6.21. ANALITIČNA TEOLOGIJA
6.21.1. Analitična teologija je diskurz o interakciji kaosa, reda, zakonov in o našem Gospodu. To so samo avtorjeve misli na glas in nič več.
6.21.1.1. Haos je bil, je in vedno bo. Kaos je redukcija (uničenje) kompleksa do najpreprostejšega in najbolj elementarnega. To je njegova prva lastnost. Druga lastnost je povečanje motnje. Se pravi zaplet njegovega nereda. Za ponovno vzpostavitev reda bo potrebno več truda. Obstaja tudi tretja nepremičnina.
Primer druge lastnosti: Če v žep damo slušalke za pametni telefon, se bodo potem, ko jih vzamemo iz žepa, zelo zapletle. Avtor bi jim svetoval, naj jih med snemanjem spletne kamere odvijejo doma. Potem pa se pomaknite po zapisu naprej in nazaj, da v realnem času vidite, kako so se slušalke zapletle (zmedle). Obstajal bo zelo zanimiv video.
Prva lastnost (uničenje): Dober primer je oseba. Vsakdo lahko vidi, kako se postopoma seseda, kako se napake kopičijo pri reprodukciji telesa in organov. Če pa bi te napake lahko odpravili, bi bilo prvih 1000 let za človeško telo v redu. To je njegov naravni življenjski standard, ki je bil prej izgubljen, v Bibliji je ravno to obdobje človekovega življenja in je označeno kot normalno in normalno.
Adamovi dnevi, ko je rodil Seth, so bili stari osemsto let in rodil je sinove in hčere.
5 Vse dni Adamovega življenja je bilo devetsto trideset let; in umrl je.
6 Seth je živel sto pet let in rodil Enosa.
7 In Seth je živel po rojstvu Enosa osemsto sedem let in rodil sinove in hčere.
8 V vseh dneh Seta je bilo devetsto dvanajst let; in umrl je.
9 Enos je živel devetdeset let in rodil je Cainan.
10 In Enos je živel po rojstvu Kainana osemsto petnajst let in rodil sinove in hčere.
11 Enosovih dni je bilo devet sto pet let; in umrl je.
12 Cainan je živel sedemdeset let in rodil Maleleil.
13 Kainan je živel po rojstvu Maleleila osemsto štirideset let in rodil sinove in hčere.
14 Vsi dnevi Kainana so bili devetsto deset let; in umrl je.
15 Maleleel je živel petinpetdeset let in rodil Jareda.
16 In Maleleel je živel po rojstvu Jareda osemsto trideset let in rodil sinove in hčere.
17 Vsi Malelelovi dnevi so bili osemsto petinpetdeset let; in umrl je.
18 Jared je živel sto šestinsedemdeset let in rodil Enoha.
19 In Jared je živel po rojstvu Enoha osemsto let in rodil sinove in hčere.
20 Vsi Jaredovi dnevi so bili devetsto dvainštirideset let; in umrl je.
21 Enoh je živel petinpetdeset let in rodil je Metuzalaha.
22 In Enoh je hodil z Bogom po rojstvu Metuzalema tristo let in rodil sinove in hčere.
23 Vsi Enohovi dnevi so bili tristo petinpetdeset let.
24 In Enoh je hodil z Bogom; in ni bil, ker ga je vzel Bog.
25 Metuzalah je živel sto osemdeset sedem let in rodil Lamecha.
26 In Metuselah je živel po rojstvu Lamecha sedemsto osemindvajset let in rodil sinove in hčere.
27 Vsi dnevi Metuzalema so bili devetsto šestinšestdeset let; in umrl je.
28 Lamech je živel sto osemindvajset let in rodil sina, 29 in ga je poklical po imenu Noe, rekoč: Tolažil nas bo pri našem delu in pri delu naših rok pri obdelovanju zemlje, ki jo je Gospod preklinjal.
