Nenadoma iz mamine spalnice,
Priklon in hrom
Izprazni umivalnik in zmaje z glavo.
Korenine Chukovsky. "Moidodyr"
Kot otrok smo te vrstice jemali povsem resno in verjeli smo, da ima stari umivalnik morda čarobno moč, ki zadostuje za kaznovanje slob. Pogovarjali smo se z najljubšimi igračami, zaskrbljeni zaradi zajčka, ki ga je pustila gostiteljica.
S starostjo se ta jasen, neoblazinjen svet, kjer se igrače in gospodinjske stvari produhovljajo, lahko misli, čuti, komunicira med seboj in z nami, zapre pred nami, spremeni v pravljico, torej v fikcijo. Toda Japoncem obstoj umivalnika, ki se sprehaja in govori, ni videti nekaj čudnega in neverjetnega. Rekli bodo, da je tsukumogami.
Nagrada za stoletnico
Promocijski video:
Statistika je včasih zelo smešna stvar. Na primer, pravi, da se 70% Japoncev ima za budiste. Hkrati pa je 94% prebivalcev Dežele vzhajajočega sonca pripadnikov starodavnejšega in prvinskega šintoističnega nacionalnega kulta.
Japonska družina lahko moli na počitnicah v budističnem templju, po vrnitvi domov pa žrtvuje šintoistična božanstva - čuvaje ognjišča.
Mimogrede, v Rusiji ljudje, ki se imajo za pravoslavce, postavljajo sveče pred ikone v rdečem kotu, prvi dan v mesecu pa nekje v kubični luknji zagotovo dajo krožnik s kašo za piškote.
Šintoistična filozofija temelji na animizmu, to je oboževanju naravnih sil in pojavov, spoštovanju do duhov narave. In te ideje se včasih kažejo na najbolj bizaren način. Japonci verjamejo, da ima veliko stvari, zlasti starih, ki so stare vsaj sto let, svoje duhovno bistvo - kami.
Leži v materialnem predmetu in se lahko kaže pod določenimi pogoji. Z drugimi besedami, stara stvar dobi svojo individualnost in dušo, to pomeni, da zaživi. Takšni produhovljeni predmeti se imenujejo tsukumogami.
Lahko je karkoli: meč, kimono, dežnik, sandali … Zdi se, da je stari čajnik, ki je družini služil sto let, pridobil osebnost, nabral življenjske izkušnje, zahvaljujoč katerim je že sposoben pokazati svoj značaj in razpoloženje.
In včasih lahko traja manj časa, da se preoblikuje v tsukumogami, na primer, ko je predmet izgubljen in se skuša vrniti lastniku.
Tsukumogami obrazi in imena
Vsak tsukumogami ima svoj obraz. Odvisno je od videza predmeta, odnosa lastnika do njega, čustvenega vzdušja v hiši.
Če ste na primer strgali čevelj in ga od jeze vrgli v smeti, bodite pripravljeni na dejstvo, da bo dobil ostre zobe in vas nameraval ugrizniti v eni ne prav lepi noči.
In stari čajnik, v katerem so skuhali okusen, aromatičen čaj, bo v svoji novi inkarnaciji ohranil svoj dobrosrčen značaj. Zato tsukumogami ni mogoče razdeliti na dobre in zle: en in isti predmet lahko škoduje in pomaga, odvisno od situacije.
A v bistvu so preoblikovane stvari popolnoma neškodljive, čeprav včasih lastnikom radi ukanijo ali jih celo prestrašijo, kot je to storil znani najboljši duh na svetu z motorjem.
V redkih primerih, ko se lastnik z njim obnaša s posebnim cinizmom in okrutnostjo, je tsukumogami sposoben gojiti zamero in se občasno maščevati.
Pravijo, da je bilo v starih časih med njimi nekaj takih, ki so jedli živino in celo ljudi. In neuporabno se je bilo boriti se z njimi na običajne načine.
Moral sem poklicati eksorcističnega meniha, da bi pomiril besnega demona. Toda v našem času takšnih pošasti ni več mogoče najti.
