Danes bomo govorili o Egiptu, toda če se bomo spuščali v podrobnosti vladanja dinastij egiptovskih faraonov, ne bomo napisali neskončnega števila disertacij o tem in enako število znanstvenih naslovov in vseh vrst nagrad je bilo prejetih. Želim raziskati, kaj leži na površini in je na voljo vsem uporabnikom interneta, vendar le uporabnik mora vso veličino starega Egipta pogledati iz drugega zornega kota.
Zemljevid templjev. David Roberts.
Torej, naša raziskava je vizualna ocena tempeljskih kompleksov in primerjalna analiza barv "starodavnega" Egipta. In za to bomo šli v newyorško državno knjižnico, tu je bilo digitaliziranih veliko dokumentov, tudi tisti o Egiptu. Upoštevali bomo tudi sodobne fotografije tistih starin.
Kot osnovo naše raziskave bomo vzeli dela umetnika Davida Robertsa, ki je leta 1838 skiciral starodavne templje Egipta, Nubia, nato je v Londonu izdal album barvnih litografij, posvečen tem zgodovinskim predmetom. In zdaj imamo neverjetno priložnost za primerjavo teh predmetov v časovnem intervalu 180 let.
Prva stvar, ki jo bomo preučili, bo tempeljski kompleks v Luksorju. Tempelj Luxor je eden izmed spomenikov kulture in arhitekture starodavnega Egipta. Nahaja se na mestu zdaj že propadle prestolnice te države - mesta Tebe. Luksorski tempelj naj bi bil zgrajen že v dobi Novega kraljestva - v 14. in 11. stoletju pred našim štetjem. Tiste. pred približno tremi tisoč leti in pol. Pred nami je litografija Davida Robertsa "Veliki vhod v tempelj Luksor"
Velik vhod v tempelj Luxor. David Roberts.
videti je, da to ime kaže bodisi norčevanje, bodisi ironijo, resnično "veliko", vhod je posut s peskom in lomljenimi opekami, pa tudi če bo popotnik stopil na kamelovo torto. Freske na steni so komaj opazne, za obeliskom se vidi eden od kipov Ramsesa 2, visok v prsih, potopljen v pesek. Zdi se, da so ljudje na ozadju njegovega trupa palčki.
Promocijski video:
Litografija Davida Robertsa Eden od dveh kipov Ramsesa 2. Luksor 1838
Človek s palico je morda vodnik, s tem instrumentom je sondiral pesek, da ne bi padel v globoko votlino. Dejansko kot na risbah Piranesija.
Luxor. Velika vrata 1852
Leta 1858 so Ramses skoraj izkopali, leta 1870 pa so odstranili lomljeni kamen okoli njih, da bi turisti bolje videli svojo nekdanjo veličino.
No, v sodobnem času je vse zelo lepo in milijoni turistov gredo mimo in vidijo: "Ja, to so velika vrata."
Luxor, Ušesa Memnona 1870
Luksonski kipi Ramzesa danes.
Stebri templja so najmanj trpeli. A s strani Nila tempelj ni videti tako vzgojen. No, da bi turisti imeli idejo o Ramsesu 2, je v templju postavljen kip s celim obrazom. Naslednji tempelj v Luksorju je tempelj Ramessium, posvečen vladarju Zgornjega in Spodnjega Egipta, Ramzesa 2,
Odlomek velikega Memnona v Tebah.
1857 Tebe, Ramessium.
v središču litografije vidimo fragment velikanske skulpture Memnona, pa tudi fragmente drugih kipov, posvečenih temu faraonu. Lahko analizirate strukturo kipov, s stebri so sestavljali eno celoto, dele stebrov so vlili v ločene oblikovane bloke in nato sestavili, posledično je bila pridobljena dokončana skulptura, vezna rešitev med elementi ni bila tehnološko predvidena, zato vidimo detajle tega velikanskega Lega, raztresene povsod -konstruktor. Trenutno so številne podrobnosti stebrov ometane in učinek oblikovalca ni tako viden. Velika skulptura Ramsesa 2, ki jo vidimo, saj je trup iz trdnega kamna, je bil po uradnih podatkih izrezan iz koščka kamnine, po mojem in mnenju drugih alternativnih raziskovalcev pa je izlit iz betona.
