Če v Palmiri nismo uspeli najti jasnih sledi o prisotnosti starodavnih bogov tam, bi imeli veliko več sreče na severozahodu Sirije, kjer je bilo 67 kilometrov od mesta Aleppo, dobesedno petnajst kilometrov od meje s Turčijo na videz neznačilno območje je arheološko najdišče Ain Dara. Spomenik stoji na očitno umetnem griču zemlje in kamenja, ki se dviga nad ravnico do višine 30 metrov.
Leta 1955 so na hribu po naključju našli skulpturo leva, po kateri so se tukaj začele arheološke raziskave. Med izkopavanji leta 1976 pod vodstvom Alija Abu-Assafa so na vzhodnem robu hriba odkrili tempelj precej skromne velikosti, le približno 30x20 metrov. Po značilnih bareljevih je bil tempelj takoj pripisati Hetitom. Po najbolj razširjenem prepričanju je bil tempelj posvečen boginji rodovitnosti Astarte (aka Ishtar; aka Inanna). Vendar pa obstaja tudi različica, da je bil tempelj posvečen Baalu.
Med nadaljnjimi izkopavanji je Ali Abu-Assaf ugotovil, da je tempelj nastal v treh stopnjah: prva faza v obdobju 1300-1000. BC, druga faza v obdobju 1000-900. Pr.n.št., in tretja faza v obdobju 900-740. Pr e.
V navadnih vodnikih pozornost turistov Ain Dara privlači omemba dejstva, da so na tleh templja vklesani odtisi človeških nog, dolgi približno meter. Včasih jih celo imenujejo odtisi božjih nog in slavni sanjač Muldašev jih je smatral celo za resnične odtise nekega velikana. Medtem pa tudi brez antropologa zlahka opazimo, da ti sledovi nimajo ničesar skupnega s pravimi odtisi nog. Poleg tega za bitje s te višine stopnice templja sploh ne bi ustrezale ne po višini ne po širini, sam tempelj pa bi bil videti le žalostna psarna.
Arheologi bodo to najverjetneje obravnavali kot olajšanje, narejeno tukaj za neke "kultne namene". In zdi se mi bolj kot samo rezultat dela nekega starodavnega šaljivca. Vsaj petnajst let pred odpravo v Sirijo sem slučajno opazoval podobne "odtise" (čeprav normalne človeške velikosti) poleg posnetkov ptic in drugih živali na kamnih v malo obiskanem osamljenem zalivu v bližini Sudaka na Krimu, kjer sem se očitno tako zabaval na dopustu nekaj lokalnih prebivalcev. Toda tam je bil vsaj tisk narisan veliko bolje.
Promocijski video:
Veliko bolj zanimivo je v Ain Darju tisto, kar so arheologi spregledali ali namerno molčali.
Najprej je tempelj tu zgrajen iz črnih bazaltnih blokov (belo apnenčasto dno). Medtem se najbližje nahajališče bazalta nahaja 350 kilometrov od tod!..
Pojavi se logično vprašanje: kakšna je bila potreba, da Hetiti premaknejo bloke več ton (in včasih več kot ducat ton, kot tehtajo, na primer kipi levov), na takšni razdalji na popolnoma nepomembnem območju … Ni velikih mest, niti kakšnih pomembnejših starodavnih naselij. Poleg tega Hetiti niso na nobenem drugem mestu na takšnih razdaljah vlekli takšnih blokov;
Bistveno pomembnejša točka pa je prisotnost bazaltnih blokov na najnižjem nivoju, ki tvorijo nekaj podobnega temelju sten, sledi obdelovalnih strojev!..
Nekje je le majhen trak na ravni površini; nekje naenkrat obstaja več tveganj, ki gredo drug drugemu pod kotom, in nekje popolnoma polirani (očitno med strojnim žaganjem) stranskih robov blokov, ki se od blokov, ki se nahajajo zgoraj, močno razlikujejo po ravnosti njihove bočne površine. Tu smo našli vsaj ducat takšnih sledi.
Najbolj pa je pokazal en blok s tako oznako obdelovalnega orodja na zunanji stranski površini, katere konkavna oblika ne pušča dvoma, da se tukaj uporablja nekaj podobnega kot krožna žaga. Na drugi strani krožna žaga zahteva zelo veliko hitrost vrtenja in visoko trdnost orodja, da ne bi samo odrezali bloka, ampak tudi pustili za seboj tako skrbno polirano površino.
Če se osredotočimo na polmer levega zaokroževanja, smo uporabili bodisi nekaj podobnega sodobnemu "brusilniku", ki je bil voden v loku (kot je običajno pri roki, ukrivljenem v komolcu), potem pa ni jasno, kdo in kako je zagotovil potreben pritisk na orodje (človek česa takega ni sposoben). Ali tukaj imamo opravka s stezo, ki jo je zapustila stacionarna krožna žaga, potem pa se izkaže, da ima polmer vrstnega reda meter ali celo več. To je dokaj "tekoča" velikost krožnih žag v sodobnih obratih za obdelavo kamna. Vendar pa mlini uporabljajo močne jeklene diske z diamantnimi konicami, pri tej velikosti pa so diski nič manj kot centimeter. Debelina sledi na trdnih bazaltnih blokih v Ain Dari je le milimeter, največ en in pol. Za to je potreben zelo trpežen material orodja,preko celo sodobnih možnosti!..
Ni treba posebej poudarjati, da takšnih sledi Hetiti nikoli ne bi zapustili s svojimi najpreprostejšimi orodji in tehnologijami.
Hetiti so očitno le obnovili (spremenili svoj okus) iz ruševin neko veliko bolj starodavno strukturo, ki jo je tu ustvarila visoko tehnično napredna civilizacija, to je civilizacija starodavnih bogov. Kraj je bil za Hetite seveda sveti. Zato so tu naredili svoj tempelj in ga okrasili z znanimi bareljevi. In Hetiti niso vlekli materiala tri in pol kilometrov, tu so že od časa civilizacije starodavnih bogov, za katere takšne razdalje niso več predstavljale nobenih težav."