Diski in obroči z luknjami v sredini so morda najpogostejši predmet v starodavnem svetu. Ima ritualni ali obredni namen in se pogosto uporablja kot okras. Tu je še ena vrsta tovrstnih del uporabne umetnosti - kitajski BI disk. Diski so bili narejeni iz žada; pojavili so se na ozemlju sodobne Kitajske v 4-3 tisočletjih pr. v pokopih na neolitskih najdiščih arheološke kulture Hunshan. Starodavni diski so bili precej preprosti, kasneje so bili v času dinastij Shang, Zhou, Han okrašeni z bogatimi rezbarijami, včasih v obliki osmerokotnika. Morda ta simbolika vsebuje kozmološki pomen (4 smeri v vesolju).
BI disk je veljal za simbol nebes, povezan z močjo in talenti, ki bi jih rad imel njegov lastnik, in je na splošno pomenil nebeško naklonjenost. Drago umetniško delo bi torej lahko pripadalo le premožnemu človeku iz zgornjih družbenih slojev družbe. V obdobju Zhou (in v drugih) so bili diski BI zelo velikega pomena - poraženi vladar je dal svoj disk zmagovalcu v znak podrejenosti, morda so se zaradi tega pojavile težave z izgubljenim cesarskim pečatom. Med pokopom je bil BI disk položen na telo pokojnika, na prsni koš ali trebuh. Morda je to simboliziralo povezavo med človekom in nebesi. Vendar pa je obstajal drugi artefakt, TsUN - simbol zemlje, povezan z BI diskom. O njem spodaj.
Disc BI, sredina 3. tisočletja pr. N. Št., Žad, Metropolitanski muzej umetnosti.
Kultura Hunshan spada v neolitik, 5-3 tisoč let pred našim štetjem, razširjena v Mongoliji in v kitajskih provincah Liaoning in Habei. Ime je dobil po arheološkem najdišču v Hunshanhouju, ki ga je odkril Torii Ryuzo, japonski arheolog. Predpostavlja se, da so kulturo ustanovili domači govorci altajskih jezikov. Najstarejši predmeti iz žada, vključno z zmajevimi amuleti in bakrenimi obroči, so bili najdeni v pokopih Xinglongwa.
Disk pestrega žada, konec 3. - začetek 2. tisočletja.
V provinci Liaoning so našli edinstven ritualni kompleks te kulture - tempelj je bil zgrajen pod zemljo na globini enega metra od kamnitih plošč. Oči glinastih ženskih idolov, ki so presegale človeško višino, so bile obložene z žadom. V pokopih najdemo nakit iz žada ali žadeita. Pare prašičev pogosto najdemo v pokopih. V zgodnjem obdobju so jih pokopavali pod tlemi stanovanj.
Promocijski video:
Bi, konec 3 - začetek 2. tisoč pred našim štetjem, Metropolitanski muzej.
Srednji tok Rumene reke, kjer je nastala prva dinastija Xia, velja za zibelko kitajske civilizacije. Kultura Hunshan je nastala skoraj 2 tisočletja in pol prej, vendar je veljala za majhno odmaknjeno kulturo. Zdaj je bilo ugotovljeno, da je bilo podnebje na tem območju primerno za življenje in je postopoma trpelo zaradi suše, ki bi prebivalce lahko spodbudila k selitvi na tradicionalna zgodovinska območja nastanka kitajske civilizacije.
BI, žad, 2-3 stoletja pred našim štetjem, Metropolitanski muzej.
Najbolj znan med žadnimi diski je He Shi Bi, kar dobesedno pomeni, da je žadni disk. O Bianu Heju, ki je v kraljestvu Chu našel žad in ga pokazal princu Xiong Shunu, se je ohranila legenda. Vendar princ ni razumel vrednosti kamna in ukazal, naj se Bianu Henu odseka noga. Zgodba se je ponovila z naslednjim princom - Xiong Tongom, ki je ubožnemu ukazal odrezati drugo nogo. Šele pod tretjim princem Wen-Wangom (samo tu sem si predstavljal tretjega sina Ivana Budalo?) Je bil narejen disk iz zelo redkega belega žada v počastitev Bian He - He Shi Bi, to je "He jade disc". Leta 221 pr. Princ kraljestva Qin je osvojil 6 borbenih kraljestev, ustanovil dinastijo Qin, zato je disk padel v roke princa Shi Huanga in bil spremenjen v kitajski pečat. Glavni svetovalec Li Si je to izmislil in mojster Sun Shou je na to zapisal: "Po nebeškem mandatu naj cesar živi srečno do konca svojih dni."Dogodivščine diska v obliki pečata so se nadaljevale še dolgo, toda na koncu je po tisoč letih in pol pečat izginil.
