Ena najsvetlejših zgodb, ki jo vsebuje Biblija, je zgodba o uničenju mest Sodoma in Gomora ali petih mest Sodoma, ki je sledila Gospodovi volji, ker so se njihovi prebivalci obnašali skrajno neprimerno. Jožef Flavij, judovski zgodovinar iz 1. stoletja AD, je zapisal, da je bila "regija Sodomite, ki meji na jezero, nekoč blagoslovljena država v svoji rodovitnosti in je bila okrašena s številnimi mesti, zdaj pa je popolnoma izgorela." Številni raziskovalci so prepričani, da je katastrofa, ki je doletela Sodomo in Gomoro, zelo resničen naravni dogodek. Pojasnitvi te katastrofe so bila namenjena posebna dela Bentorja [1], Trifonova [2. P.133-142], zelo natančno analizo pa je opravil D. Rohl [3] na podlagi predpostavke nemškega znanstvenika M. Laudena.
Na dve vprašanji še vedno ni natančnega odgovora: kje so bila ta mesta in kdaj se je zgodila katastrofa, ki ju je uničila?
»In Gospod je deževal žveplo in ogenj od Gospoda na Sodomo in Gomoro z neba. In strmoglavil je ta mesta in vso to sosesko ter vse prebivalce teh mest in vso rast zemlje. Toda Lotova žena se je ozrla za njim in postala solni steber «(Geneza, pogl. 19. 24–26).
Naravna kataklizma, ki je uničila ta mesta, se je zgodila v času Abrahama in Lota. Sodoma, ki je že obstajala v zgodnji bronasti dobi, se je zatekla Lotu in njegovemu plemenu, potem ko ga je Abraham rešil iz suženjstva, ki mu je grozilo v Mezopotamiji.
Večina raziskovalcev lokacijo Sodome povezuje z zahodno obalo Mrtvega ali Solnega morja, kot so mu takrat rekli. Mesto je ležalo na položni ravnici, ki meji na obalo Mrtvega morja, katere gladina je bila približno 120-150 m nižja, Sodom pa nasproti soteske Nahal-Hever. V bližini, a nekoliko proti severu, 2 - 3 km od strmih pečin, je izviral trajni vir sladke vode v oazi En Gedi, ki obstaja še danes. Sodomo je lahko oskrboval z vodo, pa tudi z zimsko meteorno vodo iz soteske Nahal Khever. V času Kristusa je bila gladina morja približno 50 m nižja kot danes, v zgodnji bronasti dobi pa še nižja. Podnebje je bilo takrat sušno in južna polovica današnjih slanih močvirij Mrtvega morja sploh ni obstajala. Na skrajnem jugovzhodu depresije je očitno bilo mesto Gomorrah, južno od mesta Zoara. Lot je šel tja in tam so zdaj znane ruševine vasi Bab ed-Dra. Ostanki Gomore so identificirani z arheološkim najdiščem Numeira v bližini Bab ed-Dhra. Tudi antični avtorji, zlasti Strabon, so zapisali, da se je Sodoma nahajala nekje med En Gedi in Masado, ki je bila 7 - 8 km južno od En Gedija.
Rohl navaja del sonarnega zemljevida Mrtvega morja izraelske geofizikalne ekspedicije iz leta 1978, ki prikazuje dva podolgovata hriba v bližini En Gedija - možni lokaciji Sodome - in celo vdolbino, identificirano s kamnolomom, od koder bi lahko vzel kamen za gradnjo obzidja Sodome, ali z biblijskimi "smolami", kjer so sodomiti kopali dragoceni bitumen ("črna smola") in po možnosti žveplo sedimentnega izvora. Mesto Sodom je samo obstajalo že v 3. tisočletju pred našim štetjem, kar dokazuje zaklad bakrenih predmetov iz templja, najden v jami Nahal-Mishmar.
