Znameniti klic na pomoč "Reši naše duše!" pogosto zveni kot "Pomagajte z lahkoto umreti!" Toda česa se osvobodimo bolečine: trpeča duša ali izčrpano telo? Koga kličemo na pomoč? In kaj je evtanazija - nezainteresirano usmiljenje ali plačano sostorilstvo v kaznivem dejanju?
Kaj če…
Evropejci že vrsto desetletij ne morejo odločati o odgovorih. Na eni strani tehtnice je pravica človeka, da sam nadzira svoje življenje. Na drugi - Hipokratova prisega in zapoved: "Ne ubij."
Kaj pa, če oseba ne more zahtevati smrtonosne injekcije? Kaj pa, če lahko lajšajo bolečine trpljenje brezupno bolnih? In če se človek ne zaveda, ali je njegova želja po smrti dokončna? Teh "in če" je veliko. Splošnega recepta ni. V vsakem primeru gre za ločeno zgodbo in usodo, kar pomeni posebno odločitev.
Vredno umreti
Promocijski video:
Karlheinz Wichmann, predsednik nemškega združenja za paliativno medicino, meni, da "dejavna evtanazija pomeni omogočanje človeku, da lahko dostojno umre."
Tukaj je, beseda. Dostojanstvo. Geslo združenja Dignitas je "Živeti vredno - umreti dostojno". V Forcheju, kanton Zürich, deluje od 17. maja 1998, ko ga je ustanovil Ludwig Minelli. Združenje se imenuje tovarna smrti. Medtem so vsi, ki so umrli, Dignitasa imenovali odrešenika.
Koliko se je Dignitas strinjal, da bo rešil svoj glavni problem? Minnelli meni, da so taka vprašanja nespodobna. Toda iz neuradnih virov je znano: da pridete do klinike, morate na njen račun nakazati 5,9 tisoč evrov. V tem primeru kdo zagotavlja, da Dignitas ljudem ne samo pomaga umreti, ampak spodbuja njihovo gibanje proti lastnemu grobu …
Evtanazija kot posel
Evtanazija je v Švici postala komercialna industrija. Dignitas organizira vse vključene oglede: nudi hotel, zdravstveno osebje, dokumente, strup. Naročnik mora dokazati, da je njegova odločitev neomajna. Vse se odraža v dokumentih. Toda natančna logistika gibanja proti smrti pri mnogih zdravnikih vzbuja dvome.
Ko je Ludwig Minelli ustanovil Dignitas, ni imel premoženja. Po 10 letih obstoja podjetja je imel leta 2008 po davkih 2 milijona švicarskih frankov. Od kje? Dignitas ne objavlja zneskov proračuna ali enotnega poročila o izračunu. Nihče ne ve, koliko denarja je v Dignitasu in čemu služi. Sumi so privedli do tega, da je evropski tisk Minelli začel imenovati ne bojevnika proti smrti, ampak borca za smrt.
Evropa je iz enega razloga zaskrbljena nad na videz povsem švicarskim problemom. Razvija se poseben turistični vektor: ljudje prihajajo umreti. Verjamejo, da če kakovost življenja obstaja, mora obstajati tudi kakovost smrti.
Če so leta 2000 33 ljudi spremljali do smrti, od tega pet iz tujine, je do konca leta 2012 število tistih, ki so od leta 1998 izgubili življenje, doseglo že 1.496 ljudi. Naslednjih na vrsti je bilo še najmanj pet tisoč, število držav, iz katerih prejemajo prošnje, pa je naraslo na 69.
Na drugi svet pravno
Podjetje, ki pomaga umreti, mora ugotoviti, ali je želja po odhodu s tega sveta resnična ali pa bodo zdravniki o tem izvedeli iz besed sorodnikov. Drugi vidik: ali je pacient pri zavesti? Potem zdravnik - običajno družinski zdravnik - na podlagi dokumentacije izda recept za smrtonosno zdravilo v ustreznem odmerku. Nato se dogovori za datum evtanazije. Zdi se, da je vse načrtovano.
Toda tu je paradoks: študija je pokazala, da tisti, ki so v 16% primerov dobili zeleno luč za samomor, niso pripravljeni sprejeti različice lastne smrti že drugič. V nekaterih letih so opazili do 86% uspešnega preprečevanja samomorov.
V povezavi s takimi okoliščinami se samomor z asistenco zgodi v navzočnosti sorodnikov in vsaj dveh prič. Po končanem postopku zaključnega razgovora, med katerim pacient dobi še zadnjo priložnost, da spremeni odločitev, se dejanje odhoda posname na video kamero - to je dokaz, da je bilo vse po zakonu.