1500 pr
Disk iz žada dinastije Zhou.
Disk bi z maskami, dinastija Zhou.
Disc (bi), vzhodna dinastija Zhou, obdobje vojskujočih se držav, 4.-3. Pr.
Redki kitajski žadni disk iz dinastije Zhou z bronasto rozeto, 16.-10. Stoletje pr
Tsun iz Metropolitanskega muzeja, okoli leta 2400 pred našim štetjem, najbolj zapletene oblike neolitskega žada - valjaste cevi, zaprte v kvadratni prizmi, ki se rahlo zožuje od zgoraj navzdol. Okrašena s preprostimi maskami z okroglimi očmi.
Če je BI simboliziral nebesa, se je parni artefakt, simbol zemlje, imenoval TsUN. Gre za kvadratne škatle različnih razmerij z votlim cilindričnim vložkom, ki jim je BI služil kot pokrov. Te posode in pokrove so šamanski duhovniki uporabljali med rituali. Vendar celoten pomen in obredna funkcija predmeta ostajata nerešena. V pokopih včasih najdemo veliko takih predmetov okoli mrtvih. Zanimivo je, da so v prerezu videti kot krog, vpisan v kvadrat, takšen geometrijski simbol na Kitajskem je pomenil enotnost nebes in zemlje.
Številne druge kategorije izdelkov so izvajali tudi v obliki cuna - nakit (obeski, kroglice), glasbila (flavte) in šilo podobne palice, kar znova potrjuje najvišjo stopnjo njihove avtoritete v jugovzhodnih skupnostih. Pa vendar posebno zanimanje raziskovalcev za te izdelke ni posledica le njihovega domnevnega kulturnega pomena in umetniških zaslug: skupaj z diski-bi, palicami-gui in amuleti-huang sestavljajo štiri kategorije izdelkov, ki so vključeni v nabor kraljevskih regalij, ki je za Kitajsko najstarejši. … Takšen komplet, imenovan "šest žadov" (liu yu), se nenehno omenja v starodavnih knjigah (V-III. Stoletja pr. N. Št.), Kjer naj bi ga izumili kralji ustanovitelji nacionalne državnosti in je bil kot takšen poznejše vladajoče hiše. Literarni opisi tsun skodelic,diski-bi in amuleti-zdan skoraj popolnoma sovpadajo s pojavom artefaktov Liangzhu. Gui palica je bila dopolnjena z zgornjim delom v obliki enakokrakega trikotnika. Še dve kategoriji predmetov iz "šestih žadov" sta palica zhang - plošča v obliki polovice palice gui in amulet obesek-hu - plošča v obliki silhuetne podobe profilne figure ležečega tigra. Po pisnih virih naj bi imel "šest žadov" kozmološke simbole in so bili nujno uporabljeni med glavnimi državnimi slovesnimi akcijami v starodavni kitajski družbi.in amulet obesek-hu - plošča v obliki silhuetne podobe profilne figure ležečega tigra. Po pisnih virih naj bi imel "šest žadov" kozmološke simbole in so bili nujno uporabljeni med glavnimi državnimi slovesnimi akcijami v starodavni kitajski družbi.in amulet obesek-hu - plošča v obliki silhuetne podobe profilne figure ležečega tigra. Po pisnih virih naj bi imel "šest žadov" kozmološke simbole in so bili nujno uporabljeni med glavnimi državnimi slovesnimi akcijami v starodavni kitajski družbi.
Zdelo se je, da so diski in skodelice utelešenje nebes oziroma Zemlje kot sveti entiteti in so bili uporabljeni v žrtvah zanje. Palice gui in zhang so simbolizirale vzhod in pomlad, jug in poletje, amulete hu in huang - zahod in jesen, sever in zimo in so bile uporabljene pri sezonskih žrtvovanjih.
Treba je dodati, da v kulturi Hunshan niso obstajali samo diski z luknjami, temveč tudi različne figurice, vključno z zmaji s prašičjim vratom, pticami, cikadami itd.
Amulet, kultura Hunshan in spodaj je še nekaj amuletov iz iste kulture.
Zadnja dva dela sta žadna diska iz Metropolitanskega muzeja umetnosti iz leta 2000-1500 pr.
Primerjava - nakit iz žada, Gvatemala, Inki, Metropolitanski muzej, ki je zanimiv - 8 cvetnih listov), prav tako je posebna prednost dana žadu, tudi kmetijski kulturi
In to je gospa iz Ekvadorja, prav tako metropolitanska.
Krog v kvadratu - iskal sem kitajce, a so me ujeli iz Perua)) vogali - skrinja) Čas je, da temu naredimo konec) zgodba o diskih v kontekstu hunshanske kulture, razvoja tradicije in vzporednic - vse je v bistvu))