Če verjamete Svetemu pismu in ne rezultatom tradicionalnih arheoloških raziskav, je bil kralj Salomon pravljično bogat.
V tretji knjigi kraljestva opisi različnih plemenitih kovin in kamnov, pa tudi druge razkošje in eksotične stvari jasno kažejo, da jih je Salomon izvozil iz daljnih dežel. Egiptovski bareljef prikazuje nešteto zakladov, ki jih je naslednik sabejske kraljice, faraon Thutmose III, ki ga je iz templja in palače Salomona odstranil iz templja in palače Salomona. Pomemben del teh zakladov je bil po seznamih iz tretje knjige o kraljestvih in v analih iz bakra in brona.
V puščavi Negev je bilo izvedeno obsežno pridobivanje bakra in nedavno najdena egipčanska tablica Thutmose III potrjuje, da se je razvoj te kovine tam aktivno izvajal. Kljub temu je lokacija mitskih rudnikov še vedno zavita v tančico skrivnosti in opustitve. Biblija ponuja zapeljive, a izjemno subtilne namige pri poimenovanju dveh lokacij, Ophirja in Taršiša. Zlato je prišlo iz Ophirja, Taršiš pa je bil povezan z ladjami, ki so odhajale k njemu. Ista tretja knjiga kraljestev pravi: "… in so odšli v Ophir in od tam odnesli 420 talentov in jih pripeljali k kralju Salomonu." Ladja, ki je iz Ophirja prinesla zlato, se v legendi o obisku Šabinske kraljice v Jeruzalemu spet omenja. Domnevno je prinesel "iz Ophirja veliko raznovrstnega mahagonija in dragih kamnov." Tako Biblija ne daje pojma, kje je bil Ophir, to samo navajada je obstajal. Iz tretje knjige o kraljestvih izhaja, da je Salomon v sodelovanju s Feničani, spretnimi mornarji antike, pod vodstvom Hirama I, kralja Tire, poslal odprave za zlato in nakit. Ladje so zapustile pristanišče Ezion-Gaver na Rdečem morju. Nakazuje tudi, da je bil Salomon na morju "… taršiška ladja z ladjo Hiramov; čez tri leta je prišla taršiška ladja, ki je prinesla zlato in srebro, slonovino, opice in pave."… ladja Taršiš z ladjo Hiramov; čez tri leta je enkrat prišla taršiška ladja, ki je prinesla zlato in srebro, slonovino, opice in pave. "… ladja Taršiš z ladjo Hiramov; čez tri leta je enkrat prišla taršiška ladja, ki je prinesla zlato in srebro, slonovino, opice in pave."
Vendar, kje se je nahajal Taršiš? Knjiga preroka Ezekiela pravi, da so Feničani tam trgovali s srebrom, železom, lesom in svincem. Približno sto let po Salomonu, ko se je bogastvo Izraelovega kraljestva občutno zmanjšalo, je Jošafat, kralj Judeje, poskušal priti do Ophirja iz Eziona Taverja, vendar je neurje strmoglavilo ladje, ko so bile še v pristanišču.
Biblijska omemba taršiša je tudi v knjigi preroka Jone, ki je poskušal zbežati tja. S svojim prevozom je plačal v pristanišču Joppa na Sredozemlju, kamor je ladja pristajala za Taršiš. Torej so možne naslednje možnosti:
1. Obstajalo je več krajev, imenovanih Taršiš (lahko jih prevedemo tudi kot "talilnica"), vsi pa so bili povezani s točkami, od koder je Salomon izvozil minerale.
2. Hebrejski zgodovinar Flavius Josephus v 1. stoletju našega štetja. v prevodu Stare zaveze besedo "Taršiš" identificira z imenom znamenitega pristanišča rimskih časov - Tarsis. Njegova različica Salomonovih plovil je sledeča: "… ker je imel kralj v Tarskem morju veliko ladij, je ukazal, naj iz najbolj oddaljenih držav pripeljejo vse vrste blaga." To morda ne bo v nasprotju s prvo različico, če predpostavimo, da je imel Salomon ladje Tarsis (Tarsis) za jadranje do Tarsissa (do različnih talilnic).
3. Ker je bil Salomon vsekakor povezan s Feničani, ki so se ukvarjali z morsko trgovino, tretja različica, ki temelji na različnih dokazih o njihovi zgodovini, opredeljuje Taršiš kot Tarsis - starodavno kraljestvo, ki se nahaja v bližini Cadisa na ozemlju sodobne Španije, ki so ga stari Grki živo opisovali kot rudnik srebra. Znano je, da so Feničani trgovali s Španijo in jo nato kolonizirali, zato bi bil Tartess lahko tudi eden izmed virov mineralov, dobavljenih Salomonu.
Promocijski video:
Vendar nobena od teh hipotez ne more biti povsem sprejemljiva. Tarsis bi nedvomno lahko služil kot eno odpremnih točk za rude, pridobljene na črnomorski obali. Lahko si je priskrbel tudi svoje srebro. Kaj pa opice, slonovina, pavi in črnci? Če zavračamo opice Gibraltarja, lahko trdimo, da niti Španija niti Tarsis nista bila možna vira vsega tega blaga. In zakaj so Salomonove ladje potrebovale kar tri leta, da so priplule do enega od teh krajev in nazaj? Pomen besede "farsis" ni jasen, in če je to ime kraja, potem je bil verjetno daleč in, mogoče, šlo je za več krajev in ne za enega.
Med izkopavanji v Mahdad-Dabadu v Savdski Arabiji so odkrili ogromen rudnik zlata, ki je deloval v času Salomona. Morda je bil to Ophir, kjer je Salomon odplul s kraljem Hiramom (po Svetem pismu kralji sami niso šli tja, ampak so pošiljali svoje podanike).
Kar zadeva eksotično blago, bi Tartess lahko bila izhodišče za daljša in bolj tvegana morska potovanja po Afriki in, verjetno, v Ameriki. Pričevanje starogrškega zgodovinarja Herodota, da so Feničani zapustili Rdeče morje okoli leta 600 pr. v južni smeri so lahko pluli po Afriki in nazaj čez Sredozemsko morje ob severnih obalah Egipta do delte Nila, pri antičnih zgodovinarjih niso povzročili najmanjšega nezaupanja. Pot Feničanov je ležala skozi Gibraltarsko ožino, v neposredni bližini Tartessa. Podobna potovanja bi se lahko lotila še v času Salomona. Ladje so na krovu vzele opice, slonovino, pave in črnce, skupaj s srebrom same Tartess, ki je dala ime vsem takim plovbam na splošno in vrsti ladij, ki so sodelovale na njih.
Vendar obstaja še ena hipoteza, ki jo je mogoče obravnavati bodisi namesto prejšnje, bodisi kot dodatek k njej. Danes obstaja več dokazov, ki podpirajo možnost potovanja v Novi svet v istem obdobju kot proti njemu. Pot popotnikov bi lahko potekala tudi v nasprotni smeri: od Sredozemlja do Atlantika preko Herkulovih stebrov. Glede lokacije mitskih rudnikov kralja Salomona je bilo postavljenih veliko hipotez. Z novim pogledom na navigacijske sposobnosti starodavnih mornarjev je bolj verjetno, da so bili v Srednji ali Južni Ameriki.