30 In Lamech je živel po rojstvu Noa petsto devetdeset in pet let in rodil sinove in hčere.
31 Vsi Lamehovi dnevi so bili sedemsto sedeminpetdeset let; in umrl je.
32 Noe je bil star petsto let in je rodil Noaha Šema, Hama in Jafeta.
Vzeti s spletnega mesta:
Toda v naslednjih tisočletjih njegovega telesa bi bil to velik problem. In če je bilo naslednje, je za obstoj njegovega telesa za vsako stoletje potrebovala vedno več življenjske energije. Dokler preprosto ni postalo nemogoče za obstoj njegovega fizičnega telesa in ne bi bilo uničeno. Torej je običajna dolžina človeškega življenja 1.000 let, kar je najmanj. A da bi se to obnovilo, je potrebno, da človeštvo neha čaščiti zlatega teleta in ljudje lahko začnejo znova ljubiti (seks in ljubezen sta popolnoma različni stvari in pojmi), potrebno pa je, da imajo ljudje človeške vrednote in lastnosti duše so visoke. Morda pa bo minilo več deset, sto tisoč let. In morda ne kdaj.
Promocijski video:
6.21.2. Red in zakon.
Red in zakon obstajata skupaj in ne moreta obstajati drug brez drugega.
Primer: Zakon težnosti. Pravi, da je treba majhno telo pritegniti k velikemu. In to je nedvoumno dejstvo. In zdaj si samo predstavljate, ali je bil zakon obratno? Da je majhno telo tisto, ki privlači velikega! Kakšen nered bi bil v vesolju. To pomeni, da je v vsakem zakonu in dejanju vedno potreben red in smisel, in ne tako imenovana "ženska logika", ki je v svojem bistvu in logiki nesmiselna in nesmiselna.
6.21.3. Zakoni vesolja in njihov odnos z našim Gospodom.
Zakoni vesolja so neločljivo povezani z našim Gospodom in z razlogom. Da, naš gospodar je na eni strani vsemogočen, vendar je na drugi strani omejen tudi z racionalnostjo svojih dejanj, ne glede na to, kako paradoksalno se to sliši. In o tem obstajajo zelo močni dokazi. Konec koncev je ravno v tem razumnost in normalnost logike dejanj in dejanj našega Gospoda. Z eno besedo, lahko Gospod kadar koli spremeni pravila, zakone vesolja, ki jih je sam določil, vendar tega ne zmore ali noče več. Ker ne bo pravilna in ne logična, so ženske samo tiste, ki imajo žensko logiko, ženska logika pa odsotnost kakršne koli logike in racionalnosti dejanj in dejanj. In naš Gospod deluje in deluje v skladu z logiko in razumom. Ja, on ima božanski um in ve veliko več od nas, pa tudi več ve,in ni nam, da mu povemo, kaj in kako naj počne. Toda zakaj je vse na tem planetu tako slabo in gnusno in gnusno, še vedno ne vemo. Vzemimo poskuse z mišjim rajem (podana je v tej knjigi in podana je povezava do tega spletnega mesta), pa tudi s poskusi s podganami in opicami pravijo, da delamo in ravnamo na enak način, gnusno in zlobno. Ni takšne družbene družbe, kjer bi bilo normalno življenje! Ko je avtor Machiavelli prebral knjigo "Sovereign", je bil avtor zelo jezen, prisegel in celo preklinjal, vendar je moral z grozo priznati, da je vse, o čemer je pisal, absolutna resnica o človeškem bistvu in gnusu in njegovi ustvarjalnosti! In izraz Machiavellianism se mi zdi ne nanaša na njega, ampak na človeštvo, na njegovo gnilo bistvo. Toda zakaj je vse na tem planetu tako slabo in gnusno in gnusno, še vedno ne vemo. Vzemimo poskuse z mišjim rajem (podana je v tej knjigi in podana je povezava do tega spletnega mesta), pa tudi s poskusi s podganami in opicami pravijo, da delamo in ravnamo na enak