Prekrižani ključi so upodobljeni na grbu Vatikana. Z enim ključem katoliška cerkev tako rekoč odpre dostop do vsega, kar jo zanima, z drugim pa zaklene vse, kar ji nasprotuje. Ta slika na grbu je zelo simbolična.
Da bi imeli dostop do vsega intimnega v mednarodni politiki, so papeži ustanovili široko razvejano obveščevalno organizacijo.
Vatikanski obveščevalni službi dejansko služi celotna hierarhija katoliške cerkve. Več kot petdeset "diplomatskih" predstavnikov papeža in petstosto nadškofov in škofov, ki vodijo katoliško duhovščino na različnih koncih sveta, sistematično zbirajo najrazličnejše podatke več deset tisoč nižjih cerkvenih uradnikov, ki so jim podrejeni, in jih pošiljajo v Vatikan. Številni samostanski redovi, ki jih je ustanovil Vatikan, se ukvarjajo s pridobivanjem obveščevalnih informacij. V ta namen Vatikan uporablja veliko različnih katoliških organizacij, ki jih združuje Katoliško združenje akcij, pa tudi katoliške politične stranke.
Najpomembnejša organizacijska središča vatikanske inteligence so rezidenca papeških diplomatov - nuncij (veleposlaniki), internunciji (odposlanci) in apostolski legati (cerkveni predstavniki papeža).
Celoten tok zbranih informacij gre v poseben oddelek Vatikana - "Kongregacijo svetega kanclerja", ustanovljeno leta 1542, ki nadomešča "veliko rimsko inkvizicijo". Ogromen uradniški aparat vsak dan natančno pregleda in razvrsti prihajajoče informacije. Thomas Morgan, avtor knjige o Vatikanu z ustreznim imenom "Prisluškovalni post" piše: "Dobre in slabe novice se dan in noč jatajo na sveti prestol iz najbolj oddaljenih koncev sveta."
Oktobra 1939, mesec dni po izbruhu druge svetovne vojne, je Vatikan pod svojim državnim sekretariatom ustvaril tako imenovani "informacijski urad", ki ga je vodil nekdanji katoliški škof v carski Rusiji Evreinov, ena najstarejših vatikanskih osebnosti v vohunjenju. Ta biro je organiziral svoje podružnice v najpomembnejših središčih, zlasti na območjih, kjer so potekale sovražnosti. Mreža poslovalnic se je sistematično širila. Prisotni so bili v Washingtonu in Tokiu, Kairu in Bangkoku, nevtralnih državah in na številnih točkah ozemlja, ki so ga zasedli nacisti. Na stotine specialnih agentov je bilo dnevno na uradu.
Pod krinko "iskanja vojnih ujetnikov in beguncev", "pomoči stradalcem" itd. Urad za informacije je svoje dejavnosti razširil na vsa gledališča vojne. Vatikanski agenti, preoblečeni v "dobrodelne namene", so se infiltrirali v taborišča vojnih ujetnikov in internirancev, vzpostavili stike z begunci in emigranti, jim dobavili radio, literaturo in glasbila. Vse to je služilo kot paravan za vohunsko delo. Do konca vojne je "informativni urad" Vatikana prerasel v največjo obveščevalno organizacijo, ki je služila tako ZDA kot Angliji in nacistični Nemčiji, v njenem aparatu pa je bilo središče do 150 ljudi. Urad je bil pomožni organ vatikanske inteligence, ki je tako imenovani "Informacijski center za Boga" ("Centro information pro deo").
Na samem začetku druge svetovne vojne si je Vatikan začel prizadevati za vzpostavitev "interakcije" svojih obveščevalnih podatkov z ustreznimi ameriškimi oblastmi. Eden od katoliških hierarhov v ZDA, škof James Ryan, je 12. maja 1940 v New York Timesu objavil članek, v katerem je trdil, da je primerno, da ZDA vzpostavijo diplomatske odnose z Vatikanom. Opozoril je na politične koristi tega, škof pa je poudaril, da je Vatikan najbolj obveščena organizacija na svetu.
Promocijski video:
ZDA so se prostovoljno strinjale z vzpostavitvijo neuradnih diplomatskih odnosov z Vatikanom. Leta 1940 je v Vatikan prispel osebni predstavnik ZDA Myron Taylor, nekdanji predsednik ameriške jeklarske korporacije, direktor Prve nacionalne banke v New Yorku in vodja več drugih podjetij, ki jih je obvladovala banka Morgan.
»Eden od ciljev, ki si jih je zasledoval Taylor,« piše ameriški novinar Chanfarra, »je bil zbrati čim več informacij … Dejstvo je, da je imel Vatikan od samega začetka vojne vedno zelo pomembne in neprekinjene informacije o notranjih razmerah v različnih regijah Evrope, brez ZSSR.
Zmotno je mogoče trditi, da je Taylor dobil informacije, ki so bile takoj posredovane predsedniku Rooseveltu."
Vatikan se je po Chanfarrovih besedah hkrati trudil, da ne bi pokvaril odnosov z Mussolinijem in je svoje nasprotnike dostavljal informacije.
