V prvih stoletjih krščanstva se je na ozemlju Egipta oblikovalo več skupnosti vernikov, ki so se imenovali gnostiki, uradna cerkev pa - heretiki. Njihove spise so cerkveni očetje neusmiljeno uničevali. In veseli se vsake najdbe novega rokopisa. Koptski priročnik nadnaravne obredne moči je torej v znanstvenem svetu povzročil nevihto čustev …
Izvor gnostičnih besedil je vedno zapleten. Le redkim jim uspe navesti točen naslov "registracije", na primer "rokopis iz knjižnice Nag Hammadi". Običajno najdbe, preden pridejo do znanstvenikov, prehajajo iz rok v roke, od prodajalca do prodajalca. Kraj, od koder so jih odpeljali, je skrbno skrit. Imena se imenujejo zelo nejevoljno in pogosto izmišljena. Trgovanje s starodavnimi besedili je nevarno delo, lahko oropa, pohabi in ubije.
Študiraj zgodovino
Nenadoma se je pojavilo novo gnostično besedilo, ki se ni pojavilo v Evropi ali ZDA, temveč v Avstraliji, kar je samo po sebi zelo zanimivo. Druga, prav tako zanimiva lastnost: rokopis je napisan v koptskem jeziku. Tretja, več kot pikantna podrobnost - avstralsko koptsko besedilo ni namenjeno dogodkom iz Kristusovega življenja, ki jih takrat znanosti niso poznale, ne filozofskim razmišljanjem, temveč uporabni magiji. Izdelan je celo tako, da ga je mogoče enostavno prevažati med potovanjem - kot žepni vodnik. In sestavljen je bil po predlogi referenčne knjige - z recepti za vse priložnosti. In je precej majhen po obsegu - sestavljen je iz 20 pergamentnih listov.
Knjiga je prišla v Muzej starodavnih kultur Univerze Macquarie že leta 1981, ko jo je prevzel od nekega čuvaja starin z Dunaja - Mikael Fakelman. Univerza v resnici ni vedela ničesar o samem Mikaelu ali o tem, kako je to besedilo končalo v njegovih rokah. Med avstralskimi učenjaki ni bilo strokovnjakov za koptski jezik. Starodavni kodeks je več kot 30 let ležal na polici, dokler ni padel v oči arheologa Malcolma Choata. Pravkar je vedel ta mrtvi jezik! In skupaj s sydneyjskim učenjakom Ianom Gardnerjem se je lotil prevajanja in objavljanja. Ta nekaj navdušencev je projekt končalo leta 2014, objavilo je telefaks in svoj prevod ter komentarje.
Takoj, ko se je začelo prevajanje, so bili znanstveniki zelo presenečeni. Dobesedno v prvih vrsticah starodavnega besedila so spoznali ime Bakhtiof. Očitno je bil to bog, ki ga je avtor besedila zelo spoštljivo nagovoril: "Si velik, neomajen, gospodar štiridesetih in devetih vrst kač!" V nobenem od znanih besedil tistega časa ni bil omenjen noben Bakhtiofa, ki je vladal nad 49 vrstami kač. Nadalje več. Poleg Bakhtiofa se je takoj pojavilo še eno ime - Set (ali Seth). Ne, ne Set, ki je zli brat Ozirisa, ampak Set, ki se v ruskem prepisu glasi kot Set, tretji sin Adama in Eve, rojen po tem, ko je Kajn ubil Abela. V bistvu so molitve, s katerimi je rokopis bogat, naslovljene posebej na tega Set-Setha.
In tu moram reči, da je bila v prvih dveh stoletjih krščanstva v Egiptu skupina vernikov, ki so verjeli, da sta Jezus Kristus in Seth ena in ista oseba.
Promocijski video:
Kdo so Sethians?
Setijci so, tako kot drugi gnostiki, verjeli, da je imel prvotni svet povsem duhovno naravo, nastal je iz zveze božanskih esenc nematerialnega reda - nevidnega duha in matere vseh stvari Barbelo. Iz njih izvirajo vsa območja duhovnega sveta in Samorojenega Sina. Vendar pa je eden od manjših bogov, sin Sofije (utelešena modrost), padel s svojim netelesnim očetom in se odločil, da bo ustvaril svoj svet. Ime mu je bilo Jaldabaoth, Judje so ga klicali Jahve. Jaldabaoth ni mogel postati kot nevidni duh. Vse, kar je ustvaril, ni bilo duhovne, ampak materialne narave. Njegov sin, znan kot Kajn (plod greha prve žene Eve), je v svet, ki ga je ustvaril Jahve, prinesel smrt in uničenje. Od ljudi je zahteval popolno pokornost, vendar ga ljudje niso ubogali. Sophia je med dejanjem stvarjenja poskušala posredovati in obdarila ljudi z iskrico duhovnosti,tako da se bodo po smrti lahko ponovno rodili. Toda ustvarjanje Jahveja se je izkazalo za napačno: materialna narava je ljudem preprečevala, da bi spoznali, da nosijo iskrico božjega ognja. Setijanci so verjeli, da se je nekaterim od njih kljub temu razkrila resnica. In nekateri so bili rojeni celo iz duhovne družine, ki ji je pripadal tretji sin prednikov - Seth.
