Prostozidarstvo v Rusiji je pojav družbenega življenja v Rusiji, ki zajema obdobje zgodovine od začetka 18. stoletja do danes. Rusko prostozidarstvo zasleduje humanistične in izobraževalne cilje, več pozornosti se posveča etičnim vprašanjem. V resnici gre za duhovno skupnost ljudi, združenih v prizadevanju za blaginjo svoje Očetovstva in razsvetljenje ljudi, ki živijo v njej.
V 18. stoletju
Prostozidarstvo v Rusiji se je pojavilo sredi 18. stoletja. V masonskih legendah Peter I in njegovi sodelavci Franz Lefort in Patrick Gordon se pogosto imenujejo ustanovitelji prostozidarstva v Rusiji. Vendar ta različica nima nobenih dokumentarnih dokazov.
Prve zanesljive novice o nastanku prve masonske organizacije v Rusiji segajo v leto 1731, ko je glavni mojster londonske Velike lože lord Lovel imenoval za ruskega kapitan John Philips za deželnega velikega mojstra. Široko razširjeno prostozidarstvo v Rusiji se je začelo z ustanovitvijo več masonskih lož generala ruske službe Jamesa Keitha v 1740-ih. Dokumenti velike lože Anglije kažejo, da je bil leta 1741 imenovan za deželnega velikana za Rusijo. Sprva so bili v večini pripadniki ruskih lož tujci - častniki v ruski službi in trgovci, kmalu pa je začelo naraščati tudi število ruskih zidarjev po rodu. V 1750-ih je v Sankt Peterburgu delovala loža pod vodstvom grofa R. I. Vorontsov.
Prvič je vlada ruskega cesarstva opozorila na prostozidarje leta 1747. Obstajajo novice o obstoju lože "Tišina" v Sankt Peterburgu in leta 1750 v Severni Rigi v Severni zvezdi. Leta 1756 je bila tamkajšnja lož v Sankt Peterburgu, kjer je bil gospodar lože grof R. I. Vorontsov, člani pa so bili večinoma mladi gardisti, mnogi z imeni, ki so bila kasneje pomembna za zgodovino: princ M. M. Ščerbatov, I. N. Boltin, A. P. Sumarokov in drugi. Potem so bili prostozidarji že pod nadzorom vlade in so "vlili panični strah" v družbo. Obenem je po legendi cesar Peter III ustanovil masonsko ložo v Oranienbaumu in hišo podaril St. Peterburški loži "Konstanca". Leta 1762 je bila v Sankt Peterburgu loža za srečno soglasje, ki jo je leta 1763 priznala berlinska velika matična hiša "Tri globusi". Med pretresom v primeru V. Ya. Mirovič, delček masonskega katekizma (prvi ruski rokopis prostozidarjev) je bil najden pri njegovem sostorilcu, poročniku velikolutskemu polku Apolonu Ušakovu. Leta 1766 je bila v Arkhangelsku prenočišče svete Katarine. Leta 1770 so v Sankt Peterburgu odprli veliko deželno ložo. Od tega leta se pojavljajo sistematični zapisi o zgodovini prostozidarstva. Po Elaginovem mnenju prostozidarstvo v Rusiji do leta 1770 ni bilo resne narave:Po Elaginovem mnenju prostozidarstvo v Rusiji do leta 1770 ni bilo resne narave:Po Elaginovem mnenju prostozidarstvo v Rusiji do leta 1770 ni bilo resne narave:
"Pazljivo sem se posvetil obredni strani, naredil malo dobrodelnosti, se vključil v prazne spore, ki so se včasih končali s" Bacchusovimi prazniki ".
Promocijski video:
Elaginski masonski loži
Leta 1772 je dostojanstveni Ivan Perfilievič Elagin postal deželni veliki mojster, ki je lože, ki so takrat obstajale v Rusiji, preuredil v enoten sistem. V veliko deželno ložo, ki jo je vodil v Sankt Peterburgu, je bil poleg Elagina vključen še tako znani zidarji, kot so grof R. I. Vorontsov (lokalni mojster), generalmajor A. L. Shcherbachev, knez I. V. Nesvitsky in drugi … Pod vodstvom Velike lože, ki jo je vodil Elagin, je v prvi polovici 1870-ih delovalo 14 lož:
- Parfaite Union Lodge (1771, mojster John Cayley);
- Loža "Devet muz" (1772, mojster I. P. Elagin);
- Loža "Urania" (1773, mojster V. I. Lukin),
- Loža "Bellona" (1773, mojster I. V. Nesvitsky),
- Loža "Astrea" (1775, mojster YF Dubyansky),
- Loža "Mars" (1774, Iasi, mojster P. I. Melissino),
- Loža "Minerva" (1774, Sadogura, mojster baron Gartenberg),
- Loža "Skromnost" (1750, Sankt Peterburg, od 1774 v sistemu Elagin),
- Loža "Clio" (1774, Moskva),
- Loža "Thalia" (1774, Moskva-Polotsk),
- Loža "Enakost" (1774, Moskva-St. Petersburg),
- Loža "Katarina treh podpor" (1774, Arkhangelsk),
- Loža "Erato" (1774, Sankt Peterburg),
- Loža pod vodstvom R. I. Vorontsov (Vladimir).
Skupno število članov Elaginovih domov je bilo približno štiristo ljudi.
Elagin je razvil aktivno dejavnost tako pri širjenju prostozidarstva kot pri njegovem izboljšanju. Posledično se sistem, ki je prevladoval v ložah, odvisnih od njega, imenuje "Elaginskaya". Sprva je bilo prepisano iz angleščine, nato pa so se mešali tudi vplivi drugih sistemov, celo vpliv roskrucianizma, ki mu je sam Elagin nasprotoval.