Ob koncu vojne je bila vatikanska obveščevalna služba reorganizirana in se združila z obveščevalno službo jezuitskega reda. Novo ustanovljeno telo, ki ga je vodil general jezuitskega reda Janssen, je bilo podrejeno vršilcu dolžnosti državnega sekretarja Vatikana kardinalu Montiniju. Janssenovi namestniki so bili imenovani za direktorja Centro information pro deo Morlion - meniha dominikanskega reda, belgijskega porekla, in direktorja jezuitske vohunske organizacije.
Po obveščevalnih dejavnostih katoliške cerkve je po navedbah anonimnega avtorja knjige "Tajni dokumenti vatikanske diplomacije", objavljene v Italiji aprila 1948, neposredno in osebno vodil papež Pij XII. Pogosto je gostil srečanja s kardinalom Montinijem in drugimi vatikanskimi voditelji.
29. junija 1948 je praška telegrafska agencija poročala, da je bil med vlado ZDA in Vatikanom sklenjen tajni sporazum, po katerem so ZDA prevzele financiranje vatikanskih "protikomunističnih" dejavnosti. Papež Pij XII se je na drugi strani zavezal, da bo maksimalno povečal aktivnost Vatikana proti državam ljudske demokracije in ZSSR. Pravzaprav so ZDA Vatikan financirale že prej. Po poročilih tiska so ZDA leta 1947 zagotovile približno 500 tisoč dolarjev samo za obveščevalne dejavnosti Vatikana v Evropi.
Konec aprila 1948 je bil v enem od romunskih časopisov objavljen članek z naslovom "Dejavnosti vatikanske vohunske službe", ki je opisal bistvo novih direktiv, ki jih je Pij XII dal svoji obveščevalni službi. Papež je zahteval, da vse katoliške organizacije, samostanski redovi in posamezni cerkveni voditelji čim bolj izkoristijo svoje zmožnosti zbiranja obveščevalnih podatkov, tako da celotna obrobna mreža vatikanske obveščevalne službe takoj vzpostavi stik z lokalnimi ameriškimi in britanskimi obveščevalnimi postajami ter jim sporoči vse splošne informacije, ki jih je mogoče uporabiti okrepiti boj proti komunizmu. Papež je predlagal, da se v posebno središče vatikanske inteligence pošljejo informacije s posebno tajno naravo.
Ameriška obveščevalna služba vpliva tudi na vatikansko obveščevalno službo prek jezuitskega reda, katerega veliko število so Američani. Od 28.234 jezitov na svetu do konca leta 1946 je bilo 6.282 v ZDA, njihova newyorška organizacija pa je štela 1200 članov, 4.973 v Španiji, 4.566 v Angliji, Kanadi, na Irskem in v Belgiji, 3.154 v Nemčiji in Nizozemska, 3100 v Franciji, 2450 v Latinski Ameriki, 2353 v Italiji in 1356 v drugih državah.
Nemška revija Weltbühne je objavila članek Giuseppeja Navarre z naslovom "Nebeški možje", ki govori o subverzivnih dejavnostih jezuitov.
"To je glavni, najbolj bojno pripravljen, najnevarnejši del papeževih" strateških rezerv, "piše avtor. - Jezuiti nimajo posebne sfere delovanja, dodeljene so jim tako rekoč "posebne" naloge … Predstavljajo posebno udarno silo. Jezuitski red je krona papeževe moči in hkrati njegovo najučinkovitejše orožje. Tam, kjer je treba narediti kršitev za prodor politike katolištva, kjer je treba odpraviti preboj v lastne vrste, kjer se "nebeški polki" začnejo omahovati pod udarci, tam se na prizorišču pojavijo jezuiti. To so krvniki in inkvizitorji med bojem proti reformaciji, to so vzgojitelji v knežjih hišah pred francosko revolucijo in po njej, to je predhodnica imperializma v kolonijah, to so strelci avtomatov v bitki proti socializmu."
Tudi red dominikancev ali "bratov pridigarjev" igra pomembno vlogo pri obveščevalnih dejavnostih Vatikana. V preteklosti so predstavniki tega militantnega katoliškega reda običajno vodili inkvizicijska sodišča in druge organe vatikanske preiskave ter vodili najvišjo cenzuro. Narava dejavnosti dominikancev se v skladu s tem odraža v njihovem grbu, na katerem je vklesan pes, ki nosi gorečo baklo v ustih, in zaščitnik reda sv. Dominica pritisne prst na ustnice. Od tod še eno ime za dominikance - "Gospodovi psi". Zanimivo je tudi, da imajo po listini reda njegovi bratje pravico, da se pogovarjajo le dve uri na dan.
Kljub stoletnim izkušnjam na področju vseh vrst skrivnega boja proti naprednim gibanjem, katoliška cerkev na tej fronti trpi en poraz za drugim. Zato Vatikan posveča veliko pozornosti izbiri in usposabljanju osebja za svoj vohunski aparat. Primer vodita dva vatikanska telesa, Kongregacija za semenišča, univerze in raziskave ter Kongregacija za propagando vere.
Glavna naloga vatikanske obveščevalne službe je usposobiti agente za izvajanje subverzivnega dela v ljudski demokraciji in Sovjetski zvezi.