način, gnusno in zlobno. Ni takšne družbene družbe, kjer bi bilo normalno življenje! Ko je avtor Machiavelli prebral knjigo "Sovereign", je bil avtor zelo jezen, prisegel in celo preklinjal, vendar je moral z grozo priznati, da je vse, o čemer je pisal, absolutna resnica o človeškem bistvu in gnusu in njegovi ustvarjalnosti! In izraz Machiavellianism se mi zdi ne nanaša na njega, ampak na človeštvo, na njegovo gnilo bistvo. Toda zakaj je vse na tem planetu tako slabo in gnusno in gnusno, še vedno ne vemo. Vzemimo poskuse z mišjim rajem (podana je v tej knjigi in podana je povezava do tega spletnega mesta), pa tudi s poskusi s podganami in opicami pravijo, da delamo in ravnamo na enak način, gnusno in zlobno. Ni takšne družbene družbe, kjer bi bilo normalno življenje! Ko je avtor Machiavelli prebral knjigo "Sovereign", je bil avtor zelo jezen, prisegel in celo preklinjal, vendar je moral z grozo priznati, da je vse, o čemer je pisal, absolutna resnica o človeškem bistvu in gnusu in njegovi ustvarjalnosti! In izraz Machiavellianism se mi zdi ne nanaša na njega, ampak na človeštvo, na njegovo gnilo bistvo.kakor tudi pri poskusih s podganami in opicami pravijo, da delamo in ravnamo na enak način, gnusno in zlobno. Ni takšne družbene družbe, kjer bi bilo normalno življenje! Ko je avtor Machiavelli prebral knjigo "Sovereign", je bil avtor zelo jezen, prisegel in celo preklinjal, vendar je moral z grozo priznati, da je vse, o čemer je pisal, absolutna resnica o človeškem bistvu in gnusu in njegovi ustvarjalnosti! In izraz Machiavellianism se mi zdi ne nanaša na njega, ampak na človeštvo, na njegovo gnilo bistvo.kakor tudi pri poskusih s podganami in opicami pravijo, da delamo in ravnamo na enak način, gnusno in zlobno. Ni takšne družbene družbe, kjer bi bilo normalno življenje! Ko je avtor Machiavelli prebral knjigo "Sovereign", je bil avtor zelo jezen, prisegel in celo preklinjal, vendar je moral z grozo priznati, da je vse, o čemer je pisal, absolutna resnica o človeškem bistvu in gnusu in njegovi ustvarjalnosti! In izraz Machiavellianism se mi zdi ne nanaša na njega, ampak na človeštvo, na njegovo gnilo bistvo.da je vse, o čemer je pisal, absolutna resnica o človekovem bistvu in zlobnosti ter njegovi biti! In izraz Machiavellianism se mi zdi ne nanaša na njega, ampak na človeštvo, na njegovo gnilo bistvo.da je vse, o čemer je pisal, absolutna resnica o človekovem bistvu in zlobnosti ter njegovi biti! In izraz Machiavellianism se mi zdi ne nanaša na njega, ampak na človeštvo, na njegovo gnilo bistvo.
Zdaj bo avtor skušal pokazati, na čem temeljijo njegove misli in misli:
STARI TESTAMENT.
Sinodalni prevod.
BITI. Poglavje 1. Verzi: 26, 27 in 28.
26. In Bog je rekel: Naredimo človeka po svoji podobi [in] po svoji podobi in naj vladajo nad morskimi ribami in nad zračnimi pticami, [in nad zvermi] in nad živino, nad vso zemljo in nad vsemi plazljivimi stvarmi. plazilci na tleh.
27. Bog je ustvaril človeka po svoji podobi, po Božji podobi ga je ustvaril; moški in ženski jih je ustvaril.
28. In Bog jih je blagoslovil, in Bog jim je rekel: Bodite plodni in se množite ter napolnite zemljo in jo podredite ter imejte oblast nad morsko ribo [in nad zvermi] in nad zračnimi pticami, [in nad vsako živino in nad vso zemljo.,] in nad vsako žival, ki se plazi po tleh.