Nedaleč od templja Luksor in Ramesseuma se nahaja tempelj Amon-Ra v Karnaku in seveda David Roberts takšne zgodbe ni mogel zgrešiti. V dobi Novega kraljestva pred tremi in pol, tri tisoč leti je ta kraj služil kot glavno svetišče starodavnega Egipta. Karnak ni bil samo verski kraj, temveč je bila kraljeva rezidenca, upravno središče, glavna zakladnica in srce egipčanske prestolnice Tebe.
Tebe, Karnak 1838
Toda pogled na ta tempelj je še bolj depresiven. Njegove stranske stene so bile močno poškodovane, stebri so zloženi drug na drugega, zato poglejte, da bo po načelu domino vse zloženo v eno veliko kup. Če želite priti v dvorano hipostyle, se morate z velikih opozoril spustiti s sipine. Mogoče je umetnik takšno uničenje pretiraval? Toda ne na fotografiji iz leta 1858 vidimo popolnoma enake ruševine.
Hipostyle dvorana Karnak 1858
In če na hipostyle dvorano pogledate z juga, potem bo podobnost z uničenimi hišami iz Velike domovinske vojne popolna. Prav tako je mogoče videti, da so pod peskom in ruševinami pomembne tempeljske zgradbe.
Leta 1936 je bilo vse že pospravljeno in v templju lahko varno hodiš, samo stene skorajda niso, steni so videti betonski, le občasno so portiki tiste dobe in na nekaterih od njih lahko vidite barvne freske, kar je zelo redek pojav, o barvi v starodavnih O Egiptu se bomo pogovarjali malo kasneje.
Karnak 1936
Pokopani, uničeni templji, nekje smo to že spoznali. Da, gravure Giovannija Batista Piranesija, slike Huberta Roberta in drugih umetnikov upodabljajo uničeno Evropo, litografije Carla Bossolija pa prikazujejo ruševine utrdb, cerkva, palač Krima. In kako se stari Egipt razlikuje od uničene Evrope, ki so jo ujeli umetniki 18. stoletja? Le s tem, da ga je napredna Evropa dosegla šele na koncu tega 18. stoletja, na bajonetih Napoleonove vojske.
Napoleon. Jeronim Jean-Leon-Ojdip.
In razlog za to apokalipso že poznamo, gre za velikanski val, ki je prišel iz Arktičnega oceana. O tem je že napisanih veliko člankov, zlasti: Andrej Kadykchansky "Kursk se bo res utonil"
Tempelj Horusa ali Horusa v Edfuu je po litografijah Davida Robertsa, kolikor je to mogoče, pokrit s peskom, po uradnih podatkih, zgrajenih v obdobju Ptolemaja v 3. stoletju pred našim štetjem …
Tempelj Horusa pri Edfuu.
Gradnja je trajala 180 let z dolgimi prekinitvami. Po razpadu rimskega cesarstva je bil tempelj Horusa opuščen. Pokrit je bil s peskom, na vrhu pa so postavili druge strukture.
Edfu, pesek pod portikom.
Kot je razvidno iz litografa, bi se na peščenih sipinah lahko spustil pod sam lok templja.
Pogled pod porti templja Edfu.
In veljalo je za poseben šik, da se ujameš na ozadje veličastnih razvalin. Stebri in trikoti so dobro ohranjeni in na njih so celo slike. To je krog sonca s krili, ki predstavlja boga Horusa. V zoomorfnem smislu je to sokol ali človek s sokolovo glavo.
Edfu, tempelj Horusa 1858
Leta 1858 je tempelj videti približno enako kot na litografiji, leta 1860 je tempelj izkopal zaposleni v Louvreju Auguste Mariette.
