Vladar Abesinije Negus ("kralj kraljev") Menelik II se je leta 1894 kmalu po tem, ko je stopil na prestol in bil okronan, lotil velike vojaške akcije v povsem drugi smeri, kot naj bi bil aktiven. In to je privedlo do nepričakovanih rezultatov.
Abyssinia je bila dolga leta v vojnem stanju z državami, kot sta Velika Britanija in Italija, ki so skušale starodavno državo, omenjeno v biblijskih besedilih, spremeniti v običajno afriško kolonijo.
Vendar se je Negus na čelu 18.000. vojske odpravil do svoje jugozahodne meje, kjer ni bilo sovražne vojske, in za dolgo časa izginil iz vidnega polja evropskih opazovalcev na najbolj divjih območjih.
Negus Menelik II.
Pot njegove vojske je ležala do Suajskega jezera, namen akcije je bil zajeti Debro-Sinsko skupino otokov, ki se razteza na 700 kvadratnih kilometrih. Zakaj bi šel Menelik z veliko vojsko na te otoke, ki so bili tako del ozemlja pod njegovim nadzorom? Na to vprašanje ni tako enostavno odgovoriti.
Sicer se ta država imenuje Etiopija, njeni vladarji - Negus - pa so izhajali iz vladarja teh krajev, kraljice iz Sabe in biblijskega kralja Salomona. Pridigarji so bili med prvimi, ki so prebivalce Abesinije spreobrnili v krščanstvo, tudi v času apostolov, prvotna kultura, po duhu zelo blizu pravoslavnim, pa se je dolga stoletja razvijala obkrožena s plemeni, ki niso sprejemala krščanstva.
Abesinska duhovščina je veljala za najbolj izobražen razred v družbi, sam Negus pa je imel versko izobrazbo. Država je postopoma zbirala edinstveno knjižnico starodavnih rokopisnih knjig in zvitkov, ki se hranijo v palači Negus in v knjižnicah številnih samostanov.
Abesinija, zemljevid 17. stoletja.
Promocijski video:
Ko so v 16. stoletju čete ljudstev, ki so izpovedovale islam, prišle do meja starodavne Abesinije, bojijo se, da bi v primeru zavzetja prestolnice in uničenja samostanov večina dragocenih rokopisov po naročilu tedanjega negusa po zbirki zbrala in skupaj s kraljevo zakladnico na skrivaj odnesla daleč na jugozahod na območju jezera Suai.
Na otokih Debro-Sina, ki so jih izkopale številne jame, so skrivali zaklade in knjige, tisti, ki so odnesli te dragocenosti, pa so jih morali varovati, dokler zanje niso prišli njihovi zakoniti lastniki - Negus ali tisti, ki jih je poslal Negus.
Boj z nasprotniki se je vlekel dolga leta, zato so vladarji Abesinije v dobro šteli, da zaklad zapustijo tja, kamor so ga poslali, tisti, ki so ga varovali, pa ostanejo živeti na otokih. Sčasoma so tisti, ki so tja prispeli s prikolico, umrli in zapuščali otrokom, naj hranijo knjige in nakit.
Otroci teh dedičev so prejeli isto zavezo in tako se je na otokih oblikovalo ločeno pleme, katerega glavni namen življenja je bila zaščita jam. Nihče se ni spomnil, v čem je bila naloga. Zaščita jam je postala obredno dejanje, želja, da nikogar ne spustijo na otoke, smisel življenja.
Menelik je prišel po dediščino svojih prednikov, da bi celotnemu svetu pokazal starodavnost svoje države in legitimnost svoje oblasti nad njo, vendar mu to ni bilo lahko. Obale Suajskega jezera so bile močvirnate in neprehodne, v obalnem trsju se je naselilo veliko neustrašnih zveri, ljudje so redko prihajali sem - do teh krajev je bila dolga pot, vojni otočani pa novincev niso marali.
Menelik je ukazal svojim vojakom, naj režejo drevesa in pletejo splave, na njih nalagajo ljudi in topništvo, zato se je njegova vojska po jezerskih vodah preselila na otoke. Tu jih je čakala še ena nevarnost - v jezeru je živelo ogromno povodnih konjev, ki se prav tako niso hoteli sprijazniti z dejstvom invazije na njihovo "prvotno ozemlje".
