Senzacionalna najdba nemškega arheologa v Anatoliji vam omogoča, da na novo pogledate starodavno zgodovino človeške civilizacije. Na pobočju gore v jugovzhodni Turčiji, blizu sirske meje, je odprava pod vodstvom Klausa Schmidta odkrila čudovit starodavni tempelj, star 12.000 let.
Klaus Schmidt, docent na nemškem arheološkem inštitutu v Berlinu, preučuje starodavno zgodovino človeštva. Ko je Schmidt leta 1994 začel izkopavati na Gobekli Tepe, je bil prepričan, da bodo ta izkopavanja postala glavna dejavnost njegovega življenja. Arheološki kompleks na tem območju lahko primerjamo s Stonehengeom v Angliji, z edino razliko, da so ruševine v Anadoliji stare 6 tisoč let.
Kot otrok Klaus Schmidt ni nikoli plazil iz jam v svoji rodni Nemčiji, v upanju, da bo tam našel prazgodovinske risbe. Trideset let pozneje je že zastopal nemški arheološki inštitut in odkril nekaj neskončno pomembnejšega templja, skoraj dvakrat starejšega od vseh podobnih struktur na planetu.
Mesto je supernova, pravi Schmidt, ki stoji pod osamljenim drevesom na vetrovnem griču 55 kilometrov severno od meje Turčije s Sirijo. Že v prvi minuti po odkritju sem vedel, da imam dva načina: ali oditi od tu, ne da bi komu rekel besedo, ali preživeti preostanek svojega življenja tukaj, na teh izkopavanjih.
Promocijski video:
Za njim se odprejo prve krivulje anatolske planote. Stotine kilometrov naprej od Bagdada in bolj južno je Mezopotamska nižina, kot morje prahu. Neposredno naprej, skrite za pobočjem hriba, so kamniti krogi Gobekli Tepe. V tistih časih, ko ljudje še niso zgradili stalnih stanovanj zase, niso znali izdelati najpreprostejše glinene sklede in so si hrano prislužili z lovom in nabiranjem, so prebivalci jugovzhodne Anatolije postavili monumentalno svetišče za svoje bogove.
V primerjavi s Stonehengeom, najbolj znanim prazgodovinskim spomenikom v Veliki Britaniji, ne presenečajo z veličino lestvice. Nobena od izkopanih krožnih struktur (in trenutno jih je štiri od dvajsetih) v premeru ne presega 30 metrov. Zaradi česar so te najdbe popolnoma unikatne so podobe divjih merjascev, lisic, levov, ptic, kač in škorpijonov, vklesanih na njih, pa tudi starost samih najdb. Nastali so v 9,5 tisoč letih pred našim štetjem. Sta starejša od prvih mest Mezopotamije 5,5 tisoč let in od Stonehengeja 7 tisoč let.
V Gobekli Tepe so arheologi na hribu odkrili orjaški kompleks okroglih stavb in kamnitih stebrov z izrezljanimi reliefi. Trenutno je izkopan le majhen del stavb, a če upoštevate starost ruševin, takoj postane jasno, da gre za edinstveno arheološko najdišče.
Starodavne ruševine Nevali-Keri, ki so na dnu rezervoarja Ataturk že od leta 1992, so skoraj toliko stare kot Gobekli Tepe, njihova starost je 10.500 let. A stebri so veliko manjši, okras pa skromnejši. S templji Gobekli Tepe lahko tekmujejo v starosti Jericho, vendar ni velikih skulptur, ni arhitekturnih okraskov.
Vsa druga starodavna arheološka najdišča spadajo v drugo dobo, nastala so približno 2 tisoč let kasneje. Ljudje, ki so ustvarili te zaobljene spomenike in kamnite bareljefe, celoten ta kompleks, niso imeli niti keramike in niso gojili žit. Živeli so v naseljih. Bili pa so lovci, ne kmetje.
Sodeč po starosti kompleksa Gobekli-Tepe, so lovci in nabiralci na tem območju prešli na sedeči način življenja. V Gobekli Tepe so najprej presenečene intelektualne sposobnosti ljudi iz kamene dobe, njihovo trdo delo in poznavanje gradbeništva. Toda do zdaj so bili znanstveniki prepričani, da izvajanje takšnih velikanskih projektov, kot je gradnja templja, predpostavlja sedeči življenjski slog in visoko stopnjo organiziranosti.
Od nekdaj se je domnevalo, da so lahko le zapletene družbe s hierarhično strukturo zgradile takšne monumentalne strukture in da so se pojavile šele s pojavom obdelave tal, pravi profesor antropologije na univerzi Stanford Ian Hodder, ki že leta 1993 vodi izkopavanja v Chatalu. Hoyuk je najbolj znano neolitsko naselje v Turčiji.
Gobekli je vse ideje postavil na glavo. To je zapletena struktura in sega v obdobje pred rojstvom kmetijstva. Že samo to dejstvo ga uvršča med najpomembnejše arheološke najdbe za zelo dolgo obdobje.