Zahvaljujoč raziskavam akademikov A. N. Pypin in P. P. Pekarski, poznamo številne podrobnosti o delu v Elaginovem sistemu lož in njegove razlike od drugih sistemov. Akademik Pekarsky je našel pristne obrede, ki jih je Elagin prevedel iz dejanj Apollove lože (ustanovil jo je 1771 P. - B. Reichel v Sankt Peterburgu, prvi ruski lož po sistemu Zinnendorf). Njihova posebnost v primerjavi s starimi angleškimi, ki jih najdemo v knjigah "Joachin in Boaz, ali resnični ključ vrat prostozidarskih starih in novih" (1762) in "Trije močni udarci ali vrata antičnega prostozidarstva, odprta za vse ljudi", je v tako imenovani "poti" ali "prerekanju" novinca med sprejemom: zastrašujoči učinki so dovoljeni v obliki brata v "krvavem dreku", mečih, usmerjenih proti njemu,"Mešanje krvi … s krvjo naših bratov." Še več učinkov se kaže na slovesnosti vzgoje brata do stopnje mojstra, čeprav so te "okrasitve" enostavnejše od tistega, ki piše v poročilu MM Olsufiev o prostozidarjih pod cesarico Elizabeto Petrovno. Ti "okraski" pa so se kmalu razširili na Anglijo, tako da še vedno ni razlike med sistemom Elagin in staro Angleži. Elagin si je prizadeval ohraniti tri začetne stopnje - "študent, tovariš in mojster", in če je pozneje sprejel štiri višje, viteške stopnje, niso igrali velike vloge, ampak so bili preprosto častni. Elagin se v 12. členu svojih "pogovorov" negativno sklicuje na povečanje števila stopinj:Olsufiev o prostozidarjih pod cesarico Elizabeto Petrovno. Ti "okraski" pa so se kmalu razširili na Anglijo, tako da še vedno ni razlike med sistemom Elagin in staro Angleži. Elagin si je prizadeval ohraniti tri začetne stopnje - "študent, tovariš in mojster", in če je pozneje sprejel štiri višje, viteške stopnje, niso igrali velike vloge, ampak so bili preprosto častni. Elagin se v 12. členu svojih "pogovorov" negativno sklicuje na povečanje števila stopinj:Olsufiev o prostozidarjih pod cesarico Elizabeto Petrovno. Ti "okraski" pa so se kmalu razširili na Anglijo, tako da še vedno ni razlike med sistemom Elagin in staro Angleži. Elagin si je prizadeval ohraniti tri začetne stopnje - "študent, tovariš in mojster", in če je pozneje sprejel štiri višje, viteške stopnje, niso igrali velike vloge, ampak so bili preprosto častni. Elagin se v 12. členu svojih "pogovorov" negativno sklicuje na povečanje števila stopinj:Elagin se v 12. členu svojih "pogovorov" negativno sklicuje na povečanje števila stopinj:Elagin se v 12. členu svojih "pogovorov" negativno sklicuje na povečanje števila stopinj:
"Ne zaupajte novim ukazom naročila, pod zaman okraski."
Knjiga "Obred sprejema mojstra s strani svobodnih zidarjev" vsebuje pravila, ki jih je ustanovil Elagin za pripravo novinca za sprejem v ložo. Ta pravila v povezavi z "Listino ali pravilom svobodnih zidarjev", pa tudi z Elaginovim "Pogovori" na splošno določajo posamezne točke njegovega sistema z vsebinske strani.
Prvi cilj naročila po Elaginu:
"Ohranjanje in dajanje potomstvu nekaterih pomembnih zakramentov iz najstarejših stoletij in celo od prve osebe, ki je prišla k nam, od katere je morda zakrament usoda celotne človeške rase, dokler bo Bog užival v dobro človeštva, da ga odpre vsem svetu."
Ohranjanje in prenos te skrivnosti najdemo v starodavnem angleškem prostozidarstvu, na primer v Apologie pour l'ordre de F.-M. (1742). Kmalu so to skrivnost, ki je bila po razlagi starih zidarjev "skrivnost bratske ljubezni, pomoči in zvestobe", začeli izkoriščati v najrazličnejših oblikah, "od zarote v prid Stewartsov do divje alkemije in smešne čarovništva". Nedvomno je Elagin to skrivnost razumel v mističnem duhu: iskal je "sladko in dragoceno drevo življenja, ki smo ga z izgubo hrane prikrajšali".
Če se obrnemo na vire, iz katerih je črpal navdih za svoje ideje, bomo videli, da so vsi zelo skrivnostni, očitno so pogosto istega rosikrucijanskega izvora.
Po raziskavah akademika A. N. Pypina je imel Elagin mentorja iz masonske modrosti - določenega Elija, "odličnega v znanju hebrejskega jezika in kabale, v teozofiji, fiziki in kemiji globoko". Kot piše Pypin, je bil ta Eli rosikrorec; njegova knjiga "je zelo značilen primer rosikrucijanske, na videz globoke teološke in alkemične neumnosti." Obstajajo tudi novice na straneh dnevnika nekega nemškega rosikrucijana, ki ga je akademik Pekarski našel v Elaginovih spisih, da se je Elagin "želel naučiti, kako iz Cagliostra narediti zlato."
Iz drugega vira vemo, da je bil Elagin blizu Cagliostroja in da je njegov sekretar Cagliostro dal klofuto v obraz, morda zaradi prevare glede ustvarjanja zlata. To verjetno razlaga Yelaginovo kasnejše sovraštvo do delavcev "sanjskega zlata". Druga glavna točka Elaginovega sistema, najdragocenejšega za rusko družbo, je potreba po samospoznanju in moralnem izboljšanju ter popravljanju celotne človeške rase.
Elagin sistem je bil politiki tuje: to je zapisano v spisih Elagina, tej N. I. Novikov je izpostavil P. - B. Reichel. Elagin ni uspel zgraditi sistema, ki bi ga lahko postavil v nasprotje z "voltairejskimi pogledi", proti katerim se je borilo prostozidarstvo. Resna etična, religiozna in deloma družbena vprašanja so bila zunaj moči takratne znanstvene in kritične misli.
Povelje Zinnendorf
V začetku 1770-ih je tako imenovani "švedski" ali "sistem Zinnendorf", ki ga je ustanovil nekdanji vodja braungschweigškega sodišča P.-B. Reichel. V letih 1771-1776 je Reichel ustanovil več lož:
- Loža "Apollo" (1771, St. Petersburg),
- Loža Harpocrates (1773, St. Petersburg),
- Loža "Apollo" (1774, Riga),
- Loža "Isis" (1774, Revel),
- Loža "Horus" (1774, St. Petersburg),
- Loža "Latona" (1774, St. Petersburg),
- Loža "Nemesis" (1774, Sankt Peterburg),
- Loža "Osiris" (1776, Sankt Peterburg - Moskva).
Elagin in člani njegovih lož so imeli do novega sistema negativni odnos in, kot je razvidno iz protokolov lože Urania, sprva niso dovolili osebam, ki se Reichelu niso odpovedale. Vendar Elagin ni uspel ohraniti čistosti svojega prvotnega sistema: posledično je začel delati, poleg prejšnjih treh stopenj "Janezovega prostozidarstva", tudi v štirih Višjih viteških stopinjah. Leta 1775 so ga v ložo Astrea sistema Elagin sprejeli takoj v tretji, magistrski študij N. I. Novikov. V tem času so množična srečanja že potekala v javnosti, ne da bi vzbujali sum. O naravi takratnega prostozidarstva vemo iz Novikovih pregledov. Napisal je, da se lože ukvarjajo s preučevanjem etike in si prizadevajo za samospoznanje, v skladu z vsako diplomo. Toda Novikov to ni zadovoljil, čeprav je imel najvišjo stopnjo. Novikov in nekateri drugi zidarji so iskali drug sistem, globlje oz.kar je privedlo do združitve, proti Elaginovi volji, večina Elaginskih lož z Reichelovimi. Zgodilo se je leta 1776, po pogajanjih med člani masonskega sistema Elagin in Reichel. Lože so se združile v enoten sistem in začele so se imenovati "Združene". 3. septembra 1776 so se razglasili za podrejene berlinski loži "Minerva".