Kakšna nesreča je prizadela Sodomo in Gomoro in kdaj? Po novi kronologiji Rola se je to zgodilo poleti 1830 pr. Vsi znaki govorijo o močnem potresu, katerega predhodnike so čutili vsaj mesec dni. Stene hiš so bile pokrite z razpokami, bitumenske jame so padle in gladina morja je nenadoma padla za več metrov. Lot je z družino zapustil Sodomo in šel skozi slani polotok Lisan do Zoharja. In v tem času se je zgodil močan potres, katerega hipocenter je bil verjetno povezan z močno napako - levim udarcem, ki od zahoda omejuje razkol Mrtvega morja. Goreče tekoče žveplo je bilo vrženo v zrak. Na tem območju danes najdemo žveplove kroglice. Ogenj, ki je omenjen v Bibliji, in najmočnejši tresljaji so popolnoma uničili Sodomo in najverjetneje tudi druga mesta - Zohar in Gomoro. Trifonov verjameda je bila smrt Sodome in Gomore povezana z vulkanskim izbruhom na jugozahodu Sirije, kjer so bili pod ostanki lave najdeni številni ostanki kosti [2, str. 133-142], vendar je predaleč od krajev, opisanih v Bibliji. Kakor koli že, Sodoma in Gomora sta umrli zaradi strašne in resnične naravne nesreče na začetku 2. tisočletja pred našim štetjem, tj. Pred 4 tisoč leti, kar se odraža v Bibliji. Zdaj se raven Mrtvega morja drastično zmanjšuje, za približno 1 m / leto. Mogoče bomo videli ostanke Sodome?pred leti, kar se odraža v Bibliji. Zdaj se raven Mrtvega morja drastično zmanjšuje, za približno 1 m / leto. Mogoče bomo videli ostanke Sodome?pred leti, kar se odraža v Bibliji. Zdaj raven Mrtvega morja katastrofalno upada za približno 1 m / leto. Mogoče bomo videli ostanke Sodome?
Promocijski video:
Svetopisemska poplava - mit ali resničnost?
Vsi so seveda že slišali za Potop, tako barvito opisan v prvi knjigi Stare zaveze. Gospod je bil jezen na ljudi, "… ker se je zemlja napolnila z grozotami od njih" (1. Mojzesova, pogl. 7.13) in jih je hotel uničiti, tako da je na zemljo poslal dež brez primere. Najprej pa je rekel Noetu, pravičnemu in brezhibnemu človeku te vrste, naj naredi ogromno barko in v njo potopi vso svojo družino in vse živali. In tako "… na ta dan so se odprli vsi izviri velikega brezna in odprla so se nebeška okna … In na zemlji je deževalo štirideset dni in štirideset noči" (Geneza, pogl. 7, 11, 12). »In voda na zemlji se je zelo povečala, tako da so bile pokrite vse visoke gore, ki so pod vsem nebom. Voda se je dvignila petnajst komolcev nad njimi in gore so bile pokrite «(Geneza, pogl. 7, 19, 20). Končno je voda začela popuščati, pojavili so se vrhovi gora, zemlja se je posušila. Noah je odprl barkostopil na tla in izpustil vse živali. Nadalje se govori, da je "… skrinja počivala na gorah Ararata" (pogl. 8, 4).
Upoštevati je treba, da "gore Ararat" ne bi smele pomeniti gore Ararat na Malem Kavkazu. Najverjetneje so bile te nizke gore vzhodno od Tigrisa in Evfrata, v vznožju Zagrosa, kjer sta bili kraljestvo Aratta in gore Aratt. Flavi v knjigi "Judovske starine" piše, da je bila gora, do katere se je privezala Noetova barka, že dolgo znana. Morda je bila nekje v Kurdistanu (Judy "Dag, gora Kardouyan, dežela Kardunija). Včasih se planina spusta imenuje Nisir v Zagrosu. Vsekakor pa je Ararat, visok več kot 5 km, težko mesto, kjer se je Noe spustil iz barke na zemljo. Svetopisemska poplava je globoko prodrla v zavest ljudi kot Božja kazen za številne grehe in kot odrešenje pravičnega Noeta.
