Faraon Ehnaton je skrivnost, faraonova legenda. Reformator, heretik. Še vedno bi! Zamaknjen v svetinjo svetih - religija! Neustrašno se je lotil spreminjanja rituala. Tudi v naših dneh, ko spremembe prihajajo iz roga roga, razumemo, za kakšno dejanje je šlo. In zato se od pojava egiptologije znanstveniki ne prenehajo prepirati glede Ehnatona in ne morejo priti do enega mnenja.
V španskem časopisu "El Pais" je bil objavljen ogromen članek, ki se je imenoval "Ehnaton - despotski krivoverni faraon, predhodnik Stalina." V njem je bilo rečeno, da nova odkritja postavljajo Ehnatona, ki je prej veljal za nekakšnega mističnega pacifista, s hudodelci, kot sta Hitler in Stalin.
Slavni britanski zgodovinar-egiptolog Nicholas Reeves, ki je leta 2001 napisal knjigo "Ehnaton - lažni prerok Egipta", ga je primerjal s Stalinom.
Vendar pa obstaja še ena skrajnost. Tako je še en slavni egiptolog Arthur Weigall, idealizirajoč Ehnatona, zapisal: »Že 3000 let nam daje primer, kakšen naj bo zakonec, oče, pošten človek. Pokazal je, kaj mora pesnik čutiti, kaj mora pridigati pridigar, čemu naj si prizadeva umetnik, kaj naj verjame znanstvenik in kaj naj si misli filozof.
In tukaj je polarna ocena njegovih dejavnosti: "Žal je njegovo lastno življenje dokazalo, v kolikšni meri njegova načela niso bila vitalna." In to je naravno - prevelika, izjemna številka! Dejansko se bodo polemike okoli Ehnatona nadaljevale tudi zato, ker so z njegovim imenom povezane najbolj resne in dolgoročne arheološke raziskave, izkopavanja in dekodiranje besedil. Pojavijo se novi podatki, v pogledih in sodbah se pojavijo odtenki - tako ali drugače je lik faraona Ehnatona ena glavnih, najbolj privlačnih in najpomembnejših osebnosti egiptologije.
Takoj po Ehnatonovi smrti so njegovi nasledniki njegovo ime črtali s seznama faraonov - med vladarji države ni prostora za heretika! Bil je na skrivaj pokopan, kraj njegovega pokopa še danes ni znan. Toda resnično "nam ni dano predvidevati, kako se bo odzvala naša beseda." Bolj kot so bili močni poskusi izbrisa spomina nanj, bolj pomemben in potreben je bil za zgodovino. Rezultat je bil ravno nasproten. Le malo jih danes vemo toliko kot o tem "krivovernem faraonu".
Njegovo rojstno ime je bilo Amenhotep IV. Bil je naslednik velikega vladarja Amenhotepa III., Ki je na oblasti preživel več kot 60 let. Ehenaton je postal med svojo legendarno versko reformo.
To je bilo sredi XIV. Stoletja pr. e. Samo pomislite! Po toliko letih ta številka še danes navdušuje domišljijo ljudi. Zakaj? Pred več kot 3000 leti je Ehnaton poskušal narediti duhovno in politično revolucijo v veliki, lahko bi rekli celo svetovni moči tistih časov.
Promocijski video:
Egipt, ki je takrat dosegel meje Evfrata na severu in četrtega praga Nila na jugu, je zavzel Sirijo, Palestino, Nubijo, torej razširjen na dve celini, je bil ogromna tvorba, ki jo je bilo zelo težko obdržati s takratnimi silami. Ena glavnih težav Ehnatona je bila ohranitev te velike zgradbe. Kako pa to storiti? Mogoče je izhod videl v reformi, ki jo je naredil. V čaščenju sončnega diska je samski bog Aton morda videl dejanje enotnosti, združevanja ljudi, dejanje krepitve in krepitve države?
Ampak znano je, da ni nič bolj stabilnega in konzervativnega od verskih pogledov, zakoreninjenih v najglobljih plasteh zavesti. Oseba lahko sprejme drugo vero pod vplivom okoliščin ali lastnih notranjih prepričanj - ljudje jo opustijo le zaradi osvajanj, potem pa prenehajo biti takšni, kot so bili prej. Po krstu Rusije so Slovani stoletja ostali pogani. Kot smo vedeli, so najbolj krvave in najsrutnejše vojne religiozne, ljudje gredo v smrt, vendar ne morejo sprejeti nove religije, ker je zavrnitev njihovih bogov najhujši greh, strašnejši od smrti.