Tsukumogami dobijo različna imena, odvisno od prvotnega predmeta. Na primer, stara slamnata sandala, ki smešno teče po hiši, se imenuje bake-zori, oživljeni tempeljski gong se imenuje waniguchi, raztrgana papirnata pregrada z grdim značajem pa mokumokuren. Nekateri tsukumogami pridobijo čarobne lastnosti. Na primer, kameosa je steklenica, ki bo, ne glede na to, koliko iz nje izlijete, vedno polna. Ali ungaikyo je ogledalo, ki odraža resnično bistvo ljudi in stvari (s tem predmetom ne more vsak zdržati soseske).
In najbolj priljubljen lik v japonski folklori je caracasa obake, dežnik, ki oživi. Namesto ročaja mu je zrasla noga, sredi kupole pa se je pojavilo oko in zdaj lahko skače, strmeč ob straneh.
Grozni ittan-momen
Obstaja cel cikel grozljivih zgodb o tsukumogamiju - kot tiste, ki jih naši otroci pripovedujejo v temni noči v poletnih taboriščih. Strokovnjaki za preučevanje folklore verjamejo, da se je tovrstna urbana legenda pojavila že v starih časih, in sicer zgolj v izobraževalne namene.
Odrasli so delali pozno, v družinah je bilo veliko otrok in pogosto ni bilo nikogar, ki bi skrbel za njih.
Tako so starši pripravili vse nove grozljivke o babajih različnih velikosti, da se otroci ne bi spogledovali na ulici in ponoči hiteli domov.
Izjemen primer takšnih grozljivk so zgodbe o ittan-momenu. To je kos bele tkanine, ki med vrtenjem leti po zraku.
Tkanina je najpogosteje bombažna, široka 30 centimetrov in dolga do 30 metrov. Obstaja veliko možnosti, kako se je spremenila v tsukumogami. Toda rezultat je enak: ittan-momen ponoči leti in ljudi duši.
Najprej se kot piton ovije žrtvi okoli vratu, nato se dvigne in plen vzame s seboj. Rečeno je, da je en človek imel srečo, da je preživel po srečanju s strašnimi tsukumogami. Moški se je vračal domov pozno ponoči. Ittan-momen ga je napadel in zadavil. Pogumen moški ni bil v izgubi, ampak je izvlekel nož in ga sekal po tem traku. Ittan-momen je takoj izginil, kot da bi izginil v zraku. Toda na moškem vratu so bile krvave rane.
Kandidati za Rdečo knjigo
Težko je reči, kako sodobni Japonci občutijo tsukumogami. Lahko domnevamo, da jih mlajša generacija dojema kot risane junake in ne kot mistična bitja.
In na splošno je teh zabavnih pošasti vedno manj, zato je čas, da jih uvrstimo v Rdečo knjigo. Toda zaradi tega ta kulturni pojav ni manj zanimiv.
Zanimivo je, da pripomočkov, kot so pametni telefoni in prenosniki, med liki grozljivk praktično ni. Morda je dejstvo, da je z uporabo elektronike še vedno veliko mladih, ki so skeptični glede folklorne dediščine iz preteklosti.
Vendar je med starejšo generacijo prepričanje v tsukumogami precej trdoživo. Na zahtevo starih budistični menihi še vedno izvajajo rituale jinje na zlomljenih in zavrženih predmetih, tako da ti, "prebujajoči se", ne prikrijejo zla proti ljudem.
Zdi se, da v Rusiji tsukumogami ni opaziti. Pa vendar, kot rečeno, Bog varuje tiste, ki so rešeni. In če se odločite, da shrambo osvobodite stare smeti, si podrobneje oglejte predmete, ki jih boste poslali na odlagališče. Kaj pa, če se bo med njimi našel kandidat za tsukumogami, ki mu ne bo uspelo pridobiti slabe volje in se vam maščevati zaradi slabega odnosa do svoje starosti in zaslug?
Nikolay VALENTINOV