Mitska bitja, pri katerih je zgornji del telesa podoben ženski, spodnji del pa z ribjim repom, se med Slovani imenujejo morske deklice, med drugimi ljudmi pa sirene, nedine in druga imena.
Po eni različici je beseda "morska deklica" med Slovani izvirala iz besede "poštenolaska", ki je pomenila "čista", "lahka". Toda v stari angleščini je imela ta beseda zelo določen pomen "morska deklica" (morska deklica).
V grški mitologiji so bili analogi morske deklice duhovi rek in potokov - naadi. Oceanide so imenovali žganja slane vode, nereidi pa - ki živijo izključno v Sredozemskem morju. Drugo ime - sirene, je bilo uporabljeno za morske deklice, ki so z mehkim petjem vabile mornarje k sebi in jih ubijale.
Južnoameriški Indijci so svoje morske deklice imenovali Iaras. In ne le, da so se jih sami bali do smrti, ampak so jih celo Evropejci, ki so pripluli, lahko prepričali v svoj obstoj. Resni ljudje, ki so verjeli v krščansko trojico in ne v nobenega hudobnega duha, so v svojo zgodovinsko domovino pošiljali pisma s strašljivimi zgodbami o tem, kako je še ena lepotica z dolgimi lasmi in ribjim repom očarala in uničila ladjo z vsemi ribiči.
Poznali so morske deklice in Srbe, ki so jih klicali vilice. Tu so se luskaste lepotice najraje igrale ljubezni. Hkrati pa so se počutili kot polnopravna gospodarica vseh rezervoarjev - od gozdnih jezer do vaških vodnjakov - vilice so bile zelo jezne, ko se je eden od smrtnikov upal piti vode iz njih.
Če gremo na obalo v obliki ljubega dekleta, se spustimo po poti in celo roditi otroka - srbske morske deklice bi se lahko strinjale s tem. Toda popotniku dajte kozarec vode - nikakor! Lahko so poslali slepoto nesrečnim in kaznovali z dežjem in točo.
Promocijski video:
Vodne ženske na Irskem - merrow - so bile opisane kot neprimerljive lepotice. Seveda, razen če si zaprete oči namesto nog in membran med prsti. Toda hkrati je bolje, da se ne držite stran od njih: navsezadnje videz mrtvice na površini vode napoveduje grozno neurje. In če se irska morska deklica zaljubi v zemeljskega človeka, potem se ona sploh ne zbudi kot morska deklica: odpravila se bo na kopno v obliki majhnega konja v rdeči kapici s perjem in čakala na vzajemnost svojega izbranca.
Baltska ljudstva (razen Litovcev), pa tudi Nemci, so že od nekdaj občudovali svoje vodne služkinje, imenovane Undins: lokalne dame so imele modre oči, zlate kodre in angeljski glas. Kako se ne zaljubiti v tako vodno nevesto!
Kot rezultat tega je veliko ljubezenskih latvijskih fantov izginilo že po prvem srečanju z nedine. Kar zadeva Litvo, so tamkajšnji prebivalci poimenovali svoje dekleta Nare. Toda to ni spremenilo bistva: tako kot naiadi ali nedi, je naret ob jasnih, toplih nočeh izhajal iz vode, prepeval, prirejal okrogle plese, da bi zvabil vsaj kakšnega fanta - tudi enega za vse.
Srečanje z morskimi deklicami
Treba je opozoriti, da sklicevanja na obstoj morske deklice najdemo ne le v ljudskih legendah, ampak celo v delih starodavnih cenjenih avtorjev. Torej je rimski znanstvenik Plinij Starejši zapisal: "… včasih so njihova trupla našli na obali …", ob tem pa poudaril, da ne gre za prazne izume, ampak za resnična dejstva.
Mornarji in popotniki so pripovedovali o srečanjih z morskimi deklicami iz stoletja v stoletje. Torej, v knjigi Sigota de la Fonda "Čudeže narave ali zbirka izrednih in zapisov vrednih pojavov in pustolovščin …" piše, da so na Nizozemskem "leta 1403 po grozni nevihti, ki je raztrgala jez na Zahodni Frizlandiji, našli morsko deklico, zapleteno v morske alge … Pripeljali so ga v Harlem, oblekli, učili pletati nogavice in se lotili pred križanjem.
