Nekoč nedaleč od Smolenska, v zgornjem toku reke Sož, na visokem griču med hrastovim nasadom, je stal tempelj Svarog. Šlo je za štirikotno zgradbo iz sesekljanih hlodov svetega drevesa Bogov - hrasta. Samo svetišče je bilo dvonadstropno, krasilo ga je piramidalno streho, na robovih pa štiri majhne vogalne piramide, na vsaki pa je bila kupola. Te zlate kupole so bile simbol ognja in so bile upodobljene kot dvojna svastika.
Znotraj, v prvem nadstropju templja, je bila knjižnica, v drugem, pod kupolo, pa je bil petmetrski pozlačeni kip Svaroga samega.
Svarog je sin Roda, nebesnega boga, prednika bogov naravnih sil - Dazhdbog, Stribog, Perun. Včasih so ga upodabljali kot bojevnika na konju, s štirimi glavami, ki so simbolizirali štiri kardinalne smeri in z roženicopijo v roki. Na otoku Rugen (aka znameniti otok Buyan) v Arkoni je bil ogromen tempelj tega boga.
Ime "Svarog" izvira iz starodavne ruske "Svarga" (Nebesa), kjer koren "svar" pomeni "ustvarjanje", "ustvarjanje", pa tudi "gorenje" in "toplota". Z drugimi besedami, Svarog je "nebeški ustvarjalec", "nebeški ogenj".
Galaksija se vrti okoli svojega osrednjega območja. Le relativno majhen del zvezd je koncentriran v središču Galaksije. Zato ima vrtenje Galaksije svoje posebnosti: s povečanjem oddaljenosti od središča se spreminjajo kotne in linearne hitrosti Galaksije (kotna hitrost se zmanjšuje, linearna hitrost pa se najprej poveča, nato pa, ko doseže svoj maksimum, začne padati). Sonce se ravno nahaja na tisti razdalji od središča Galaksije, kjer je linearna hitrost zvezd največja. Sonce in najbližje zvezde se gibljejo okoli središča Galaksije s hitrostjo 250 km / s, pri čemer so v približno 200–220 milijonih let naredili popolno revolucijo (Veliki Kolo Svarog).
Promocijski video:
Dan ali noč Svaroga je zemeljska doba, ki traja približno 2160 let. Dnevi Zemlje sestavljata dan Svaroga. In šest Dnevov Svaroga ali dvanajst zemeljskih dob sestavlja Teden Svaroga ali doba Zemlje z obdobjem 25920 let.
V vedski simbolični tradiciji opis Vesolja predstavljajo štirje obrazi in lasje Svaroga, kjer je prvi obraz Belbog, drugi Lada, tretji Černobog, četrti je Morena, las pa Volos (Veles). Skupaj so Univerzalni bogovi ali Bogovi Najvišjega Panteona.
Štirje obrazi Svaroga tvorijo križ. Istočasno so moški obrazi nameščeni vzdolž ene črte križa (navpično), ženski pa vzdolž druge (vodoravno).
Križ je kultno znamenje, ki izvira iz kamene dobe. V starih časih so ga, podobno kot poznejši kristjani, nosili na prsih Egipčani, Asirci, Etruščani, Heleni; med ameriškimi Indijanci je obstajal tak običaj. Za Slovane je bil "križ" prvotno simbol boga Svaroga, kasneje pa je postal simbol katerega koli drugega boga.
Staroslovanski križ.
Znotraj, v prvem nadstropju templja, je bila knjižnica, v drugem, pod kupolo, pa je bil petmetrski pozlačeni kip Svaroga samega. Na glavi mu je bila pozlačena čelada, na stožcu katere je sedel orel - simbol neizogibne goreče zmage. Njegovo telo je bilo prekrito z verigo z damaskimi zlatimi reliefnimi komolci, na vrhu pa je bila luskasta lupina, v središču katere je bila na jekleno ogledalo vtisnjena dvojna svastika. Na nogah idola so bile verižne hlače z pozlačenimi kolenskimi blazinicami in škornji z zlatimi zarezami.
