Najbolj zahrbtna in uničujoča ideologija, ki se je sodobnemu človeku kadarkoli vsiljevala, je ideja, da smo ljudje samo živali in potomci drugih, bolj primitivnih bitij. Znana je kot teorija organske evolucije. Ta koncept se je v zadnjih letih odražal v knjigah, kot so Človek, žival (1986) Phil Donahue, in v zgodnji številki, Naked Monkey (1967), kot jo je opisal zoolog Desmond Morris.
Na žalost je več tisoč ljudi po vsem svetu v večji ali manjši meri pogoltnilo to gnusno dogmo (včasih celo z verskim okusom). Ampak zakaj? Ali so ljudje intelektualno analizirali to vprašanje in tako na podlagi prepričljivih dokazov in argumentov sprejeli to stališče? Ta koncept je bil sploh neprimerno sprejet zaradi različnih čustvenih razlogov.
Leta 1974 sta Marshall in Sandra Hall izdala knjigo z naslovom Resnica: Bog ali evolucija? V uvodnem delu te odlične knjige so avtorji našteli več razlogov, zakaj tako veliko ljudi daje prednost evolucijski teoriji. Če jim želim zaslužiti svoje zarodne misli, bi rad razširil razpravo.
Pranje možganov
Po objavi izvora Charlesa Darwina o izvoru (1859) se je začela množična kampanja, da je "intelektualni trg" preplavila evolucijska propaganda. Čeprav takšne ideje nikakor ne izvirajo iz Darwina, je populariziral evolucijo bolj kot kdorkoli drug. Njegova knjiga je bila razprodana (1.025 izvodov) prvi dan izida.
Drugi pomemben mejnik je bilo znamenito sojenje Scopes, ki je bilo julija 1925 v Daytonu v Tennesseeju. Štiriindvajseti John Thomas Scopes, srednješolski učitelj, se je strinjal, da je kršil Tennesseejev zakon o Butlerju, ki je prepovedoval poučevanje kakršne koli teorije, ki meni, da ljudje izvirajo iz nižje življenjske oblike. Celoten primer je bil izmišljen, združil pa je Williama Jenningsa Bryana (trikratni demokratični predsedniški kandidat), ki je prostovoljno zastopal državo, in slavnega kazenskega odvetnika Clarencea Darrowa, ki je zagovarjal področje uporabe. Sojenje, ki je bilo prvič predvajano na radiu, je javnosti pritegnilo problematiko Stvarjenje proti Evoluciji. Kot rezultat tega srečanja je bil koncept kreacionizma izpostavljen v negativni luči,in evolucijska dogma je pridobila precejšnjo spoštljivost, čeprav nezasluženo.
Od takrat pa se je vpliv teorije evolucije pospešil prek medijev in javnega šolskega sistema. Danes obstaja uveljavljena kampanja za sugestijo evolucije in milijoni ljudi so jo vtisnili v svoj um.
Promocijski video:
Ustrahovanje
Z roko v roki s faktorjem pranja možganov je ustrahovanje. Verjetno ima evolucijsko učenje odobravanje "znanosti". Leta 1966 je H. D. Müller, priznani genetik, je razširil izjavo, ki jo je podpisalo 177 biologov. Trdil je, da je evolucija "znanstveni zakon", ki je tako trdno uveljavljen kot okroglost zemlje.
Ker se večina ljudi želi smatrati za izobražene in ker jih je vodilo prepričanje, da "vsi izobraženi ljudje verjamejo v evolucijo", so se odpravili v taborišče Darwinov. Večina teh posameznikov ni mogla podati niti enega argumenta za evolucijo; samo verjamejo, da je dejstvo, saj "tako pravijo znanstveniki".
Informirani ljudje bi morali to vedeti: evolucija ni znanstveni zakon.
Darwinova "teorija" je pravzaprav hipoteza, ki ne sodi na področje znanstvene metode (opazovanje, eksperimentiranje in preverjanje).
Znanstvena polemika
Obstaja veliko zakonov, na primer zakoni termodinamike, genetike itd., Ki nasprotujejo evolucijskim izjavam.
Evolucija je psevdoznanost
Mnogi znanstveniki se ne strinjajo, da je evolucijska dogma prava znanost. Na primer, evolucionist Robert Justow je priznal, da je vera o naključnem izvoru življenja "dejanje vere", kot pravi, podobno kot vera v moč vrhovnega bitja (Do The Sun Die, New York: Warner Books, 1977, str. 52).
Teodore N. Tahmisian fiziolog, jedrski fizik pri Komisiji za atomsko energijo, je dejal:
Zato je komaj treba popuščati pritiskom evolucijskega „luščenja obrvi“. Ne smemo se ustrahovati; moramo biti bolj agresivni pri zahtevi, da tisti, ki trdijo, da zaupajo evoluciji, logično utemeljujejo svoje zgodbe.
Verska zmeda
Nekateri so potisnjeni k evolucijski ideologiji, ker jih odganja zmedeno (in včasih nasilno) stanje religioznega sveta. Verski fanatiki so žrtvovali svoje otroke v imenu "bogov" (glej Jer. 19: 5). Na Daljnem vzhodu se kobra časti kot božanstvo. "Kristjani" (tako imenovani) so se borili s pristaši islama. Katoličani trdijo, da se kruh in vino "evharistije" čarobno spremeni v Jezusovo telo in kri, protestanti pa vztrajajo, da se to ne zgodi. Nekateri trdijo, da je krst samo s potapljanjem v vodo, medtem ko drugi trdijo, da je "škropljenje" ali "razprševanje". Precej edinstveno stališče nakazuje, da vse tri metode pomenijo "en krst" Efežanom 4: 5 (prim. Wycliffe Bible Slovar, Peabody: MA: Hendrickson,1998, str. 201).