Arheološko najdišče na Gobekli Tepe je bilo prvič pregledano leta 1963. Potem pa so arheologi podcenili njen pomen in dolgo časa tam sploh niso delali. Na hribu, v debelini katerega se nahaja tempeljski kompleks, je bilo polje ovsa. Kmetje so s polj od časa do časa odstranili kosovne kamne, ki so jih ovirali, tako da je bil zgornji del templja uničen, preden so ga znanstveniki pregledali.
Na podlagi izkopanih najdišč je mogoče sklepati, da so ljudje tu ostali zelo dolgo. V bližini krožne stavbe svetišča so našli več manjših stavb, v katerih so očitno potekala nekakšna obredna srečanja. Toda v vseh teh stavbah ni niti najmanjšega znaka človeškega bivanja.
Izkopavanja trajajo že deset let. Posledično je bil do zdaj očiščen le majhen del, vendar namen Gobekli Tepe za ljudi, ki so ga zgradili, ostaja nejasen. Nekateri verjamejo, da je bil ta kraj namenjen obredom plodnosti, dva visoka kamna v središču vsakega kroga pa simbolizirata moškega in žensko.
Toda Schmidt je skeptičen glede teorije plodnosti. Strinja se z mnenjem, da bi bil Gobekli Tepe lahko zadnji razcvet polnomadske družbe, ki naj bi bila uničena do prihajajoče dobe kmetijstva.
Poudarja, da če je danes ta kraj ohranjen v skoraj popolnem stanju, je to le zato, ker so njegovi graditelji svojo stvaritev kmalu pokopali pod tonami zemlje, kot da bi njihov svet, bogat z divjimi živalmi, izgubil ves pomen.
Z mojega vidika so ljudje, ki so jih izrezljali, postavljali največja vprašanja, nadaljuje znanstvenik.
Kaj je vesolje? Zakaj smo tukaj? Manjkajo pa mu simboli plodnosti, ki jih najdemo v drugih neolitskih izkopavanjih, T-stebri pa so, čeprav so očitno pol-človeški, nespolni. Mislim, da tu naletimo na najzgodnejše upodobitve bogov, pravi Schmidt in z roko poboža enega največjih balvanov. Nimajo oči, ust, obrazov. Imajo pa roke in dlani. To so ustvarjalci
Morda najbolj zanimiva stvar v Gobekli Tepe so njeni zadnji dnevi. Stavbe so nedvomno napolnjene, kar pojasnjuje njihovo dobro ohranjenost. Vse starodavne verske zgradbe so bile preprosto zapuščene, zapuščene, vendar je bil tempelj na anatolskem griču dobesedno zakopan v zemljo. Masivna zgradba z monolitnimi velikanskimi stebri, pokritimi z veličastnimi reliefi, do roba napolnjena s kamni in zemljo, tako da je dobesedno izginila pod zemljo.
Čeprav so arheologi izpod nasipa osvobodili le del Gobekli Tepe, je že zdaj mogoče oceniti nenavadno veliko svetišče. Sestavljen je iz štirih različnih templjev, obdanih z nizko kamnito ograjo. Zlasti zanimivi so monoliti v obliki črke T z delno ohranjenimi reliefi. Na zelo naravoslovni način prikazujejo ptice, gazele, bike. Ob podobi osla in kače lahko ločite glavo lisice. Obstajajo celo pajki in tridimenzionalni divji prašič z namrščenim tupim gobcem.
Dejstvo, da so graditelji templja pripisovali velik pomen živalskemu svetu, samo po sebi ni presenetljivo. Toda upodabljali so divje živali in to potrjuje domnevo, da ustvarjalci svetišča niso bili sedeči kmetje. Zanimivo je še nekaj: v okolici Gobekli Tepe so predstavljene vse vrste samoniklih žit, ki so jih pozneje gojili kot žitne pridelke.
Morda je Gobekli Tepe manjkajoči člen v verigi, ki povezuje primitivne nomadske lovce in sedeče kmete.
Za izdelavo monolitnih kamnitih stebrov z reliefi so za to potrebna določena strokovna znanja, potrebni so zidarji. To pomeni, da so drugi ljudje oskrbovali kamnoseke z vsem potrebnim za življenje, torej so imeli družbo, ki temelji na delitvi dela.
Nekateri stebri imajo piktograme. Nekateri arheologi domnevajo, da so te ikone morda vplivale na kasneje nastale sisteme znakov, vendar je težko izslediti, ali obstaja povezava med njimi. Hieroglifi niso bili pogosti v sosednji Mezopotamiji, temveč v starem Egiptu, torej daleč od Gobekli Tepe. Poleg tega je časovni interval med starodavnim Egiptom in kulturo Gobekli Tepe zelo dolg.