Edfu, tempelj Horusa 1860
Tempelj Edfu se začne z masivnimi vrati, imenovanimi stebri. Pokriti so z dobro ohranjenimi starodavnimi risbami in napisi. Na obeh straneh glavnega vhoda so niše za zastave. Pred vrati sta dva črna granitna kipa boga Horusa v obliki ogromnih sokolov.
Naslednji pokrit s peskom je tempelj boginje Hathor v Denderi.
Stranski vhod v tempelj Tiffoney v Denderi.
Posvečena je boginji ljubezni, umetnosti, ženskosti in materinstva. Hathorja so praviloma upodabljali v obliki krave, med rogovi pa je zasijal sončni disk.
Na litografiji je steber templja prekrit s peskom skoraj do samega vrha, da bi lahko prešli pod njim, da morate nagniti glavo. In ljudje le počivajo v njeni senci.
Tempelj v Denderi. David Roberts.
Tudi svetišče boginje je prekrito s peskom in ljudje se vanj zataknejo preprosto tako, da se povzpnejo čez stransko steno, zgornji rob, ki je poravnan s puščavo.
Dendera, Hathorjev tempelj.
Tempelj v stolpcu Hathoric Dendera.
Obrazi boginje Hathor so podrti, vendar je David Roberts z njimi lahko skiciral stolpec in zahvaljujoč temu lahko razmišljamo o nebeški lepoti boginje ljubezni, lepote, umetnosti.
Dendera.
V samem templju so barvne barve zelo dobro ohranjene in šele zahvaljujoč tej ohranjenosti je David Roberts lahko podrobno skiciral obraze boginje Hathor in zdaj natančno vemo, katere barve so bile nanešene na določene barelje in je to zelo pomembno za nadaljnje raziskave.
Kom Ombo je tempelj, ki se nahaja tik ob obali Nila v bližini egiptovskega mesta Asuan. V litografiji Robertsa z dne 21. novembra 1838 je ta tempelj upodobljen z razkošno dvorano hipostila s 15 debelimi stebri in vogalom, ki prikazuje dva krilata sončna diska.
Kom-Ombo 21.11.1838 litograf.
Tukaj so le stebri templja in izgledajo prenapolnjeni. Na vrhu stebrov so heraldične lilije Zgornjega Egipta in papirus, ki simbolizira delto Nila. Preživela je večina strehe dvorane hipostyle, na kateri so vklesane različne nebesne slike. Vidne so tudi barvne freske na sončnem disku. Na fotografijah-dageratipih z navedbami letnikov 1838 in 1837 je ta tempelj videti podobno.
Comb-Ombo, daggeratitip.
Kom Ombo, tempelj danes.
V sodobnem času je tempelj kljub številnim žetonom videti spektakularno.
Med mestom Asuan in prvimi brzicami reke Nil je bil do nedavnega majhen otok Philae, znan po svojih monumentalnih strukturah.
Splošni pogled na otok Philae.
Do nedavnega je bil tam tempelj Isis, rešen pred poplavami med gradnjo Asuanskega jezu. Egipčani so verjeli, da je otok Philae kraj večnega spanca boga Ozirisa, pot do tam pa je prepovedana zgolj smrtnikom. Tu so imeli pravico izvajati svete obrede le duhovniki.
Philaejev tempelj Isis.
V začetku 20. stoletja je bil otok s širjenjem akumulacije delno poplavljen, v 70. letih je otok Philae absorbiral vode akumulacije Asuan. Toda starodavni spomeniki, ki so bili na njem, so bili s prizadevanji Unesca rešeni pred uničenjem. Tempelj Isis in Trajanov "Kiosk" so bili žagali v številne bloke in se preselili na višjo lokacijo.
Če pogledate litografije Davida Robertsa, lahko vidite, kako dobro se je ohranila barva v templju Isis.
