V svetu žganih pijač in ljudi
Subtilna "zadeva" duha
Skozi spiritualizem lahko komuniciramo z duhovi prednikov, duhovi teme in svetlobe, lahko prihajajo demoni, angeli varuhi, geniji, ličinke ali sukubi in inkubi - ta in druga nematerialna bitja lahko "pridejo na obisk" v okviru popolnoma istih obredov. Izkušeni duhovniki trdijo, da nekateri med njimi pogosto prihajajo kot nepovabljeni gostje, preoblečeni v pokojne sorodnike in prijatelje. Toda tovrstna dejavnost je značilna le za nižje duhove, ki imajo veliko potrebo po komunikaciji z osebo: verjame se, da jim energija ljudi služi kot nekakšna "hrana".
Obstaja še ena, manj pogosta različica: svet ljudi in svet duhov se poskušata dopolnjevati. Vlečeta jih drug k drugemu, vendar je popolno in celovito razumevanje nemogoče. Če človeku uspe vzpostaviti reden in tesen stik z določenim duhom, bo lahko živel na dva sveta hkrati. To je zelo pomembno tudi za duha, ker dobi enako priložnost kot njegov "partner".
Po mnenju duhovnikov je življenjski prostor žganih astralni ali eterični prostor. To je vzporednica z našim, posebnim nematerialnim svetom, ki ga lahko primerjamo bodisi s haloom bodisi z določeno senco. Vsak predmet materialnega sveta ima svojo projekcijo na astralni ravni. Za žgane pijače ni problem ugotoviti, kaj nas ločuje daljše časovno obdobje ali velika razdalja, kajti pojmi prostora in časa, ki so nam znani, za astralni svet niso uporabni. Vendar se v materialnem svetu duhovi težko premikajo zaradi najbolj nepomembnih, spet z našega vidika pojavov - na primer vibracij, ki jih ne čutimo. Določene besede imajo nad seboj izredno moč in jih lahko prisilijo k vsem, krog, upodobljen na tleh, pa je nepremagljiva ovira.
Pravzaprav sam spiritualizem temelji na doktrini, ki je nastala kot posledica dolgotrajne komunikacije z duhovi. Pomen nauka je po mnenju privržencev tega spiritističnega koncepta naslednji. Bog je večen, en, nematerialen, dober, neomajen, vsemogočen, pravičen. Je stvarnik vesolja, v katerem živijo materialna in nematerialna bitja, ki so lahko tako živa kot neživa. Fizična bitja živijo v vidnem ali telesnem svetu, v nasprotju z nematerialnimi bitji, vključno z duhovi, ki tvorijo nevidni svet, ga imenujemo tudi duhovni (duhovni). Ta duhovni svet je prvinski, primarni, resnični, večni - v nasprotju s snovnim svetom s svojim sekundarnim bistvom. Če telesni svet nikoli ni obstajal ali je nenadoma izginil, to nikakor ne bi moglo škoditi Subtilnemu svetu.
Za določen čas parfum prevzame materialno lupino. Je pokvarljiva, toda zahvaljujoč njeni smrtnosti se duh spet osvobodi. Duša je utelešeni duh, za katerega je telo preprosto lupina.
Bog je človeško vrsto izbral med vsemi bitji s telesno lupino, tako da so se duhovi, ki so dosegli določeno stopnjo razvoja, lahko inkarnirali v ljudi. Zahvaljujoč temu je človek v smislu intelekta in morale boljši od drugih živih bitij. Bistvo človeka je kombinacija treh komponent. Prvo je telo, materialni "element". Živali imajo nekaj podobnega in z istim življenjskim načelom je oživljeno. Drugi je nematerialno bitje, duša, duh v telesu. In končno, tretji je most, ki povezuje telo in dušo, nekakšen posrednik med duhom in materijo. Izkazalo se je, da ima človek dvojno naravo. Po eni strani lahko po zaslugi telesa obstaja v živalski ipostasi in ima enake instinkte kot naši "manjši bratje",po drugi strani pa sodeluje v naravi žganih pijač zaradi prisotnosti duše.
