9. decembra ruski pravoslavni kristjani praznujejo dan spomina na svetega Jurija Zmagovalca. V Rusiji je sveti George - "Yegor hrabri" veljal za zavetnika in zaščitnika ne samo domačih živali, temveč tudi plenilcev, zlasti volkov. Včasih so jih imenovali celo "psi" svetega Jurija.
V ljudskih pravljicah se Yegory pojavlja kot krotitelj divjih živali. Verjame se, da volkovi in medvedi ubogajo njegovo voljo.
Oh, vi ste hudi volkovi, ostre zveri!
Nikoli nisi imel svojega deleža - zdaj ubogaj Kristusovo voljo!
O ti, krilate ptice in ostre zveri!
Jejte in pijte odslej ukazano, blagoslovljen od mene Jegor hrabri!
O svetniku in volkovih obstajajo različne legende. Na primer, nekoč, ko se je Yegory vozil skozi gozd, mu je pritekel volk naproti in z zobmi prijel konjevo nogo. Sveta sulica je prebila volka, toda ranjena zver je spregovorila s človeškim glasom: "Zakaj me biješ, če hočem jesti?" George je odgovoril: »Ali hočeš jesti, vprašaj me. Odpelji tja konja, za dva dni ti bo dovolj. " Od takrat dalje George vsako leto na predvečer praznika po konjih potuje po poljih in gozdovih, na določenem mestu zbira divje živali in jim daje ukaze ter določa vsak plen in hrano za eno leto. Zato so ljudje rekli:
Promocijski video:
Kar ima volk v zobeh, je dal Yegoriy
Volk ujame usodne ovce
Brez Jurjeva bom naročil in siv (volk) ne bo poln
Kakšen volk je siv in živi v skladu z zakoni: kar bo rekel Yegoriy, se bo vse odločilo
Če so volkovi v ostrih zimah začeli preveč vneto napadati živino, so rekli, da jih je »sveti Egorij odpustil«. Kmetje so svetnika, ki je dal njihovo živino, požirali s tem, da George obsodi na živali samo živali, ki so lahko škodljive za ljudi. V srednji Volgi je obstajala navada, ki je kmetom omogočala, da so prepoznali obsojeno žival. Pred prvim pašnikom črede je najstarejši v družini odšel na travnik in zavpil: "Volk, volk, povej mi, katero žival boš ljubil, kakšen ukaz si dobil od Jegorja?" Po tem se je vrnil domov, šel v ovčnjak in v temi prijel prvo ovco, ki je prišla pod roke. Kmetje so verjeli, da je bila ta ovca obsojena na propad, zato so jo rezali, vrgli odsekano glavo in noge na polje, preostalo meso pa so si skuhali ali pražili, pastirji pa so ga pogostili.
V provinci Oryol je veljalo prepričanje, da je Yegoriy "volku v zobe" dal samo živino, katere lastniki so na dan praznika pozabili postaviti svečo v cerkev na podobo svetnika. V provinci Ryazan so na dan jesenskega Yegorija na ta dan hostese spekle posebne piškote - "konje", ki so jih z vsakega dvorišča zbirale skupine fantov, ki so šli po vasi. Po krogu so odšli na polje, kjer so jih zapustili z besedami: »Usmiljeni Yegory, ne tepi naše živine in ne jej. Tu so vam pripeljali konje!"
V duhovnih ljudskih pesmih so naši predniki trdili, da je George krstil volkove in nekatere druge gozdne živali, nato pa rešili Rusijo s krotenjem krvoločne kače.
Oh, kača kača
Kača je ostra, a ostra!
Daj no, kača, pametna, miro, Postani pameten, krotek, kot baraba!
In potem se je zgodil čudovit čudež.
Kača je sklonila glavo, Pozabil sem na vse zlo.
In to kačo so odpeljali k materi Moskvi
Do prijaznih ljudi, presenetljivo
Za otroke iz zabave.
Od takrat ljubijo Jegorja Pogumnega
In pojejo pesmi o njem.