V zgodnjih 60-ih letih XIX. v delu velikega ruskega pisatelja Turgenjeva se je pojavila tema skrivnostnega. Prvič je bila utelešena v zgodbi "Duhovi", napisani v letih 1861-1863.
Potem se je začela vse pogosteje pojavljati podoba skrivnostnega: "Pes" (1864), "Čudna zgodba" (1869), "Knock … Knock … Knock!.." (1870), "Clock" (1875), "Sleep" (1876), "Zgodba o očetu Alekseju" (1877), "Pesem zmagovite ljubezni" (1881), "Po smrti" (1882) in nekatera druga njegova dela, zlasti nedokončana zgodba "Silaev", ki naj bi nastala konec 1870-ih letih. Raziskovalci pisateljeve ustvarjalnosti vsa ta dela nanašajo na Turgenjeve "skrivnostne zgodbe".
Odpira jih zgodba "Duhovi", poimenovana v podnaslovu "Fantazija". Zakaj je avtor potreboval tako pojasnilo? Ali se ni bal nerazumevanja, zavrnitve nove smeri zanj s strani bralcev, prijateljev, pisateljev, kritikov? Raziskovalci Turgenjeveve literarne dediščine so opozorili na dejstvo, da se je pisatelj, "kot da bi predvideval to nerazumevanje, za vsak slučaj zaščitil z besedami o" malenkostih "," drobnarijah "in" neumnostih. "In potem se je razjezil in zaskrbel, ko so te" malenkosti "še prepoznali … "(I. Vinogradov).
Turgenjove "skrivnostne zgodbe" so njegovi sodobniki srečali skoraj sovražno. Literarni kritik I. Vinogradov v zvezi s tem ugotavlja: "Trezen realist, ki je vedno presenetil z neverjetno pristnostjo svojih slik, - in nenadoma mistične zgodbe o duhovih, posmrtni ljubezni, skrivnostnih sanjah in srečanjih z mrtvimi … Mnogi so bili zmedeni."
Pisatelj ga je dobil še posebej za zgodbo "Pes" - o uničenem posestniku, ki se mu zdi, da ga zasleduje duh nekega skrivnostnega psa.
Eden najbližjih prijateljev Turgenjeva, VP Botkin, ki je spoznal "Psa", mu je zapisal: "Odkrito rečeno je slabo in po mojem mnenju ga ne bi smeli objaviti. Dovolj je en neuspeh v obliki "Ghosts". In neki P. I. Weinberg je v satirično revijo "Budilka" dal nekaj podobnega odprtemu pismu Turgenjevu v verzih:
Prebrala sem tvojega "psa"
In od zdaj naprej
Promocijski video:
V mojih možganih se nekaj praska
Kako je z vašim Trezorjem.
Praske podnevi, praske ponoči
Ne zaostaja
In zelo čudna vprašanja
Me vpraša:
»Kaj pomeni ruski pisatelj?
Zakaj zakaj
Večinoma prihaja
Hudič ve kaj?"
Toda namesto pričakovanega "konca", ki mu je sledil nov vzpon v pisateljevi ustvarjalnosti, ki ga niso razumeli samo sodobniki, temveč tudi v poznejših časih. Sovjetski literarni kritiki pojav "Duhov" povezujejo z zunanjimi in notranjimi razlogi: "… ko se je razredni boj stopnjeval, je Turgenjev padel v zatirano stanje"; "v tem obdobju je doživel hudo duševno krizo, morda najostrejšo od vseh, kar jih je kdajkoli doživel," je leta 1962 zapisal I. Vinogradov.
Ampak neverjetno, slednjega Turgenjev ne zanika sam. V pismu V. P. Botkinu z dne 26. januarja 1863 v zvezi z "Duhovi" piše: "To je vrsta nekakšnih čustvenih raztapljajočih se pogledov (meglene slike. - I. V.), ki jih povzroča prehodno in res težko in temno stanje mojega "I." Kako iskren je bil pisec pri ocenjevanju svojega stanja pred prijateljem, katerega mnenje je cenil? Je bil za vsak slučaj "usmiljen"?
