Uspehi prvega križarskega pohoda so propadli. Jeruzalem, ki so ga tako težko prevzeli neverniki, bo kmalu spet izgubljen. Šele zdaj so vitezi spoznali, v kakšno izjemno nalogo so se lotili. Obup, največji greh resničnih vernikov, je prevzel krščanstvo. Osiromašena katoliška Evropa je črpala moči v vojni z mogočnim muslimanskim vzhodom. In ni bilo nikjer čakati na pomoč.
In nenadoma - dobra novica: Evropa ni sama, ima močnega zaveznika! Daleč na vzhodu, za sovražnimi črtami, je velika sila, ki ji vlada krščanski veliki duhovnik, prezbiter Janez.
Sporočilo sedmega stoletja
Prvi dokazi o tej moči segajo v leto 1145. Nemški zgodovinar škof Otgon Freisingensky piše: "Gabulski škof iz Sirije je dejal, da je pred nekaj leti neki Janez, kralj in duhovnik ljudstva, ki je izpovedovalo krščanstvo, šel v vojno proti kraljem Medije in Perzije." A to ni glavno. Nadalje: "Janez je po zmagi zmagal na pomoč sveti cerkvi." Bilo je česa za veseliti se! Govorice so se množile. Znano je bilo, da Janez izvira iz modrih mož, ki so po betlehemski zvezdi prišli do novorojenega Kristusa. Ta kralj je nestorijev kristjan, torej privrženec prav tega Nestorija, carigradskega patriarha, ki je bil pred sedmimi stoletji leta 431 na ekumenskem koncilu v Efezu anatemiziran. Nestorius je trdil, da Bog ne more imeti matere,v Jezusu Kristusu se ne združita le dve naravi, temveč tudi dve osebi - božanska in človeška. Marija je rodila človeka in ni Mati Božja, ampak le Kristusova Mati. Izobčeni patriarh je s številnimi somišljeniki odšel v vzhodne stepe, da bi nomade spreobrnil v svojo vero. In zdaj potomci krivoverca hitijo pomagati svojim starejšim bratom v Kristusu, da bi se vrnili v nedrje materne cerkve.
Ruševine Efeza. Tu je bil leta 431 anatemiziran carigrajski patriarh Nestorij
Od "mojstra nadrejenih"
Promocijski video:
V tistih daljnih časih so pogumni popotniki, trgovci ali misijonarji poročali o drugih državah in vladarjih, v katerih so se resnična geografska in etnografska dejstva prepletala z govoricami in izumi, včasih najbolj fantastičnimi. Te informacije so bile sprejete na besedo, ni jih bilo mogoče preveriti. Toda tudi v tistih časih so bili dvomljivci. Toda v primeru nestorijevega kralja so bili maloverni že zelo kmalu sramujoči, jim je bil predstavljen močan dokaz - osebno pismo prezbiterja Janeza bizantinskemu cesarju Manuelu Comnenu!
Iz neznanega razloga to pismo ni bilo napisano v grščini, temveč v arabščini. Njegov izvirnik se ni ohranil, obstaja le prevod v latinščino, narejen za cesarja Friderika Barbaroso in papeža.
Torej, "prezbiter Janez z božjo milostjo kralja kraljev, vladarja vladarjev, želi svojemu prijatelju Manuelu, carigradskemu princu, dobro zdravje." Taka pritožba sprva povzroči zmedo: imenovati cesarja za princa je, milo rečeno, nevljudno, še posebej, če želite biti z njim prijatelji. Potem pa se pojavi dvom: kaj če je Janez tako močan, da meni, da je mogoče cesarja Bizanca, takrat največje in najmočnejše države, imenovati le princ?
In resnica: naslednje vrstice postavljajo vse na svoje mesto. Dejansko je prezbiter zelo močan vladar. Za mizo mu služijo kralji in cesarji, njegova vojska pa je tako velika, da tri dni pokriva deželo na konju.
Janezova palača je okrašena s toliko dragimi kamni, da se celo redki sandalovina in marmor nekako izgubijo na svojem ozadju. Otroci se na ulicah igrajo z diamanti, kmetje pa smaragde uporabljajo kot mejne kamne.
Zveri in ljudje
Prostrane domene prezbiterja naseljujejo najrazličnejša ljudstva: deset izraelskih plemen, Nubijci, Arabci … Poleg tega pa Ischiapods (enonogi ljudje, ki v vročini ležijo na tleh in dvignejo edino nogo navzgor kot dežnik), blogme (ljudje brez glave, oči na prsih in usta na trebuhu), pigmeji (palčki, neskončno v vojni z žerjavi), panacija (lastniki ogromnih ušes, s katerimi drsijo po zraku in v katere se zavijejo, da bi skrili goloto), Ponzi (namesto nog imajo konje kopita in brez sklepov) in kiklop (enooki velikani tri človeške višine).