Poleg nekdanjega sistema Elagin in sistema United sta obstajala tudi po sistemu Reichel loža Rosenberg-Chaadaev, kot tudi lože Apollo (Riga) in Mars (Yassy). ki niso želeli vstopiti v zvezo Elagin-Reichel. Elaginova zveza z Reichelom je za nekaj časa oživela sanktpeterburške prostozidarje in jih tesneje povezala z Moskvo. Vendar mir v tej združeni masonski družini ni trajal dolgo. Reichel, nezadovoljen z Yelaginom, se je dejansko umaknil od sodelovanja pri delu odredbe. Masonska zveza, ki jo je vodil Yelagin, je delovala do leta 1784, ko je domnevno na lastno pobudo svojega deželnega velemojstra (in v resnici verjetno na neizrečeni ukaz Katarine II) in s privolitvijo članov lož njihova dejavnost začasno prekinjena in nadaljevana šele leta 1786 leto, končno se je končalo do leta 1793 v zvezi s primerom N. I. Novikov.
Objavljena leta 1775 je knjiga "O napakah in resnici" Louisa Clauda de Saint-Martina, ki je imela velik vpliv na takratne ruske prostozidarje, povzročila novo gibanje med prostozidarji in željo po vzpostavitvi tesnejših odnosov s tujimi ložami. To je ustvarilo razkol v ruskem prostozidarstvu. Po nasvetu Reichela se je pridružilo veliko lož prek posrednika princa A. B. Kurakin in princ G. P. Gagarin, k švedskemu zidarju. Petersburg Lodge, kjer je N. I. Novikov, in moskovska skrinjica kneza Η. Η. Trubetskoy je ostal zvest Elaginu. Tako sta v Rusiji začela obstajati dva sistema: Reichel-Elagin in švedski (Zinnendorf). Leta 1777 je med obiskom Sankt Peterburga švedski kralj Gustav III., Ki je skupaj z bratom Karlom Südermanlandom stal na čelu švedskih zidarjev.udeležil sestankov ruskih prostozidarjev Apolonove lože in po govoricah sprožil velikega vojvode Pavla Petroviča v prostozidarstvo.
V istem času in naslednjih letih je Louis Claude de Saint-Martin med potovanji po Evropi pridobil veliko privržencev in učencev. Med bivanjem v Nemčiji se je spoprijateljil z Rudolfom Salzmanom, ki mu je postal pomočnik. Salzman je Saint-Martina uvedel v alkemični red des Ubekannte Philosophen in ga leta 1790 predstavil ruskemu cesarskemu sodišču. Tam je Saint-Martin spoznal veliko plemenitih predstavnikov kraljeve družine in pridobil veliko število študentov. Med ruskimi prijatelji Saint-Martina so bili tudi princ A. B. Kurakin, princ A. M. Golitsyn in N. I. Novikov. Kasneje bo Novikov v rusko podružnico Reda zlato-roza križa, ki ga bo vodil, vključil nauke Listine vitezov-zidarjev izbranih Coens vesolja, ki jih je Saint-Martin prenesel A. B. Kurakin.
Leta 1778 je moskovska loža kneza Η. Η. Trubetskoy se je pridružil švedskemu sistemu. N. I. se ji je pridružil. Novikov, njegova petkovška škatla je bila zaprta leta 1779 in sam se je preselil v Moskvo. S tem se je končala prevlada sistema Elagin.
Novikov in prostozidarstvo v Moskvi
Nova stopnja v razvoju ruskega prostozidarstva je povezana z Moskvo, kjer se je preusmerilo središče njene dejavnosti, in z imenom Nikolaja Ivanoviča Novikova, ki je v njej razstavil široke masonske dejavnosti po selitvi iz Sankt Peterburga.
Takrat sta dve pomembni osebnosti igrali glavno vlogo v zgodovini moskovskega prostozidarstva - sam Novikov in Johann-Georg Schwartz. Oba, zlasti Schwartz, sta prispevala k temu, da je prostozidarstvo dobilo določeno strukturo. Široko so razvili tudi izobraževalno plat prostozidarstva. Schwartz je pomagal Novikovu v vseh njegovih podjetjih, dajal nasvete, poudarjal knjige za prevajanje, delal je na univerzi in gimnaziji, zasnoval je društvo za širjenje izobraževanja v Rusiji, ki je uradno nastalo leta 1781 pod imenom "Prijazno znanstveno društvo" V Moskvi, razen za ložo princa Η. Η. Trubetskoy, tam je bil tudi P. A. Tatiščov "Trije Rimljani", ki je vlekel bedno obstoj. Leta 1780 je bila po vztrajanju Novikova odprta tajna znanstvena loža "Harmonija", ki je štela 9 članov - bratov notranjega reda oz.lačen pravega prostozidarstva in ni naklonil partizanstvu. Leta 1781 so se na predlog Schwartza voditelji obstoječih lož, ne da bi spremenili svojo organizacijo, združili v novo ložo "Harmonija". Hkrati je bilo odločeno, da Schwartza pošljejo v Berlin, da organizira masonske zadeve, saj je Švedska povzročila splošno nezadovoljstvo. Rezultat potovanja je bil naslednji: rusko prostozidarstvo je bilo priznano kot neodvisno od Švedske in je dobilo organizacijo "teoretične diplome", s katero so lahko bratje prejeli novo znanje, pa tudi obljubo o pomoči pri ustanovitvi neodvisne "pokrajine" iz Rusije in povabilo k Wilhelmsbadski konvenciji julija 1782. Vse to je sankcioniral veliki mojster škotskih lož v Nemčiji vojvoda Ferdinand iz Brunswicka. Sistem je ostal star, ne ljubi ga Novikov - Stroga spoštovanja. Schwartz je bil razglašen za nekakšnega diktatorja, kot "edinega vrhovnega primata teoretske stopnje solomonskih znanosti v Rusiji", s pravico, da to stopnjo prenaša na druge, vključno z Novikovom, vendar s strogo izbiro. Poleg tega Schwartz, ki se je sprijaznil s I. K. von Wöllner, je od njega prinesel "Znanje o rosikrocianizmu" in pravico do ustanovitve Reda zlato-roza križa med izvoljenimi.