Jahve sistematično poskuša uničiti svojo stvaritev, ki se mu zdi nehvaležna. A bistvo ni v nehvaležnosti ljudi, ampak v tem, da morajo premagati svojo materialno naravo. Nemogoče je nadalje mešati duhovno in fizično. Za to je prišel večni sin Seth v obliki Jezusa Kristusa. Pokazal je, kako materialno načelo umira in duhovno vstaja. Toda ljudje spet niso ničesar razumeli. Luč, s katero so obdarjene duše ljudi, mora iti do primarnega vira, do Plerome. Šele takrat se bo kaos končal in resnična polnost bivanja, duhovnega, brez kakršne koli materialne vztrajnosti, se bo vrnila in človek bo postal enak svojim ustvarjalcem, Sophia pa se bo vrnila v Pleromo. Setijanci so verjeli, da bi se morali hitro ločiti od materialnih vezi in izpustiti božansko svetlobo, za vedno se združiti z zgornjim svetom, nato pa bodo prejeli popolno znanje in večno življenje.
Magija je nesmrtna
Med Sethians je bilo kar nekaj plodnih avtorjev. Do nas so prišla najstarejša besedila in knjige, napisane po 2. stoletju. Setijske rokopise je včasih zelo težko ločiti od drugih gnostičnih. A tokrat se zdi, da res ni dvoma. V rokopisu so Sifujeve molitve pomešane z običajnimi vzorci. To lahko služi kot potrditev, da je bilo besedilo sestavljeno, ko še ni bilo vrzeli med Setijci in pravoslavnimi verniki. Znanstveniki so najti rokopis pripisali 7.-8. Stoletju, čeprav je ta datum mogoče popraviti, ker v starodavnem besedilu seveda ni "izhodnih podatkov". Seveda bi lahko bil rokopis napisan že prej, kasneje pa ne: 8. stoletje je zgornja meja obstoja Setijcev. Kasneje so izginili z zgodovinskega prizorišča. Gotovo je samo eno: glede na posebnosti narečja besedilo prihaja iz Zgornjega Egipta,najverjetneje pa iz Hermopolisa, kjer je bila skupnost Sethian.
Zanimiva pa je še ena stvar: Sethianov magija ni zanimala posebej. Z veseljem so govorili o večnem, in ne o čudežnih ozdravitvah ali privlačnosti povsem zemeljskih dobrin. In tu so poleg molitev uroki in rituali, ki so po duhu povsem "egiptovski", da bi pritegnili denar, pregnali zle duhove, ljubili uroke, dobili dobro službo in zdravili bolezni. Recepti so včasih najpreprostejši (vzemite dva železna žeblja, preberite primerno molitev in jih zabodite enega nasproti drugega v podboj vrat - z železom vas bodo zaščitili pred sovražniki, boleznimi in kakršno koli nesrečo, če boste to storili tudi v hiši nekoga drugega, boste pridobili oblast nad njenim lastnikom) … Včasih zapletene, z zelo zapletenimi uroki. Razmislite, na primer, o osmih želvah na osmih vogalih stavbe od znotraj in zunaj z uporabo uroka Eremielovega duha.
Kdo je bil lastnik rokopisa v srednjem veku, je težko reči. Seveda je malo verjetno, da je bila oseba od duhovnega dostojanstva ali gnostični filozof odtujena od vsega posvetnega. Konec koncev praktično ne poznamo okolja, v katerem so živeli Setijci. In kako se je to okolje spremenilo od II. Stoletja, ko je bila vera in ideja teh kristjanov močna in neomajna. Možno je, da je njihovo prepričanje postalo manj neomajno in je resno vero nadomestilo nekaj, kar ga v obdobju propada vedno nadomesti - vraževerje. Takrat so se začeli bolj zanimati za čisto posvetno komponento življenja. In ni čudno, da so mesto filozofskih raziskav zavzeli čarovniški uroki in rituali - ne samo v Egiptu, ampak po vsej Evropi se je magija postopoma prikradla v znanstvene pisarne in samostane.
Elena FILIPPOVA