Obstajajo legende, da je v antiki obstajala matrijarhat, nato pa je prišla doba patriarhata. Toda ali je to res resnično ali fikcija? Kdo so ženske in moški? Kakšna je razlika med njimi poleg fizičnih spolnih značilnosti? Ali moški lahko zamenja žensko in žensko za moškega? Ali obstajajo poklici, ki so primerni samo za določen spol? Ali pa je to mit? Tukaj je, koliko vprašanj se pojavi takoj, ko slišimo samo eno besedo - Amazonke, ženske bojevnike.
Za ženske bojevnike ni meja in narodov, pa tudi poseben zgodovinski datum.
Po legendi so Amazoni izhajali iz boga zahrbtne, izdajalske vojne Ares in Harmonija, hčere Aresa in Afrodite, in častili so boga vojne Aresa in boginjo lova Artemido. Obstaja različica, da so živeli v Mali Aziji, na Črnem in Azovskem morju, na Kavkazu. Herodot je pisal o njih. Po legendi so zgradili Efez in glavno mesto - Themiscira. Menijo, da beseda "Amazon" izvira iz besede "brez prsi". Raziskovalci ugibajo, da je morda vse poanta v tem, da so bojevniki zažgali en prsni koš, da bi lažje streljali z loka, čeprav na nobeni od starih slik niso upodobljeni brez skrinje. Obstaja ena različica - niso dojili otrok. Enkrat na leto so Amazonke preživljale čas z moškimi iz sosednjih plemen ali s tistimi, ki so jih osvojili, nato pa, če se je rodila deklica, so jo zapustili, jo vzgojili za bojevnico, bodisi so fantje ubili,ali dano očetom.
Verjame se, da se je starodavna kraljica Amazonk ponudila Aleksandru Velikemu, da bi rodila veličastnega bojevnika. Kasneje so se pojavile različice, da se je odred Amazoncev boril s tem osvajalcem, Makedonci so bili to težko bitko ali, nasprotno, pridružili so mu se in se borili ob boku z Aleksandrom Velikim. Mimogrede, že od antičnih časov v vzhodnih deželah in v germanskem plemenu so se ženski bojevniki borili enakovredno z moškimi in so bili po volji sprejeti v vojsko. V Indiji je pod slovitim kraljem Ašoko obstajala vojska skrbnikov, sestavljena samo iz žensk z loki, ki so bile kraljeva osebna straža.
Amazoni so celo napadli Atene, vendar so bili poraženi, čeprav Herodot pravi, da so ta plemena pogosto zmagala. In v mitu piše, da je Tezej ukradel kraljico amazonskih Antiop, jo pripeljal v Grčijo, kjer se je poročil, na pomoč pa so ji priskočili njeni zvesti prijatelji, ki so odločili, da je bilo življenje slabo. Vse se je končalo z dejstvom, da je kraljica umrla, Amazonke so zapustile mesto, Tezej pa je bil nepopustljiv. Po drugi različici istega mita je Tezej vzel Antiope s seboj in se nato želel poročiti z drugim, ko pa je užaljena ženska poskušala poseči v poroko, je Herkules, Tezejin zaščitnik, po njegovem ukazu ubil nesrečno ljubečo Amazonijo. Kje iskati resnico?
Ali ni v drugi različici mita o moški želji, da bi ženska pokazala svoje mesto z izkrivljanjem zgodovine? V mitih, legendah, v Iliadi - povsod so srečanja z Amazoni. Mimogrede, Amazoni so sodelovali tudi v trojanski vojni. Danes Amazone nekako dojemajo le kot lezbijke, zlasti po 20-ih, ko je Roumain Brooks Natalie Berney upodobil kot Amazonko. Kasneje so lezbijke sprejeli Amazonovo sekiro kot svoj simbol. Toda Amazonke niso bile edine bojevnike.