Recimo, da je "Ghosts" Turgenjev napisal v stanju hude duševne krize (čeprav ostaja nejasno, kako bi lahko v takem stanju nastala takšna mojstrovina), kaj pa vse druge "skrivnostne zgodbe"? Ali se je poslabšanje razrednega boja in "težko in zmedeno stanje", ki ga povzročajo ta in drugi razlogi, nadaljevalo še dve desetletji, vse do leta 1882? Navsezadnje ne, vendar so še naprej izhajale mojstrovine, tudi "skrivnostne". Torej, v čem je stvar?
Vse je zelo preprosto. Turgenjev se ni nikoli prevaral. Bil je in ostaja realist, tudi v upodobitvi skrivnostnega. Darilo pisatelja, opazovanje, intuicija, poznavanje življenja njegovih ljudi je Turgenjevu omogočilo, da je skrivnostno natančno prikazal tako natančno, kar ni vedno na voljo drugemu strokovnjaku. Kolikor je znano, je to okoliščino najprej izrisala M. G. Bykova.
Maya Genrikhovna v knjigi Legenda za odrasle (M., 1990), ki govori o problemu skritih živali, vključno s tako imenovanim Bigfootom, postavlja vprašanje: »Ali je Turgenjev pri svojem delu kdaj uporabil znanje o nenavadnem v naravi? " In odgovori s konkretnim primerom: "V zgodbi" Bezhin travnik "se narava približa otrokovemu ognju na mehkih tacah. Osupljivi so detajli, konkretno znanje:" Leshy ne kriči, neumen je, "pade Iljuša, ki je videti stara največ dvanajst let …
In v pismu Ye. M. Feoktistovu je Turgenjev v zvezi z Bezhin Meadowsom dejal: "Tej zgodbi nisem hotel dati fantastičnega značaja." To bi lahko rekel samo realist.
"Nočna" slika umetnika Vladimirja Makovskega, navdihnjena z zgodbo "Bezhin travnik"
Toda pisatelj je imel tudi osebno izkušnjo srečanja s skrivnostnim in takšnim, ki ga niti sovražnik ne bi želel preživeti! To srečanje je opisano v knjigi M. G. Bykove.
Ko je nekoč v Parizu občinstvo Pauline Viardot začelo govoriti o naravi strašnega. Zanimalo jih je, zakaj se ob srečanju z nerazložljivim, skrivnostnim vedno pojavi groza. Potem je Ivan Sergeevič povedal o incidentu, ki se mu je zgodil, ko je v gozdovih osrednje Rusije srečal strašno in skrivnostno bitje. Maupassant, ki je bil hkrati prisoten, je zapisal to, kar mu je bilo rečeno, kar je odražalo tisto, kar je slišal v malo znanem romanu "Groza". Ona je tukaj.
»Ko je bil še vedno mlad, je Turgenjev nekoč lovil v ruskem gozdu. Cel dan sem taval in zvečer prišel na breg mirne reke. Teklo je pod drevesi. Vsa poraščena s travo, globoka, hladna, čista. Lovca je prevzela neustavljiva želja po potopitvi. Sleči se, se je vrgel v vodo. Visok, močan in trmast, dobro je plaval. Mirno se je prepustil volji toka, ki ga je tiho odnesel.
Trave in korenine so mu ščetkale telo in rahel dotik stebel je bil prijeten. Nenadoma se je roka dotaknila njegove rame. Hitro se je obrnil in … zagledal strašno bitje, ki ga je gledalo z nestrpno radovednostjo. Videti je bilo kot ženska ali opica. Širok in naguban obraz, ki se grimi in smeji.
Nekaj nepopisnega - spredaj sta viseli dve nekakšni vreči, očitno dojke; dolgi matirani lasje, rdeči od sonca, so ji uokvirjali obraz in plapolali za njo. Turgenjev je čutil divji, mrzli strah pred nadnaravnim. Brez obotavljanja, ne da bi skušal razumeti, dojeti, kaj je, je z vso močjo priplaval do obale.
Toda pošast je zaplavala še hitreje in se z radostnim cviljenjem občasno dotaknila vratu, hrbta, nog. Končno je mladenič, zbegan od strahu, prišel do obale in z vso močjo začel teči skozi gozd, odvrgel oblačila in pištolo.