Razodetja Alighiera Tondija
Ko že govorimo o Vatikanu, ne gre prezreti razkritij nekdanjega profesorja vatikanske gregorijanske univerze Alighiera Tondija. Iz meščanske družine, po izobrazbi arhitekt in umetnik, je bil Tondi star 16 let, od leta 19366 do pomladi 1952, član jezuitskega reda in dosegel zelo visok položaj v vatikanski hierarhiji. Pred kratkim je bil namestnik direktorja Inštituta za višjo versko kulturo na univerzi Gregorian. Njegova zadnja dejavnost na tem delovnem mestu je bila povezana z zelo pomembno nalogo Vatikana.
Tondiju je bilo naročeno, da preuči marksizem, razmere v ZSSR in državah ljudske demokracije, da bi "dokazal neutemeljenost" tega učenja in dal teoretično smer v boju proti socializmu. Izpolnivši ta vatikanski red, je Tondi po dolgem in težkem notranjem boju v 44. letu svojega življenja zapustil katolištvo in se pridružil komunistom.
Leta 1952 je Tondi v organu italijanske komunistične stranke "Unita" objavil vrsto razkrivajočih člankov o Vatikanu, kasneje objavljenih kot ločena brošura z naslovom "Vatikan in neofašizem". V Firencah je v začetku leta 1953 izšla Tondijeva knjiga "Jezuiti", nekaj mesecev kasneje pa je v Rimu izšlo njegovo novo delo z naslovom "Skrivna moč jezuitov".
Zanimivo je, da so Tondijeva razkritja o "katoliški akciji" ("Action Cattolica") - tej največji politični organizaciji Vatikana. Po njegovem mnenju na papirju "katoliška akcija" ne bi smela biti vpletena v politiko, a dejstva kažejo, da je v njenih "institucijah, na sestankih, na predavanjih - z eno besedo, povsod vladala politika in najbolj nasilni, divji antikomunizem, krvoločen celo v smislu." Vodja katoliške akcije Luigi Jedda je pobudnik za ustanovitev novega tipa "verske" organizacije. Govorimo o "državljanskih odborih".
Ti odbori so bili ustanovljeni februarja 1948 in so takoj prevzeli aktivno politično vlogo pri pripravi volilne kampanje v Italiji. Tako imenovani državljanski odbori so dobesedno vatikanske organizacije za ozaveščanje. To je enostavno videti, ko se sklicujete na tak dokument, kot je "Organizacija in delovni načrt lokalnega civilnega odbora", objavljen leta 1951. Imenovani dokument natančno določa, katere vrste informacij naj zbirajo izvršni organi "civilnih odborov". Takšne informacije vključujejo podatke o odkritih ali prikritih dejavnostih političnih strank, o javnem mnenju v zvezi z lokalnimi in nacionalnimi vprašanji skupnega interesa. Takšne informacije se zbirajo kot rezultat opazovanja novic, natančnega branja tiska ter zbiranja informacij in dokumentov. Javno mnenje,kot piše v omenjenem dokumentu, ga izsledujejo tako, da oblikujejo natančna vprašanja, ki zanimajo "Civilni odbor", in ta vprašanja pošljejo znatnemu številu ljudi z različnim socialnim statusom. Odgovori so lepo označeni.
Tondi v eni od svojih knjig opozarja na ogromno finančno podporo, ki so jo ameriški monopoli zagotavljali Vatikanu.
"Monsigner Fallani iz vatikanskega zunanjega ministrstva," piše Tondi, "mi je nekoč odkrito rekel:" Zdaj nam Amerika pošilja toliko dolarjev, kot jih potrebujemo, ker nas potrebuje kot politično silo. " Leiber, papežev osebni tajnik, je Tondiju tudi povedal, da Vatikan "dobi veliko dolarjev od ZDA … Kardinal Spellman in Bela hiša nam na vsak način pomagata."
Vatikanski agenti
Vatikan ima široko mrežo agentov. Ena glavnih nalog celotne te mreže je subverzija v državah ljudske demokracije. Morda Češkoslovaška pritegne največ pozornosti Vatikana.
V meščanski Češkoslovaški so bila stališča katoliške reakcije zelo močna. Katoliški knezi cerkve so prispevali k zavzetju države s strani Hitlerjeve Nemčije. V letih nacistične okupacije so aktivno pomagali napadalcem. Vatikanska obveščevalna služba je v predvidevanju poraza fašistične Nemčije na ozemlju Češkoslovaške postavila vohunsko in diverzantsko mrežo s pričakovanjem, da jo bo uporabila v povojnem obdobju.
Kot organizator te mreže leta 1943 je bil pod krinko antifašista na Češkoslovaško poslan najbolj izkušeni vohun Demislav Kolakovich. Hrvat po narodnosti, ta "profesor teologije", ki se je naselil na Slovaškem, je razvil izjemno dejavnost. Med ljudsko vstajo na Slovaškem jeseni 1944 je s pomočjo katoliškega škofa Škrabika stopil med upornike. Kolakovič je med izpovedmi izvabljal vojaške skrivnosti ranjencev in pridobival informacije na druge načine, ter jih posredoval nacističnim napadalcem prek vohunske točke v sami škofovski rezidenci.