16. julija 1782 je Wilhelmsbanska konvencija sklicala pod predsedstvom vojvode Ferdinanda iz Braunschweiga. Kongresa so se udeležili predstavniki masonskih lož Francije, zgornje in spodnje Nemčije, Avstrije in Italije. Rusija je imela tudi predstavništvo. Na konvenciji je bila Rusija "zaradi svojega ogromnega prostora in velikega števila lož, ki so v njej goreče delale", priznana kot osma pokrajina reda. " Z odločbo konvencije je bilo rusko prostozidarstvo organizirano tako:
V poglavju:
- deželni veliki mojster - prosto delovno mesto (po vsej verjetnosti je zapustil veliki knez Pavel Petrovič);
- Prior - P. A. Tatiščov;
- Dekan - princ Yu. N. Trubetskoy;
- Splošni obiskovalec - princ N. N. Trubetskoy;
- Blagajnik - N. I. Novikov;
- Kancler - I.-G. Schwartz;
- Generalni prokurist - knez A. A. Čerkaski;
- člani reda.
V imeniku za tekoče zadeve:
- Predsednik - N. I. Novikov;
- člani imenika - V. V. Chulkov, I. P. Turgenev, J. Schneider, F. P. Klucharev in G. P. Krupennikov.
Dve loži sta bili priznani kot najvišji matični loži. Mojstri v teoriji teoretične diplome Salomonovih znanosti so bili v škatli "kronanega transparenta" - PA Tatiščov, v polju "Latona" - princ NN Trubetskoy. Peterburške lože niso stopile v stik z Moskvo in so bile občutno presežene. Leta 1782 je bil pod vodstvom I. Schwartza ustanovljen Red zlato-roza križa, katerega člani so bili NI Novikov, knezi N. N. in Yu. N. Trubetskoy, A. M. Kutuzov, I. V. Lopukhin, I. P. Turgenjev, M. D. Chulkov, M. M. Kheraskov. Začelo se je resno masonsko delo, tako v skupnih ložah kot v redu Zlato-rožnega križa, v katerem so bile le najnižje stopnje, člani so se ukvarjali z "spoznavanjem Boga po spoznavanju narave in sebe po stopinjah krščanske morale". Leta 1783 je bila loža "Osiris" postavljena na raven matične lože, na čelu pa je bil princ NN Trubetskoy;njegovo mesto v "Latoni" je zasedel NI Novikov. Kmalu se je pojavila četrta matična hiša, Sfinga, ki jo je vodil G. P. Gagarin, ki je prekinil odnose s Švedsko in se pridružil Novikovu in Schwartzu. V Moskvi je bilo do 20 vseh lož, združenih okrog štirih materinskih hiš, nato pa skozi A. A. Rževski je začel pogajanja z ložami v Sankt Peterburgu, kar je povzročilo ustanovitev matične lože v Sankt Peterburgu; vendar to ni vodilo k poenotenju in zadeva je bila omejena le na formalne odnose.rezultat tega je bila ustanovitev matične domove v Sankt Peterburgu; vendar to ni vodilo k poenotenju in zadeva je bila omejena le na formalne odnose.rezultat tega je bila ustanovitev matične domove v Sankt Peterburgu; vendar to ni vodilo k poenotenju in zadeva je bila omejena le na formalne odnose.
Leta 1783 so bili na osebne prošnje moskovskih zidarjev sprejeti v glavno rosikruško bratovščino. Hkrati so se ustavili - po vzoru berlinske lože "Tri globusi", kjer je bil vodja I. K. von Wöllner, - je povezan z vojvodo Braunschweig. Moskovska brata se ni več zanimala obredna stran in sta se obrnila na teoretska vprašanja. 1783 je leto razcveta masonskega in socialnega dela moskovskega prostozidarstva, ki se je združilo okoli moskovske univerze, letos pa so pod prijateljskim znanstvenim društvom, ki ga je ustvaril Schwartz leta 1779, nastale tiskarne: dva samoglasnika in ena "skrivnost", namenjena izdajanju posebne rosikrucijanske literature.
Leta 1784 je umrl "živi zgled in vodja na poti moralnega izboljšanja" - I.-G. Schwartz. S smrtjo slednjih je umrl vodja ruskih rosikrogov. I. Kh. A. Theden, vodja berlinskega rosikrucijanskega prostozidarstva, je svetoval, naj se namesto enega direktorja vzpostavi imenik iz Tatiševa, Novikova in N. N. Trubetskega, nato pa izvoli dva nadzornika, enega za Ruse, drugega za tujce. Leta 1784 je bil ustanovljen imenik in izvoljena sta bila dva nadzornika: Lopukhin in na vztrajanje Thedena nekdanji član berlinske lože treh globusov baron G. Ya. Schroeder, ki ga je Wöllner iz Prusije poslal za vodenje imenika in ga prevzel od Schwarza. Že od leta 1783 so se voditelji prostozidarjev premalo ukvarjali s splošnim prostozidarstvom in se v celoti posvetili roskrucianizmu. Skozi Schroeder so moskovski zidani od Berlina prejemali hieroglifske znake oz.alegorična abeceda, po kateri so vadili pri iskanju zakramentov najvišjih stopenj, obliki prisege, »mistične mize« itd.
Skupno je bilo v obdobju 1782 do 1786 pod domom Moskve 19 lož. Največ - trinajst - jih je bilo v Moskvi, po enega pa v Orel, Mogilev, Kremenchug, Kazan, Vologda in Harkov. Leta 1784 se je Tiskarna izključila iz štipendije 14 članov, izključno za tiskanje knjig, vključno z 12 prostozidarji. Navdih za to podjetje je bil N. I. Novikov. Štipendija in tiskarna sta ustvarila veliko knjig, nekaj splošne vsebine, nekatere posebej masonske. Istega leta so na zahtevo komisije javnih šol v Sankt Peterburgu uničili nekaj učbenikov in prepovedali objavo "Zgodovine reda jezuitov". Leta 1785 se je Karamzin in nekatere druge izjemne osebnosti pridružilo prostozidarstvu.
Krepitev pruskega, pa tudi prej švedskega vpliva na rusko prostozidarstvo je v cesarici vzbudila močno zaskrbljenost, ki je z njim ravnala nezaupljivo. Katarina II je naročila iskanje v Novikovi knjigarni in naročila metropolitanskemu in Kaluškemu metropolitu Platonu, naj preizkusi Novikova v Božjem zakonu in pregleda knjige, ki jih je izdal. Metropolit je Novikov priznal, da drži cerkvena pravila, vendar je bilo umaknjenih štiristo enajst del.