Pa vendar se je sprva zdelo, da je zmogel nemogoče. V državi je bil uveden nov uradni kult. Zgradili so novo prestolnico, mesto Akhetaton. V Egiptu je prišlo do prave revolucije v vizualnih umetnostih. Mnogo sto let kasneje, v sodobnem času, je nastal izraz "umetnost Amarna", ki je označeval dobo najvišjega vzpona kulture antičnega vzhoda.
Kakšen je legendarni kiparski portret Ehnatonove žene, kraljice Nefertiti! Več različic njenih slik hranijo v najboljših muzejih na svetu, najlepša, kar jih poznam, pa je v berlinskem egiptovskem muzeju. Nefertiti je žena Ehnatona, njeno ime je prevedeno kot "Lepota prihaja". In v resnici je prišlo - prišlo tisoče let.
Umetnost se sklicuje na aristotelovsko načelo posnemanja narave. Če je Nefertiti res lepa, naj predstavimo njeno človeško lepoto in ne le visokega položaja. Če so Ehnatonove hčere res tanke, krhke, z zelo tankimi rokami, so prikazane kot take.
Torej, Amenhotep IV je bil deseti faraon slavne XVIII dinastije. Njen prednik je bil Ahmose I, osvajalec Hiksov, ki je močan cvetoči Egipt srednjega kraljestva že 130 let potopil v kaos in temo. Ahmose je končal z njimi, Egipt se je še okrepil in Tebe so postale glavno mesto. Vsi nasledniki Ahmosa - Amenhotep I, Tutmoz I, Tutmoz II, njegova vdova, ženska faraon Hačepsut in slavni osvajalec Tutmoz III, pod katerim je Egipt dobil zadnje meje - vsi so častili mesto Tebe kot središče oživitve Egipta, središče osvobodilnega gibanja proti osvajalcem …
Kot rezultat imajo tebanski duhovniki neverjetno bogastvo, ki jim ga prinesejo od vsepovsod. Pod Amenhotepom III so duhovniki prejeli 14 ton zlata. Te številke ni mogoče razumeti dobesedno, vendar kaže, da so bili najvplivnejši ljudje v državi. Verjeli so, da so duhovniki tisti, ki so s svojimi učinkovitimi molitvami k bogu Amonu, sončnemu božanstvu, okrepili moč Egipta. Akhenatonova reforma ni spodkopala ideje o Soncu kot božanstvu; Akhenaton je predlagal, da se ne samo podoba, ampak sam disk, časti neposredno v naravo. Vendar je tudi to prestrašilo duhovnike.
Amenhotep III je imel veliko žena, med njimi niso bili le Egipčani - navsezadnje problema poligamije preprosto ni bilo. Theia, očitno ljubljena žena Amenhotepa III, je postala mati bodočega krivoverca-faraona. O njegovem otroštvu ne vemo skoraj nič. Ampak - neverjetna sreča - poznamo ime njegovega učitelja!
Ime mu je bilo Amenhotep, sin Hapuja. Bil je duhovnik, ki je bil star približno 80 let, kar je bil v starih časih redek pojav. Nagnjen k mističnemu dojemanju življenja je zapel sonce in tako očitno vplival na prihodnost Ehnatona. Duhovnik je bil zdravilec - romarji so prišli na njegov grob, več kot sto let po njegovi smrti so rekli, da se tam dogajajo čudežna ozdravljenja. To je vrsta učitelja, ki jo je imel kraljev sin. In to je pomembno. V otroštvu se oblikuje globok koreninski sistem, ki v zrelosti kali in daje gosto krošnjo.