Je bila poplava, tj. katastrofalna poplava, res? Vemo, da so zelo pogosto miti vodili arheologe, ki so verjeli vanje, do največjih odkritij. Dovolj je opozoriti na G. Schliemanna s Trojo in Mikenami.
Ena globalna poplava ali »lokalne« poplave ob različnih časih? Ko govorimo o Potopu, vedno mislimo na tistega, ki je opisan v Stari zavezi. Vendar so vodne nesreče znane v več kot 150 legendah mnogih ljudstev. Zato je pravilneje govoriti o univerzalni poplavi in ne o poplavi, ki je zajela ves prostor Zemlje. V starogrški mitologiji obstaja poplava Deucalion, ki je opisana v deveti olimpijski ode Pindar. Zevs, jezen na kralja Lycaon v Arcadiji, ga je spremenil v volka, palačo je uničil s strelo in poslal strašen naliv na zemljo. Vsa Grčija (razen vrha Parnasa) je izginila pod vodo in le Deukalion, Prometejev sin, in njegova žena Pira sta bila rešena. Prometej je sinu rekel, naj naredi ogromno škatlo, ki so jo valovi pribili na Parnas, nato pa je Devkalion prosil Zevsa, naj Zemljo naseli z ljudmi.
V Mezopotamiji tradicija govori o treh različnih "lokalnih Noeh". Sumerski Noah - Ziusudra, starobabilonski - Atrahasis in akadski - Utnapištim. In vsi so pred poplavo pobegnili v škatlah in čolnih. Legendo o Utnapištimu je Anglež J. Smith prvič prebral leta 1872 na klinasto ploščo z izkopavanj v Niniveh. Po tej legendi je ugledni Utnapištim živel s svojo ženo v mestu Shuruppak (sedanja Farah v močvirjih Afedzha). Bog Ea ga je opozoril na strašno poplavo, s katero bo kaznoval človeški rod. Utnapištim je zgradil veliko škatlo za čolne in vanjo dal svojo družino in živino. Šest dni so čoln prevažali po grobi vodi, dokler ni pristal na gori Nisir, ki se nahaja v zahodnih ostružjih Zagrosa, tj. vzhodno od reke Tigris. Utnapištim je s čolna izpustil goloba, lastovko in končno vrano. In ko se slednji ni vrnil, je ugibalda se je voda začela umikati.
Lahko je videti, da je ta legenda izredno podobna zgodbi o poplavi, ki je zapisana v knjigi "Geneza" Stare zaveze, kamor je prišla (in v to skorajda nihče dvomi) iz Mezopotamije.
Med poplavo v dolini Inda je med poplavo uspel preživeti tudi hindujski Noah - Manu. Seznam se nadaljuje. V zgodovini mnogih ljudstev, ki živijo na različnih celinah, obstajajo legende o katastrofah - poplavah. Z drugimi besedami, "poplav" je bilo veliko. A najpomembneje je, da so se očitno odvijale v različnih časih in so pokrivale povsem določena območja kopnega, predvsem nižine z velikimi rečnimi sistemi, ki so se začeli v gorskih regijah.
Poplava Deucalion sega v obdobje 1500-1550. Pr. Treba je opozoriti, da je v tistem času prišlo do grandioznega izbruha vulkana Santorini v kikladskem arhipelagu Egejskega morja, ki je uničil minojsko civilizacijo na otoku Kreta. Možno je, da so izbruh spremljali valovi - cunamiji, ki niso dosegli le Krete, temveč tudi celinsko Grčijo, Peloponez.