Začinjeni jezuitski vohun je na Slovaškem ustvaril vohunsko in sabotažno mrežo, ki je nosila zarotniško ime "Družina". Člani te obveščevalne organizacije so služili tako Vatikanu kot Hitlerjevi obveščevalni službi.
Vatikan je od nastanka Češkoslovaške republike pletel spletke, katerih namen je bil strmoglaviti oblast ljudi. Okoli vrha katoliške cerkve so se združili voditelji razpuščenih in prepovedanih fašističnih in profašističnih strank.
Med dogodki februarja 1948, ko so češkoslovaški reakcionarji pripravljali državni udar, so agenti Vatikne v polnem stiku z zarotniki. Praški nadškof Beran jim je obljubil popolno podporo papeža. Po neuspehu reakcionarnih načrtov je Vatikan še okrepil vohunjenje in sabotažo proti Češkoslovaški. Brez soglasja češkoslovaške vlade so v Prago poslali novega papeškega nuncija Verolina, ki je bil splošno znan po svojem subverzivnem delu na Ljudski demokratični Madžarski. Po njegovih navodilih je potekal tajni sestanek za vse katoliške škofe na Češkoslovaškem, na katerem je nadškof Beran v imenu Verolina zahteval okrepitev subverzivnega dela. Škofe je povabil k ustvarjanju novih podzemnih vohunskih in sabotažnih skupin.
Toda ne vsepovsod je papeški nuncij s strani spodnje cerkvene hierarhije srečal »poslušnost trupla« (jezuitsko geslo, ki označuje nedvomno poslušnost). Mnogi duhovniki niso hoteli upoštevati navodil vatikanskega glasnika. Verolino je na nekatere od njih poskušal vplivati z različnimi kaznimi, vendar je to sprožilo proteste navadne množice katoličanov.
V letih 1950 in 1951. sledila sojenja več skupinam vatikanskih tajnih agentov, razkritih na Češkoslovaškem in obsojenih zaradi subverzivnih dejavnosti proti republiki. Na zatožni klopi je sedela Lyuli v črnih, rjavih in belih ogrinjalih.
Sodišče je ugotovilo, da so nekateri obtoženi med nacistično okupacijo, ki so bili agenti Vatikana, hkrati sodelovali z gestapom. V resnici je obstajal najtesnejši stik med gestapom in vatikanskimi obveščevalnimi službami v boju proti narodnoosvobodilnemu gibanju. Vatikan se je s pomočjo gestapa znebil duhovnikov, ki jih ni maral.
Dokazano je bilo, da je bilo v številnih katoliških samostanih in cerkvah na Češkoslovaškem orožje skrito in je služilo kot zatočišče tujim vohunom in teroristom. Tako je bila katoliška cerkev v mestu Znojmo spremenjena v središče za premestitev izdajalcev na Češkoslovaško v tujino, ki so bili nato po ustrezni pripravi poslani nazaj na Češkoslovaško zaradi vohunjenja in sabotaže.
Opat samostana Premonstrant, opat Mahalka, je v osamljenih kotih samostana hranil orožje in strelivo, v orglerskem krznu in na drugih mestih pa je skril približno milijon češkoslovaških kron, ameriške dolarje, italijanske lire, zlate in srebrne stvari. Makhalka je pištolo hranil v spovednici. Sylvester Brian, dominikanski minister za red in učitelj katoliškega semenišča v Olomoucu, je razdelil protitržavne letake in s semeniškim oddelkom sejal nezadovoljstvo in spodbujal vernike k protipopularnim demonstracijam.
Prav tako grda so dejanja treh slovaških škofov - Jana Voyteshaka, Michala Buzalke in Pavla Goidicha, ki so jim sodili v Bratislavi. Ti cerkveni knezi so skrivali razbojnike, ki so pobegnili s Poljske, postavili skladišča orožja, tiskali protirevolucionarno literaturo, v svojih bivališčih namestili tajne radijske oddajnike in pripravljali teroristična dejanja.
Jezuiti, katerih voditelji na Češkoslovaškem František Shingal so bili ujeti v sistematične vohunske dejavnosti, so bili izjemno dejavni v subverzivnem suženjstvu proti Češkoslovaškemu.
V drugih državah ljudske demokracije, zlasti na Poljskem in v Albaniji, so tudi agenti Vatikana prispevali k izvajanju agresivnih načrtov mednarodnega odzivanja.
Leta 1952 so poljski organi državne varnosti v Krakovu razkrili veliko vohunsko organizacijo, ki so jo ustanovili Vatikan in poljska reakcija.
Vohune v ratah je vodil duhovnik Jozef Lelito. Ta "pastir" je že v letih nacistične okupacije organiziral fašistično tolpo. Po osvoboditvi Poljske pred nacistično okupacijo je Lelito s pomočjo kardinala Sapiehe storil veliko krvavih zločinov. Zato se je bil dolgo časa prisiljen skrivati pod lažnim imenom.