Če parafrazirate znane besede, lahko rečete: "Povejte mi, kdo je vaš učitelj, in jaz vam bom povedal, kdo ste." Slavni raziskovalec in pisatelj iz Francije Christian je v 90. letih XX. Stoletja napisal knjigo "Egipt velikih faraonov". V tem patetičnem tonu je o učitelju Ehnatona zapisal: »Njegovo ime bo preživelo stoletja, imena njegovih sodobnikov pa bodo pozabljena. Njegovi dediči niso spomeniki in ne otroci, ampak knjige, znanje, ki ga je zapisal … Čarobna moč njegovih spisov bo dosegla bralca in ga vodila po pravi poti”. Pod Amenhotepom III je duhovnik postal ugleden plemič in na koncu učitelj bodočega faraona. Znano je, da je bil tudi arhitekt - takrat so bili v antiki takšni talenti in poklici v vrstnem redu.
Ehnaton (takrat še Amenhotep IV.) Je postal vladar pri približno 15 letih. Nadarjen čez mero je začel živeti in delovati drugače. V prvih letih svoje vladavine je ukazal zgraditi v Tebah, v zelo tradicionalni prestolnici, Atonov tempelj, svoje prihodnje božanstvo. Okoli templja je bilo postavljenih približno 100 podob Amenhotepa, nekatere so preživele in vse niso narejene v skladu s kanonom. Na njih Amenhotep IV ni kolos, ne kamniti idol, ki prestraši ljudi, kot je bilo v navadi v začetku XVIII dinastije, še bolj pa v dobi srednjega kraljestva.
To je navaden človek, ne športnik, njegova postava je nepopolna: precej ozka ramena, potopljeni prsni koš. Videti je kot intelektualec - ima čelo misleca in poleg tega poudarjeno podolgovato lobanjo. Njegove hčere so podedovale nenavadno obliko lobanje. O tem se je veliko govorilo in debatiralo. Obstaja različica, da gre za dedno bolezen. To je zato, ker so se vladarji starega Egipta poročili in poročili s svojimi bližnjimi sorodniki. Incest bi lahko povzročil genske napake. A še vedno ni nihče dokončno zaključil. Morda je bil to umetniški slog ali posebnost tehnike mojstra, ki je odstopal od kanonov.
Ime Amenhotep pomeni "Živa resnica". Po gradnji Atonovega templja so bili duhovniki očitno zaskrbljeni - zakaj je nenadoma na sončni disk postavljen tempelj, in ne tistemu velikemu božanstvu Amunu, ki mu Egipt dolguje blaginjo? In to so bili le prvi bliski prihodnje revolucije.
V šestem letu svoje vladavine je faraon sprejel nepredstavljivo odločitev, da zapusti prestolnico Tebe in spremeni svoje ime (in ime faraona je ime živega boga). Akhenaten (odslej mu je to ime, pomeni "prijeten za Atona") vzame s seboj nekaj tisoč ljudi, vključno z arhitekti, obrtniki, kamnoseki in se odpravi približno 400 km severno od Teb. In tam je na vzhodnem bregu Nila začel graditi novo prestolnico, ki jo je imenoval Achehaton - "Obzorje Atona".
Kako so arheologi to prestolnico spoznali v 19. stoletju, je ločena zgodba. Res je, pripovedujejo na različne načine. Nekateri so zapisali, da je neka Egipčanka splaknila perilo v Nilu in našla tablico, na kateri je bilo napisanih nekaj vrstic. Ker je vedela, da belci kupujejo tovrstno ploščo, jo je prodala. Izkazalo se je, da so črte klinopisne. Besedilo mednarodne pogodbe med egiptovskim vladarjem in hetitskim kraljem je bilo na tablici napisano v aramejščini.
Obstaja še ena zgodba, še bolj eksotična. Ženska si je v resnici splakovala oblačila in k njej je z vprašanjem pristopil eden od arheologov ali potujočih belih turistov. Nekako ji ni bil všeč "frank", kot so domačini imenovali bele popotnike, ona pa mu je vrgla znak. Vau!
Izkopavanja so se začela v devetdesetih letih 19. stoletja. Posebej velja omeniti prizadevanja angleškega arheologa Petrieja, ki je iskanju posvetil veliko let. Končno, veliko sreče. Ugotovili so tisto novo prestolnico, ki je bila zgrajena po volji in ukazu heretičnega faraona Ehnatona. Ona je kot čudež v puščavi, kot fatamorgana, hitro rasla, kot po čarovniji … in se po tisočletjih izkazala za raj za arheologe. Ker so takoj po Ehnatonovi smrti amunski duhovniki ukazali, naj zapustijo to mesto in ga za vedno zapustijo.
