Začel je kot vsakdanji pisec z realističnimi zgodbami in zgodbami, svetovno slavo pa si je pridobil z distopijskim romanom "Mi", katerega zastrašujoče podobe nastajajo kot iz naših dni.
Stena kot orodje za ločevanje
Izza zelenega zidu, iz divjih nevidnih ravnic, veter nosi rumen medeni prah nekaterih cvetov. (…) Osebno v rožah ne vidim ničesar lepega - kot v vsem, kar spada v divji svet, že dolgo izgnan do Zelenega zidu (roman "Mi", 1920).
Dolge umetne pregrade so znane že dolgo - spomnite se starodavnega rimskega Andrijskega zidu, ki je potekal približno vzdolž meje med moderno Anglijo in Škotsko ali velikega kitajskega. Vendar takšni zidovi sploh niso ovirali trgovskih, gospodarskih in kulturnih vezi prebivalcev različnih strani barikad.
Nasprotno, obmejne utrdbe, katerih glavni cilj je popolna in trajna izolacija od "tuje" kulture, ideologije, religije, so nastale prav v 20. stoletju. "Linije miru" med katoliško in protestantsko četrtjo irskega Belfasta; 250-kilometrsko "demilitarizirano območje", ki ločuje Severno in Južno Korejo; pregrada Izrael-Gaza; in seveda Berlin.
Zamjatin je tudi sam popolnoma razumel, kako je biti ločen od domovine zid: zid nerazumevanja, zid več državnih meja. Leta 1929 so sovjetski publicisti blizu "gangsterske" literarne skupine RAPP (znani tudi po zlonamernih napadih na Majakovskega, Jesenina, Bulgakova in druge) kot pretvezo uporabili dejstvo objave romana "Mi" v eni od tujih založb brez avtorjeve vednosti. super), sprožil resnično preganjanje Evgenija Ivanoviča. Prepovedano mu je bilo objavljanje. Ker ni mogel vzdržati moralnega pritiska, je Zamyatin leta 1931 odšel v tujino - za vedno. Poleg tega se ni imel za emigranta: v Parizu je živel pod sovjetskim potnim listom, leta 1934 se je v odsotnosti pridružil Zvezi pisateljev ZSSR in redno nakazal denar za plačilo stanovanja v Leningradu.
Promocijski video:
Steklo je glavni material arhitekture
Na desni in levi skozi steklene stene vidim sebe, svojo sobo, svojo obleko, svoje gibe - ponovljene tisočkrat. Poživlja: sebe vidite kot del velikega, močnega, združenega (roman "Mi").
Zamjatin je imel, kot nihče drug, pravico govoriti o novih inženirskih oblikah: leta 1908 je diplomiral na ladjedelniški fakulteti politehnike v Sankt Peterburgu; leta 1916 so ga poslali v Anglijo za nadzor gradnje ruskih ladij, ki so jih naročile ladjedelnice Newcastle, Sunderland, Glasgow; načrtuje enega prvih sovjetskih ledolomilcev, ki je daleč preživel svojega ustvarjalca in je spremstvo arktičnih konvojev zagotovil do velike domovinske vojne.
Čeprav lahko prozorne stene služijo ne le primarni nalogi spremljanja osebnega življenja državljanov Ene države (izraz iz distopije »Mi«), temveč tudi povsem pošteni cilji, na primer preprečevanje zlorab v organih pregona - ne pozabite na steklene policijske postaje v nekaterih državah.
Bistvo totalitarne politike je diktat na področju kulture
… Veličastna celota je naš Inštitut državnih pesnikov in pisateljev. (…) Zdaj poezija ni več brezsramna slavčeva slavica: poezija je javna služba, poezija je uporabnost (roman "Mi").
Zamjatin vedno ostaja tujec konformizmu - ali, kot bi rekli v njegovem času, "kompromisu".
Kot študent se je pridružil boljševiški stranki. Dvakrat izgnan iz carskega Peterburga. Takoj, ko je Romanovo hišo zamenjal Svet ljudskih komisarjev, je pisatelj, ki je nekoč služil v samici za revolucionarno agitacijo, leta 1905 zavzel, če ne opozicijski, pa gotovo čakalni odnos do socialističnega eksperimenta.
Seveda njegovega "Mi" ni mogoče zreducirati zgolj na protisovjetsko satiro. Ker je bila vsaj ZSSR nastala šele leta 1922, prva ideja romana pa sega v leto 1917, ko si je bilo težko predstavljati, kakšne oblike bo v prihodnosti dobila nastajajoča država.
Vendar se je Zamjatin, ki je leta 1919 v literarnem ateljeju v Hiši umetnosti v Petrogradu poučeval tehniko fikcije za mlade pisatelje (na primer Zoščenko ga je imel za svojega učitelja), dobro vedel, da vrednot in orodij kulture ni mogoče uporabiti za opravičevanje terorja, nasilja in zatiranja. Če se želite prepričati o tem, je dovolj, da si ogledate filme Leni Riefenstahl, brezhibne oblike, znane kdaj, za koga se ve.
Brezdušni potrošnik kot idealen državljan
Najnovejše odkritje državne znanosti: središče domišljije je beden možganski vozel … Trikrat prižiganje tega vozla z rentgenskimi žarki - in fantazija ste ozdravljeni - za vedno
Ste popolni, strojno enakovredni, pot do absolutne sreče je brezplačna (roman "Mi").