Na otoku Rodos, ki je prav tako pripadal kikladskemu otočnemu loku - njegovemu vzhodnemu koncu -, obstaja legenda o grandiozni poplavi, pred katero so se prebivalci otoka Telkine preselili v bližnjo Malo Azijo. Novo kulturo heliad (sončni otroci), ki se je kasneje pojavila na Rodosu, je zaradi dolgotrajnega deževja poplava uničila. Po vseh nesrečah na egejskem območju (na Kreti, Santoriniju, Rodosu) so tja prihiteli Ahejci, ki so napredovali južno od Balkanskega polotoka. Te katastrofe so tako ali drugače povezane s "poplavami" nekje v 15. stoletju. Pr.
Geološki dokazi o poplavi. Različni literarni viri, ne samo Stara zaveza, kažejo, da je bila poplava ali močna poplava zelo možen resničen zgodovinski dogodek, ki se ni spremenil v nič civilizacij, ki so se šele pojavljale na prostranih ravnicah mezopotamske nižine.
Arheolog L. Wooley (1880-1960) v letih 1928-1934 izvedla izkopavanja v spodnjem toku reke. Evfrat, kjer je raziskoval starodavno sumersko mesto Ur. Izkopal je 20 m globoko in na gladini približno 4 m od dna odkril 5 m debelo plast jasno naplavinskih (rečnih) blatnih nanosov, popolnoma brez kakršnih koli arheoloških ostankov. Pod to plastjo so zabeleženi sledovi požarov, ki so uničili nekatere stavbe, pepel in drobce iz 1., 2. in 3. obdobja Ubaid. Pod slojem zgodnjega obdobja Ubaida niso našli sledi človeške prisotnosti. Toda nad "tiho" plastjo naplavin se nahaja tudi plast debela 5 m, ki pa vsebuje ogromno drobcev, drobcev peči za kurjenje in pokopavanje keramike, zaradi česar je bila ta plast pripisana poznejšemu, uruškemu obdobju. Rohl [3] meni, da so plasti aluvialne,zelo tanke meličaste in peščene usedline lahko datiramo nekje med 4000 - 3000 pr. Če gre za sledove biblijske poplave, potem se je to zgodilo pred 5000-6000 leti, v zgodnjem obdobju sumerske civilizacije, na prelomu izumrtja starodavne ubaidne kulture. Po Potopu je začela cveteti že višja uruška kultura, ko se je očitno pojavilo lončarsko kolo. Vsi poznamo Gilgameša, petega kralja prve dinastije Urukov, 1000-1500 let kasneje od Potopa. Vsi poznamo Gilgameša, petega kralja prve dinastije Urukov, ki je živel 1000-1500 let kasneje od Potopa. Vsi poznamo Gilgameša, petega kralja prve dinastije Urukov, ki je živel 1000-1500 let kasneje od Potopa.
Zgornji podatki nam omogočajo sklepati, da bi se katastrofalni dogodek "Potop", opisan v knjigi "Geneza" Stare zaveze, lahko dejansko zgodil. Seveda ni bilo "univerzalno", ampak se je zgodilo v Mezopotamiji, predvsem v spodnjem toku dolin Velikih rek - Evfrata in Tigrisa. V tistih časih so vode zaliva zaradi evstatičnega dviga morske gladine prodrle daleč proti severu in bi lahko zaradi naleta vetra svojo gladino še povečale. Vendar plast, odkrito pri izkopu v Uru, predstavljajo ravno naplavinske gline in drobnozrnat pesek, kar kaže na premikanje rečne vode, ki teče razmeroma počasi. Sestava usedlin je dala Wuliju razlog, da jih je menil, da so prineseni iz srednjega toka Evfrata. Poudariti je treba, da so bila starodavna mesta Ur, Eridu, Tell-al-Uband, Uruk in druga naselja v ustju Evfrata,kjer bi bilo treba poplavo posebej močno začutiti. V teh krajih je relief zelo majhen, blizu nivoja vode v zalivu.
Z vidika podnebnih razmer, ki so obstajale pred 5000 leti, ni bilo ovir za nastanek močnih poplav. Nasprotno pa je bilo bolj vlažno podnebje naklonjeno močnim padavinam, zlasti na gorskih območjih, kjer bi lahko hitro taljenje snega povzročilo poplave v ravninah dolin obeh velikih rek.