Torej je bil idol v vojaškem oklepu. V desni roki je bil ogromen ostrižen damski meč, na njegovi upognjeni levi roki pa je bil kip. Srebrna lepotica z zlatimi pletenicami v bisernem pokrivaču in vezenem platnenem sundressu. Nasmehnila se je in iztegnila roke krilatemu duhu Velike družine, ki je lebdela pod kupolo. Bila je poosebitev sladke in lepe Rusije.
To je bil tempelj do zadnjega dne, dokler se niso zgodili tragični dogodki.
Po pogromih v Smolensku se je usmiljena krščanska vojska Vladimirja Solnyska približala Svaroškemu templju. Bila je dvajset tisočna vojska, ki so jo sestavljali predvsem Danci, Švedi, Moravci in Poljaki. Vodil jo je Voivode Putyata, ki je vedel, da tempeljski kompleks varuje ne več kot tristo samomorilskih vojakov, a vsak je bil vreden deset svoje vojske. To ga ni motilo, videl je številčno premoč in upal na dobro oborožitev svojih vojakov.
Ko se je približal templju, je Putyata zahteval, da duhovniki in vitezi, "Božji skrbniki", odprejo vrata svoje lesene trdnjave, vendar so mu to zavrnili. In potem se je vojvodina odločila, da bo za silo zavzela templje in odredila, da bo svetišče nevihte. Predstavljajte si njegovo presenečenje, ko je na stenah templja videl ne tristo vojakov, kot je pričakoval, ampak več kot tisoč. Po perjah in zastavah na konicah jeklenih bojnih čelad je Putyata identificiral bojevnike iz krvlju prepojenih zamolkljivih mest: Kijev, Polock, Smolensk, Novgorod in drugih, kjer jih je že obiskal ravnovesni knez Vladimir.
Poveljnik je premikal svojo vojsko. Puščice so letele iz templja in vsaka od njih je zadela tarčo. Stotine lestev so bile vržene s sten trdnjave, več sto vojakov je padlo v globok jarek. In niti en branilec templja ni mahal pred ogromno vojsko. Vrata templja so bila udarjena s težkim ovnom, vendar so bile ključavnice močne. S ščetinimi sulicami so vitezi lahkih in gibljivih bojevnikov poskušali priti do njih. A so se izmikali in z udarci svojih damskih mečev prebrskali svoj težki oklep. Sekire in sekire so prebijale čelade napadalcev. Konji so padli od utrujenosti, ne zdržijo tovora in vojska je še naprej napredovala. Torej je napad trajal tri dni, počitka pa nihče ni poznal.
Do večera tretjega dne so oblegavci videli, kako se magi sami povzpnejo po stenah trdnjave v čistih belih prazničnih oblačilih, oprijemajo pritrdišča meč in sekire, pa tudi otroke in ženske z orožjem v rokah.
Kristjani so bili presenečeni nad tem, kar so videli, spoznali so, da grejo ti "pogani" v smrt kot praznik. In potem je Putyata ustavil napad, obrnil se je k Svarogemu svečeniku - Dobri Luči.
Povabil ga je, naj izroči vse idole iz templja, vključno s kipom Svaroga, oblečenega v vojaško pravico, pa tudi knjige in zlate svastike, ki kronijo tempelj, da bi jih požgal. Posebej je zahteval srebrno podobo mlade lepotice Rusije, nad katero se je hotel ločeno zlorabiti. Medtem ko prepeva krščanske molitve, ji slecite oblačila s sončnimi simboli in jo nato golo in brez obrambe zlijte v srebrne grivne - simbol nove krščanske Rusije. Za takšno pokorščino in sostorilstvo je kneževski vojvod obljubil branilcem templja, da bodo oprostili vse umore krščanskih vojakov in ohranili življenje in svobodo.
Modri možje in vitezi so molče poslušali njegov predlog. Strogo so pogledali svoje sovražnike in predlagali: da najprej kristjani dovolijo vsem ženskam in otrokom, da zapustijo trdnjavo. Putyata se je strinjal s tem pogojem. In potem so po stenah s sten prišli otroci in nosečnice. In takoj ko so izginili v hrastovem gozdu, so se odprla vrata trdnjave. In iz njih je v središče krščanske vojske udaril vojni klin, vezan v neprehodno jeklo, prekrit z modrimi ščiti, ščetinami s sulicami in petjem himne zmagovalnemu Svarogu. Sam Dobrosvet je vodil to vojsko, deloval je s svetlobno hitrostjo z dvema mečema, hodil je, rezal redove krščanske vojske.