Faraon Ehnaton je v enem od napisov, ohranjenih v Akhetatonu, trdil, da mu je Sonce samo s svojim žarkom pokazalo prostor za novo prestolnico. Mesto je bilo harmonično in lepo, vendar je bilo njegovo življenje kratkotrajno - pesek je opravil svoje delo, ga pokril in spremenil v nekropolo. In dolgo, tisočletja so ga ohranjali. Bilo je maščevanje. Za vedno ste ga želeli izbrisati, za to ste veliko naredili, gospodje, tebanski duhovniki, vendar ste nam brez razmišljanja in nepredvidevanja prinesli neprimerljivo veliko informacij o tem določenem mestu in o razlogih za sovraštvo do njega.
Prestolnica, ustanovljena na ukaz samega Sonca, je Ehnaton obljubil, da je nikoli ne bo zapustil. Prisego je držal: v njej je živel do konca svojih dni, več kot deset let. Tam so bile zgrajene čudovite palače, nastali so čudoviti parki, zgrajene podeželske vile. Življenje je teklo v polnem razmahu, na velikem tržnem trgu je tekla trgovina - pojavilo se je bogato, živahno, aktivno živeče mesto.
V njej so med izkopavanjem sobe, ki je bila verjetno delavnica kiparja po imenu Thutmose, odkrili znamenito skulpturo kraljice Nefertiti. Thutmoseova delavnica je bila uničena, nekaj del je bilo uničenih in Nefertiti je preživela. Ležala je z obrazom na tleh. Morda jo je kipar, ugibajoč, da je naredil čudež, položil v upanju, da jo bo lahko rešil.
Sodeč po slikah in besedilih je bil odnos med Ehnatonom in Nefertiti sprva brezhiben, celo idealen - morda namerno idealiziran. Številni bas-reliefi so se ohranili z ganljivimi družinskimi prizori, kar je bilo netipično za podobe faraonov. V srednjem kraljestvu so bili kolos, mrzli, s kamnitimi obrazi.
In Ehnaton sedi na prestolu, v naročju mu je Nefertiti, ki drži svojo hčerko. V drugem bareljefu Akhenaton nežno poljubi eno od svojih šestih hčera. Vse to je bilo v staroegipčanski umetnosti prej absolutno nemogoče. To je že krivoverstvo, ki je, kot se pogosto zgodi, prineslo izjemne rezultate, novost, ki jo sovražno srečujejo in po tisočletjih občudujejo.
Akhenaten in Nefertiti sta verjetno živela brezhibno dobro. Božanske službe so se začele vsak dan ob sončnem vzhodu, to je bilo strogo pravilo. Na nobeni sliki nismo videli Akhenatona, ki je nekoga kaznoval, obešal, bičal. Imeli so ga nekdanji faraoni. In je na kočiji z Nefertiti, z otroki in povsod ga spremlja sonce … Sončni disk je bil upodobljen kot disk z dolgimi žarki, konice žarkov so dlani, ki nežno segajo do ljudi in jih božajo.
Kot lahko vidite, je eden od motivov njegove verske reforme, naiven in filozofski, želja po združitvi narodov, ki jih je osvojil Egipt. Naivno bomo v prevodu citirali Borisa Aleksandroviča Turajeva, našega čudovitega orientalista, himno Atonu, sončnemu disku, ki jo pripisujejo faraonu samemu:
»V svoji nedeljivi enotnosti ste ustvarili vse ljudi, vse živali, vse domače živali, vse, kar stopa na zemljo z nogami, vse, kar se dvigne na njenih krilih v nebesih. V Palestini in Siriji, v zlatonosni Nubiji, v Egiptu ste vsakemu smrtniku dodelili svoje mesto. Zadovoljujete potrebe in želje ljudi, vsak ima svojo hrano, vsak dan je oštevilčen. Njihova narečja so različna, videz in običaji so izvirni in ne postanejo barve kože. Kajti vi ločite državo od države in ljudi od ljudi."
To je v očitnem nasprotju z ideologijo starega Egipta v času srednjega kraljestva. 200 let pred Ehnatonom je Egipt postal glavna sila. Takrat se je, lahko bi rekli, z nekaj zadržki pojavil egipčanski šovinizem. V napisih tistih časov se pojavljajo le Egipčani, zanje je zanimiv le Egipt, ki mu pravijo "dežela ljudi".