V isti Grčiji je Amastris iz Heraklurije zgradil svojo metropolo, osvojil štiri mesta in jih združil. Druga grška ženska - Artemisia I (480 pr. N. Št.), Vladarica države Halikarnas, je postala zaveznica, pri čemer je napadla salami znamenitega perzijskega kralja Kserksa. Bila je vodja bojne ladje. In Telesilla v 5. stoletju pred našim štetjem. s pomočjo bojnih pesmi je združila ženske v okupiranem Argosu in jih pospremila v obrambo domovine pred sovražniki.
V starodavni Šparti so ženske spoštovali in jim dali svobodo. Na primer dve princesi v 3. stoletju pred našim štetjem. - Arachidamia, ki nadzira ženske odrede, so se borili s Pyrrhusom pri Lacedaemonu, Helidonis, zagovornik domačega mestnega obzidja, pa je jasen primer ženske hrabrosti.
Promocijski video:
Na drugo zibelko starodavne civilizacije - Rim - vidimo drugačno sliko. Tam, kjer so se zahtevali kruh in cirkusi, so cveteli gladiatorski boji in patricijci so zahtevali vedno bolj izpopolnjene borbe. Zato so skupaj z moškimi živele ženske gladiatorke. Ti bojevniki so se borili ne samo s svojo vrsto, ampak tudi z moškimi in jih streljali na vojnih kočijah, pa tudi z divjimi živalmi. Rimski pesnik Martial ima celo verz o ženski gladiatorki, ki je ubila leva s kratkim mečem. Toda, ko so videli uspehe svojih sester, so znane kurtizane in kasneje celo plemenite matrone začele v areno vstopati po volji in ne v boj za svobodo, kot so to počeli gladiatorski sužnji.
Leta 200 je cesar Aleksander Sever razglasil zakon, ki ženskam prepoveduje boj v Koloseju. Toda ženske bitke v Rimu niso bile nenavadne. Šibkejši spol je vojsko spremljal enakovredno z moškimi. V 1. stoletju. AD Triarija, žena cesarja Zitellija, se je v bojni strelivi do zadnjega kaplja krvi borila s svojim možem.
In mama Caligula Agripinna je rodila hčerko v bojnem šotoru, ko je odšla na vojaški pohod z Germanicusom.
Nekoč je bila ženska, ki je Rimljane odpeljala z Britanskih otokov. Leta 61 je Boudicca, keltski bojevnik, z žensko vojsko vedno znova premagala Rimljane. Nikoli ni vzela ljudi v zapor. Kasneje so se moški pridružili njeni vojski.
V starodavnem Babilonu se je kraljica Shamirmad (Semiramis) v zgodovino zapisala kot velika bojevnica, po kateri so bili pozneje poimenovani vrtovi in ne v čast sedanje kraljice.
In Kitajska slovi po carici Tsi-si, ki se je občasno upirala celo pritiskom Evropejcev. Na vzhodu so ženske vodile več kot polovico vstaj. In v vojni s Severnim Vietnamom se je vojska Južnega Vietnama borila in obe vojski sta bili ženski.
V 19. stoletju v Afriki je ženski bataljon varoval kralja v Dahomeyju, v Nigeriji pa je kralj odkrito občudoval njegove bojne telesne stražarje.
Najbolj znana ženska srednjega veka, nacionalni ponos Francije, je Jeanne d'Arc, osvoboditeljica svoje rodne dežele. V isti državi je živela znana Jeanne de Belleville, ki se je uprla kralju, pa tudi morilcem njenega moža in, ko je sprejela 3 ladje za pomoč angleškega kralja, postala morski gusar. V isti Franciji, pod Sončnim kraljem, so bili pogosti ženski dvoboji.
V viteških časih so se ženske borile v oklepih. Torej, ena ženska, hči moškega, ki je bil poklican na dvoboj, a ki je zbolel, je oče zamenjala v dvoboju. In medtem ko ona, popolnoma opremljena z orožjem, sovražnika ni odbila s konja, nihče ni vedel, da je to ženska. Zdaj je na grbu te družine Dadley upodobljena ženska v viteški čeladi. Ženske so tudi zelo radi lovile enakovredno z moškimi, naučile so se ograjevati in streljati iz pušk.
