Številni zgodovinarji in verski voditelji ugotavljajo, da pred Nikonovo reformo v Rusiji ni bilo čistega krščanstva, zlasti pa se je razlikovalo od katoliškega judeokrščanstva. Naša različica krščanstva je pobrala vse najboljše iz Kristusovega učenja in vedskega pravoslavja. Tudi verski zgodovinarji morajo to priznati, čeprav v popačeni obliki.
Torej, N. Kapustin v svojem delu "Značilnosti evolucije, religije", ki temelji na gradivih starodavnih verovanj in krščanstva, piše: "Zgodovinarji in verski filozofi so prisiljeni priznati, da čistega pravoslavja ni bilo. Bila je mešanica bizantinskega, slovanskega poganstva, kulta sončnih božanstev in kulta prednikov. Kljub stoletni prevladi se pravoslavje ni moglo dokončno uveljaviti v glavah ruskega ljudstva."
Še posebej močan odpor je med ruskim ljudstvom vzbudilo sprejetje dogem latinskega judovsko-krščanstva, ki je skupaj z drugimi dogmami vsiljevalo judovsko staro zavezo, čemur je nasprotoval tudi sam Kristus, ki je obsojal satansko vero Judov in jih imenoval "oče" (judovski Jahve-Jehova) - hudič. To njegovo izjavo najdemo celo v besedilih kanoničnih evangelijev, ki so bila skozi stoletja pošteno popravljena.
Toda Vatikan se, kot veste, ni sprijaznil s takšno zavrnitvijo katoliškega judovskega krščanstva v Rusiji in je zato organiziral številne križarske vojne proti Rusiji, in ko vsi niso prinesli uspeha, se je odločil, da bo deloval od znotraj in našel izdajalce med vladajočo elito. Potem ko so Rurikoviči zavrnili izdajo svojega ljudstva, so jih uničili jezuiti in namesto njih je Vatikan uspel postaviti Romanove, katerih priimek nam jasno nakazuje, čigavi služabniki so bili.
Zato so bile poznejše reforme ruske cerkve, ki so jo približale katoliški krivoverstvu, po vstopu Romanovih na prestol neizogibne, posvetna elita in vrh cerkve pa sta v svojem bistvu postajala vse bolj podobna samemu Vatikanu. Zato so konec 17. stoletja v Rusiji začeli kuriti heretike, ki kažejo jasne znake katoliške inkvizicije. In takšne dejavnosti je uradno predvideval katedralni zakonik carja Alekseja Mihajloviča. Pod krinko tega carskega zakonika so katoliški krvniki v Rusiji opravljali svoja krvava dejanja, zanašajoč se na izdajalce vladajoče "elite" in cerkvene "elite".
Vendar se mnogi duhovniki in samostani niso strinjali, da bi sprejeli katoliške novosti. Hkrati so Solovecki samostan, ki so ga od 1668 do 1676 oblegale čete zahodnih plačancev, ker se rusko ljudstvo ni hotelo boriti proti svojim, pokazal še posebej trmast odpor do rakov. Leta 1676 so po zavzetju samostana obesili vse njegove zagovornike, vključno z menihi. Kaj je branilce samostana, ki jih je vodil njihov opat, spodbudilo k odkritemu uporu proti posvetnim in cerkvenim uslužbencem Vatikana?
V knjigi konceptualne založbe z naslovom "Kako in zakaj so sveti spisi sveti." o tem lahko preberemo:
Tako se prvotna različica krščanstva, ki so jo v Rusiji oznanjevali sveti očetje, zelo razlikuje od tistega, kar je bilo skozi stoletja mogoče vsiliti našim ljudem z različnimi vrstami "reformatorjev", ki so bili v bistvu služabniki Vatikana, ki so v naši državi širili določbe latinskega judovskega krščanstva in uničevali vsi, ki so se postavili v bran prvotnemu krščanstvu in vedskemu pravoslavju. Vedsko pravoslavje in prvobitno krščanstvo v svojem svetlečem bistvu nista bili v nasprotju. Zato so carske oblasti skupaj s kleriki judovsko-krščanstva skupaj uničevale tako staroverce kot staroverce in se postavile na isto raven s "sveto inkvizicijo" svojih latinskih mojstrov.
michael101063 ©