Zunaj Egipta - "dežela peska", "zanična država Kush" in končno "dežela zlata" - zlata, ki nosi Nubijo. V času Amenemkhetov, Seti in celotnih dinastij faraonov Egipt s svojo močno roko in močno vojsko potepta vse druge narode. In ta ljudstva so malo cenjena. V ogromni moči v tistem obdobju je bilo zagotavljanje mirnosti meja težka, skoraj nemogoča naloga, ljudje na obrobju so precej vazali, ki so se poklonili egiptovskemu faraonu, bojijo se njegove moči in njegove moči. Kako jih kombinirati?
In faraon Ehnaton je odstopil od svojih običajnih idej. Šovinizem je najpreprostejše orožje. V vseh obdobjih je ta primitivna ideologija najbolj priljubljena. Akhenaton izbere nepriljubljene. Ti sončni žarki, jih vidite? Pobožajo vsakogar, ljudje so lahko različnih barv kože, a vsi morajo živeti skupaj.
Pa je bilo to všeč njegovim soplemenjem? Ogromen del tega ni. Na koga bi se še lahko zanesel? Podporo je našel v služenju plemstva. Ves čas se prej ali slej pojavijo takšni ljudje - ne aristokrati, ampak ljudje, ki so bili v službi napredovali. V tem je mogoče Akhenatona primerjati s Petrom 1. To novo plemstvo, ki je imelo zelo izrazito ime - "nemhu", kar pomeni "sirote", je razmišljalo takole: "Morda nismo plemeniti in se imenujemo sirote, vendar smo bogati in imamo zasluge pred faraonom ". Akhenaton se je obkrožil s temi ljudmi. In oni so mu seveda zvesto služili. In to zelo hitro, z lahkoto.
Obstaja tudi malo znanstvene, a zanimive različice, ki pojasnjuje začasni uspeh Ehnatonove reforme. Po njenem mnenju so temu olajšali naravni dogodki, kot bi rekli zdaj, vrsta okoljskih nesreč, povezanih z morebitno smrtjo otoka Santorini (domnevno Atlantida) v Sredozemskem morju. To pa je povzročilo strašne črne nevihte z močnim vetrom. Sonce je izginilo, črni oblaki so ga dolgo pokrivali.
Akhenaton bi to lahko razložil na svoj način: to pomeni, da so Egipčani slabo molili Sonce, bolje morate moliti in vrnilo se bo. Toda že kratek sončni mrk v starih časih in v srednjem veku je povzročil pošastno paniko. Ljudem se je zdelo, da je prišel konec sveta. In ker bi v primeru ekološke katastrofe mrk lahko trajal dlje časa, je verjetno, da je ravno v tem času Ehnatonova reforma našla naklonjenost ljudi.
Približno 10 let je Akhenaten živel v svoji novi prestolnici - življenje se zdi brez oblaka. Toda njegova druga hči Maketaton je umrla, bila je stara 10–12 let. Ta in naslednji dogodki so bili podrobno zajeti v vizualni umetnosti. Bas-reliefi, reliefi, podobe tistih časov so kot dokumentarni film o družini faraona. Tako se je začela pogrebna povorka - to dekle pokopljejo, dosežejo grobišče, tu so žalostni, faraon Ehnaton in Nefertiti, ki stiskajo roke kot navadni zemeljski ljudje. Zakaj je Aton, h kateremu so tako zelo in iskreno molili, lahko dopustil smrt brezgrešnega otroka?
Takoj po pogrebu se nekaj zgodi med Ehnatonom in Nefertiti. Vrzel? Ne živita skupaj. Preseli se v podeželsko palačo. Zahvaljujoč izkopavanjem vemo veliko o njenem tamkajšnjem življenju - mirnem, mirnem, precej zaprtem. Imela je zverinjak, kjer je zbirala redke živali, morda so jo zabavale. Z njo je živel fant, morda bodoči faraon Tutankamon. Kasneje je spremenil ime in odstopil od reforme svojega predhodnika.