Takrat je Lelito vzpostavil stik z ameriškim obveščevalnim centrom v Münchnu, od katerega je začel dobivati navodila za organizacijo vohunjenja in sabotaže. Kmalu je k vohunskim dejavnostim pritegnil nekaj svojih duhovnikov. Trdnjava vohunske organizacije je bila krakovska kurija, znotraj obzidja katere so vohuni hranili tujo valuto in druge dragocenosti ter orožje.
Nekdanji notar krakovske nadškofije, pridržani v tej zadevi, duhovnik Pohopen je priznal, da je tesno sodeloval s duhovnikom Lelitom. Nadškofija je vsak dan prejemala od 50 do 100 poročil katoliških duhovnikov, iz katerih je Pohopen črpal potrebne podatke o vohunjenju, ki jih je nato posredoval duhovniku Lelitu za pošiljanje v tujino.
Kovalik, eden od članov špijunske tolpe, je priznal, da ni okleval nobenega novačenja niti za vohunjenje.
V začetku leta 1950 je bil v Vatikanu sklican poseben sestanek, na katerem so razpravljali o ukrepih za okrepitev vohunjenja in sabotaže v državah ljudske demokracije. Na tem srečanju je bilo odločeno, da se v Rimu organizira dvoletna šola. Tisti, ki so končali to šolo, naj bi opravljali funkcije prebivalcev v državah ljudske demokracije, kamor naj bi bili uradno poslani kot duhovniki. Poleg tega je bilo odločeno, da se v Milanu in Benetkah odprejo tečaji za usposabljanje radijskih operaterjev in ransomware z enoletnim študijem. Udeleženci teh tečajev so bili razporejeni tudi na delo v ljudske demokracije.
Izobraževalne ustanove so opremljene z najnovejšo ameriško opremo, ameriški obveščevalci pa so učitelji. Kontigente poslušalcev Vatikan izbira predvsem med duhovščino.
Katoliška reakcija poskuša porušiti gradnjo socializma v ljudski demokraciji. Prepričana je, da bo lahko v tej smeri nekaj odločilnega naredilo dodatnih ducat vohunov in diverzantov, ki so "visoko usposobljeni" ali tisoč izdajalcev, ki spadajo v vrsto tako imenovanih "množičnih agentov". Budnost svobodnih ljudstev ruši te zlovešče načrte.
"Kongregacija" v boju proti komunizmu
Vatikan je že od prvih dni velike oktobrske socialistične revolucije zavzel nestrpno, ostro sovražno stališče do sovjetske države. Nekaj let po ustanovitvi Sovjetske republike se je Lisakovski, predstavnik začasne vlade v Vatikanu, imenoval "predstavnik Rusije" in je z Vatikanom komuniciral z različnimi organizacijami bele garde. Hkrati je misija Lisakovskega služila kot dobavitelj vohunskih informacij o sovjetski Rusiji za papeški prestol. V istem obdobju je Vatikan začel izvajati različne ukrepe, namenjene spodkopavanju mednarodnega in notranjepolitičnega položaja naše države.
Posebno vlogo pri tej subverzivni dejavnosti je imela in igra "Kongregacija vzhodnih cerkva", ustanovljena v Vatikanu že maja 1917, ki ji je bilo zaupano vodstvo širjenja "katolištva vzhodnih obredov" v državah s pravoslavnim prebivalstvom. Po oktobrski revoluciji se je "vzhodna kongregacija" iz centra za vodstvo "ponovne združitve krščanskega sveta v naročju ene same (torej katoliške) cerkve" spremenila v sedež Vatikana za boj proti komunizmu in organiziranje protisovjetskih spletk.
Leta 1918 je papež Benedikt XV škofa Ahila Rattija imenoval za apostolskega vizitatorja za ruske zadeve. Sovjetska vlada je Rattiju zavrnila dovoljenje za vstop v državo. Potem je bil imenovan za nujnega nuncija v Varšavi. Sin milanskega proizvajalca, ki je šel skozi katoliško šolo, se je Ratti med vojno izkazal kot pameten in zvit organizator protisovjetskega vohunjenja.
V tesnem stiku z "drugim oddelkom" (tako imenovanim "dvema") generalštaba meščanske Poljske je Ratti sprožil subverzivne dejavnosti proti sovjetski državi. Z njegovo neposredno udeležbo so v Varšavi organizirali posebne tečaje za usposabljanje vohunov in diverzantov med katoliškimi duhovniki. V Lvovu je bila ustanovljena tiskarna za tiskanje prosovjetskih letakov in razglasov v ruskem in ukrajinskem jeziku. V zakulisje sovjetskih čet so bili poslani agenti, ki so vzpostavili stik z lokalnimi duhovniki in z njihovo pomočjo zbirali vohunske informacije in pripravljali najrazličnejše provokacije.
Rattijeve protisovjetske dejavnosti niso bile omejene le na Poljsko. Njegovi pooblaščeni in tajni agenti so delovali v vseh državah, ki mejijo na sovjetsko Rusijo in na Balkanu. Sam Ratti in njegovi privrženci so vzpostavili tesne vezi s številnimi emigrantskimi organizacijami bele garde. Vodil je tudi dejavnosti "apostolskega vizitatorja za Ukrajino", ki ga je imenoval papež.