Ta razdor je povzročila, da so se mnogi razočarali nad religijo na splošno, kar vključuje upor proti božanskemu razodetju. To je seveda tisto, na kar je opozoril Jezus. Tiste, ki so mu izpovedovali zvestobo, je povabil, naj se združijo, da bi "verjeli v svet" (Janez 17: 20-21); Gospod je pomenil, da bo razdružitev privedla do nasprotnega učinka, to je neverstva.
Toda ljudje morajo razumeti, da odstopanje od izvirnika ne ovrže pristnosti izvirnika. Segmentirani status "verske raznolikosti" ne potrjuje evolucije. Dejstva so, da so evolucionisti enako razdeljeni kot religiozni.
Na primer, sir Francis Crick, soodgovornik DNK, je trdil, da se tu na Zemlji razvija biološko življenje. Sir Fred Hoyle je po drugi strani trdil, da se je v vesolju odvijala spontana tvorba živih organizmov! Nekateri darwinisti menijo, da je bil evolucijski proces skozi eone časa povsem postopen. Verjetno to pojasnjuje pomanjkanje prehodnih obrazcev v zapisu fosilov. Drugi (na primer Richard Goldschmidt in v zadnjem času Stephen Gould s Harvarda) nakazujejo, da je bila evolucija hitra, skoraj kretena.
Med evolucionisti prihaja do velikega nesoglasja. Zato tisti, ki so pobegli iz religije zaradi njenega razkroja, v darvinizmu niso našli varnega zavetja.
Svet nereda
Mnogim se zdi, da je naše svetovno okolje, ki ga tako zaznamujeta surovost in trpljenje, bolj v skladu z Darwinovim načelom "najmočnejšega preživetega" kot z idejo, da na Zemljo skrbi dobrohotni Bog. V tem argumentu bi lahko bilo nekaj vzvoda, če ne bi bilo druge racionalne razlage za bolezni tega sveta.
A dejstvo je, da je mogoče trditi, da so življenjske tragedije posledica uporništva človeka proti njegovemu Stvarniku; negativne posledice pa so bile priznane kot pedagoški postopek v korist človeške družine. V nedavno objavljeni knjigi Biblija in duševno zdravje imamo celotno poglavje, ki opisuje nekatere vrednote človeške žalosti.
Toda tu je še eno vprašanje. Medtem ko ima vernik neko podlago za razlago prisotnosti zla na način, ki ustreza obstoju močnega in dobronamernega Boga, evolucionist nima racionalne razlage, zakaj obstaja človeška občutljivost, ki nekatere stvari oceni kot zlo, druge pa dobre. Kako lahko zbirka preprostih snovi, ki je po ateizmu vsota človeka, pride do racionalne, moralne presoje glede tega pojava, imenovanega zlo? Problem zla je za evolucionista zahtevnejši kot za kreacionistično.
Fizični dokazi
Številni ljudje so navdušeni nad evolucijsko zgodovino, ker je podkrepljeno s tem, kar mislijo, da so materialni dokazi, medtem ko se zdi, da je religija del sanjskega, nadrealističnega okolja. Navsezadnje imajo znanstveniki fosile, s katerimi dokazujejo svojo zgodovino, kajne?
Ta argument je iz naslednjih razlogov izjemno zavajajoč
Vsi zbrani fosili predstavljajo manj kot 1% potencialnih dokazov, pravi David Raup iz čikaškega poljanskega muzeja (Museum Bulletin, jan. 1979, str. 50).
Najden ni niti en fosil, ki jasno kaže odnos med glavnimi vrstami organizmov.
vsi fosilni dokazi so predmet razlage; in celo evolucionisti izpodbijajo podatke.
Na primer, ko so Donald Johansson in njegovi kolegi leta 1974 odkrili več kostnih fragmentov, ki so jih krstili "Lucy", so trdili, da je malo bitje hodilo na dveh nogah in da je postalo človek. Vendar mnogi evolucionisti temu resno oporekajo. O tej problematiki smo podrobno razpravljali v tiskani številki The Christian Courier iz oktobra 1986.
Toda svetopisemski svetovalci niso brez materialnih dokazov, ki bi branili njihovo stvar. Narejena so bila številna arheološka odkritja, ki podpirajo zgodovino Svetega pisma (glej našo knjigo Študij Svetega pisma v luči arheologije. "Biblijske študije v luči arheologije")
V takem primeru, če je mogoče ugotoviti splošni sklep o dejanski pravilnosti Biblije, je mogoče utemeljeno sklepati, da so tudi njene izjave o izvoru človeštva resnične.
Pobeg od odgovornosti
Drugi razlog, zakaj so mnogi tako pripravljeni sprejeti evolucijo kot razlago nastanka človeštva, je ta, da jim omogoča, da se "znebijo" Boga in so zato brez moralnih in verskih obveznosti. Tako lahko postanejo lastni "bogovi" in napišejo svoja pravila. Richard Dawkins pravi, da je "Darwin omogočil, da je intelektualno vsebinsko ateist" (Slepi urar, New York: WW Norton, 1986, str. 6.)
To stališče je bilo ponazorjeno pred nekaj leti, ko je Clarence Darrow govoril z zaporniki v zaporu okrožja Cook v Chicagu. Poslušaj ga.
Ta pretresljiva izjava razkriva motiv nekaterih evolucionistov.
Izhod
Ljudje ne verjamejo v evolucijo, ker so bili tja pripeljani s trdnimi dokazi. V darvinsko skupnost jih poganjajo površni, čustveni in osebni dejavniki. Zavajajo se šele, ko mislijo drugače.
Avtor Wayne Jackson