Živali v kraljestvu Janeza niso nič manj neverjetne. Nekateri so bili Evropejcem bolj ali manj znani: beli in rdeči levi, severni medvedi, ptica feniks (tista, ki se prerodi iz pepela). Potem pa sledi seznam zelo nenavadnih bitij, ki jih najdemo le na straneh srednjeveških bestijarijev. To so finsireti - hibridi velikanskega črva z zmajem; metacuplenaria - majhni plenilci, precej užitni v cvrtju; grifini, mantikori in himere.
V prezbiterju živijo kentavri, satiri in favne. Težko je reči, zakaj jih je Janez razvrstil med živali in ne kot razumna bitja. Res je, da so bili v njegovem kraljestvu nerazumni.
Čudovita bitja so naselila domino prezbiterja Jonnesa
Flora v kraljestvu Janeza je prav tako raznolika. Vsebuje tako znane kot neznane rastline. Letini sta dve letini in vse raste po božji milosti brez človekove oskrbe.
Obljuba prijateljstva
V znak svojega prijateljstva je prezbiter Janez poslal bizantskemu cesarju določeno sveto relikvijo, ki je segala v čas nastanka krščanstva. Sama relikvija je v besedilu pisma opisana zelo nejasno, zato v Evropi niso prišli do soglasja o tem, kaj točno bi lahko bila: Toli Bratina je skodelica, iz katere je Kristus pil na dan zadnje večerje, ali pa je gral posoda z Odrešenikovo krvjo, razlil na križ … Jasno pa je, da je bilo to darilo zelo dragoceno. V zameno je prezbiter Janez malo hotel: samo obiščite Gospodov grob v Jeruzalemu in - oh, sreča! - zagotoviti vojaško pomoč v boju proti nevernikom.
Pojdi tja - ne vem kam
Res je bilo težko natančno razumeti, kje je kraljestvo prezbiterja. Najbližja reka mu je Sambacija, ki ni napolnjena z vodo, ampak s kamni. Prečkate ga lahko le v soboto, ko se tok kamenja ustavi. Toda kako priti do te Sambacije?
Janez glavno mesto kraljestva imenuje mesto Suza, ki se tudi nahaja v Indiji, a hkrati pojasnjuje: "Tam, kjer v puščavi teče velika reka Nil." V njegovem kraljestvu je še ena velika reka - Fizon, ona je Ganges. Če pa je Ganges res v Indiji, kako je Nil prišel tja?
Na splošno so iz zelo nasprotujočih si razlag evropski kristjani sklepali: kraljestvo prezbiterja Janeza je zemeljski raj in je seveda na vzhodu. Na splošno pridemo tja - bomo videli.
Skoraj z naslednjim navodilom: "Da bi šel tja - ne vem kam", je leta 1177 papež Aleksander III poslal glavnega zdravnika, mojstra Filipa, s pismom za prezbiterja Janeza. Kam je šel Philip, ni znano. Vrnil se ni več. Toda še sto let so tako pogumni navdušenci kot uradni glasniki poskušali najti pot do nebeškega kraljestva.
Mimogrede, razumni Bizantinci, za razliko od lahkovernih Nemcev, niso bili pozorni na prezbiterjevo pismo. Vzhod jim je bil bližje in vedeli so, da tam ni Janezovega kraljestva.
Konec pravljice
Zgodovinarji že dolgo sklepajo, da je bilo Janezovo pismo napisano v pisarni svetega rimskega cesarja Friderika Barbarose. Njegova vsebina se je skladala s trenutnimi političnimi cilji.
Barbarossa je bil primeren, ker mu je omogočil, da se je povezal s kraljem-duhovnikom, prevzel nekaj duhovnih posebnosti in se znebil osovražene moči pontifika. Papež, brezkompromisen do svojih "domačih" katoliških herezij, je bil nestorjanom zelo zvest, saj je na problem gledal z nasprotne strani kot Frederick. Janez ni samo duhovnik, ampak tudi kralj, zato mora papeževa moč združevati duhovno in posvetno moč. In seveda je bil namen pisma dvigniti moralo križarjev: človek ne sme biti malodušen, ne sme se umakniti velikemu cilju - osvoboditvi Božjega groba, saj prihaja velika pomoč.
Tako so leta minila. Stvari so se poslabšale. Dolgo pričakovani zaveznik ni bil napovedan. Zadnje dežele v Palestini so bile izgubljene.
Sto let je Evropa čakala na pomoč iz globin Azije. Morda bi bila ta zgodba tiho pozabljena, če ne bi bilo nepričakovanega konca. Ko se je vojska res pojavila. Le namesto vojsk pod krščanskimi zastavami leta 1242 so se od tam skotalile horde Batu Kana (Batu). Kot je zapisal zgodovinar, "neusmiljeni, brezbožni, grdi", so z ognjem in mečem odkorakali do samega Jadrana in odšli nazaj. Tako se je končala lepa zgodba o stoletnici.
Res je, potem so Mongoli premagali Arabce in zavzeli Bagdad, vendar to ni prineslo nobene koristi za vrnitev svetega groba …
Vir: Skrivnosti XX. Stoletja, št. 24, junij 2010, Daria MIRONOVA