Nekaj let je živela med ljudmi, ne da bi se učila govoriti, in ko je umrla, so jo pokopali po krščanski tradiciji.
In tu je zapis iz ladijskega dnevnika Henryja Hudsona, ki je priplul ob obali Novega sveta: "Zjutraj je ena moja posadka pogledala čez krov in zagledala morsko deklico. Začel je klicati ostale mornarje. Morska deklica je medtem plavala zelo blizu ladje in jo natančno pregledala. Malo kasneje jo je val prevrnil. Ko se je potapljala, so vsi videli njen rep, kot rep rjavega delfina, ki je bil črn kot skuša. Datum: 15. junij 1608 ".
Verodostojen je tudi vpis v knjigo spominov kapitana angleške flote Richarda Whitburna: "Ne morem reči nekaj besed o nenavadnem bitju, ki sem ga prvič srečal leta 1610. Zgodaj zjutraj, ko sem stal ob rečni strani pristanišča St. John's v Newfoundlandu, je neverjetno bitje zelo hitro zaplavalo proti meni. Imel je ženski obraz, oči, nos, usta, brado so bili sorazmerni in zelo lepi."
V zadnjih stoletjih so se opisi in dokazi o srečanjih s sirenami zmanjšali. Eden od možnih razlogov je onesnaževanje rek in morij, ki prispeva k izumrtju neverjetnih bitij narave. Poleg tega se je hitrost vodnih vozil mnogokrat povečala: v dobi jadrnic so imeli mornarji veliko več časa in priložnosti za pregled vodnega življenja. In vendar, tu so zgodbe, ki so jih že opazili v sodobnem času.
Na topel poletni dan leta 1890 se je učitelj William Monroe sprehajal po plaži v škotskem okrožju Catness. Nenadoma je na skali, ki štrli iz morja, opazil bitje, ki je bilo videti kot sedeča gola ženska. Toda učitelju se to ni zdelo čudno. Spodnje telo je bilo pod vodo in Monroe je jasno videl gole roke, ki ščetkajo njegove dolge sijoče rjave lase. Nekaj minut kasneje je bitje zdrsnilo s skale v morje in izginilo z vidika. Po večjih obotavljanju in dvomih je Monroe kljub temu poslal obvestilo London Timesu.
V pismu je zelo previdno in na kratko opisal nenavadno bitje: Glava je bila prekrita z rjavimi lasmi, rahlo temnejša na kroni, čelo je bilo izbočeno, obraz puhast, obrazi rožni, oči modre, usta in ustnice so bile naravno oblikovane, podobne človeškim. Nisem si mogel razložiti zob, ker so bila usta zaprta, prsni koš in želodec, roke in prsti enake velikosti kot pri odrasli človeški rasi.
Monroe je zapisal, da čeprav so drugi zaupanja vredni ljudje trdili, da so videli to bitje, jim ni verjel, dokler tega ni videl na lastne oči. In ko je videl, se je prepričal, da gre za morsko deklico. Učitelj je izrazil upanje, da bi njegovo pismo lahko pomagalo potrditi "obstoj do zdaj skoraj neznanega naravoslovca ali zmanjšati skeptičnost tistih, ki so vedno pripravljeni izzvati vse, česar ne morejo razumeti." Iz tega povsem logičnega pisma izhaja, da v morske deklice niso verjeli samo mornarji, ki so se zmešali z dolgčasom in vzdržljivostjo na dolgih plovbah v ocean.
Sodobnejša zgodba pripoveduje, da je popotnik Eric de Bishop 3. januarja 1957 odplul po rekonstruiranem modelu starodavnega polinezijskega splava od Tahitija do Čila. Nenadoma se je čuvaj na splavu obnašal zelo nenavadno: zavpil je, da je videl nerazumljivo bitje, ki skače iz vode na splav.
Telo bitje z lasmi, kot je najboljša morska alga, je stalo ravno na repu, stalo je tik pred njim. Dotaknil se je nepovabljenega gosta, mornar je dobil tak udarec, da je ležal ravno na palubi in bitje je izginilo v valove. Ker so v mornarjevih rokah še vedno iskale ribje luske, de Bishop ni dvomil o resničnosti tega, kar se je zgodilo.