Atlantida
Boljšega mesta od otoka Santorini za Platonovo legendarno Atlantido ne boste našli. Veliki grški filozof je v dialogih "Timaj" in "Kritija" zelo podrobno opisal otok, ki ga je sam slišal le iz besed Solona, zakonodajalca iz Aten, slednjega pa od egiptovskih duhovnikov. Na našo žalost je Platon postavil Atlantido za "Herkulov steber ali Herkulov steber", to je v sodobnem smislu zahodno od Gibraltarske ožine v Atlantskem oceanu. Po strašnih potresih in poznejših poplavah je Atlantida izginila in se potopila v morske globine.
O Atlantidi in njenem bivališču je bilo napisanih na desetine knjig. Kjer ji niso našli prostora! Ne bomo jih naštevali, vendar je povsem mogoče, da tega otoka sploh ni bilo, Platon pa je želel na tako nenavaden način helenskemu svetu sporočiti svojo vizijo idealne in pravične po njegovem mnenju državne strukture. In takšne ideje ni mogoče znižati. Vendar nas ne skrbi toliko država Atlantida kot otok, ki bi lahko bil v starih časih in na katerem je bila visoka civilizacija, ki je čez noč izginila pred približno 3500 leti.
Prvi, ki je predlagal, da je sodobni otok Santorini Platonova Atlantida, je bil francoski arheolog Figier (1872), čeprav so že nekaj let prej drugi francoski arheologi že našli ostanke hiš pod plovcem na jugu otoka v bližini vasi Akrotiri. Interpretacijo geološke zgodovine otoka je pred 50 leti predlagal geofizik A. G. Galanopulos, ki je pokazal, da je izbruh vulkana brez primere povzročil katastrofo ne samo na otoku, temveč tudi v celotnem bližnjem vzhodnem Sredozemlju. Na Kreti je leta 1900 Schliemann zlasti izkopal palačo Knossos kralja Minosa, ki je pripadala starodavni civilizaciji, ki je izginila približno leta 1500 pred našim štetjem.
Geološke razmere. Otok Santorini (sveta Irena) se je včasih imenoval Strongile (okrogel), Callisto (najlepši). Je najjužnejši otok kikladskega otočnega loka v Egejskem morju, 120 km severno od Krete. Sestavljen je iz več otokov - Fira (Thira), Firassia in Aspronisi, ki uokvirjajo ogromno skledo, v središču katere sta dva majhna otočka - Paleokameni in Neokameni. Največja - Fira - ima obliko polmeseca, ki poudarja prejšnji videz celotnega otoka Strongil (okrogel). Vsak geolog mora samo pogledati plasti vulkanskih kamnin, izpostavljenih v navpičnih pečinah Fire, da v otoškem sistemu prepozna ogromno kaldero (s premerom do 15-16 km in globino do 500 m), ki je nastala kot posledica močne eksplozije in propada vulkanske strukture - stratovulkana. Če miselno nadaljujemo po položnih zunanjih pobočjih Fire in Ferassije, potem bo višina vulkanske zgradbe očitno presegla 1 km - veliko več kot sedanje najvišje točke otokov.
Navpične pečine Fire so vodoravno obložene s črtami nenavadno lepih barv: črni tokovi lave se izmenjujejo z rdečimi sloji lave breče; rumene, sive in oranžne tuf postelje; tufove breče, pa tudi kamnine, imenovane tefra, in pričajo o izmenični eksplozivni (eksplozivni) in izlivni (izliv lave) antični vulkan. Ponekod se plasti razširijo, na primer breče iz rdečega tufa na območju vasi Oia, spet druge se iztisnejo in izginejo, kar kaže na izbruhe različnih jakosti in različnih vrst, ki so se pojavili iz različnih središč na pobočjih vulkana. Le v dveh krajih v Firasiji so izdanci metamorfnih mezozojskih kamnin. Ena je gora Messa Vuno z navpičnimi skalnatimi pečinami, ki štrlijo v morje, druga pa pečine v bližini pristanišča Athinios na jugu Ferazije,ki so temelj, na katerem je nastal vulkan. Najstarejše vulkanske kamnine tukaj so stare 0,527-0,640 milijona let.