Leta 1786 so Novikovim tiskarnam skoraj povsem prepovedali izdajanje in prodajo knjig, "povezanih s svetostjo", in prostozidarji so šolski in bolnišnični posli skoraj odvzeli. Od štiristo enainšestdesetih sumljivih del je šest specializiranih masonskih - "Opravičilo ali obramba, V. K." (prosti zidani) so bili uničeni, šestnajst pa jih je bilo prepovedano ponatisati ali prodati; prostozidarji so dali strog predlog glede izdaje knjig. Prostozidarske knjige so bile v nasprotju z mnenjem metropolita Platona prepoznane kot bolj škodljive od knjig francoskih enciklopedov na splošno in zlasti Enciklopedije Diderota in D'Alemberta. NI Novikov pa je nadaljeval z izdajanjem prostozidarskih knjig. Medtem je pruski kralj Frederik Wilhelm II., Vneti prostozidar in sovražnik Rusije, Wöllnerja postavil za svojega svetovalca; zatoRuski prostozidarji so bili podrejeni svetovalcu sovražne sile.
Do leta 1787 se je izkazalo, da je bil Schroeder slabo pripravljen na svojo vlogo in se je prepiral z drugimi voditelji moskovskega prostozidarstva, odpoklicali so ga v Berlin in za vedno zapustili Rusijo. O poslovanju naročila je A. M. Kutuzova, ki so ga moskovski rosikruci smatrali za naslednika in pomočnika takratnih vršilcev dolžnosti lokalnega mojstra deželne lože, princa N. N. Trubetskoy. Na sedežu reda v Berlinu se je moral Kutuzov naučiti "izdelovati zlato in iskati filozofski kamen."
Istega leta se je še posebej živo izkazala človekoljubna dejavnost prostozidarjev, ki so pomagali ljudem, ki so stradali zaradi slabe letine. Začetek poskusov zbliževanja med moskovskimi prostozidarji in velikim knezom Pavlom Petrovičem sega v leto 1787. Istega leta je bilo prepovedano tiskati duhovne knjige, razen v duhovnih tiskarnah, ki so si zvezale roke sorodne tiskarne. Rosicrucians, ki so se prepuščali delu četrte, najvišje stopnje "teoretične stopnje", so malo skrbeli za vzdrževanje splošnih masonskih lož, zaradi česar sta bila do leta 1789 zaprta dve matični loži, Tatishchevskaya in Gagarin, pa tudi sestanki Janezovih lož treh nižjih stopenj in nekaj lož v provincah. Tako se je prostozidarstvo vse bolj koncentriralo na rosikrocianstvo. S prihodom v Moskvo glavnega poveljnika, kneza Prozorovskega, so se začele dejavnosti prostozidarjev popolnoma zatreti, sami pa so bili pod strogim nadzorom.
Prepoved Katarine II, da podaljša Novikov najem tiskarne na moskovski univerzi, pogodba za katero se je iztekla leta 1789, je tiskarni zadala hud udarec. Od tega trenutka se je njeno finančno stanje v razmerah Novikove založniške politike, ki ni prineslo dobička, začelo katastrofalno slabšati, novembra 1791 pa je Tiskarna bila prisiljena prenehati obstajati.
Leta 1792 so oblasti zapečatile Novikove knjige, od tega je bilo kljub prepovedi prodanih dvajset naslovov, osemnajst pa jih je bilo brez dovoljenja sploh objavljenih. Istočasno je bil aretiran tudi sam Novikov. Njegova zapora v Shlisselburgu se je nadaljevala do smrti Katarine II leta 1796. Razlog za hudo kazen 15 let zapora v trdnjavi Shlisselburg, ki je doletela Novikova, še vedno ni jasen: vidi se v poskusih vključevanja velikega kneza Pavla Petroviča v dejavnosti rosikrucijanov, ki so bili cesarici izjemno sovražni. To je toliko bolj verjetno, da je bila razsodba zoper preostale aretirane prostozidarje, sicer imenovane Martiniste, precej prizanesljiva: princa Trubetskoyja in Turgenjeva so izgnali v svoje daljne vasi s prepovedjo odhoda, Lopukhinu pa so dovolili, da se v Moskvi zadrži v celoti. Ostali rosikruci so bili samo "moteni". Študentoma Nevzorov in Kolokolnikov, ki sta živela v tujini na račun prostozidarjev, je grozila izgnanstvo v Sibirijo, a sta zaradi bolezni končala v bolnišnici, kjer je umrl Kolokolnikov, Nevzorova pa so postavili v noro azil. Prodajalci knjig, ki so prepovedali prodajo knjig, so bili pomiloščeni. Z aretacijo Novikova so aktivnosti moskovskih rosikrucijcev dejansko prenehale.
Na splošno je cesarica Katarina II izvajala običajne ukrepe za kakršno koli oblast, da bi odpravila ideološko konkurenco in okrepila revolucionarni duh družbe (po njenih besedah - "razuzdanost"). Hkrati je že večkrat izrazila svoje mnenje, da so prostozidarji in Martinisti po njenem mnenju izjavili "lažni patos" in "namerno duhovnost". Še več, najprej je bilo to povezano z Novikovom, ki je očitno določil ukrep njegove kazni.
V času vladavine cesarja Pavla I so se prostozidarji delno opomogli od udarca, ki jim ga je prizadela cesarica Katarina II. Pavel I. je odredil izpustitev N. I. Novikova iz zapora, odvzel nadzor Lopuhinu, dovolil Tatishchevu in Trubetskemu svobodno življenje povsod, ukazal je izpustiti Nevzorova in ga poslati v Lopukhin v Moskvo, dodeliti veliko prostozidarjev, na kratko približati Novikova in Lopuhina k njemu, vendar nadaljevati red prostih zidarjev ni dovolil. Šele v vladavini cesarja Aleksandra I. se je začelo nekaj oživljanja prostozidarstva, na čelu katerega sta bila najprej Lopukhin s Kovalkovom in Nevzorovim, nato pa Α. F. Labzin.
V 19. stoletju
Velika loža Astrea
V dopisu z dne 30. septembra 1815 so bile vse Velike lože Evrope obveščene o ustanovitvi "velike lože Astrea" na vzhodu Sankt Peterburga. Nastala je po vzoru velike lože Anglije, štirje loži pa so delovali tudi kot njeni ustanovitelji: "Peter to Order" in "Palestina" (obe - St. Petersburg), "Isis" (Revel) in "Neptun to Hope" (Kronstadt). Grof V. V. Musin-Puškin je postal mojster Velike lože Astreje.
