Poznate anekdoto? Po natančnem poslušanju poročila o zdravstvenem stanju in odnosu klonirane ovce Dolly se je ženski svet črede odločil: "Vrnimo se k našim ovnom." Religija, morala in javno mnenje so jim poslani (beri: nezaupati novim tehnologijam), ko so komaj slišali za "človeško ustvarjanje". Mogoče zaman? Kaj so vzroki za klonofobijo in ali je klon tako grozen, kot je naslikan?
Znani peterburški psihoterapevt-psihoanalitik Dmitry Olshansky trdi: - Kloniranje postavlja pred družbo dve glavni človeški vprašanji. Vprašanje identitete: kdo sem in v čem se razlikujem od drugega (na primer od poskusne živali brez duše). In vprašanje meja: kje se začne in konča tisti "človek", ki ga pri sebi cenim predvsem in kaj me ločuje od drugih oblik inteligentnega življenja. Odgovor na ta vprašanja je tisto, zaradi česar smo ljudje.
Seveda kloniranje na določen način prestopi te meje in vdre v najbolj resnično področje, tako rekoč na domišljijsko področje. Kloniranje trditev najprej zaradi lastne unikatnosti omogoča ustvarjanje mojih kolegov. Nima smisla naštevati vseh tesnob in fobij človeštva, povezanih z dvojniki, še posebej, ker so od Dostojevskega do Matrice vsi ti strahovi opisani več kot jasno.
- Najprej se ljudje bojijo kloniranja, ker lahko človeku odvzamejo njegovo osebnost, iztisnejo dvojna ogledala, ki bodo ukradla edinstveno dušo vsakega od nas. Če bitje popolnoma ponovi strukturo moje DNK - sem to jaz? Ali mi še vedno kaj ostane? Nekaj, česar ni mogoče ponoviti, ne izračunati in ne prepisati? Pa naj bo to spomin, izkušnja ali duša …
Konec koncev je to eksistencialno vprašanje: ali je moje smrtno človeško življenje končni in izračunani nabor kromosomov ali je v njem nekaj, kar ni predmet strojnega izračuna in reprodukcije na tehnološkem tekočem traku?
Drugič, kloniranje postavlja vprašanje meja samega življenja, smrti in nesmrtnosti. Če je bila omejitev življenja najsvetejša za katero koli civilizacijo in je bila vir za ustvarjalne in transcendentalne preboje človeštva, kaj se bo zgodilo, če nas bo kloniranje celic in organov postalo nesmrtno?
Kakor koli paradoksalno je, toda če pogledate globoko, je smrt za vsakega človeka najdražji, najbolj "njegov" dogodek, v zvezi s katerim gradi odsev svojega bitja. Samo v obzorju smrti so možna najgloblja človeška vprašanja o smislu življenja, o poslanstvu človeštva, o duhovnosti itd. (Ne pozabite na načela katere koli religije).
In če lahko tako kot enocelični organizmi ohranjamo nesmrtnost beljakovinskih teles, ali lahko temu bitju rečemo človek ali ne? Vprašanje ni samo psihološko, ampak tudi antropološko. Končno, kloniranje obravnava vprašanje spolnosti, ki je osrednjega pomena za našo civilizacijo. Takoj, ko ločevanje spolov ni potrebno za proizvodnjo takšnih, kot so sami, rojstvo otrok ni potrebno, potem bo celotna ljubezenska kultura zamrla (ali obstaja kakšna druga kultura?).
Promocijski video:
Odnosi med moškimi in ženskami, otroki in starši, moškim in Bogom, življenjem in smrtjo bodo postali preteklost. In skupaj z njimi bo prenehal obstajati tudi "človek", ki je prepustil ozemlje novim samorazmnoževalnim kiborgom. Tega se ljudje bojijo kloniranja.
- Kot zdravnik mi je težko celo preceniti pomoč, ki bo na voljo milijardam ljudi v primeru kloniranja delov telesa, torej gojenja lastnih organov iz ene celice, ki jim je bila odvzeta. To je fantastično zdravilo - zdravilo prihodnosti. Govorim o kloniranju organov. Včasih je bila presaditev v Rusiji zaradi predsodkov prepovedana, zaradi česar je zastala več let, ko so ZDA in Evropa daleč napredovale v tej zadevi. In zdaj so Rusi prisiljeni, če se jim je kaj zgodilo, za velik denar na zahod.
Zame je to soglasno z ustavitvijo poskusov kloniranja posameznih organov. Toda kot psiholog zagotovo ne morem odobriti kloniranja "celote", posamezne osebe. Konec koncev, če pomislite, kaj se bo zgodilo s kloniranimi otroki? Kdo bo njihova mama, kdo njihov oče?
Program prihodnosti postavljajo starši. Poleg tega ima otrok celo v fazi spočetja, v maternici, svojo zgodovino. Da se osebnost lahko normalno oblikuje, mora odraščati v družini. Kaj pa klon, ki nima staršev? Nekaj podobnega sirotišnici.
Poglejte statistiko: ti otroci imajo skoraj vedno zelo nesrečno usodo. Z mojega vidika gre za zločin nad klonirano osebo. No, kdo je klonirana oseba, je po mojem mnenju potencialna stranka psihiatrične klinike. Konec koncev, to mora biti močna psiha, da se zanašate samo nase.
Sploh ne govorim o mutacijah, ki bodo najverjetneje zelo resne. Navsezadnje je sistem, milo rečeno, nepopoln. Predstavljajte si, koliko poskusov takega načrta je treba izvesti na ljudeh, da bi dobili polnopravnega posameznika.
In vse zgodbe o tem, da lahko vzamete kletko Aleksandra Sergejeviča Puškina in mu naredite klona, so seveda popolna neumnost. V psihi je nagnjenost možna, vendar bo imela seveda povsem drugačno zgodovino razvoja. In le določa levji delež osebnostnih značilnosti in ne genov, dednosti in česa drugega.
- Moj nedvoumen odnos do kloniranja človeka je negativen. Po mojem je to poseg v naravo. Ogromna je razlika med stopnjo zavesti tistega, ki je ustvaril človeka, in človeka samega. Razumem, da je to globoko ezoterično stališče in kljub temu. Razlogi za negativen odnos družbe do kloniranja so po mojem mnenju v tem, da se ljudje načeloma bojijo neznanega.
Obstaja tudi različica, da je eden od namenov kloniranja "gojenje" človeških organov za prodajo. Menim, da so v tem primeru razlage, zakaj družba duševno zdravih ljudi tega ne želi, odveč.