Strašno bitje mu je sledilo; teklo je prav tako hitro in še vedno zacvililo. Izčrpani ubežnik - noge so se mu tresle od groze - je kmalu padel, ko je pritekel fant, oborožen z bičem, pasel čredo koz. Začel je bičati gnusno humanoidno zver, ki je vzletela in kričala od bolečine. Kmalu je to bitje, podobno samici gorile, izginilo v goščavi."
Seveda je to izjemen primer v biografiji pisatelja - tako nenavaden, da bi mu, če bi ga prikazal v zgodbi, tudi s podnaslovom "fantazija", očitali vsaj namišljenost. Ker se je Turgenjev zavedel vso izvirnost tega, kar se je zgodilo, se je le enkrat, pa tudi takrat v krogu bližnjih ljudi, spomnil tistega strašnega in skrivnostnega dogodka. Notranja cenzura mu ni omogočala več: bil je realist, toda ta dogodek je očitno presegel vse meje splošno sprejemljive resničnosti.
In nekateri elementi skrivnostnega v njegovih delih niso bili tako kul in bralna javnost bi jih lahko dojemala kot polet ustvarjalne domišljije. Očitno je pisatelj sam gledal na svoje "skrivnostne" stvaritve na enak način, vendar mu je neločljiv občutek skrivnostnih strani življenja in nenavadno razvita intuicija omogočil, da je nehote in do neke mere nezavedno odseval v "skrivnostnih zgodbah" nekaj več - same fantastične resničnosti, oblečena v izvrstno umetniško obliko.
Vzemimo na primer zgodbo "Duhovi", kot smo že omenili, prvo v nizu "skrivnostnih" del Turgenjeva. Zgodba temelji na nenavadnih nočnih poletih junaka zgodbe, ki v objemu duha v obliki ženske po imenu Ellis hitro pometa zemljo.
"Začel sem se navajati na občutek letenja in zdelo se mi je celo prijetno: razumeli me bodo vsi, ki so leteli v sanjah" - s temi besedami avtor opisuje čudne vtise svojega junaka, ki se sčasoma prepriča, da to sploh niso sanje, ampak nekaj več: " Hej! - Mislil sem. "Letenje torej ni dvoma."
… Od pisanja "Ghosts" je minilo približno stoletje, preden so parapsihologi pozorni na zgodbe ljudi o včasih nenavadnih izkušnjah, ki so jih doživeli, znane kot "zunaj telesa", "zunaj telesa", "astralna projekcija", "tavajoča jasnovidnost" in nekatere druge.
Njihova značilnost se kaže v sposobnosti videti prizore ali dogodke, ki so nedostopni za zaznavanje na mestu, kjer je fizično telo očividca.
Slednji ima občutek, da njegova zavest začasno zapusti svojo telesno lupino in je sposobna potovati po mestih.
Hkrati se zave, da to niso sanje, ampak nekaj več. In tudi po vrnitvi v običajno stanje nima občutka, da so bile vse, kar se je zgodilo, sanje. Še več, v tistih primerih, ko je bilo mogoče preveriti prizore ali dogodke, ki jih je pričala zavest očividca, je njihov opis pogosto ustrezal resničnosti. Za to obstajajo tudi zanesljive potrditve, pridobljene v poskusu z ljudmi, katerih sposobnost, da "zapustijo telo", se pokaže po volji.
Običajno se »zunatelesno stanje« zgodi, ko je človek na robu smrti zaradi bolezni ali nesreče, včasih ga povzroči najmočnejši čustveni stres, najpogosteje pa se kaže brez očitnega razloga med spanjem. Pojav je znan skozi človeško zgodovino, njegove manifestacije pa sovpadajo pri predstavnikih različnih držav in kultur - v Egiptu, Tibetu, Indiji, Kitajski, Ameriki in Evropi.
Pri nekaterih ljudeh se med spanjem sistemsko pojavi "zunaj telesa". Anglež D. Whiteman je na primer v svoji knjigi "Skrivnostno življenje" (London, 1960) s svojimi bralci delil svojo izkušnjo več kot šeststo "izhodov iz telesa". Ameriški poslovnež R. Monroe je v knjigi "Potovanje iz telesa", ki je izšla leta 1977 v ZDA, povzel svoje osebne izkušnje s takšnimi "potovanji" - telo je "zapustil" več kot devetstokrat! Njegovo delo je leta 1993 pri založbi Nauka izšlo v ruskem jeziku.