Zaspal in se ni zbudil
"Če smrt, pa takoj, če so rane majhne," je iz pesmi "Zbogom Komsomolskaya". Oseba se boji ne odhoda, ampak bolečine. Ljudje tavajo po čudoviti smrti: zaspali so in se niso zbudili. Izvajajo ga zdravniki. Strokovnjaki ločijo dve vrsti evtanazije. Pasivno - ko zdravniki po tem, ko se prepričajo, da pacientova osebnost ne obstaja, izklopijo sisteme za podporo življenju. In aktivno - dajanje zdravil umirajočemu, kar vodi do smrti brez trpljenja.
Vendar občasno prihaja prošnja zdrave osebe. Na Minnelli se je obrnila žena Kanadčana Craiga Everta, ki je spomladi 2009 prišel umreti v züriško kliniko. Povedala je, da ji je mož zelo drag, ne predstavlja si življenja brez njega, zato bi rada odšla z njim. Dignitas se je zdelo, da so argumenti dam prepričljivi, prvič strinjal, da pomaga moškemu, ki ni bil brezupni bolnik.
Zamisel o evtanaziji je Evropo prevzela postopoma. Razširjena razprava o problemu hitre in enostavne smrti se je začela pred približno 60 leti. Šele pred 20 leti je bilo ustanovljeno dansko združenje za prostovoljno evtanazijo. Trend širjenja evtanazije nakazuje zakon. Najprej je Nizozemska legalizirala prostovoljno smrt (1984), nato Belgija, Luksemburg in Švica. V Italiji in Franciji se o tej točki nadaljujejo razprave. Razprava najdlje poteka v Španiji, kjer je bilo leta 1973 ustanovljeno združenje "Pravica do dostojne smrti".
Februarja 2014 je Belgija postala prva država na svetu, ki je za otroke uporabljala zakon o evtanaziji.
Usoda pacienta je v rokah oblasti
Na Nizozemskem je pred nekaj leti izšla knjiga "Načini za humano smrt po lastni volji". Zdravnik Peter Admiral razpravlja o različnih metodah samomora. Nekateri pravijo, da je njegova knjiga navodilo, kako to storiti tehnično. Nič takega, trdijo drugi, to je vaja za samomor.
Medtem zdravniki na kliniki Dignitas pravijo: kljub navodilom pogosto samomori pogosto ne znajo storiti samomora: obstaja en uspešen za 50 poskusov. In isti zdravniki izpuščajo nesrečneže.
V Franciji se nadaljuje razprava o usodi Vincenta Humberta. 24. septembra 2000 je bil udeležen v prometni nesreči. Privedlo je do paralize okončin. Tip je bil slep in nem. Imel je sluh in sposobnost premikanja desnega palca. To je bila povezava s svetom.
Vincent je prosil, da ga ubije. Vendar je evtanazija v Franciji nezakonita. Vincent je napisal pismo predsedniku Chiracu. Odgovora ni bilo. Mamo je prosil, naj izpolni prošnjo. Lilia je poskušala ubiti sina z injiciranjem natrijevega fenobarbitala. Nato je padel v komo in njegovo mamo aretirali.
Situacijo je rešila knjiga "Prosim za pravico do smrti", ki jo je Vincent prej narekoval svoji materi. V njem je povedal, zakaj je življenje nevzdržno in zakaj hoče umreti. Ko je knjiga izšla, je Lilia izšla. In dan kasneje je bila oprema za vzdrževanje življenja dokončno izklopljena.
Kot vidimo, trpijo ne samo žejni evtanazije, ampak tudi njihovi sorodniki.
Zadnja volja
Delež bolnikov, vključno z neozdravljivimi, v Nemčiji narašča. Toda nihče ni pomislil, da se več kot 10 milijonov ljudi danes - in v bližnji prihodnosti - pogubi. To je vsak osmi prebivalec države! Sestavili so "naročila pacientov", ki so začela veljati 1. septembra 2009.
V nalogih, ki jih je overil notar, so pacienti navedli svojo voljo v primeru smrtne bolezni ali invalidnosti. Glavni argument zagovornikov evtanazije je, da ima odrasla oseba pravico razpolagati z življenjem po lastni presoji. Vključno s prenehanjem. Nasprotniki evtanazije trdijo. Poskusiti moramo človeka odvrniti, mu vliti upanje, voljo do življenja.
Toda kako je mogoče evtanazijo uskladiti s krščansko moralo, ki obsoja samomor? Kako se izogniti zlorabi? Recimo, da zaščitite osebo pred hudo voljo dedičev? Zdaj so svojci utrujeni od skrbi za starca in čakanja na dediščino, potem ga lahko prepričate, da je evtanazija v njegovem položaju najboljši izhod. Starci so odvisni, sugestibilni. Kje je torej, meja med pravnim in nezakonitim?..
Aleksander MELAMED