Zgodba o tem nenavadnem starem hrastu že več kot eno leto kroži po internetu v različnih različicah in temelji na legendah in kolesih. Natančna lokacija tega drevesa ni nikjer navedena in njegovih fotografij ni. Nekdo je prepričan, da je to posledica dejstva, da so imena, navedena v besedilu, preprosto popačena, drugi pravijo, da je skoraj vse le fikcija.
Hrast na zakletem mestu
V mordovskih gozdovih na reki Alatyr je starodavni trakt Knyazhiy Log - domačini ga poznajo. In menda je tam obstajal ogromen hrast, ki mu že dolgo pravijo satanski, že od XIV. Niso ga zastonj tako poimenovali: ima dolgo, strašno in nerazumljivo zgodbo. Povejmo o njem, kar je znano iz kronik, legend, zgodovinskih del.
Ne gremo v zgodovino knežjih prepirov v Rusiji v daljnem XIV stoletju, recimo glavno. V ogorčenem boju je velik kneževski znak za moskovski prestol dobil mladi Dmitrij, ki je pozneje dobil vzdevek Donskoy, v okolici kneževine Nižni Novgorod-Suzdal pa so vladali knezi iz družine Konstantinoviči. Bili so trije, a v naši zgodbi se pojavi le sredina bratov - Dmitrij.
Jeseni 1374 je odred princa Ivana Dmitrijeviča prišel do reke Alatyr in zasledoval mordovsko vojsko. Vojska Nižni Novgorod še nikoli prej ni šla tako daleč. Mordovci so bili deloma tepeni, delno razpršeni, v spomin na zmago pa je princ na samem mestu zasadil hrast, ki se je kasneje imenoval Prinčev dnevnik. Od tega časa se začne dolga in bogata z zgodovino satanskega hrasta.
Ali so se mordovski čarovniki maščevali za maščevanje za poraz ali pa je bila to usoda Ivana Dmitrijeviča, vendar je postal prva žrtev satanskega hrasta. Bilo je tako: leta 1377 se je horda tatarskega princa Arapshe preselila v Nižnji Novgorod z obale Yaika in Aralskega morja.
Promocijski video:
Princ Dmitrij mu je poslal naproti močno vojsko, ki jo je vodil njegov sin Ivan. Ruska četa je stala na reki Pjani in brezskrbno pretekla čas: vojvoda je prejel novico, da je Arapsha še daleč - nekje na območju Doneta.
Bila je julijska vročina - oklep je bil naložen na vozičke ali popolnoma zapakiran v pakete, orožje tudi ni bilo pripravljeno za boj. Princ, guverner in bojarji so se prepustili lovski zabavi. Resda so kmalu začela prihajati zaskrbljujoča poročila, a nanje niso bili pozorni. "Kdo nam lahko nasprotuje?" - so rekli Rusi in začeli voziti v preprosti obleki. Poleg tega se je v vojski začelo splošno pijančenje.
In mordovski knezi, ki so poznali vse skrivne poti v svojih deželah, so Tatare skrivaj vodili v taborišče ruske čete. 2. avgusta je bil nanesen nenaden in močan udarec. Rusi so bili popolnoma nepripravljeni na odpor in so zgroženi pobegnili skozi Piano. Med prehodom se je utopil princ Ivan s številnimi bojarji in navadnimi bojevniki, druge so Tatari in zavezniški Mordovi neusmiljeno pobili.
In spet so konjeniki Mamaevske horde vdrli v deželo Nižni Novgorod. Vedeli so, da v Nižnem ni princa Dmitrija Konstantinoviča in brez njega nihče ne bi zagotovil ustreznega odbijanja. Meščani v čolnih, plugih - na vsem, kar je bilo privezano na pristaniščih - so hiteli na drugi breg Volge in od tam opazovali mravljinčast rop, brutalno opustošenje in požar. Dim se je končno razkadil. Tudi Ordyntsev je bil odpihnjen.
Bitka na reki Pian in pobeg premaganih.
V upanju, da je po takšnem porazu kneževina Nižni Novgorod ostala brez zaščite, Mordovi pa so želeli poskusiti srečo - jadrali so in začeli pleniti vse, kar je ostalo po Tatarih, nato pa odšli domov.