Philae, tempelj Isis, litograf stolpcev.
Če ste pozorni, sem vedno glasil čas, ko so bile templje zgrajene. Časovni interval gradnje je pred tremi in pol tisoč leti na dva in pol tisoč let, nekateri templji pa so bili dokončani že v obdobju rimske vladavine v naši dobi. Toda templji, ki so med seboj in pol tisoč oddaljeni drug od drugega, so skoraj enaki, razlikujejo se le v božanskih freskah, na stenah naloženih kartuš. In mnogi od njih še vedno imajo barve. In tu je po mojem mnenju ena izmed skrivnosti te peščene države.
In prav stvar, ki nam bo pomagala razvozlati, nam bo pomagala, da ne bomo jedli egiptovskih si … ne, ne moči, ampak modre! Da, da, najbolj uporabljena barva starodavnega Egipta, ki simbolizira nebo, v katerem sije zlati disk boga sonca Ra!
Egipčanska freska.
Poleg modrega barvila so seveda uporabljali tudi druge, zato bomo razmislili o tehnologiji pridobivanja različnih odtenkov barv.
Večina egipčanskih barvil je drobno zdrobljenih naravnih mineralov, ki jih razredčimo ne v olju, ampak v vodi, ki jim dodamo lepilo, gumi ali jajčni beljak. Stari Egipčani so uporabljali črne, modre, rjave, zelene, sive, roza, rdeče, bele in rumene barve.
Glavna modra barva je bila umetna frit (Glass Granular Mass), ki je vsebovala kristalni kalcij in bakreni silikat. Egipčanska modra dokazuje, da so starodavni imeli kemično proizvodnjo in rudarjenje. Umetni modri pigment je bil pridobljen s segrevanjem mešanice kalcijevega karbonata, sestavine, ki vsebuje baker (malahit), silikatni pesek in kalijev karbonat na 850-950 C. Druga vrsta je bila pridobljena iz azurita z mletjem v prah. (Azurit je naravni bakreni karbonat. Uporabljali so ga še preden so izumili umetno frito.)
Egipčansko modro.
Zelena barva je bila dveh vrst: najprej je bila narejena iz malahita v prahu - bakrova ruda je bila rudna v Egiptu, nato pa se je pojavila zelena frit, podobna modri. Bela barva je bila običajno kalcijev karbonat (naravno marmor, kreda, apnenec in kalcit). Črn je bil ogljik, ki je bil včasih saje in včasih drobljen oglje. Sivo smo dobili z mešanjem bele in črne barve. Rdeča barva je rdeča oker, ki je bila v naravi ali je nastala z žganjem rumene oker. V rimskem obdobju so uporabljali rdeči svinčev oksid (rdeči svinčev oksid), roza barva pa je bila pridobljena iz krappa.
Nabor mineralov za barve.
Rjava barva je naravna oker. Rumena barva je bila dveh vrst - ena je bila rumena oker naravnega izvora, druga pa je bila pripeljana iz drugih držav.
Študija staroegipčanskega slikarstva in freske je pokazala, da ne gre za oljno sliko, ampak za lepilo. Zato je bilo treba barve zanjo izdelati s pomočjo neke vrste lepila. Razpoložljivi materiali za tisto obdobje so bili omejeni na lepilo želatine, ekstrakt sadja graha in albumin - jajčni beljak. Znano je, da se takšna barvila, kot so saja in rdeča in rumena oker, precej dobro oprimejo ometa in kamna, ko se posušijo, oker pa je v mokrem stanju še boljši, zato ne potrebujejo lepilne podlage.
Druga starodavna barvila, kot so modra in zelena frit, azurit, malahit, se ne vežejo na podlago brez veziva. Zato so bila kot taka veziva uporabljena zgoraj navedena organska lepila.