Vzeti s spletnega mesta:
Se pravi, človek je bil ustvarjen po Božji podobi in podobnosti! Toda če pogledate, kaj človeštvo počne in njegova dejanja ves čas, vsaj zadnjih pet tisoč let sodobne civilizacije. Potem so ljudje najverjetneje hudičevi otroci v svojih delih, ne božji otroci. In kako je to potem razumeti? Kdo smo potem pravzaprav in zakaj je vse tako in ne drugače?
6.21.4. Paradoks vsemogočnosti
Iz Wikipedije, proste enciklopedije
Paradoks vsemogočnosti je družina paradoksov, povezanih z različnimi interpretacijami koncepta vsemogočnosti. Tako paradoks izhaja iz ideje o vsemogočnem bitju, ki bi si lahko postavil nemogoče naloge ali utelesil logično nasprotujoče si besedne konstrukcije v objektivni resničnosti ("kvadratni krog"). To razumevanje vsemogočnosti zavrača večina predstavnikov zahodne verske in filozofske tradicije - od Toma Akvinskega do Alvina Plantinga. Kompleks logičnih težav, povezanih s paradoksom vsemogočnosti, je včasih videti kot dokaz nemožnosti obstoja Boga, čeprav je po mnenju mnogih krščanskih teologov in filozofov (Norman Geisler, William Lane Craig) ideja o neskončni vsemogočnosti, ne glede na zakone logike, tuje ortodoksni krščanski teologiji. Najbolj znana različica paradoksa vsemogočnosti je tako imenovani "kamniti paradoks": "Ali lahko Bog ustvari kamen, ki ga sam ne more dvigniti?" Takšna formula paradoksa je podvržena kritiki zaradi netočnosti izrazov, ki se nanašajo na fizično naravo gravitacije: na primer teža predmeta je določena s silo vpliva lokalnega gravitacijskega polja nanj. Obstajajo alternativne formulacije paradoksa, ki ne vsebujejo navedene pomanjkljivosti: "Ali lahko vsemogočno bitje, ki deluje v okviru aksiomov Riemannove geometrije, ustvari trikotnik, katerega vsota kotov je večja od 180 stopinj?" in "Ali lahko Bog ustvari tako varen zapor, da sam ne more iz njega izbiti?"Takšna formula paradoksa je podvržena kritiki zaradi netočnosti izrazov, ki se nanašajo na fizično naravo gravitacije: na primer teža predmeta je določena s silo vpliva lokalnega gravitacijskega polja nanj. Obstajajo alternativne formulacije paradoksa, ki ne vsebujejo navedene pomanjkljivosti: "Ali lahko vsemogočno bitje, ki deluje v okviru aksiomov Riemannove geometrije, ustvari trikotnik, katerega vsota kotov je večja od 180 stopinj?" in "Ali lahko Bog ustvari tako varen zapor, da sam ne more iz njega izbiti?"Takšna formula paradoksa je podvržena kritiki zaradi netočnosti izrazov, ki se nanašajo na fizično naravo gravitacije: na primer teža predmeta je določena s silo vpliva lokalnega gravitacijskega polja nanj. Obstajajo alternativne formulacije paradoksa, ki ne vsebujejo navedene pomanjkljivosti: "Ali lahko vsemogočno bitje, ki deluje v okviru aksiomov Riemannove geometrije, ustvari trikotnik, katerega vsota kotov je večja od 180 stopinj?" in "Ali lahko Bog ustvari tako varen zapor, da sam ne more iz njega izbiti?"ustvarite trikotnik z koti, večjimi od 180 stopinj? " in "Ali lahko Bog ustvari tako varen zapor, da sam ne more iz njega izbiti?"ustvarite trikotnik z koti, večjimi od 180 stopinj? " in "Ali lahko Bog ustvari tako varen zapor, da sam ne more iz njega izbiti?"