Toda ruska četa jo je prehitela pri Pyani in jo surovo zatrla. In tako, da je bilo to odvračalo, so knezi do zime zbrali močno vojsko, ki je vstopila v mordovsko deželo in jo, po besedah kronista, "izpraznila".
Kot veste, je hrast po svoji naravi dobro drevo - ljudje hodijo vanj, da pridobijo moč in energijo. Vendar pa je z mladicami princa Ivana očitno že od samega začetka šlo kaj narobe. Kot mlado drevo je vsrkal energijo umirajočega strahu in bolečine premaganih Mordovcev, krutega veselja zmagovalcev. Morda je to spremenilo njegovo energijo v negativno.
Kako je drevo živelo v 15. stoletju, ni znano, je pa dobro znano, kaj se je zgodilo v njegovi senci v 16. stoletju. Raziskovalec Andrej Nizovski, ki ga zanima njegova zgodba, piše:
»Hrastov prinčev hlod je bil priljubljen sredi 16. stoletja. Po ceni, ki se je širila in močne veje, je bil hrast uporabljen kot končna vislica. Ta praksa se je utrdila v dobi zajemanja Kazana (osvojitev Kazanskega kanata leta 1552), ko sta bila po legendi na hrast prinčevega loga obešena dva tatarska "čarovnika", tako v času opričnine kot med nemiri, ko je nenadoma na vejah hrasta. trupla petnajstih roparjev so se naenkrat zibala … Telesi vislic so bili pokopani prav tam, v jamah - po navadi obešeni niso imeli pravice biti pokopani na posvečenih tleh.
In v 17. stoletju je bil hrast uporabljen za "rop". Niso pozabili nanj med vstajo Stepana Razina (1670-1671): najprej so uporniki nadlegovali plemiče, nato pa ga je plemstvo "okrasilo" s polno goloto.
Lahko rečemo, da hrast iz Prinčevega dnevnika ni imel sreče: razen smrti v svoji zgodovini ni videl ničesar. Pod njenimi koreninami so gnili ostanki različnih plemenskih vislic, na vejah so se zibale smrdljive "okraske za božična drevesa".
In kmalu je prišel čas za to zgodbo, zahvaljujoč kateri je drevo dobilo svoj mračen vzdevek - Satanski hrast. Povezan je z usmrtitvijo čarovnice Agafia.
Prekletstvo čarovnice
»Kmetje bojarja Nikite Ivanoviča Odojevskega,« piše Nizovski, »so vložili peticijo, v kateri so vložili veliko pritožb glede 21-letne čarovnice, deklice Agafje Kozhevnikov, ki je stopila v razmerje s Satanom in nešteto množico drugih demonov. Ker se je ukvarjal s čarovništvom, je Agafya poslal škodo, "dal kobilice", to je kile, in storil še veliko drugih hudobnih dejanj.
Za komunikacijo z duhovi je Agafya naredila posebne čarobne napitke, ki so ji omogočali, da je letela na metli, se spremenila v mačko in naredila še veliko več. Jasno je, da si samo zaradi tega ni mogla zaslužiti smrtne kazni."
Agafjo so ujeli in privedli pred preiskovalno komisijo. Med zaslišanji je bila deklica, kot je bilo običajno, brutalno mučena in zahtevala, da podrobno pove o svojem odnosu s peklenskimi silami. Očitno so poskušali v slavo, ker je Agafya priznala svojo krivdo in imenovala ljudi, na katerih je poškodovala ali zarotila umreti. Med mučenjem je mlada ženska večkrat padla v trans, kar je veljalo za jasen dokaz obsedenosti obtoženca.
Dolgo in podrobno je primer vodil upravnik Gregory. Kot rezultat je bila kmečka ženska Agafya Savina Kozhevnikova prepoznana kot čarovništvo in kvari ljudi. Izrečen ji je bil naslednji kraljevski stavek: »In ko ste svojemu duhovnemu očetu dali ženo Agafitico, ste prejeli svete božje skrivnosti, bi jo odredili, naj jo odpeljejo na trg in bi ji po krivdi in brezbožnem početju ukazali na trgu v cevi, prekriti s slamo, opeklina."