Leta 1817 je bilo evropskim velikim ložam poslano drugo pismo zakonika. Namen združitve lož, ki so bile del Velike lože "Astrea", je bil v ustanovnih dokumentih določen na naslednji način:
"Izboljšanje blaginje ljudi s popravljanjem morale, širjenjem kreposti, pobožnosti in neomajne zvestobe suvereni in očetovstvu ter doslednim upoštevanjem zakonov, ki obstajajo v državi … štiri Janezove lože."
Za svoja dela je "Astrea" izbrala švedski sistem, s čimer je postala pravilo, ko je imela vsaka loža pravico izbrati katerega koli masonskega sistema, ki je takrat obstajal v Evropi. Da bi učinkoviteje privabili brate-zidarje iz drugih lož na svojo stran, jim je "Astrea" zagotovila pravico, da svobodno volijo svoje uradnike in prosto razpolagajo s svojimi financami. Vsa izsiljevanja iz delavnic, ki so se izvajale prej, so bila preklicana, razen honorarjev za dobrodelne potrebe. Sistem, ki ga ideolog oblikovanja te zveze, E. E. Ellisen, obstajal je tako imenovani Schroederjev sistem, poimenovan po znanem reformatorju prostozidarstva - F.-L. Schroeder, igralec in pisatelj, ki se je nasilno uprl mistiki in višjim stopnjam.
Organizacijska struktura, vrstni red in narava dela novega sindikata so bili podrobno urejeni v "Kodeksu velike lože Astrea". Prvih 16 točk sta brata sprejela 13. avgusta 1815. Delo na kodeksu se je nadaljevalo tudi po njegovem sprejetju. 20. avgusta istega leta so dokumentu dodali še 156 odstavkov. 20. januarja 1816 se je število odstavkov povečalo na 389. Posledično je bilo število odstavkov zakonika 561. Značilno je, da je bil zakonik Velike lože Astreje zasnovan samo 6 let. To je pomenilo, da bratje niso nameravali ustaviti svojih zakonodajnih dejavnosti reforme. E. A. Kušelev je v zvezi s tem napisal:
"Nato so jo sestavili pod naslovom" Dodatek k knjigi zakonov ", ki so ji dodali različne dodatke. Kaj je bilo potrjeno s podpisom: prvi dodatek - 14. oktober 1816, drugi dodatek - 14. april, tretji - 21. april 1817 in končno četrti - 24. marec 1818 «.
Tako so voditelji "Astreje" bratom pokazali svojo zavezanost poteku reform v masonski skupnosti, ki jo vodijo.
Tekoče reforme so privedle do odpada od velike deželne lože in prehoda v zvezo lož v Veliki loži "Astrea", "goreče zvezde" in "Združeni prijatelji". Slednji je bil med njimi še posebej vpliven, med njihovimi člani leta 1816 so bila imena stražarskih častnikov Gribojedov, Chaadaev, Norov, Benkendorf, Pestel in številni drugi.
Prenehanje dejavnosti Grand Lodge Astrea
1. avgusta 1822 je sledil najvišji prepis Aleksandra I, naslovljenega na vodjo notranjega ministrstva, grofa V. P. Kochubeija, "O uničenju masonskih lož in vseh tajnih društev": "Vsa tajna društva pod kakršnimi koli imeni obstajajo, na primer: masonske lože oz. drugi - v prihodnje ne bo dovoljeno zapirati njih in njihovih institucij."
Ob zaprtju je Zveza velike lože "Astrea" imela v svojih vrstah 1404 bratov, ki so bili združeni v 19 ložah. Tekmec lože Astrea, Velika deželna loža, je obsegalo le 7 lož in 230 bratov.
11. avgusta 1822 je V. V. Musin-Puškin obvestil generalnega guvernerja Sankt Peterburga, da je Velika loža "Astrea" in osem masonskih lož, ki so od nje odvisne v St.
Tako resno neodobravanje dejavnosti prostozidarjev s strani centralne vlade je prišlo do korenite izgube masonskih lož njihovih položajev med službeno aristokracijo. Romantično naivna fascinacija s skrivnostnimi in prikriti rituali se je z ravni kulturnih preferenc premaknila v kategorijo odnosov med človekom in državo. Morda so pomen masonske tajne prisege jemali resneje, kot so si zaslužili. Toda po odloku iz leta 1822 so se seveda začeli povezovati z zaobljubami, ki so tuje zvestobe prestolu in pravoslavju. Vprašanje nevključenosti v masonske skrivnosti in masonske prisege je odprto postalo predmet potrjevanja zvestobe državni suverenosti.
Masoni so v 19. stoletju dolgo skrivaj delovali, zlasti v provincah, kjer so prinesli nekaj koristi (glede na kulturni vidik svojih dejavnosti), spodbujali izobraževanje in oplemenitili moralo, vendar so lahko zakonito in odkrito začeli z delom šele v začetku 20. stoletja z dovoljenjem Cesar Nikola II.
V letih 1800-1861 je bilo v Rusiji 5590 ljudi pripadnikov masonskih lož.
Na začetku dvajsetega stoletja
Prve lože v Rusiji so se po njihovi prepovedi leta 1822 začele znova pojavljati v začetku 20. stoletja pod cesarjem Nikolajem II leta 1905 pod okriljem Velikega vzhoda Francije. V tistem zgodovinskem obdobju so v državi zelo razširjene. Lože velikega vzhoda Francije v tem času spadajo v tako imenovano liberalno prostozidarstvo. Leta 1910 so se začele ustanavljati lože iz lož Velikega vzhoda Francije (WWF), ki so kmalu postale osnova nove organizacije, imenovane Veliki vzhod ljudstev Rusije.
Veliki vzhodni narod Rusije (VVNR) je nastal na ustanovnem kongresu v Moskvi poleti 1912. Značilna razlika med ložami WWHP in ložami WWF je bila odprava številnih obveznih točk pri delu masonskih lož. Te točke so bile: odprava stopnje vajeništva, poenostavitev obredov, pisanje političnih programov namesto arhitekturnega dela, razpravljanje o političnih vprašanjih na sestankih, delo ne za napredek, temveč politična aktivnost v državni dumi. Loži WWF, ki so nosili ime "masonski", bratje iz WWF in drugih masonskih lož niso bili priznani kot taki, ampak so veljali za politične klube. To je v prihodnosti pripeljalo do tega, da so se nekateri nekdanji pripadniki VVNR, ko so po oktobrski revoluciji 1917 zapustili Rusijo, ponovno podvrgli obredu masonske iniciacije.