Dionizije Areopagit je v 6. stoletju omenil različico paradoksa vsemogočnosti, rojenega v sporu med apostolom Pavlom in čarodejem Elimom, ki je zvenel kot "ali lahko Bog zanika sebe." V 11. stoletju je Anselm iz Canterburyja trdil, da Bog veliko stvari ne more storiti, vendar kljub temu velja za vsemogočnega.
Ne glede na to, ali ima vsemogočno bitje možnost, da se izogne posledicam, da ustvari nekaj, kar logično nasprotuje sistemu aksiomov, mora biti logika omejena.
To je povezava do spletnega mesta, kjer je podana tema paradoksa vsemogočnosti. https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%B0%D1%80%D …
Komentarji avtorja: Je pa res zanimivo, zakaj si je človek (ta žuželka !!!) prisvojil pravico, da misli, da je v vsem enak Gospodu, in mu vsiliti svoje primitivno razmišljanje o tem, kaj in kako naj bi naš Gospod mislil? Oseba! Zbudite se in se zazrite v trezno glavo in ne pijanega delirija kot ponavadi! Še vedno si primitivna sesalska žival! In samo, in na kaj še ciljate? Hudomušna živalska žival! Najprej poiščite svoje mesto in razmislite o tem, kaj počnete, in šele nato se začnite izboljševati, razvijajte svoje mišljenje, intelekt in na koncu pomislite na srečo kot na duševno, ko končno dobite svoj košček uma! In šele nato se začnite naučiti pravilno razmišljati, pravilno govoriti, pravilno delovati. In šele takrat lahko neumno poskušate uganiti, kako misli naš Gospod. In povzemamo o tebi, današnji mali človek, o tem, kaj počneš zdaj in v čem si dober.
Vaše lastnosti in dejanja so osebe:
1. Neverjetna zavist in jeza do vseh, ki so boljši in pametnejši od vas.
2. Pohlep za vse, treba je samo, da imaš vse, ostali pa nimajo ničesar, potem pa se boš kot prazna vreča izmuznil od svoje superiornosti in arogance.
3. Žedite moči nad drugimi ljudmi in takrat boste zadovoljni, saj se bo le tako umiril vaš kompleks manjvrednosti. Ker si oblast nad svojimi vrstami želi samo človek z veliko kompleksno manjvrednostjo. Se pravi, izkazalo se je: ambicioznost in poželenje po moči sta sinonim za tvojo manjvrednost, podzavestno veš, da nisi ničesar sposoben ali da ne moreš storiti ničesar vrednega, zato si tako lačen moči. Da dokažem, da si tako dober in močan gos.
4. Žejo po telesnih užitkih in bolj sprevrženem, nasilju, nasilju, umoru v krvi v telesu imate človeka, spet ta kompleks manjvrednosti in glede razumevanja, kako nepomembni in grozni ste. In mislim, da o uživanju alkohola, drog sploh ni vredno govoriti. In kako ti mali možje prisegajo, da se zjutraj ne napijejo ob mamici in greh je poslušati do naslednjega pitja. No, sploh ne želim govoriti o tem, kako ljudje izgledajo in se obnašajo v pijanem stuporju, ampak vsi to vedo in to še vedno počnejo. In potem jih lahko vprašaš, kje je tvoj Gospodov um?
5. V vaših dejanjih ni logike in zdrave pameti, nikoli je ni bilo in ne bo več deset in sto tisoč let. Poglejte, kaj počnete človek:
5.1. Zmedli ste se, posutili in zastrupili ves planet. In kje je vaša logika, najbolj nepomemben človek? To je vaš planet, vaš dom, v katerem živite in bodo še naprej živeli vaši otroci! In kje so vaš um, logika in intelekt? Izide samo na enem mestu! Gospod, kaj si …!
5.2. Narediš vse in živiš samo, da dobiš več teh zelenih kosov papirja in tega "zelenega zelja", in kdo si po tem?
5.3. Si šibek, beden in smrtn človek! Dovolj je samo, da vzamete glavo in jo rahlo zložite in ste mrtvi, svež truplo! Ali rahlo udarite po grlu, rezultat je enak, ali pa preprosto vzemite grlo v roko in izvlecite vrat z mesom in rezultat je enak. In kaj počneš po vsem tem? In za tako šibko bitje je človek ustvaril grozno in grozno sredstvo za uboj.