Večerno sonce je zašlo za temno grmenje. In takoj ko je zatemnilo, je nenadoma vseh sedem zgradb svetišča, ki jih je vodil tempelj, zagorelo in stolpi obdajajoče trdnjave so zagoreli. Grmenje je ropotalo, strela je strela, dvigal se je močan veter, ki je razžaril ogenj in ga dvignil v nebo. In v tej krščanski luči je v krščanskem taboru divjala luč gorečega templja, grozovita in kruta bitka. Prinčevi plačanci, Danci, Moravci in Švedi, so bili zgroženi nad pogledom na tako naravno prvino. Številni, ki so opustili orožje, so kljub svojim poveljnikom hiteli v hrastov gozd, toda od tam so jim volkovi, medvedi in risi prišli naproti. Te jezne zveri so uničile vse, ki so poskušali pobegniti v gozd. Ta bitka je trajala vso noč.
Do jutra je krščanska vojska prenehala obstajati. Potem so preživeli branilci, s povojem in zalivanjem ranjencev, pod vodstvom Čarovnikov in dobre luči, odšli na ruševine templja-trdnjave. Izmučeni, krvavi bojevniki, slekli čelade in se naslonili na meče, so se povzpeli do mesta, kjer je do nedavnega stal mogočni tempelj Svarog, gospodar nebeškega ognja. In ko so se približali pepelu, niso mogli verjeti svojim očem. Kipec Svarog jih je sam pogledal v zadimljen verižen oklep, ki je previdno držal čudovito Rusko v roki.
Ko se je približal omadeževanemu, toda nepoškodovanemu božjemu idolu, se je visoki duhovnik Dobre svetlobe nizko priklonil in se začudeno obrnil na vojake in duhovnike, ki so se začudeno zarekli:
- Glej, bratje, tukaj je - usoda Rusije, draga našim srcem. To je odličen znak. Glej in se ga spomni za vedno in za vedno. In pustite svojim otrokom, da povedo otrokom, kaj so videli njihovi očaki bojevniki, otrokom pa svoje vnuke. In naj se prenaša na tisoče let! Sam Svarog bo v plamenih prihodnjih časov nosil Sveto Rusijo, jo varoval in ohranil! In njegov meč bo odbil orožje temnih sil! Po zmagi svetlobnih sil nad temo bo Rusija stopila v dobo pravičnosti in bo šla pod zaščito Svaroga samega in na svoje mogočne roke!
In ko je duhovnik končal svoj govor, je nad ruševinami templja po vsem območju odmevalo glasno in grozeče:
- Slava Svarogu! Slava! Slava! Slava!
Po tem so bojevniki in modreci previdno spustili idola na tla, slekli mu bojni oklep in si oblekli marširano obleko. Potem so jo postavili na stolček in poleg kipa je čudežno preživela lepota Rusije. Zbrali so vse ranjene in jim nudili pomoč, vojaki so častno pospremili mrtve branilce templja in jih prižgali.
Potem ko so sprejeli vse ljudi, vzeli svete knjige iz ječ, so Magi, ki so vodili pohod, za vedno zapustili deželo Krivičkov. Odpravili so se na sever evropske Rusije, kjer sta bila v enem od zaklepov skrita dva kipa. Ena - izklesana iz bogvega hrasta, ogromna in mogočna, pripada bogu Svarogu. Poleg nje leži orožje, potopljeno v olje. In drugo - zavito v krvavo vojaško ogrinjalo in čaka v krilih - srebrn kip z zlatimi pletenicami, ki simbolizira dolgo trpečo, a neporaženo Rusijo. Čeprav je na naši zemlji in ga hranijo slovanski ljudje, ni sile, ki bi ga lahko uničila.
In zdaj kot odmev tistih oddaljenih in groznih dogodkov na zemlji nekdanjega Velikega Novgoroda obstaja prepričanje. Nekega dne se bo odprla zemlja in sam Svarog, mogočni ognjeni Bog, bo stopil iz nje proti Soncu in svetlobi, na dlani nad nebesami pa bo dvignil zlatolaso Rusijo in božanska pravičnost bo kraljevala na zemlji.