Leta 1920 se je Ratti vrnil v Rim, naslednje leto pa je za svoje "zasluge" prejel naziv kardinala in postal najverjetnejši kandidat za papeški prestol.
V letih 1921-1922. številne regije naše države so trpele zaradi pridelka in lakote. Vatikan je na sovjetsko vlado pozval s predlogom, naj v Rusijo pošlje misijo, ki naj bi zagotovila "pomoč stradalcem".
25. avgusta 1922 je misija Vatikana za pomoč lačnim prispela na Krim. Misijo je sestavljalo 11 ljudi, vključno s 3 jezuiti. Vodil jo je ameriški jezuit, direktor ene od kolidžev tega reda v ZDA, "doktorat" Edmund Walsh.
V začetku leta 1924 je sovjetska vlada zahtevala odpoklic vodje misije Walsha, ki je bil izpostavljen protisovjetskim dejavnostim. Za zamenjavo Walsha je Vatikan poslal "svetega očeta" Hermana, vendar narava in vsebina "dela" katoliškega "poslanstva pomoči" niti za eno minuto ni spremenila spremembe vodstva, nasprotno, misija je okrepila svoje subverzivne dejavnosti. Glede na to je bila poleti 1924 sovjetska vlada prisiljena izgnati svoje osebje iz države.
Pod različnimi izgovori je katoliška reakcija poskušala ustvariti svoje trdnjave v Zakavkazju. Septembra 1918 so potekala pogajanja med Vatikanom in katolikosom Gruzije Kyron II o združitvi pravoslavne in katoliške cerkve. Zaradi izdaje Cyrona II je Vatikan dobil pravico imenovati katoliškega nadškofa v Tbilisiju. Papež je na to mesto imenoval dominikanca Morionda in ga imenoval "apostolski vikar in skrbnik Kavkaza". Hkrati je papež naročil "neapeljski provinci" jezuitskega reda, naj svoje dejavnosti razširi na Gruzijo. Leta 1921 je po vzpostavitvi sovjetske oblasti v Gruziji Morionda zamenjal nadškof Smets, ki je v Tbilisiju ostal do avgusta 1924. Smetsove dejavnosti v Gruziji, ki niso imele nič skupnega s pridiganjem "božje besede", so se končale z njegovim sodelovanjem v boljševiški pustolovščini,po odpravi katerega je sovjetska vlada Smetsa pregnala.
Russicum
Prepričan v nemožnost "mirnega" prodora v ZSSR je Vatikan poskušal okrepiti sabotažno in vohunsko delo katoliške duhovščine znotraj Sovjetske zveze in začel z usposabljanjem posebnih kadrov vohunov in diverzantov, ki naj bi bili poslani v sovjetsko državo.
Vatikan je v začetku dvajsetih postavil vprašanje priprave tajnih agentov za pošiljanje v Sovjetsko zvezo in organiziranja dela "za preučevanje Rusije". 12. novembra 1923 je papež v svojem sporočilu opozoril na potrebo po "ustanovitvi in navdihu vzhodnega katoliškega inštituta", da bi preučil vzhod in pripravil katoliške pridigarje za ZSSR.
Pobudniki za ustanovitev tega inštituta so bili jezuiti. Pod jezuitskim redom je bil ustanovljen tako imenovani orientalski inštitut, ki ga je vodil opat Michel d'Herbigny, sin francoskega bankirja. Konec leta 1925 je d'Herbigny odpotoval v ZSSR in tri tedne preživel v Moskvi. Očitno je bilo to potovanje d'Herbignyja potrebno za osebno seznanitev z državo. Plod tega potovanja je bila hudobna knjiga, polna najbolj drznih obrekovalnih izmišljotin o naši državi.
Nato je v imenu papeža d'Herbignyja potoval v nekatere države, da bi zbral sredstva za odprtje "ruskega kolegija" na orientalskem inštitutu. Številni kapitalisti so d'Herbignyju dali na razpolago precejšnja sredstva. Do leta 1928 je jezuitski red prejel 4 milijone lir, od tega približno polovico ameriška katoliška organizacija "Knights of Columbus".
Vatikan in jezuitski red sta se zelo skrbno pripravila na odprtje "ruskega kolegija", čemur je katoliška reakcija pripisala velik pomen. V Rimu so za šolo postavili štirinadstropno stavbo. Leta 1930 je Ruski katoliški kolegij, imenovan po sv. Terezija «.
Prvi direktor Russicuma je bil d'Herbigny, njegov namestnik pa nekdanji kraljevi častnik, princ Volkonski, ki je prešel v katolištvo. Med učitelji so bili: jezuit Yavorno - nekdanji častnik avstro-ogrske vojske, nekdanji častnik Wrangel, menih Nikolaj Bratko, duhovnik Sipyagin in drugi.