Oseba brez domišljije je brez ustvarjalnih vzgibov in kritičnega razumevanja realnosti.
Človek brez domišljije se vsako leto zaduši v vrsti za nov pametni telefon. Kokice tedensko hrustajo v kinu ob naslednji uspešnici. Vztrajnik množične potrošnje - glavni mehanizem sodobnega gospodarstva - preprečuje, da bi se ustavil.
Najboljše vrstice Zamyatina so bile napisane v groznem letu 1918, ko v mrzlem stradnem Petrogradu ni bilo mogoče najti niti črnila in papirja - da ne govorimo o enako aktualnem kruhu, škornjih ali varnostni britvici. Toda prav z doseganjem notranjega miru v trenutku največje fizične prikrajšanosti je pisatelj razumel, da je, če živimo v samo enem (od besede »stvar«) svetu, nemogoče doseči višine ustvarjalnosti in svobode duha.
Ena državna politika - nasilna kulturna ekspanzija
Bliža se velika zgodovinska ura, ko se bo prvi INTEGRAL povzpel v svetovni prostor.
Imate blagodejni jarem razuma, da si podredite neznana bitja, ki živijo na drugih planetih - morda še vedno v divji svobodi. Če ne razumejo, da jim prinašamo matematično nezmotljivo srečo, je naša dolžnost, da jih osrečimo (roman "Mi").
Izkazalo se je, da je resničnost skoraj enaka - le slabša. Danes nadzvočne ptice vzletajo z letališč razvitih držav, vendar jih ne pošiljajo v vesolje, kot so upali naši naivni pisci znanstvene fantastike, ampak v nebo nad Libijo, Afganistan ali Irak, da bi svoje prebivalce »osrečili« s kemično formulo trinitrotoluena.
Tuji kulturni in drugačni elementi so bodisi uničeni bodisi izključeni iz vsakdanjega življenja.
Podobno je bil Zamyatin leta 1922 vključen v uradni "Seznam prosovjetske inteligence v Petrogradu". Preučena je bila možnost njegovega izgnanja iz države skupaj s skupino kulturnikov, "sovražnih" novim oblastem na zloglasnem "Filozofskem parniku". Na srečo je Evgeny Ivanovič po zaslugi prijateljev, vključno z Maximom Gorkyjem, lahko ostal doma. Vendar je bilo njegovo končno odseljevanje le vprašanje časa.
Politika ene države - urejanje intimnega življenja osebe
Na stene knjižnice gospoda Dewleyja so bili obešeni urniki (…). Načrtujte obroke; (…) Dobrodelni razpored; in na koncu med drugim tudi en urnik iz skromnosti, ki ni upravičen in posebej povezan z gospo Dewley … (zgodba "The Islanders").
Izjemen vtis, brez katerega verjetno ne bi bilo čudovite knjige, je o Evgeniju Ivanoviču leta 1916 obiskal Anglijo. Pretresle so ga ogromne ladjedelnice v Newcastlu (nekoliko podobne čolnarni, kjer je nastala Integral, vesoljska ladja iz distopijskega We). Presenetilo me je gosto omrežje železnic, ob katerih lahko s hitrostjo kurirskega vlaka v popolnem skladu z voznim redom v nekaj urah dosežete kateri koli kotiček kraljestva. Ali ni iz tega občudovanje, s katerim se junak distopije, inženir D-503, spominja "največjega od preživelih spomenikov antične književnosti -" železniškega voznega reda "?
Toda glavna stvar je popolna ureditev vseh vidikov življenja, od delovnih ur do trenutkov intimnosti, kar se odraža v zgodbi "The Islanders" (1917), napisani na podlagi Zamjatinovih "angleških" opažanj.
Predmet satire distopije »Mi« ni toliko sovjetska resničnost obdobja opustošenja in državljanske vojne (spomnimo se let nastanka romana), temveč bolj tehnično razvita, a brezdušna družba zahodnih držav, ki bi jo pisatelj znanstvene fantastike lahko cenil od znotraj.
Propad kulture - znanilec svetovne krize
Tesnoba je bila povsod v Evropi, bila je v zraku, dihala se je.
Vsi so čakali na vojno, vstaje, katastrofe. Nihče ni hotel vlagati v nove podvige. Tovarne so se zapirale. Množice brezposelnih so hodile po ulicah in zahtevale kruh. Kruh je postajal vse dražji, denar pa je vsak dan cenejši.
Tako se začne Zamjatinov nedokončani roman "Božja nadloga" (1935), posvečen dokončni smrti umirajoče starodavne civilizacije po invaziji barbarskih plemen v 5. stoletju od Kristusovega rojstva.
Toda te vrstice zvenijo zelo aktualno tudi zdaj, ko si nihče ne predstavlja, kaj bo povzročila gospodarska in socialna kriza, ki narašča v državah "prvega" sveta.
Prav tako starši dečka, ki se je rodil 20. januarja (1. februarja) 1884 v mestu Lebedyan v provinci Tambov, niso vedeli, da bo njihov sin omajal literaturo nič manj kot "božja nadloga", Atila, zahodno rimsko cesarstvo.