Promocijski video:
Most, ki povezuje telo in duha, ki je polmaterialne narave, se imenuje perisprit. Ko oseba umre, se uniči njena najbolj groba lupina. A ostane druga lupina, ki tvori eterično telo za duha. V normalnem stanju ta lupina človeku ni vidna, vendar jo lahko duh v nekaterih pogojih naredi ne le vidno, ampak tudi oprijemljivo. Tako se izkaže, da duha ne dojema samo misel, torej ni nekaj abstraktnega in brezobličnega. To je popolnoma določena, povsem resnična "zadeva" in je pod določenimi pogoji dostopna vsem človeškim čutom.
Po mnenju raziskovalcev paranormalnih špiritov predstavlja precej heterogen svet. Razlikujejo se po znanju, inteligenci, moči, morali, imajo tudi svojo klasifikacijo. Angeli in čisti duhovi veljajo za vrhunska bitja prvega reda. So blizu Boga, popolni, imajo radi dobro, čisti v svojih občutkih, imajo globoko znanje. Ko se premikate po tej hierarhiji razredov, je vrlin manj.
Duhovi nižjega reda so značilni za obsedenost s strastmi, ki so lastne človeku: so ljubosumni, jezni, ponosni, zavidljivi. Zlo jim daje veliko zadovoljstvo in postane bistvo njihovega bitja. Obstajajo tudi takšni žganja, ki jih ni mogoče uvrstiti niti med zelo slabe niti kot zelo dobre. Njihove glavne značilnosti so nedoslednost v dejanjih, zvitost, hrupnost, neumnost, a resničnost dobre volje. Ponavadi so to piškoti ali žgane pijače, ki jim ni do uigravanja ali celo zavajanja.
Stiki in inkarnacije
Treba je opozoriti, da je pripadnost žganih pijač eni ali drugi kategoriji nestanovitna količina: žganja se postopoma razvijajo in se vzpenjajo po stopnicah svoje hierarhije. Pomagajte jim v tej inkarnaciji. Za nekatere je to poslanstvo, za druge odkup. Preizkus za duha je materialno življenje, zahvaljujoč kateremu jih je mogoče v takšni ali drugačni meri prečistiti. Duh večkrat doživi telesno inkarnacijo, dokler ne postane popolnoma popoln. Načeloma se duša, ko se je razšla s svojo fizično lupino, vrne tja, od koder je prišla - v svet duhov. Že nekaj časa je tavajoči duh, a po tem dobi še eno materializacijo. Zato se izkaže, da vsak človek obstaja tudi večkrat - v vzporednih svetih ali tu, v materialnem zemeljskem svetu.
Včasih se verjame, da se duh ali duša lahko utelesita tudi v telesu živali, vendar strokovnjaki pravijo, da gre za globoko zablodo: uporablja se le človeško telo. Ko duh obstaja v telesu, napreduje in ne obratno, vendar je hitrost napredovanja do popolnosti odvisna od tega, koliko si človek za to prizadeva. Lastnosti duše so lastnosti duha, ki je utelešen v človeku. Dober človek je telesno utelešenje dobrega duha, hudoben človek je materializacija nečistega duha.
Med inkarnacijo duh pade pod vpliv bruto snovi. Če ga skuša človek premagati s pomočjo očiščenja in dviga duše, s tem zmanjša razdaljo med sabo in dobro voljo, s katero se bo nekoč moral združiti. Če pa človek začne zase najosnovnejšega zadovoljiti primitivne želje in potrebe, če ne premaga vpliva slabih strasti in se jim popolnoma preda, potem pristopi k živalski naravi in nečistim duhovom.
Po mnenju parapsihologov je duša neločljivo povezana z individualnostjo: zgodi se pred telesno inkarnacijo in ostane, ko duša zapusti fizično telo. Ko se vrne v duhovni svet, se sreča z vsemi znanci, ki jih je imela na zemlji. Spomin ji sporoča podatke o vseh inkarnacijah, pa tudi o vseh zlih in dobrih dejanjih, ki jih je storila.