5.3.1. Izumili pištolo, pištole, mitraljeze, mitraljeze, topove. A zdelo se vam je, da to ni dovolj - in ustvaril je tanke, letala z mitraljezom in raketami, pa tudi kasetne bombe, napalm (ki so bili tako dobri za uporabo v Vietnamu, Jugoslaviji in drugih državah). Zgradil je letalonosilke z letali in helikopterji, ki človeku prinašajo smrt. Predstavljajte si samo, da je zraven ta kolos - letalski prevoznik, ki ima samo en cilj, da vas uniči in ubije! Nato je dodal rakete in jedrsko orožje, ki sta bili tako priročni in dobri za uporabo v Hirošimi in Nagasakiju, nato pa so zdravniki mirno opazovali in raziskovalci, kako se pri okuženih ljudeh nadaljuje sevalna bolezen. Ne zdravimo, ampak zakaj zdraviti, ko je bolje raziskati, kako poteka ta bolezen. Potem vedeti, kako je najbolje ubiti s takšnimi jedrskimi bombami,druge tako nevredne (po vaših narodnih dojemanjih) ljudi. Kako lepa in čudovita je oseba in kako čudovite so vaše misli!
5.3.2. In vojne, ki jih vodiš vse življenje. In ta grozodejstva, ki jih počnete tam, in mislite, da je vse to upravičeno, za neke višje cilje! Ja! Iz ljudi naredite milo. Naredite vzmetnice in blazine iz las. Izdelujemo rokavice in senčnike iz kože ljudi za boljšo estetiko. V krematorijah sežgate ljudi, v plinskih komorah strupate s plinom in vse to je tako humano, človek je večen in inteligenten, izobražen in kulturen. Ali ni gospod?
5.3.3. Kaj pa cerkljani in vse vrste duhovnikov in duhovnikov, kako so ravnali v korist človeka, človeštva in človečnosti? Upam, da veste?
in. Duhovniki so z žrtvenimi noži razrezali človeška prsa in od tam odstranili srce. Ljubko kajne?
b. Duhovniki so napisali prošnjo magistratu, da je ta ženska (bilo je 70% vseh zgorelih) ali moški ali otrok je heretik in je treba takoj kaznovati, po možnosti pa je treba zaradi človečnosti in usmiljenja (teh cerkvenih ministrov) zahtevo izvršiti, po možnosti brez prolivanja krvi. In usmrtitev brez prolivanja krvi je pomenila le eno stvar, da so bili živo vžgano na kurju. Kakšno veliko usmiljenje in človečnost so ti Gospodovi služabniki! Za vaše informacije je bilo na lomah zgorelih 13 milijonov ljudi. Mimogrede, pogorele so večinoma lepe ženske, zato so v Evropi uničile genski bazen lepot, zdaj pa so tam večinoma grde ženske. Toda zelo pogosto so odpovedi napisale druge (grde) ženske, da bi se znebile tekmecev, nato pa so z veseljem gledale na uničenje svojih tekmecev.
Avtor ne govori o tem, koliko ljudi je bilo uničenih v svetih vojnah pod vodstvom tako humane in usmiljene duhovščine.
Povzemimo rezultate tako imenovane inteligentne dejavnosti človeške civilizacije. No, kako izgleda ta človek, tako imenovani ponosno sam, ta "krona narave" in "Homo sapiens"?
Avtor misli, da tudi sami poznate rezultat? Človek je grozni zajedavec na telesu tako lepega planeta, Matere Zemlje in nedostojen otrok. Mogoče bo nekega dne zrasel (o čemer avtor močno dvomi) in bo vreden nje, na koncu pa jo bo obravnaval kot mamo.
Iz knjige: "Fizika in filozofija resničnega sveta za predstavnike 5. in 6. ras." Avtor: Valery Asadov