Nekaj se dogaja … Akhenaton ima še eno ženo Kijo, očitno iz navadnih ljudi, verjetno hčerko enega od njegovih zaposlenih. Ona je lepa. Drugačna kot Nefertiti, a lepa. Njene podobe so se ohranile do danes. Naš čudoviti egiptolog Y. Perepelkin je veliko pisal o njej. Zdi se, da imata Akhenaten in njegovo novo ženo zelo strasten, zelo tesen odnos.
Na njenem grobu je ohranjen natpis, ki spominja na Salomonovo Pesem pesmi: »Slišal bom, kako iz ust prihaja sladka sapa, vsak dan bom videl tvojo dobroto, takšna je moja želja. Slišal bom tvoj glas, naj slišim tvoj glas v palači sončnega kamna, ko boš služil očetu, Atonu živ. Naj živiš kot Sonce, za vedno, za vedno. Te besede bi težko prišel od koga drugega kot iz Ehnatona. Nefertiti je zbledela v ozadje …
Je imel Ehnaton otroke od nove žene? Če da, kdo so? Ali ni Tutankhaton, bodoči Tutankamon, njihov sin? Na ta vprašanja verjetno nikoli ne bomo odgovorili. Ker je skozi grobnice Ehnatona in Kije šla cela horda roparjev. Samo mesto Akhetaton ni bilo oropano, grobnice zunaj mesta pa so bile uničene in opustošene.
Konec življenja Ehnatona je bil precej žalosten. Ločil se je od Nefertiti, ki je bila očitno njegova sodelavka, reforma ni bila zelo uspešna. Sosednja ljudstva, ki jim je sonce naklonjeno, bi se morala pridružiti Egiptu, a se uprla egiptovski oblasti. Težave v Mittaniju, težave v Asiriji. Na zgodovinskem prizorišču se pojavijo skrivnostni vojni belci Hetitov, ki so prišli od nikoder in niso šli nikamor. Toda pred odhodom so Hetiti premagali Egipčane.
Konec vladavine Ehnatona je začetek propada velikega imperija. Podobe Ehnatona s palico segajo v ta čas. In star je le 35 let. Kot lahko vidite, ni preveč zdrav, njegova postava je zelo krhka, zelo tanka. Mogoče je njegova genetska bolezen opazno napredovala. Včasih govorijo o možganski vodni kapljici, imenujejo se tudi druge bolezni, vendar ni dokazana niti ena različica, čeprav imajo verjetno pravico do obstoja.
Egipt, to skoraj svetovno cesarstvo, začne pokati po šivih. Tudi zaradi njegovih reform. Reforma ni pomagala in je morda celo prizadela. Zlasti po mnenju strokovnjakov je bila odprava Ozirisovega kulta nevaren korak. Človek je izgubil posmrtno življenje, zajamčeno vsem v starem Egiptu, neskončno, srečno. Izkopavanja v Akhetatonu so pokazala, da so v majhnih kočah, kjer so živeli navadni ljudje, verjetno skrivaj hranili majhne podobe preteklih bogov in bogov. To pomeni, da se niso upirali samo duhovniki, ki naj bi organizirali državni udar in skoraj zastrupili in zaslepili Ehnatona - navadni ljudje njegovih novosti niso sprejeli.
V Akhetatonu so odkrili izjemno najdbo: majhno kočijo iz gline, v katero je vprežena opica. Nadzira ga kočija, poleg nje sedi opica. Tako je podobna risanki - odhodu Ehnatona in Nefertiti, da bi častili Atona -, da si je mogoče predstavljati, kako močan je bil odpor proti njegovi reformi.
Ne vemo, kako je umrl ta uporni vladar, heretični reformator. Po njem je skrivnostni Smenkhkare vladal manj kot eno leto. Kdo je, ni znano. Po - Tutankamona, ki ga je zamenjal uradnik, pomemben plemič Oko. Naslednji vladar, neki Horemheb, general, šef čet, ki je vladal 27 let, je omembo imena Ehnatona uvedel tabu, vse svoje najbližje predhodnike je črtal s seznamov faraonov in se neposredno razglasil za dediča Amenhotepa III. Tu je, tipičen poskus ponarejanja zgodovine. Ni vedel, da bo takšna veda o arheologiji, ki bo postavila vse na svoje mesto.
N. Basovskaya