Površina vseh otokov, ki tvorijo Santorini, je prekrita s plastjo lahkega plovečega ali plovečega piroklastičnega materiala (minojska plovec), ki je mestoma močno erodiran, a na splošno dobro ohranjen in izstopa v ozadju temnih lav in tefre. Njegova debelina se giblje od nekaj do 150 m. Takšne plasti so tri. Zgornji je najmočnejši, doseže 150 m, drugi se izvlečejo in imajo kapaciteto največ 5-6 m.
Najbolj impozantni izrastki ploveče svetlo rumene tefre najdemo v pečinah do 40-50 m visoko južno od Fire. Konec XIX. razvili so jih s parniki v Egipt za gradnjo Sueškega prekopa. Pumice tephra, ki pokriva vse nepravilnosti starodavnega reliefa, je podložen s črnimi posteljnimi tufi in tufovimi brečami. V slednjem je bogatih odtisov listov oljk, ki po izbruhu na otoku ne rastejo več.
Pumice tephra vsebuje zelo malo fenokristalnih mineralov (od 2 do 18-20%), ki jih predstavljajo plagioklaz, avgit in hipersten, najpogosteje pa je struktura afirična (tj. Brez fenokrista). Očitno je bila temperatura izbruhajoče tefre 900-1100 ° C. Sodeč po količini izmetnega materiala (približno 83 km3), je bil izbruh plavuče tefre ogromen. Po njem se je vulkanska zgradba umirila in sesula. Kako dolgo je trajal ta izbruh, ostaja nejasno. A očitno ni bilo takojšnje. To dokazujeta dve prejšnji plovec.
Posledice eksplozije vulkana. Na otoku so bila naselja pred 3.500 leti in to precej velika. Eden izmed njih, ki ga je grški arheolog S. Marinatos izkopal v debelini plovec tefre v 60. letih 20. stoletja, se je po majhni vasici na jugu Fr. Fira. V bistvu je bilo to mesto z dvonadstropnimi hišami, z majhnimi trgi, s tržnico, delavnicami, shrambami in mlini. Prostori v hišah so bili okrašeni z osupljivimi freskami, ki so zdaj na ogled na ločeni razstavi v Atenskem zgodovinskem muzeju. Tla v mnogih hišah so bila popločana. Preživelo je veliko različnih keramičnih predmetov - pithosa, posod, vaz in drugih, prekritih z veličastnimi slikami, podobami morske in kopenske favne. Tam so bile tudi freske z ladjami, na katerih so prebivalci Akrotiri pluli do sosednjih otokov, Krete, Cipra in vzhodne obale Sredozemlja. Takrat Egejsko morje ni ovira za komunikacijo med celinami. Zelo pomembno je, da so bili napisi najdeni na glinenih drobcih, ki so natančna kopija kretskih napisov. Izdelane so v tako imenovani kretski "Linear A". Vsi otoki v tej regiji so bili ekonomsko povezani.
Arheološko najdišče v Akrotiriju je impresivno. Pred našimi očmi se pojavi najstarejša visoko razvita kultura, podobna minojski civilizaciji, ki je obstajala hkrati na Kreti. In ta civilizacija, izjemna v svoji stopnji razvoja, je izginila kot dim ugaslega ognja.
Pred katastrofalnim izbruhom Santorinija je bila povečana tektonska aktivnost v regiji. Očitno pogosti potresi in obnovljena vulkanska dejavnost na Santoriniju so bili znanilci katastrofe. To je prebivalce Akrotirija prisililo, da zapustijo domove. Med izkopavanji pokopanega mesta je bilo najdenih le nekaj človeških okostnjakov, medtem ko je bilo prebivalcev vsaj 30 tisoč prebivalcev.