Duhovi, ki so našli svojo inkarnacijo, se naselijo v različnih svemih vesolja. Življenjski prostor potujočih žganih pijač, to je nesorodnih duš, ni nekakšno območje, začrtano z mejami, lahko so povsod: tako v vesolju kot v neposredni bližini človeka. Ne samo, da se vidimo in se ves čas dotikamo, ampak tudi vplivamo drug na drugega: duhovni, moralni in fizični svet. Te vplivajo na naše misli in snov; dejavnost žganih pijač je ena izmed naravnih sil, ki je vzrok številnim pojavom, ki do danes niso dobili znanstvene ali celo nobene razlage.
Žganja so v nenehnem stiku z ljudmi. In če dobri duh deluje blagodejno - podpira nas v vseh težkih situacijah, nam vliva zaupanje, nas spodbuja k dobremu, potem slab duh, nasprotno, dobi zadovoljstvo zaradi razmišljanja o slabih strastih, na vse možne načine spodbuja človeka, da seje zlo okoli sebe. Sama komunikacija osebe z duhom ima lahko dve obliki: eksplicitno in okultno. Izrecni stiki potekajo skozi govor, pisanje in druge materialne oblike. Mediji so večinoma "orodje" za njihovo izvajanje. Če pa duhovi vplivajo na nas brez naše vednosti, lahko v tem primeru govorimo o okultnih stikih.
Duh se lahko pokaže na klic osebe ali na lastno željo. Na obisk lahko povabite različne žgane pijače - starše, prijatelje in nenaklonjene osebe, znane osebnosti, zgodovinske osebnosti in navadne ljudi iz vseh zemeljskih časov. Z njihovo pomočjo lahko z besedami ali črkami živi ljudje ugotovijo, kako obstajajo v posmrtnem življenju, kaj si mislijo o nas in kakšen nasvet lahko dajo.
Treba je opozoriti, da imajo duhovi tudi simpatije glede na stopnjo morale ljudi, ki jih kličejo. Tako najvišji duhovi raje obiskujejo ljudi, ki si prizadevajo za dobro, razsvetljenje in samoizboljšanje. Tam, kjer so višji duhovi, ni prostora za nižje. Toda hudobna breztelesna bitja zlahka najdejo področje dejavnosti zase. Počutijo se popolnoma svobodne tam, kjer se ljudje rahlo zbirajo z edinim namenom, da zadovoljijo proste želje, nagnjenja ali hudobne človeške nagone. Upati ne bi smeli od njih dobiti nobenih koristnih informacij ali dobrih nasvetov: duhovnike pričakujejo samo potegavščine, prevare in prazni govori. Pogosto se zgodi, da se nižji duhovi, da bi človeka zmedli, izkažejo kot precej spoštovane osebe.
Žganja so za ljudi strašljiva in sovražna - glavni "junaki" noči čarovnic. Noč čarovnic ali Samhain je eden najstarejših praznikov na svetu. Keltska in krščanska tradicija se prepletata v tem nenavadnem prazniku, ki ga praznujemo zadnjo oktobrsko noč, ko mrzel zimski mrak prekrije kopno in hladen veter začne zaviti. Zgodovina noči čarovnic sega tisočletja, začenši s keltskim festivalom Samhain, ki mu sledi rimski dan pomone in dopolnjuje krščanski dan vseh svetih.
Da ne bi zli duhovi vstopili v naš svet tisto noč, starodavna tradicija priporoča, da si na noč čarovnic okrasite svoj dom z bučnimi lučmi s strašljivim vrčkom, se oblečete v kostume in maske srhljivih bitij … in odganjate zle duhove z zabavo in plesom.
Človeku ni težko ločiti dobrega duha od slabega po svojih govorih. Kaj pravijo duhovi na najvišjih ravneh hierarhije, so vedno zelo moralni, plemeniti, polni dostojanstva in brez hudobnih strasti. Če takšen duh svetuje, so praviloma modri, čisti in človeka spodbujajo k dobroti in samoizboljšanju. Nedoslednost, nedoslednost, nesramnost in malenkost - te opredelitve so značilne za govore spodnjih duhov. Včasih znajo povedati celo kaj resničnega in pravilnega, vendar se človek ne bi smel zavajati: v večini primerov ta zla ali nevedna bitja zavajajo in se smejijo ljudem.
Jurij Pernatiev