Upravljalna struktura organizacije WWHP je bil Vrhovni svet, ki ga je vodil generalni sekretar. N. V. Nekrasov je bil prvi sekretar vrhovnega sveta VVNR, po tem, ko je bil od leta 1913 do 1914 levi kadet A. M. Kolyubakin, nato N. V. Nekrasov vrnil na mesto vodje organizacije, začenši s konvencijo iz leta 1916 - Socialistična revolucionarka A. F Kerenski. Potem ko je A. F. Kerenski julija 1917 postal vodja ruske vlade, je mesto vodje VNR prešlo v manševika A. Ya. Galperna, vodjo zadev začasne vlade.
VVNR je združil več deset hiš, po približno 10-15 ljudi. Lože so nastale na teritorialni osnovi. V VVNR je bilo več posebnih lož - "Vojska", "Literaturnaya" in "Duma lodge" Rose ". Skupno število lož VNR je bilo nekaj sto ljudi. VVNR je prenehal delovati po revoluciji iz leta 1917.
Konec dvajsetega stoletja
Georgy Dergachev - prvi veliki mojster (1995-2002) Velike lože Rusije (VLR).
Prva dela lože "Harmonija" št. 698 Velike nacionalne lože Francije (VNLF) so bila izvedena v Moskvi 7. septembra 1992.
Leta 1990 se je s posvetitvijo Georgija Dergačeva, prvega prostozidarja v moderni zgodovini, začelo oživitev prostozidarstva v Rusiji. 28. aprila 1991 je bila v Moskvi pod okriljem velikega vzhoda Francije odprta prva masonska loža. Od leta 1991 do 1997 je bilo odprtih 6 lož velikega vzhoda Francije: "Severna zvezda", "Svobodna Rusija", "Devet muz", "Severni bratje", "Polarna zvezda" in "Moskva". Od leta 1991 do 1993 odpira svoje lože tudi velika loža Francije. Odprla je 3 škatle: "Nikolaj Novikov", "Sfinga" in "Lutetija".
Po prestopu v Veliko nacionalno ložo Francije, Georgyu Dergachevu in delu prostozidarjev lože "Severna zvezda", leta 1992 Velika loška Francija začne odpirati svoje lože. V letih 1992-1993 je odprla 4 lože: "Harmonija", "Lotus", "Nova Astrea", "Gamayun".
Po ustanovitvi Velike lože Rusije leta 1995 se odtok prostozidarjev iz lož Velikega vzhoda Francije in Velike lože Francije krepi, kar vodi v zaprtje skoraj vseh njihovih lož v Rusiji.
6. julija 1996 je deset ruskih prostozidarjev Velike lože Rusije, ki jih je M. V. Garder namenil najvišji, 33 stopnji starodavne in sprejel škotske listine, ustanovil Vrhovni svet Ruske starodavne in sprejel škotsko listino. V prihodnosti so bile vzpostavljene vse organizacijske strukture, potrebne za polno delo vrhovnega sveta.
Leta 1996 so z odredbo velikega mojstra Velikega vzhoda Francije zaprli vse lože Velikega vzhoda Francije na ozemlju Rusije. Loža Polarne zvezde velikega vzhoda Francije se je v celoti preselila v Veliko ložo Rusije. Do leta 1998 sta bili zaprti tudi loži francoske lože "Lutetia" in "Sfinga". Loža Nikolaja Novikova je nadaljevala svoje delo pod jurisdikcijo Velike lože Francije.
Leta 1997 je Veliki vzhod Francije dovolil odprtje nove lože v Rusiji, to je bila moskovska loža. Leta 1998 je z Grand vzhoda Francije dobilo dovoljenje za ponovno odprtje lože North Star.
Od leta 1995 do 1999 je Velika loža Rusije odprla 7 novih lož: "Aurora" št. 5 (Moskva, 1996), "Polarna zvezda" št. 6 (Arhangelsk, v celoti prenesena iz Velikega vzhoda Francije leta 1997), " Jupiter "št. 7 (Moskva, 1997)," Štiri kronane "št. 8 (Moskva, 1998)," Severna luč "št. 9 (Moskva, 1998)," Bratska ljubezen "št. 10 (Moskva, 1998 g.), "Aleksander Sergejevič Puškin" št. 11 (Moskva, 1999).
Konec leta 1999 je imela Rusija 12 lož Velike lože Rusije, 2 loži Velikega vzhoda Francije in 1 ložo Velike lože Francije.
V XXI stoletju
Od leta 2000 je Grand Lodge v Rusiji aktivno nadaljeval odpiranje novih lož v različnih mestih Rusije in širše. Skupno je bilo v obdobju do leta 2015 odprtih 42 lož.
Leta 2000 je v Vladivostoku Velika loža Rusije odprla pacifiško obalno hišo št. 12.
Leta 2001 so v Veliki loži Rusije odprli lože: Fjodor Volkov št. 14 (Yaroslavl), Orion št. 15 (Moskva), Feniks št. 16 (Moskva), Isis in Oziris št. 17 in Ser št. 18 (Moskva).
Marca 2001 je v Veliki loži Rusije zapustilo približno 100 ljudi. Kot so zapisali tisti, ki so izstopili, je bil razlog za izstop "nestrinjanje bratov z notranjo politiko, ki jo je izvajalo takratno vodstvo Velike lože Rusije." Iz tridelne Zgodovine ruskega prostozidarstva v XX stoletju zgodovinarja prostozidarstva A. I. Serkova izhaja, da so med sizmo odšli člani naslednjih lož: Harmonija, Lotus, Astrea, Jupiter, Orion.
16. aprila 2001 so tisti, ki so prišli ven, imeli prvi zbor, na katerem je bil napovedan nastop "ruske redne velike lože" (RRVL). Po gradivu slovarja "prostozidarji", zgodovinarja prostozidarstva S. P. Karpačova, je RRWL začel iskati priznanje Združene velike lože Anglije in rednih velikih lož in jo iskal do junija 2007. RRWL ni prejel nobene velike lože na svetu.
Leta 2002 je Velika loža Rusije odprla lože: "Severni bratje" št. 19 (Murmansk), "Valor" št. 20 (Moskva), "Constellation" št. 21 (Moskva), "Under Three Crown" št. 22 (Kaliningrad) in " Alfa in Omega "št. 23 (Novosibirsk).
Leta 2003 je Velika loža Rusije v Moskvi odprla ložo "Prijateljstvo" št. 24.
Leta 2004 je Velika loža Rusije v Moskvi odprla hišo Beli vitez št. 25.
Leta 2005 je Velika loža Rusije v Moskvi odprla potujočo hišo "Hiramov trikotnik" št. 26, ki je bila uveljavljena kot mednarodna.
Leta 2006 je Grand Lodge Rusije v Moskvi odprla Citadel Lodge št. 27.
Leta 2006 je loža North Star zaradi majhnega števila prenehala z delom, preostali člani lože pa so se preselili v moskovsko ložo na Velikem vzhodu Francije.