Verjetno ste že uganili, kam grem. In bom formuliral vprašanje. Ali je bilo mogoče, da so barve, kakršne vidimo v litografijah Davida Robertsa vsaj dva tisoč let, na stenah, stebrih templjev, izpostavljene neposredni sončni svetlobi in jih nenehno piha veter, v toku katerega vsebujejo številne abrazivne delce v obliki peska?
Dender, tempelj stolpnic Hathorja.
Kot zdaj vemo, so najbolj odporne barve tiste, ki nimajo organske (lepilne) podlage. So črne, bele in različne oker. Kot veste, je veliko kamnitih slik v jamah narejenih s premogom in rdečim okerjem, stare pa so več tisoč let. Toda to je v zaščitenem prostoru, kamor sončna svetloba ne vstopa in ni negativnega vpliva ozračja. Toda sonce izgoreva vsako prevleko s hitrostjo približno 10 mikronov na leto. Nič ni večnega. In veter s peskom bo preprosto odbil na primer črno barvo s površine. Kaj pa egipčanska modrina, kako se obnaša sčasoma. V nekaterih primerih so egipčanske modre barve, ki so običajno stabilne, spremenile svojo barvo. Tako so na primer slike šamraka na tako imenovani "kravji postelji" iz groba Tutankamona, ki so trenutno temno rjave, skoraj črne, nedvomnonekoč so bili modri;
Kravja postelja Tutankamonova grobnica.
pod črno je še vedno modra barva, in ker je snov zrnata in ustreza vzorcu za baker, je možno, da razpade modra frit.
Primerjajmo le litografije templjev starega Egipta Davida Robertsa in sodobne fotografije istih zgodovinskih krajev, narazen 180 let. Kot prvi primer razmislite o slikah v Hathorjevem templju. Tako so leta 1838 v zgornjih delih stebrov templja, ob neposredni sončni svetlobi, na pokrivalih boginje, jasno vidno glavno modro ozadje, pa tudi rumene in oranžne črte.
Dendera, tempelj Hathorjevih stolpcev z pokrivali.
Jasno je viden rdeč sončni disk z modrimi krili. V notranjosti templja imajo ti isti elementi še bogatejše barve.
In kaj imamo v današnjem času? In na istih elementih stebrov ni barve, le na najbolj zatemnjenih predelih se je modra spremenila v majhne sive madeže. Tudi barve na sončnem disku s krili so popolnoma izginile. Torej nič ne traja večno pod sončnim diskom, ampak brez kril. Res je, da so barve v samem templju preživele, vendar je njihova barva opazno zbledela. Na žalost je tudi njihova usoda predčasno sklenjena, čez petdeset let bodo te barve izginile, kot tiste, ki so bile pod neposredno svetlobo.
Dender, Hram Hathorja, portico glava.
Zasledimo lahko še en viden primer barve, ki se v slikah božanstva v templju Isis na otoku Philae bledi v 180 letih.
Veliki portik templja Philae Numibia.
Na litografiji iz leta 1838 vidimo svetle nasičene barve zelenih cvetnih listov lilij, kronaste stebre, na stropu svetla modro-rdeča nebesna krila boga Ra, zvezde, sama boginja Isis z modrimi nebesnimi krili. Tiste. tu vidimo egipčanske mineralne barve, o katerih sem govoril zgoraj.
Strop, portik, stebri, tempelj Isis, otok Philae.
Kako izgledajo ti stolpci zdaj? Popolnoma enobarvno. Ampak zakaj, ker so stali znotraj templja in vsaj tistega, kar bi moralo biti ohranjeno. Po moji različici so med demontažo templja v sedemdesetih letih dvajsetega stoletja stebre lahko shranjevali na prostem in barve izgorele zelo hitro, tako da zdaj ne vidimo ničesar.
Philae, tempelj Isis, danes.
Podobno sliko vidimo na stebrih v templju Ramzesa II v Karnaku, v templjih obeh triad božanstev v Kom Ombo, v templju Horusa v Edfuu.
Karnak, primerjava templjev.
Kom Ombo, primerjava templjev.
