"Stonehenge" tretjega rajha se v zahodni Nemčiji imenuje prekleto ducat peščenih čeri. Ni znano, od kod je prišlo in kaj pomeni ime skale. Je bilo to skrivnostno mesto pogansko svetišče, ki so ga podedovali kristjani? Zakaj je Externtein sploh poskušal obnoviti SS Reichsfuehrer Himmler? Kateri kulti še vedno cvetijo tukaj?
Do zdaj je na zahodu Nemčije, v zvezni državi Severno Porenje-Vestfalija, v okrožju Lippe (Kreis Lippe), na severnem delu gozda Teutoburg, kjer so germanska plemena pod poveljstvom Arminiusa premagala legije starodavnega Rima, na tem mestu 13 skal Esternštajna. Ti kraji so zajeti v številne mite in legende, o nekaterih pa bomo govorili v tem članku.
Externtein je sestavljen iz petih masivnih glavnih stenskih "stebrov", ki včasih dosežejo štirideset metrov, ki se nahajajo deset kilometrov od mesta Detmold (Detmold). Menijo, da so se te kamnine oblikovale pred 120 milijoni let, v obdobju krede, na robu starodavnega morja, ki je zasedlo večino današnje severozahodne Evrope. Druga hipoteza je, da se Externtein nahaja skoraj na samem robu starodavnega ledenika, blizu mesta, kjer je potekala meja velikanske ledene stene, ki se je začela na jugozahodu Anglije in segala v neskončne evrazijske stepe.
Sedanje ime Externsteine se ni pojavilo prej kot v devetnajstem stoletju. Obstajale so različne oblike pisanja: Eggstersteine, Eggerstersteine, Egistersteine. Obstajata dve etimološki različici nastanka: iz nemške besede Egge (nasedel, plitvo mesto v reki) ali Elster (sovje). Vsekakor njegovo ime ni nikoli izhajalo iz latinskega externus (zunanji, zunanji). Znano je, da sta okoli leta 1564 dva krajevna bogoslovca, Hermann Hamelmann in Mauritius Piderit, uporabila ime Rupes Picarum - "magijeva skala". Čeprav zagotovo ni znano, ali so se v okolici Externteina kdaj naselile soje.
Prvotno idejo je izrazil ustanovitelj organizacije "dedna dediščina" - Ahnenerbe Herman Wirth. Po njegovem mnenju se je ime Externtein pojavilo na Saškem v 3. stoletju in se je prvotno izgovarjalo kot ekcestan - "materin kamen". Skratka, strokovnjaki še vedno težko podajo zadovoljiv odgovor na vprašanje o izvoru tega imena in njegovem nadaljnjem razvoju.
Promocijski video:
Preden so nacionalsocialisti prišli na oblast, Externtein ni užival pozornosti specialistov, čeprav so bila tu med letoma 1881 in 1888 izvedena prva, zelo primitivna arheološka izkopavanja. Dejstvo, da so nacisti (čeprav le redko) uporabili Externteina v svoji propagandi, je služilo vzrok njegove študije za službo. Arheologe tretjega rajha so pozneje zaradi ideoloških razlogov obtožili vseh smrtnih grehov in jim med drugim pripisali "nenaučen pristop" k preučevanju Externteina. Vendar pa je nemogoče zanikati, da so bila najdragocenejša odkritja v teh krajih izvedena ravno v letih 1934-1935.
Nemški ljubiteljski zgodovinar Wilhelm Teudt, ki je leta 1929 objavil svoje večje delo Germanische Heiligtümer, je še vedno cenjen v ezoteričnih in neo-poganskih krogih, zlasti za študij Externteina. Po branju številnih monografij profesionalnih zgodovinarjev in njegovih lastnih opažanjih je Externtein poimenoval "nemški Stonehenge", saj se je tu tudi nekoč izvajal sončni kult.
Ker je vedel za astronomske namene britanskih megalitov, je sklepal enako o skalah Externteina. Toidt je verjel, da se je vse uničenje zgodilo v dobi sprejetja krščanstva. Leta 772 je cesar Charlemagne, ki je napadel Saško, podrl pogansko svetišče Irminsul v Externteinu.
Takrat je med "akademiki" in "amaterji" izbruhnila burna razprava, ki je segla daleč čez meje Nemčije. Wilhelm Teudt, ki je postal pobožni nacionalsocialist, kljub temu v tretjem rajhu ni prejel nobene posebne nagrade. Februarja 1938 so ga izgnali iz Anenerbeja.
Vendar stigma na njem in ideje, ki jih je promoviral, ostajajo neizbrisni. Radovednost je, da teorije, ki jih je predstavil Teudt, niso navdihnili nacističnega ideologa Alfreda Rosenberga, Himmler pa se je po Hitlerjevi javni kritiki teorije o "kultnem namenu" Externteina odločil, da bo "pozabil" na te kamnine za vedno.
Ni čudno, da je Externtein s takšno držo v povojnih letih postal kultno romarsko mesto za vse vrste privržencev ezoterike, ki se zberejo tukaj na predvečer noči Walpurgisa in na dan poletnega solsticija. Trenutno je strogo prepovedano prinašati alkohol, postavljati šotore in postavljati požare. Oblasti zapirajo vsa bližnja parkirišča, tako da se lahko ljubitelji mistike sprehodijo do zadnjih kilometrov do njihovega svetišča.
V začetku avgusta 2013 se je v Paderbornu odprla tematska razstava »Verjamem - kristjanizacija Evrope v srednjem veku« (Credo - Christianisierung Europas im Mittelalter), ki je znova zasnovana tako, da razgrne nacionalsocialistični mit o Externteinu kot kultnem kraju starih Nemcev. Znanstvena skupnost že večkrat trdi, da vse predhodno izvedene raziskave, vključno z arheološkimi izkopavanji, niso dale prepričljivih dokazov, da gre za poganske verske zgradbe.
Zato ni razloga, da bi domnevali, da je bil Eternterštajn središče čaščenja sonca in da so tu stali starodavni kultovi, zlasti germanski kult Irminsul in rimski kult Mitre. " Lokalni časnik Westfälische Nachrichten (Westfalian News), ki navaja kustos razstave, poroča, da je "ključ do razumevanja tega kompleksa barerez" Spust s križa "(Kreuzabnahmerelief), ki so ga najverjetneje leta 1100 ustvarili menihi samostana Abdinghof v bližini Paderborna." …
V nemških medijih je izraženo stališče, da je Externtein izjemno neprijetna konstrukcija človeških rok in narave, saj ima vsaka generacija o tem svoje mnenje, ki je bolj odvisno od okusov, ki prevladujejo v družbi, kot pa od znanstvenih raziskav. Te kamnine obravnavajo bolj kot umetniško delo in izražajo svoje preference in okuse, kot pa da se ukvarjajo z resnično raziskavo tega edinstvenega predmeta. Eksternalizmi so pogosto izločeni iz zgodovinskega konteksta in uživajo v njegovi čarobnosti in šarmu, pri čemer popolnoma pozabljajo, da je treba to strukturo natančno pregledati.