Grob Agafje Iljinične Suvorove na pokopališču Vstajenja v Saratovu je že dolgo romarsko mesto in mesto čaščenja. Ljudje verjamejo, kar je zapisano na plošči. In zapisano je, da pepel opatinje Agafije, vnukinje velikega poveljnika Aleksandra Suvorova, leži v grobu. Toda biografi slavnega generalissima dvomijo o tej izjavi.
Ko se je na vstajenjskem pokopališču v Saratovu pojavil grob Suvorove vnukinje, v resnici nihče ne ve. Toda marmornata tablica, nameščena na velikem pravoslavnem križu, pravi, da je »opatinja Agafija, vnukinja velikoruskega poveljnika A. V. Suvorov. R. 1810 Dm. 05.08.1956, 146 let. Opatinja, vnukinja Suvorova in hkrati živela 146 let? Precej za senzacijo. In vse to je videti povsem zanesljivo, če verjamete v čudeže. A o biografiji nadrejene Agafje je malo zanesljivih informacij (za zdaj jo bomo tako imenovali). Torej, pičli ostanki. Starci pravijo, da tudi sama ni rada govorila o sebi in je nehala govoriti o svojem poreklu. Menda se je bala, da jih bodo poslali nazaj v taborišča.
Grofica pod zemljo
Izredno redke in fragmentarne informacije pojasnjujejo dejstvo, da je bila opatinja Agafya vnukinja Suvorova in je nosila celo grofovski naslov. In v postrevolucionarnih časih ni bilo varno imeti takega odnosa in naslova.
Pa vendar je bilo znanih nekaj podatkov iz njene biografije. Recimo, odslužila je čas v Stalinovih taboriščih. Toda za vero, ne za politiko. Domnevno so jo ateistični boljševiki prepogosto videli v cerkvi. In opozorili so jo, naj ne bo preveč "aktivna". In Agafya je še vedno hodil vsak dan in molil k Bogu. Še enkrat so jo opozorili, nekega dne so jo skoraj pretepli, nato pa je nekdo napisal odpoved. Ta Agafya je vohunka, dela za belo gardo. Tako je zagrmela v ječe Čeke, nato pa v taborišča - 24 let!
Zgodilo se je leta 1918 in že takrat je bila Agafya … 108 let!
In ko so jo izpustili, je dopolnila 132 let! Oblasti so ji dodelile novo prebivališče: mesto Engels blizu Saratova.
Promocijski video:
Ni imela svojega doma; živela je pri pravoslavnih župljanih, ki so dali zavetje. Nahranili so jo, čeprav je bil tedaj racioniran celo kruh. Oblekli so se in obuli - svet ni brez dobrih ljudi. Navsezadnje je svoje življenje posvetila veri in molitvi in takšni ljudje v Rusiji so bili vedno spoštovani. Čeprav so jo ateisti imeli za noro, če ne le za prevaro, ki živi na račun nekoga drugega. Verniki so starko imeli za blaženo. Ob delavnikih je Agafya prišla moliti v Saratov v cerkev Trojice. A vsako soboto sem se vračal v Engels - na kraj prijave, na obvezno prijavo na policijo.
Starci so še povedali, da naj bi bila Agafja pred revolucijo nuna in je hodila v Jeruzalem, da bi častila svete kraje. Z eno besedo, svetnica je bila ženska. Ko je Agafya umrla, so jo z veliko častjo pokopali na najboljšem delu pokopališča.
Odprto čaščenje groba predstojnice matere Agafje se je začelo po tem, ko so na grobu postavili pravoslavni križ in marmornato ploščo z napisom. Zdi se, da se je to zgodilo že v začetku 2000-ih. Verniki verjamejo, da se po obisku njenega groba nanje spusti milost: prinaša molitve k Gospodu, pomaga pri težavah in zdravi vse bolezni.
Opatinja brez samostana
V pravoslavju je opatinja duhovno dostojanstvo. Pomeni opatinjo samostana ali preproste cerkvene župnije, kar ustreza moškemu duhovništvu opata. Vendar ni zgodovinskih dokazov, da je Agafya prejela ta čin. Pa tudi to, da je bila kanonizirana. (Res je, da je škofijski časopis "Pravoslavnaya Vera" nekoč vseboval zapiske o Agafyi - spomine vernikov, tistih, ki so jo poznali v njenem življenju.) Torej se postavlja vprašanje: čigav pepel dejansko počiva v tem grobu?
Saratovski starodobniki pravijo, da Agafja ni nosila posebnih oblačil, domnevno zaradi svojega čina. Vedno se je oblačila v vsakdanja oblačila, uboga, a čista in urejena. Večkrat je zamenjala svoj stari plašč, da je bil videti novejši. (Vendar so se takrat mnogi ljudje preoblekli in večkrat.) Zdi se, da so saratovski župljani Agafjo sami povzdignili v raven opatinje.