Črede ogromnih živali so dobesedno napadle flotilo splavov in če ne bi bilo pušk Abesincev, bi morali umreti. Po ukazu Negusa so strelci odprli hiter ogenj iz vseh svojih pušk na povodne konje in jih spremenili v paničen polet.
Ko so se prebili skozi to naravno oviro, so se splavi Menelikove vojske približali otokom in videli, da na obali stoji vojska plemena, ki je varovala jame, v popolni pripravljenosti, da odbije invazijo. Negus je ukazal, da pokaže svojo moč in moč, naj večkrat strelja po sovražnikovih glavah iz topov in iz pušk strelja z volejem.
Eksplozije školjk in gromoviti zapuhi so sejali v vrsto otočanov in ko se je prvi splav zaletel na njihovo obalo, so se že odločili, da se bodo brez kakršnega koli odpora predali močnemu vraču.
Negus Menelik II in njegova spremstva.
Kot se za velikega vladarja spodobi, je Negus poslal na otok dvorjane, naj mu pripeljejo voditelje plemena, ki jih je prisrčno sprejel na obali in jim zagotovil, da jim ne želi škode, temveč je prišel samo po svoje. Ukazal mu je, da ga odpelje do mesta, kjer so hranili zaklade in knjige, in voditelji, ki so ga ubogali, so Menelika in njegove ljudi vodili do skladišča, ki je zanje postalo nekakšen tempelj.
Izkazalo se je, da vsaj 200 let na otoku ni niti enega pismenega: knjige, ki so jih varovali otočani, zanje niso imele praktične vrednosti - častili so jih, češ da so ti predmeti sveti.
Otočani so lovili ribe, lovili povodne konje, obdelovali zelenjavne vrtove, žanjeli sadje in občasno napadali obalna plemena, da bi dobili tisto, česar jezero ni moglo zagotoviti, pa tudi neveste, da bi se izognile degeneraciji.
Ob takšnem življenjskem slogu pismeni ljudje preprosto niso imeli od kod. Nekaj stoletij so imeli v rokah knjižnico, s pomočjo katere so lahko v Afriko spreobrnili vso Afriko, a kaj dobrega je bilo, če nihče na otoku ni mogel brati.
Menelik je pregledal glavno odlagališče in našel vse rokopise v odličnem stanju ter sprejel odločitev, ki je bila vredna njegovega daljnega prednika - modrega kralja Salomona. Slovesno je sporočil, da bo plemenskim voditeljem podelil naziv "Stražarji Lore", knjižnico in zakladnico pa prepustil v njihovo skrb.
Negus je zaradi večje varnosti ukazal, da se knjige zavijejo v svilo, na otokih pa naj se ustanovi samostan, katerega menihi se bodo ukvarjali z analizo starodavnih rokopisov in kopiranjem najdragocenejših izmed njih. Te kopije je bilo dovoljeno odstraniti z otoka, izvirniki pa so morali še vedno ostati na svojem mestu.
Negus je načrtoval vojaško okrepitev otokov in organiziranje parniške službe na jezeru, vendar je zgodovina naročila tako, da niti Menelik niti njegovi privrženci niso mogli uresničiti teh načrtov.
Etiopski rokopisi že več kot eno generacijo pritegnejo pozornost znanstvenikov po vsem svetu, žal pa ne samo njih, saj mnogi prevaranti dajejo ponaredke na trg. Povpraševanje po teh spisih je tako veliko, ker po legendi vsebujejo številne prerokbe o prihodnosti človeštva.
V Rusijo je bilo poslanih več starodavnih knjig v obliki rokopisnih zvitkov z abesinskimi veleposlaništvi, ki so bila praviloma sestavljena iz duhovščine. Podarjeni so bili cesarju kot darila negusa "njegovemu bratu, velikemu Belemu carju".
Danes se nahajajo nekje v ruskih skladiščih. Zanje ve le ozek krog strokovnjakov in dostop do njih ima le redki, ki se ne mudijo obveščati ljudi o tem, kaj jim je uspelo prebrati v njih. Zakaj? In to je ena od skrivnosti našega časa - za razliko od mnogih drugih je povsem pristna.
Valery Yarkho, revija "Uganke zgodovine" št. 51, 2017