Edfu, primerjava templjev.
Želel bi se podrobneje ustaviti na templjih Setija 1, Ramses 2 v Abidosu, ki se nahajajo poleg znamenitega templja Oziriona.
Abydos, tempelj Setija 1, danes.
V teh templjih je zelo dobro ohranjenih veliko barvnih reliefov. Zdi se, da znotraj zaprtega prostora ni nič posebnega, barve so se ohranile in zdaj smo v barvi, tako rekoč v dobri kvaliteti, lahko opazujemo življenje faraona Setija 1 in njegovo interakcijo z bogovi.
Bareljevi v templju Setija 1, Abidos.
Abydos, tempelj Setija 1, 1858, je še vedno uničil hipostyle dvorano.
Abydos, vhod v dvorano boga Ozirisa 1875
Bareljevi v templju Seti 1 primerjava.
Da, vse je tako, toda dejstvo je, da je bil tempelj zelo dolgo brez strehe, v razpadlem stanju. In sončna svetloba že sto let posega po barvnih reliefih. Črno-bele fotografije so bile posnete med letoma 1875 in 1860. Na njih so jasno vidne podrobnosti bazenov, kontrastnih v odtenkih.
Bareljevi v templju Setija 1, primerjava 1860
Da, ko jih primerjate na prostem in v templju pod streho, lahko vidite, da so barve videti enake. Na barvni razglednici zgodbe Ramses Temple iz zgodnjega 20. stoletja lahko vidite najrazličnejše barve.
Abidos, tempelj Ramzesa 2.
In v Egiptu je veliko takih krajev. Iz vsega zgoraj navedenega lahko sklepamo: "In Egipt sploh ni starodaven!" In koliko je stara? Po mojih ocenah je egipčanska civilizacija v začetku 18. stoletja aktivno slikala svoje templje.
Meme. * In Egipt ni starodaven! *
In da to zaključimo, poglejmo litografijo Davida Robertsa "Sfinga".
Velika sfinga, piramide v Gizi, David Roberts.
Pod vročim egipčanskim soncem, pod nenehnimi sunki puščavskega vetra, mistični sfing ponosno drži glavo, kraljeve egipčanske neme postavijo na glavo. Na njej so dobro vidni ostanki egipčanske modre barve, oči sfinge so povzete s črno barvo, ki se na soncu opazno zbledi, zenica pa je tudi na očesni vtičnici močno narisana. Na ličnicah je opazna barva že zgorelega rdečega okerja. Seveda zdaj ostane samo barva peščenjaka.
Vodja sfinge s poslikanim obrazom in neme.
Velika sfinga danes.
In kakšen je sklep iz vsega zgoraj navedenega? In takšno, da je bila barva na templjih nanesena ne pred tremi, ne dva tisoč leti ali celo petsto, temveč le pred tristo petdesetimi štiristo leti. Tiste. stari Egipt sploh ni starodaven. Da, morda so bili posamezni templji zgrajeni pred približno tisoč leti, vendar so bili vzdrževani na pravi, božji ravni. Starodavna egipčanska civilizacija je še naprej uspevala pod Petrom Velikim in postavljala kadilo za svoja številna božanstva.
Zato je konec 18. stoletja Napoleon z ekipo svojih znanstvenikov skušal odvzeti tehnološko moč, ki je ostala od poražene države.
Napoleon v puščavi Egipta.
In v tridesetih letih 20. stoletja so Hitlerjevi guvernerji s svojimi znanstveniki iz grobov in templjev iz anenerbe volne iz istega razloga.
Rommel v Egiptu.
Seveda je vse, kar sem rekel zgoraj, moja hipoteza in ne sovpada z uradno različico zgodovine. Daljši video različico tega članka si lahko ogledate v mojem istoimenskem filmu z zelo prijetno glasbo. Iz slik Marka Milmoreja boste videli tudi, kako so izgledali templji v svojem vrhuncu.
Avtor: Elena Topsida