Delphic Oracle
Ena izmed najbolj priljubljenih starogrških legend je legenda o delfskem preročišču, ki se je predvajala po svečenici Apolona - Pitiji, ki je sedela na tronožcu v Apolonovem templju in pod vplivom emanacije plinov iz razpok v skalah izdajala svoje prerokbe. Res je, obstaja legenda, da so lovorovi listi sežgali pod stojalom. Lovor je drevo, posvečeno Apolonu, ki je veljal za zavetnika Delfijev. In med dimom tlečih lovorovih listov je svečenica padla v trans in kričala neskladne besede. Homer je najprej pripovedoval o delfskem preročišču, sedem stoletij pozneje pa je o njem pisal Plutarh.
Delfi se nahajajo zahodno od Aten, ob vznožju znamenite gore Parnas na severni obali Korintskega zaliva. Sum, da mit o delfskem preročišču temelji na nekaterih geoloških značilnostih tega območja, se je pojavil že zdavnaj, pred kratkim pa se je posebna težava lotila študije tega problema, ki je zbrala vse geološke, geofizikalne in geokemične podatke [4]. Hkrati se je izkazalo, da se Delfi s svojimi tremi starodavnimi templji nahajajo na črti mlade širinske prelomnice - preloma, ki omejuje goro Parnas z juga, ki je fragment zgodnjekredne karbonatne platforme. Ta prelom je hkrati najsevernejši od sistema prelomov severne meje Korintskega zaliva, ki je nastal na samem koncu pliocena (pred približno dvema milijonoma let). Delfični prelom je potresno zelo aktiven. V zgodovinskem času so se ob njej večkrat zgodili potresi, razpoke v skalah in tleh pa so se obnovile. Na enem izmed njih se nahaja Apolonov tempelj v Delfih [5]. Zato je zelo logično domnevati, da je bilo na to ali drugo razpoko te napake prirejeno pojavo, zaradi česar je bila v legendo o delfskem preročišču vključena zgodba o samici zmaja, ki živi v razpoki, bruha strupene hlape in jo ubije Apolon.kar je dalo razlog, da se v legendo o delfskem preročišču vključi zgodba o samici zmaju, ki je živela v razpoki, bruhala strupene hlape in jo je Apollo ubil.kar je dalo razlog, da se v legendo o delfskem preročišču vključi zgodba o zmaju, ki je živel v razpoki, bruhal strupene hlape in ga je Apollo ubil.
Zgoraj nakazuje, da številni miti, legende, legende temeljijo na povsem resničnih naravnih dogodkih, geoloških pojavih in katastrofah. Geomitologija ima veliko prihodnost.
Literatura
1. Bentor YK // Terra Nova. 1990. št. 1. P.326-338.
2. Mit in geologija / Eds L. Piccardi, WBMusse. L., 2002.
3. Roll D. Geneza civilizacije. M., 2002.
4. Piccardi L., Monti C., Vasseli O. et al. // J. Geol. Soc. London. 2008. V.165. Str.5-18.
5. Silkin B. I. Geofizika nagovarja preročišče // Nature. 2002. št. 4. Str.3-5.
Victor Efimovich Khain, akademik, zaslužni profesor geološke fakultete Moskovske državne univerze Lomonosov. Specialist na področju geotektonike in geodinamike. Nagrajenec državnih nagrad ZSSR (1987) in RF (1995). Redni avtor časopisa "Priroda", dolga leta je bil član uredniškega odbora revije.
Nikolaj Vladimirovič Koronovskiy, doktor geoloških in mineraloških znanosti, zaslužni profesor Moskovske državne univerze. M. V. Lomonosov, vodja oddelka za dinamično geologijo. Zasluženi znanstvenik Ruske federacije. Raziskovalna področja - magmatizem, geodinamika, neotektonika.