Usmrtitev je bila predvidena za 17. september 1679. Deževje v vročem poletju je bilo redko, suha pa je bila doslej brez primere, zato niso bile predvidene nobene težave s sežiganjem čarovnice. Ko pa so Agashko pripeljali na trg, je od nekod prišel svež veter, oblaki so začeli prekrivati nebo. Ko so čarovnico postavili na ogenj, se je veter še okrepil in odpihnil koščke vleke, s katerimi so krvniki poskušali zakuriti slamo.
Toda plamen se je kljub temu začel, nato pa je nenadoma zajel naliv, ki je takoj ugasnil ogenj. Kraljevi služabniki, duhovniki in navadni ljudje so bili prestrašeni zaradi nepričakovanih nemirov elementov, kar je pomenilo, da so satanske sile želele zaščititi svojega služabnika. Odločili so se, da bodo usmrtitev prestavili na naslednji dan. A naslednji dan je bilo vse enako kot prejšnji dan. In tretji dan tudi.
"Nikoli ne boš mogel opeči mojega telesa!" - je zavpila Agafja in izbruhnila gnusno bogokletstvo in kletvice na tiste, ki so jo obsodili na smrt.
Nato se je nekdo spomnil hrasta prinčevega hloda. Izbrana je bila debelejša veja, krvnik je vrgel čarovnici zanko okoli vratu in … veja se je zlomila. Našli so najdebelejšo vejo, vrgli vrv, krvnik je klopko izbil izpod nog vztrajne čarovnice … in spet neuspeh - tokrat je vrv počila, šele v tretjem poskusu je bilo čarovnico mogoče obesiti.
Nizovsky piše: »Kot pričajo dokumenti, so vsi udeleženci sodišča, ki so Agafjo obsodili na smrt, in izvršitelji usmrtitve umrli bodisi z nasilno smrtjo bodisi zaradi nepojasnjenih incidentov. Čarovnica je preklinjala tudi njuna prvorojenca - nobeden od njih ni umrl od starosti v svoji postelji. Večina jih je umrla v mladosti in običajno v najhujših okoliščinah."
Čarovnica Agashka je bila zadnja, ki so jo obesili na hrast - nobena druga usmrtitev ni bila uspešna: veje so se zlomile, vrvi so se zlomile ali zgodile so se druge čudne stvari.
Skoraj sto let je bil hrast v pozabi, ko se je nenadoma na začetku prejšnjega stoletja spet spomnil nase. Naenkrat se je izkazalo, da so bili pod njim shodi tajne satanistične sekte, izvajali so se strašni rituali. Okrajne oblasti so se odločile: posekati drevo in izkoreniniti korenine, da ne bo ostal niti spomin na satanski hrast.
Vendar iz njih ni prišlo nič. Takoj, ko so začeli delati, se je odlomila maščobna veja in do smrti zdrobila dva človeka. Takoj so se vsi spomnili Agafje, kako so jo šestkrat skušali usmrtiti (!), In nenavadne smrti sodnikov in njihovih potomcev. Nato so se oblasti odločile, da bodo šle na trik - povabiti delavce iz drugega okrožja, kjer te zgodbe še niso slišali. A spet smola: konji so to izvedli brez razloga, voz z žagami se je prevrnil na strmem pobočju in voznik si je zlomil vrat.
Od takrat je Satanski hrast ostal sam. Katere črne sekte so molile ob njem, kakšne demonske sile so hodile - nihče ne ve. Šele v zgodnjih devetdesetih letih 20. stoletja so vidovnjaki "odkrili" zgodovino satanskega hrasta.
Ni znano, koliko to ustreza resnici, toda v krogih, ki preučujejo nepravilne pojave, pravijo, da je leta 1992 en slavni moskovski vidovnjak obiskal Prinčev log in naj bi padel v trans, se pogovarjal z grešno dušo Agafje Kozhevnikove, ki mu je rekla, da po usmrtitev njena duša je zaprta v tem starodavnem hrastu. In v njej bo prebivalo, dokler drevo ne usahne.