Prvi kontingent poslušalcev ruskukuma so skoraj v celoti sestavljali beli emigranti. Vsak izmed poslušalcev je opravil najbolj temeljit izpit. Nekateri materiali, objavljeni v tujih tiskih, pričajo o resničnem obrazu Russikuma. Avstrijski časopis Linzer Volksblatt je na primer o njem poročal naslednje: »To je ena najbolj čudnih hiš v Rimu. Njena okna se nikoli ne odprejo, vrata pa so vedno zaklenjena. Hišni ljubljenčki tega inštituta v celotnem obdobju študija, ki je od dveh do treh let, nimajo pravice sprejemati obiskovalcev in dopisovati s svojci. Le nekaj pripadnikov jezuitskega reda ima dostop do mračne hiše na ulici Carlo Alberto. " Diplomanti šole so po poročanju časopisa "pod lažnim imenom poslani na območja, ki so jih zasedli Sovjeti" in ne potujejo v samostanski obleki, temveč kot običajni turisti. Pred odhodom papež vsakemu posebej podeli avdienco. Ruski kolegij vodi avstrijski jezuit Schweigl, ki je, kot je poudarjal časnik, dolgo živel v ZSSR. Njegov pomočnik je avstrijski jezuit Vetter. Študentje so izbrani predvsem med ruskimi belimi emigranti in razseljenimi osebami.
Russkium ima tudi svoj propagandni aparat - Propagandni urad, ki izdaja tednik Lettre de Rome. Veliko let je revijo vodil jezuitski oče Ledith - Kanadčan, mati je ruščina. Vsa propaganda Rusije ima protikomunistično in protisovjetsko usmeritev.
Vatikan poleg Rusijuma za pripravo protisovjetskih agentov uporablja še gregorijanski in zahodno ukrajinski inštitut, ustanovljen leta 1883, in drugi leta 1897.
Da bi našli ustrezne kontingente za ustanove, kot so "Russukum", gregorijanski in zahodno-ukrajinski inštituti, so v nekaterih mestih ustanovili tako imenovane "ruske katoliške misije". Te misije iščejo ljudi, ki se želijo pokatoličiti med belimi emigrantskimi kramljami in Hitlerjevimi vojnimi zločinci. Po nekaj obdelavi tiste, ki se strinjajo, pošljejo v Rim na posebno izobraževanje ali praktično uporabo.
Eden od predavateljev na Inštitutu za preučevanje "ruske modernosti" na katoliški univerzi Fordham v New Yorku, beli emigrant, nekdanji princ Andrej Urusov, je v pogovoru z A. Tondijem povedal o številnih dejstvih protisovjetskega vohunskega delovanja jezuitskega reda.
»Spominjam se,« piše Tondi, »s kakšno skrbnostjo jezuiti organizirajo mrežo svojih agentov po vsem svetu, ki poskušajo zajeti in prevzeti nadzor nad emigranti, ki so pobegnili z Madžarske, Češkoslovaške in drugih demokratičnih držav, predvsem pa beloruskih emigrantov. To očitno provokativno afero izvajajo pravoslavni jezuiti, ki plujejo povsod, kjer obstajajo pomembne skupine emigrantov."
Po Tondiju veliko število belih emigrantskih organizacij izvaja prosovjetsko vohunjenje pod vodstvom jezuitov. Takšne organizacije vključujejo Ruski protikomunistični center, Vrhovni monarhistični svet, Rusko protikomunistično združenje, Zvezo Andrejeve zastave, Odbor Združenih Vlasovcev, Nacionalni sindikat dela, Gibanje ruske ljudske moči, Zveza boja ruskega ljudskega gibanja "," Zveza boja za osvoboditev narodov Rusije "in drugi.
Še prej je papež ustanovil posebno telo "za preučevanje boljševizma" - "Komisijo za ruske zadeve", ki jo je vodil opat d'Herbigny. Papež je tej komisiji zaupal nalogo, da "preučuje stanje religije" v ZSSR in vodi protisovjetsko propagando. V kratkem času je komisija postala največje središče za razširjanje najbolj hudobnega obrekovanja proti Sovjetski zvezi.
Med vojno
Nekaj tednov po napadu nacistične Nemčije na ZSSR je Vatikan s Hitlerjem sklenil dogovor o pošiljanju posebej usposobljenih duhovnikov na okupirano sovjetsko ozemlje. Nemški fašisti so vatikanske veleposlanike imeli za zelo dragoceno pomoč. Verjeli so, da bodo z njihovo pomočjo lahko "uskladili Ruse z nemško okupacijo".
Leta 1949 je na Češkoslovaškem izšla knjiga Vatikanska zarota proti Češkoslovaški republiki. Vsebuje dejstva, ki kažejo, da se je Vatikan zavedal bližajočega se napada nacistične Nemčije na Sovjetsko zvezo.
Dejstva so naslednja. Ko je nacistična Nemčija napadla ZSSR, je Vatikan že natisnil molitvenike, namenjene državljanom ZSSR, prva molitev pa je bila molitev za … Pija XII in ruskega carja. Vatikan je vnaprej na Slovaškem začel izdajati revijo "Pravoslavnaya Rus", katere uredništvo je bilo kasneje preseljeno na okupirano ozemlje ZSSR. Med vojno je vatikanska obveščevalna služba vzdrževala tesne stike s Hitlerjevo varnostno službo (SD). Poverjenik SD za cerkvene zadeve Bauer je redno potoval v Rim, kjer se je sestal z vodjo vatikanske obveščevalne službe Montinijem. Na teh srečanjih so si izmenjali informacije in predstavili nadaljnjo naravo sodelovanja med obema sistemoma.