A ne pomislimo, da med junakinjami ni bilo slovanskih žensk. Tako je leta 1602 v Moskvo prišel princ John iz Danske, presenečen s konjenimi odredi ženskih bojevnikov. In še prej v epih pravijo, da so se junaki poročili z ženskami junaki - Poljanicami. Pol je, ko je borec iskal nasprotnika za boj, in ko se je boril, je kot dokaz prinesel glavo
sovražnik. Moški so se imenovali kovanje polj, dame pa polja. Bogatyrji so se poročili z njimi, iz njih so se rodili otroci, jih osvajali in včasih ubijali. Obstaja več epov, ki pripovedujejo o slavnih treh junakih in o Polianici. Rešitev Kijeva od Tugarina, preoblečenega v moškega, je bila žena Ilya Muromets, Savishna Polyana.
Isti Herodot je govoril o sarmatskih ženskih bojevnikih, ki so jih Grki imenovali Iorpati - moški morilci. Živeli so na ozemlju sodobne Rusije in Ukrajine, zlasti v črnomorski regiji. Zgodovinar jih je imenoval Amazonke. Od VI do IV stoletja pred našim štetjem našli veliko grobov, kjer so ženske počivale v polni bojni strelivi, z orožjem, nekatere pa so bile hudo ranjene, celo trupla puščic so ostala v njihovih truplih. Eno od njih, 14-letnico, so našli tudi z orožjem, a že v tej starosti so ji noge neprestano zvijale od nenehnega bivanja na konju. Možje tiste dobe najdemo brez bojnih oklepov in orožja, poleg tega pa je grob, kjer človek leži z otrokom v naročju. Znanstveniki verjamejo, da je obstajala matrijarhat, ženske so se borile, moški pazili na otroke, gospodinjstvo. Toda od 6. stoletja so bili že odkriti grobovi samo moških bojevnikov, kar kaže na toda so se ženske nehale boriti. Toda kaj vas je prisililo, da ste prešli na povsem drugačen način življenja? Tukaj je uganka. Ženske so izgubile moč. In v Rostovu na Donu so našli ženski grob, v njem pa je bil meč in pol metra, ki je bil, kot verjamejo, potreben za zaščito pred temi zelo Sarmati, ali bolje rečeno Sarmati, ki so se tukaj počutili sproščeno.
Ženske bojevniki niso zgolj smrtniki. Prvotno so bile boginje. Če se je na primer Ares pogosteje poistovetil z vojno zaradi vojne, potem Pallas Athena - s pametno vojno. Oboževali so tudi naslednje bojne boginje; Artemida, Nike, v Rimu Bellona (v njenem templju je bila razglasitev vojne), bojeviti Valkiriji in njihov vodja Freya so bili cenjeni v nemško-skandinavski mitologiji. Častili so Morrigana - boginjo Keltov, Indo-Arijevsko Durgo, katere manifestacija je boginja Kali, Device-Peruniti - spremljevalci Peruna, pa tudi boginja Zore med starodavnimi Slovani, ki so častili Sonce. V krščanstvu je devica-bojevnica sama Mati Božja - mogočen zagovornik, usmiljen in odpuščajoč.
Želja žensk, da postanejo enako spoštovane in svobodne kot moški, se je manifestirala že od nekdaj. A kot da ni svetlobe brez teme, tako tudi žensko brez moškosti ne more biti. Vsaka oseba ima oboje. Moški daje ženski moč, ženska pa moškemu daje žensko energijo, ki se pogosto izraža kot navdih, počitek nore jeze. Hinduistična modrost odmeva: "Šiva brez Shakti-Shave (truplo)."
Vir: “Čudeži. Uganke. Skrivnosti št. 3 (14). E. Mochnova