In starodobniki so tudi povedali, da se je med bogoslužjem v cerkvi, ko je prišel čas za poljub križa, rektor katedrale Svete Trojice vedno najprej pristopil k Agafyi, da bi poljubil križ. Morda so jo po službi ljudje pritegnili k njej - navsezadnje jo je oče sam spet izpostavil! Starke, ki so molile, so jim za hrbtom šepetale, da je kot sveta milost izvirala iz Agafije, ko ste stali ob meni.
Potem ko se je na vstajenjskem pokopališču v Saratovu od nikoder pojavil grob Suvorove vnukinje in so jo ljudje začeli moliti za blagoslov in ozdravitev, so se lokalni zgodovinarji začeli zanimati za njegov izvor. V tej preiskavi je sodelovala tudi lokalna zgodovinarka in pisateljica Maria Saliy. In nekaj sem prišel do dna.
Po njeni različici se rešitev saratovskega pojava delno skriva v objavi 15. januarja 1937 v časopisu "Kommunist". Ta članek je pripovedoval o dolgotrajni jetri, ki jo je razkril popis prebivalstva ZSSR: »Med popisom se je izkazalo, da je bila najstarejša oseba v Saratovu Agafya Ilyinichna Suvorova, ki živi v drugem delovnem pasu. Stara je 132 let.
Naš uslužbenec je obiskal staro gospo in se z njo pogovoril. O sebi govori naslednje: »Rojena sem bila leta 1804. Dobro se spominjam vojne med Rusijo in Napoleonom. Potem sem živela s starši v Kostromi. Še posebej se spominjam podložništva. Bil sem suženjski posestnik Kruglikov v vasi Fedino v provinci Yaroslavl. Življenje je bilo težko. Delala je noč in dan za gospoda. Na dan je izluščila 23 aršinov smukca. Stara sem že mnogo let. Da, vsi v naši družini smo dolgo živeli. Moj oče Ilya Pavlovič je živel 160 let, stric Vasilij Pavlovič pa 140 let. Ponosen sem, da sem negoval Kravčenka, ki je postal znan umetnik. " (Očitno govorimo o domačinu Pokrovske Slobode (danes Engels) Alekseju Iljiču Kravčenku (1899-1940) - slikarju, grafičarju in ilustratorju knjig, ki se je rodil v kmečki družini in je pri treh letih ostal brez očeta. Kravčenko je v mladosti študiral risanje pri ikonopiscu v lokalni cerkvi, kjer je verjetno služila opatinja Agafja. - približno Avt.) Starka je videti vesela, a se pritožuje nad osamljenostjo. Iz nekega razloga ne prejema pokojnine. Zagotoviti ji moramo starost."
Izumljena senzacija?
Od tu je najverjetneje izvirala legenda o opatici Agafyi, vnukinji poveljnika Suvorova. Kmalu so se te informacije pojavile v časopisu "Young Stalinets", kjer so objavili fotografijo same Agafje. Te publikacije samo dokazujejo, da Agafya Ilyinichna Suvorova ne bi mogla biti vnukinja Generalissima Aleksandra Vasiljeviča Suvorova. Navsezadnje je bil njen oče Ilya in prihajal je iz podložnikov.
Če se obrnemo na biografijo Generalissima Aleksandra Suvorova, potem postane jasno naslednje.
Poveljnik je imel dva otroka. Ena izmed njih je hči Natalya, rojena leta 1775, ki je v zakonu rodila sedem otrok. Toda med njimi ni bilo nikogar z imenom Ilya. Drugi poveljnikov sin, sin, se je imenoval Arkadij. Rodil se je leta 1784, oče štirih otrok, in Ilya spet ni bil med njimi. In v tem primeru bi govorili o pravnukinji, ne pa o vnukinji. Družinsko drevo Suvorov pa so zgodovinarji in biografi preučevali od "a" do "z".
Treba je ugotoviti naslednje: ali bi lahko Agafya Ilyinichna Suvorova dočakala 146 let? Hkrati pa pri 108 letih pojdite v taborišča, tam preživite 24 let in preživite!
Najverjetneje gre za tako imenovani ljudski mit. Navsezadnje tudi na fotografiji iz časopisa "Mladi stalinist" Suvorov v svojih menda 132 letih izgleda tako že 50 let!
To je mogoče razložiti zelo preprosto. Po državljanski vojni so mnogi ostali brez osebnih dokumentov. In niso bili dani na podlagi metrike, ampak pogosteje so bili zapisani iz besed. Torej bi Agafya Ilyinichna lahko pozabila svoje točno leto rojstva. V intervjuju iz leta 1937 pravi, da se je rodila leta 1804. In na spominski plošči je, kot se spomnimo, navedeno leto 1810!
Tu je zanimiva še ena stvar: mehanizem nastanka mita. To je bizarna mešanica resnice in fikcije. Ime genialnega poveljnika, vera v Boga, odmev Stalinovih represij in dolgo, dolgo življenje. Tako se rodijo pravljice, ki postanejo legende.
Anna MIKHAILOVA