Po porazu nacističnih hord od sovjetske armade pri Staljingradu in po napotitvi zmagovite ofenzive sovjetskih oboroženih sil je Vatikan okrepil protisovjetsko subverzivno delo. Ustvaril je trdnjave vatikanske inteligence na ozemlju držav, ki mejijo na ZSSR, od koder je bilo lažje tajno prevažati vohune v Sovjetsko zvezo. Istočasno Vatikan krepi protisovjetsko propagando. 20. aprila 1943 je radio Vatikan začel oddajati v ruščini, ki je vseboval zlonamerne napade na sovjetsko oblast, provokativne in obrekovalne izmišljotine.
Poskusi vatikanskim agentom, izpostavljenim v povojnem obdobju v Ljudskih demokracijah, so razkrili sliko njihovega subverzivnega protisovjetskega delovanja. Eden od agentov, že omenjeni "profesor teologije" Kolakovič, ki je Gestapu izdal na desetine češkoslovaških domoljubov, je leta 1945 nezakonito prestopil mejo ZSSR. Vatikan je Kolakoviču naročil, naj vzpostavi stik z reakcionarnimi elementi med grkokatoličani ali tako imenovanimi unijati, ki živijo v zahodnih regijah ukrajinske SSR, da jim priskrbi denar in orožje, da unijate uporabi za
Podpora prosovjetskim tolpam Stepana Bandere, ki delujejo v zahodni Ukrajini.
Kolakovič je prodrl na sovjetsko ozemlje in se srečal z razbojnikom Bandero. Ta hitleritski plačanec, čigar vest je kri tisočih nedolžnih mirnih sovjetskih ljudi, se je na velikem gozdnem travniku blizu Przemysla srečal z moškim, oblečenim v duhovniško sutano. Predstavnik "Svete rimske cerkve" prepriča vodjo bande morilcev, naj okrepi roparske akcije. Kolakovič je banditom obljubil orožje, strelivo, hrano, radijske oddajnike in dolarje.
Vatikan je s predstavniki grško-katoliške cerkve Češkoslovaške pomagal tolpam Bandere, ki so delovale na sovjetskem ozemlju na Poljskem, na Češkoslovaškem. Z neposredno pomočjo Vatikana na Češkoslovaškem je bila ustanovljena kurirska in informacijsko-obveščevalna služba Banderacev. Ob posebni cesti, ki je potekala od poljske meje skozi celotno ozemlje Češkoslovaške in se končala v ameriškem okupacijskem območju Nemčije, so bile ustvarjene točke, ki so služile kot zavetje za mimoidoče kurirje, ki so jih oskrbovali s hrano in dokumenti.
Takšne utrdbe so bile rezidenca grškokatoliškega škofa Goidicha (Slovaška), samostan v bližini tega mesta, grškokatoliška cerkev v Pragi in številne druge župnije. Grkokatoliški duhovniki so pomagali banderovskim tolpam pri njihovih operacijah proti sovjetski, poljski in češkoslovaški vojski. Z neposrednim sodelovanjem teh duhovnikov so bili načrtovani razbojniški napadi Banderacev, duhovniki so zanje pridobivali vohunske informacije, izdelovali ponarejene dokumente, zagotavljali nezakonite prehode čez mejo itd.
Kdo še ni slišal imena ognjenega revolucionarnega pisatelja, aktivne javne osebnosti sovjetske Ukrajine Yaroslava Galana! Njegovo neukrotljivo, ostro pero je neusmiljeno razkrivalo resnične dejavnosti Vatikana. V njegovih jeznih brošurah so bile strgane svečene, hinavske maske očetov svete cerkve in pojavili so se v vsej svoji grdosti - hudobni, zahrbtni sovražniki svobode in demokracije, prodani ameriškim imperialistom.
Galan je bil za Vatikan grozljiv. Odločili so se za nakup. Pisatelj borcev je jezen poskus zavrnil. Poskušali so ga ustrahovati. Odgovoril je z novo strastno brošuro. Potem je papež blagoslovil bandirja Bandero Stakhuro in 24. oktobra 1949 je bil v njegovem stanovanju v Lavovu surovo umorjen slavni sovjetski domoljub Yaroslav Galan.
Vatikan je aktivno vključen v hladno vojno proti Sovjetski zvezi in Ljudskim demokracijam ter podpira politiko "stališča moči". V Zahodni Nemčiji Vatikan ustvarja različna katoliška mladinska združenja. Ta združenja financira "Zveza nemških katoličanov", ki jo vodijo osebe, ki so bile v preteklosti blizu Hitlerju.
Med katoličani narašča nezadovoljstvo s politiko Vatikana in njegovimi subverzivnimi dejavnostmi proti socialističnim državam. V zvezi s tem so "cerkveni očetje" začeli svoje agente še bolj maskirati. Vendar pa budnost delavcev narašča in tudi skrivna politika "poslušnosti trupla" ne bo uspela.