Dvoživke so bile v Kaspiji že večkrat srečane. Raziskovalci svoj pojav na območju človeškega bivališča razlagajo z intenzivno proizvodnjo nafte, geofizičnimi eksplozijami pri iskanju novih nahajališč, torej s kršitvijo ekosistema običajnih habitatov. Marca 2007 so mornarji ribiške vlečne mreže "Baky" predstavili tudi fotografijo tega skrivnostnega bitja.
Kapitan Gafar Hasanov je v odgovoru na vprašanja novinarjev dejal, da "je dolgo časa plulo nedaleč od nas po vzporednem toku. Sprva smo mislili, da gre za veliko ribo. Toda potem so opazili, da so lasje jasno vidni na glavi pošasti, sprednje plavuti pa sploh niso plavuti, ampak … roke!"
Obstaja ganljiva in žalostna zgodba iz 6. stoletja o morska deklica, ki je vsak dan obiskala menih iz svetega bratstva Jona na majhnem otoku blizu Škotske. Molila je za dušo in menih je molil z njo, da bi ji dal moči, da zapusti vodni element. A vse skupaj je bilo zaman in na koncu je z grenkim jokom zapustila otok za vedno. Pravijo, da so se solze, ki jih je prelila, spremenile v kamenčke, sivo-zeleni kamenčki na obali Jone pa še vedno imenujejo morske deklice.
Te morske sobarice že dolgo povezujejo s tjulnji - z njihovo gladko kožo in človeškim obnašanjem. V Skandinaviji, na Škotskem in Irskem obstaja veliko legend o selkah (svili) - ljudje, prisiljeni živeti v morju pod pretvezo tjulnja in se le včasih, na obali, spremenili v moškega.
Ponekod so mislili, da so tjulnji padli angeli, nekje so jih šteli za duše utopljencev ali žrtve uvedenega uroka. Še več, na Irskem je veljalo prepričanje, da so bili predniki ljudi tjulnji.
Posnetek iz irske risanke "Pesem o morju" (2014) o deklici Selky
Na nekaterih območjih imajo legende o morskem rodu dolgo zgodovino. Leta 1895 so prebivalci valižanskega pristanišča v pristanišču Milford pristali, da morske deklice ali morske vile redno obiskujejo mestni tedenski sejem. V mesto pridejo po podvodni cesti, hitro kupijo vse, kar potrebujejo (češplje za želve in podobno) in izginejo do naslednjega sejma.
Morske deklice so bile predstavljene tako na Tajskem kot na Škotskem. Tam so maja 1658 zasledili morske deklice na ustju Deeja, Aberdeanski almanah pa je popotnikom obljubil, da bodo "zagotovo videli lepo jato morske deklice, neverjetno lepa bitja".
Ko so se množile govorice o morske deklice, so se v takih primerih začele pojavljati ponaredki, ki so neizogibni. Običajno so jih naredili tako, da so povezali vrh opice z repom velike ribe. Ena od teh, morda iz 17. stoletja, je bila predstavljena na ponarejeni razstavi, ki jo je leta 1961 organiziral Britanski muzej v Londonu.
Najbolj priljubljene zgodbe o morska deklica so se širile med mornarji. Že prej skeptični Christopher Columbus je na svojem prvem potovanju ugotovil, da je v morju daleč od obale Gvajane videl tri morske deklice.
Večina teh tako imenovanih morske deklice je bila nenavadno grda, vendar je vzbudila nadaljnje zanimanje. Ena izdaja iz leta 1717 vsebuje podobo domnevno resnične morske deklice. Napis: "Sirena v obliki sirene ujeta na obali Bornea, v upravnem okrožju Amboina. Dolga je 1,5 metra in ima konj v obliki jegulja. 4 dni in 7 ur je živel na kopnem v sodu z vodo. Občasno oddaja zvoke, ki spominjajo na škripanje miške. Ponujenih mehkužcev, rakov in morskih rakov ni več …"
Nekoč so se Petra zanimale za morske deklice, obrnil se je na danskega kolonialnega duhovnika Françoisa Valentina, ki je pisal na to temo. Slednje bi lahko dodalo malo, a vseeno opisalo še eno morsko deklico iz Amboine. Videlo jo je več kot 50 prič, ko je frčala z jato delfinov. Duhovnik je bil popolnoma prepričan v resničnost teh zgodb.