Leta 2006 je Velika loža Rusije v Voronežu odprla dom svetega grala št. 28, ki je začel izvajati svoje delo na obredu Zinnendorf.
Potem ko so se maja-junija 2007 člani RRWL poskušali preseliti v Veliko ložo Rusije in sodelovati pri izvolitvi novega velikega mojstra, se je v Veliki loži Rusije zgodil razkol. Tuji opazovalci iz velikih lož, ki priznavajo Veliko ložo Rusije, niso smeli sodelovati pri zborovanju članov RRWL, ki so poskušali sodelovati pri glasovanju na volitvah velikega mojstra Velike lože Rusije. Glede na rezultate glasovanja je A. V. Bogdanov, kar so potrdili opazovalci. Izvolitev Bogdanovega za novega velikega mojstra je povzročila odhod 30 članov lož "Harmonija", "Lotos", "Feniks" in "A. S. Puškin "iz Velike lože Rusije in zveze s člani RRVL. Novo združenje se je odločilo uporabiti ime Grand Lodge v Rusiji in ji je le dodalo pojasnilo, "ki ga je vodil veliki mojster A. S."
Ker so novi sindikat zavrnili priznanje vseh rednih velikih lož, so se junija 2008 nekateri člani zveze odločili za vzpostavitev odnosov z Veliko ložo Francije.
Zgodovino dokončnega oblikovanja in videza Združene velike lože Rusije (OVLR) v sedanji vlogi opisuje zgodovinar prostozidarstva A. I. Serkov, kot sledi: 11. oktobra 2008 je bila na njenem slovesnem zboru pod pokroviteljstvom Velike lože Francije ustanovljena Združena velika loža Rusije. Velika loža Francije je Združeni veliki loži Rusije podelila patent za pravico do izvajanja del na DPShU. V Združeni veliki lož Rusije so vstopili z ustanovitvijo 11 lož.
Leta 2008 je Grand Lodge Rusije v Sočiju odprl Akatsia Lodge št. 29, v Magnitogorsk pa Forpost Lodge št. 30.
Leta 2009 je Velika loža Rusije v Jekaterinburgu odprla ložo "Kamniti pas" št. 31, v Moskvi pa ložo "Francija" št. 32, ki je začela opravljati svoje delo na francoskem obredu.
Januarja 2009 sta se dve hrvaški loži - "Geometry" in "Phoenix of Ukraine", pridružili OVLR.
Leta 2010 je Velika loža Rusije odprla še dve loži, ki sta začeli opravljati svoje delo po francoskem obredu: ložo "Muses" št. 33 (Sankt Peterburg) in frankofonsko ložo "Popolno soglasje" št. 34 (Moskva).
Leta 2011 je Grand Lodge Rusije odprl škatle: "Delta" št. 35 (Krasnodar), "Fedor Ushakov" št. 36 (Saransk), "Clio" št. 37 (Moskva).
Leta 2012 je Velika loža Rusije odprla ložo "Dva orla" št. 38 (Minsk).
Poleti 2012 so se nekateri člani lože Astrea odločili zapustiti OVLR. 8. junija 2013 je v Sankt Peterburgu potekala namestitev lože Astrea v združenju Grand Orient of France. Loža je bila dodeljena št. 6032 in izdan je patent WWF za pravico do dela v tem združenju. Preostalih pet članov vloge Astraea CFRD, čeprav so izrazile željo, da bi ohranili istoimensko polje, v skladu s Splošnimi predpisi CFRD tega ni mogel storiti.
Leta 2013 so v Veliki loži Rusije odprli domove: "Sveti David graditelj" št. 39 (Tbilisi), "Leon Veliki" št. 40 (Sukhumi), "Sveta Tamara" št. 41 (Tbilisi), "Araragat" št. 42 (Moskva, Obredna emulacija), "Pavel Pavlovič Demidov" št. 43 (Jekaterinburg) in "Zlati ključ" št. 44 (Perm).
Septembra 2013 je v Moskvi z Masonskim mednarodnim mešanim redom "Človekova pravica" ustanovil Novo svetovno mešano ložo št. 1989.
Leta 2014 so v Veliki loži Rusije odprli škatle: "Aleksander Sergejevič Gribojedov" št. 45 (Sankt Peterburg), "Lobanja in križ" št. 46 (Nižni Novgorod) in "Bratskaya veriga" št. 47 (Čeljabinsk).
Leta 2015 so v Veliki loži Rusije odprli škatle: "George V Brilliante" št. 48 (Tbilisi), "Giuseppe Garibaldi" št. 49 (Moskva, vzhodni obred), "Shipka" št. 50 (Moskva) in "Alikhan Bokeikhanov" št. 51 (Alma-Ata).
Zaradi različnih razlogov je bilo delo prekinjeno v naslednjih ložah Velike lože Rusije: "Pacifiška obala" št. 12, "Fedor Volkov" št. 14, "Izis in Oziris" št. 17, "Severni bratje" št. 19, "Valor" št. 20, "Ozvezdje "Št. 21," Pod tremi kronami "št. 22," Hiramov trikotnik "št. 26," Sveti gral "št. 28.
Iz Velike lože Rusije so se lože med njihovim nastankom preselile v druge velike lože: "Ser" št. 18 (v Veliko ložo Armenije), "Prijateljstvo" št. 24 (v Veliko azerbajdžansko veliko ložo), "Sveti David - graditelj" št. 39, " Sveta Tamara "št. 41," George V Brilliante "št. 48 (do velike lože Gruzije)," Alikhan Bokeikhanov "št. 51," Svetloba vzhoda "št. 52 in" Združeni bratje nomadi "št. 55 (do velike lože Kazahstana).
Masonske organizacije v sodobni Rusiji
Od leta 2019 so v Rusiji zastopane naslednje masonske organizacije:
- Velika loža Rusije - približno 1000 članov v 36 domovih;
- Vrhovni svet Rusije, starodavna in sprejeta škotska listina - približno 200 članov (povezanih z Veliko ložo Rusije);
- Suvereno rusko svetišče antične in izvirne listine Memphis-Misraim - približno 50 članov (povezano z Veliko ložo Rusije);
- Generalno glavno poglavje francoskega obreda - približno 50 članov (povezanih z Veliko ložo Rusije);
- Poglavje kraljevega loka “St. Cecilia”№ 6190 - približno 40 članov (povezanih z Veliko ložo Rusije);
- Združena velika loža Rusije - približno 200 članov v 7 ložah;
- Veliki vzhod Francije - približno 30 članov v 2 ložah;
- Grand Lodge Francije - približno 20 članov v 1 loži;
- Velika loža Francije - približno 25 sester v 1 škatli;
- Le Droit Humain - približno 9 članov v 1 loži.