Konec svetišča Gobekli Tepe je padel na začetek 8. tisočletja pr. V tem času se je kmetijstvo razširilo v sosednjo Mezopotamijo. Tla v bližini Gobekli Tepe je malo, morda je zato svetišče izgubilo pomen. Najpomembnejša središča so nastala precej južneje, na rodovitnih ravnicah, v rečnih dolinah. Vsaj to lahko deloma pojasni, zakaj so ljudje zapustili tempelj, kjer so predniki stoletja častili bogove. Svetišče so zasuli s kamni in tam za vedno odšli.
Lekcije Gobeklija Tepeja nas spodbujajo, da ponovno razmislimo o tako imenovani neolitski revoluciji. Do zdaj so zgodovinarji menili, da je prehod nomadskih plemen v sedeči način življenja ustvaril pogoje za gradnjo velikih urbanih središč in ogromnih templjev. Toda izkušnje Gobekli Tepe dokazujejo, da je bilo po vsej verjetnosti ravno nasprotno: že obstoj grandioznega svetišča, v katerem so se odvijali glavni rituali, je ljudi spodbudil, naj se ne odmaknejo od njega, temveč naj ostanejo blizu svetega kraja in si ustvarijo stalna bivališča. To pomeni, da je bil sprva tempelj, nato pa hiša, vas in mesto.
Uganka Gebekli Tepe ni nič manj neverjetna kot skrivnosti piramid, vendar veliko starejša. Znanstveniki lahko samo domnevajo, da je šlo za obredno stavbo, ni pa zagotovo znano, kaj je starodavne ljudi spravilo skupaj in zgradilo tako resnično ogromno stavbo.
Predpostavke segajo od vsakdanjih do neverjetnih med raziskovalci in navdušenci. Nekateri verjamejo, da Gebekli Tepe ni bil tempelj, temveč le kraj, kjer so ljudje živeli, drugi pa so podali ideje o posegih tujih ras v zgodovino Zemlje in gradnji tega kompleksa s strani tujcev. Obstajajo mnenja, da je bil Gebekli Tepe rajski vrt ali prototip Noetove barke.
Ruski zgodovinar Gennady Klimov meni, da je Gebekli Tepe in podobne zgradbe v Rusiji postavila ista rasa. Svojo teorijo potrjuje z dejstvom, da je v 9. tisočletju pr. Črnega morja še ni bilo in pot iz ruskih ledeniških step v te dežele je bila prosta.
Navajeni smo, da se je najprej pojavilo kmetijstvo, nato pa naselja, toda Gebekli Tepe v tej zadevi globalno spreminja naše razumevanje starih ljudi. Znanstveniki so ugotovili, da je bilo treba za gradnjo take monumentalne zgradbe hkrati zbrati vsaj 500 ljudi. To pomeni, da so vsi ti ljudje živeli skupaj.
Znanstveniki trdijo, da je bila gradnja tega templja tista, ki je imela pomembno vlogo pri prehodu na kmetijstvo in s tem v našem običajnem pogledu na nastanek civilizacije. Takoj, ko so se starodavni ljudje zbrali, začeli živeti v eni točki, je bilo težko nahraniti toliko delavcev in romarjev. In morda jih je prav to spodbudilo k udomačitvi divjih rastlin in živali.
Vsi sklepi v zvezi s templjem Gebekli Tepe so predhodni, saj se izkopavanja izvajajo le na 5% njegovega ozemlja. Arheologi verjamejo, da se bodo raziskave nadaljevale še približno 50 let. Datacija preučenega dela sega v konec III plasti v 9. tisočletje pr. e., in njegov začetek do XI tisočletja pr. e. ali prej. Drugi sloj se nanaša na VIII-IX tisočletja pr. e.
Ker se je kompleks pojavil že pred neolitsko revolucijo, je treba izvor kmetijstva in govedoreje v tej regiji očitno pripisati dobi po 9. tisočletju pr. e. Hkrati je gradnja tako veličastne strukture zahtevala prizadevanja velikega števila ljudi in določene družbene organizacije. To ni značilno za mezolitik.
Po grobih ocenah je bila za izdelavo in dobavo stebrov, težkih 10-20 ton, od kamnoloma do stavbe, ki so ločeni do 500 m, v odsotnosti vlečnih živali potrebna prizadevanja do 500 ljudi.
Dejansko so nekatere kolone težke do 50 ton, zato je bilo treba še več ljudi. Predlaga se celo, da se je pri takih delovnih mestih uporabljalo suženjsko delo, kar je za skupnosti lovcev in nabiralcev prav tako neznačilno.
Takšno delo je zahtevalo sistematičen napor in družbeno hierarhijo, v kateri je bilo veliko ljudi podrejenih enemu verskemu ali vojaškemu vodji, verski vodja pa je moral nato nadzorovati obrede. V tem primeru že obstoj templjevskega kompleksa v tako oddaljeni zgodovinski dobi priča o družbeni razslojenosti v zelo zgodnji fazi razvoja neolitske kulture.