Tako so v starih časih v staroslovansko klicali vsako dobro novico, ki je napovedovala dober in vesel dogodek. Toda ta beseda je bila v ruskem jeziku uveljavljena v enem smislu: kot ime velikega krščanskega praznika, ustanovljenega v spomin na sporočilo, ki ga je Devica Marija prejela od zgoraj. Novica o prihodnjem rojstvu Božanskega sina od nje.
… Do svoje polnoletnosti je Marija preživela v templju. Branje Svetega pisma in ročna dela sta ji zapolnila čas. Prišel je dan, ko je morala zapustiti tempelj. Kot ponavadi so duhovniki templja izbrali zaročenko za deklico, ki je bila tam vzgojena, v hiši katere se je lahko nastanila, obdržala zaobljubo čistosti in hkrati vodila njegovo gospodinjstvo. Marija je za tesarja izbrala Jožefa, prebivalca Nazareta, človeka, znanega po svoji pobožnosti.
Izročilo pripoveduje, da je nekega dne Jožef odšel v oddaljene kraje na gradbena dela. Nekega pomladnega dne, konec marca, je Marija, odvzevši vrč vode, odšla do vodnjaka. Že je zajela vodo, ko je nenadoma zaslišala skrivnostni glas. Nekdo je glasno in razločno rekel: "Veselite se, milosti polni, Gospod je z vami!" V bližini ni bilo nikogar. Prestrašena in v zadregi je prišla domov in se usedla vrteti.
Kmalu se je nadangel Gabrijel vidno pojavil pred nebeškim izbrancem in ponovil besede, izrečene ob vodnjaku. Rekel ji je, da bo imela Božanskega Sina, ki bi ga morali imenovati Jezus. »Marija je vprašala angela: kako bo, ko svojega moža ne poznam? Angel je odgovoril: Sveti Duh vas bo našel … in rojeno sveto se bo imenovalo Božji Sin."
"Naj mi bo po vaši besedi," je Marija odgovorila v skladu z božjo voljo.
V pravoslavnih cerkvah je veliko slik Marijinega oznanjenja, ker morajo biti skupaj z navadnimi ikonami nujno na kraljevskih vratih - simboličnih vratih, ki vodijo do oltarja. Poezija je oboževala ikone, ki prikazujejo rezervoar ali vodnjak z lepimi belimi pticami - simbolom večnega življenja. Podoba glavnih udeležencev svetega dogodka ostaja nespremenjena, katere pomen je izražen v vrsticah pesmi "Oznanjenje" pesnika Puškinove dobe V. Benediktov:
Ta praznik je pustil pomemben pečat v zgodovini Rusije. Njegov simbol je rusko svetišče - katedrala Marijinega oznanjenja v moskovskem Kremlju. Zgrajena v času Dmitrija Donskoja, je večkrat zgorela, sesula, oskrunila sovražniki. Toda znova in znova se je povzpel v nebesa, zahvaljujoč stvaritvam duha in človeških rok. V katedrali so delali izvrstni umetniki, med katerimi je bil tudi briljantni ruski umetnik Andrej Rublev.
Ta praznik je pomlad 25. marca (7. aprila). Ob oznanjenju je po ljudskem reku "pomlad premagala zimo." Oznanjenje je radosten praznik, ki napoveduje hitro veliko noč, Kristusovo vstajenje. Že več kot tisoč let na ta dan pod oboki ruskih cerkva veselo prepeva slavnostni napev v počastitev Matere božje: "Veselite se, blaženi, Gospod je z vami." Nič čudnega, da se po ljudskem verovanju na praznik "igra sonce".
Rečeno je bilo, da na ta dan Mati božja poseje vsa polja na zemlji z nebeške višine. Nadangel Gabriel vozi plug, na katerega je vprežen bel konj, Mati Presvete Bogorodice pa vse živo v prgih raztrosi iz zlatega polstenja, hkrati pa »s tihimi ustnicami, govorečimi srci« moli Gospoda sil, da pošlje blagoslov za prihodnjo letino.
Pomen praznika Blagovesti je razviden tudi iz vsakdanjega življenja moskovskih carjev, ki so dosledno spoštovali vse cerkvene statute in pravila posta. V ponedeljek, sredo in petek so tedensko pripravljali ribje jedi in pecivo z olji oljk, oreščkov, lanenih semen in konoplje. Za delovna mesta Great in Uspensky so pripravljali surovo in ogreto zelje, soljene, surove in ogrevane gobe in jagodičja, vendar brez olja. Dovoljeno je bilo le na dan oznanjenja enako za kraljico in prince. Samo mladi careviči in princese so na vseh postah dobili dovoljenje za ribje jedi in maslene pogače, da "da še vedno v svojih mladih letih post ni moker". Tisti, ki sploh niso želeli postiti, to je, jedli so ribe, pili vino, bili so "oblasti in duhovniki podrejeni, ponižani in izobčeni iz Božje cerkve in jim naložili epiteto". Poleg oznanjenja je bilo vladaru dovoljeno vsako začimbo tudi na rojstni dan carice in otrok, ko se na vseh večerjah, tudi do samostanov, zanašajo na skodelice. Za dan oznanjenja v 16. stoletju je bila kot novost narejena izjema skupaj z dnevom Kristusovega rojstva, ki je bil v tem, da so bile med bogoslužjem sveče razdeljene samostanskim bratom in laikom.
V stari Moskvi so izvedli poseben "obred priprave kruha", na celonočnem bdenju z blagoslovom hlebcev, pšenice, vina in olja. Moskovski sveti patriarhi so to noč namenili "hvaležen" kruh in vino, ki jih bodo razdelili vsem prisotnim v cerkvi. Ko je patriar zdrobil kruh, je suverenemu, ki je bil prepričan, da se bo udeležil tempeljskega praznika svoje hišne katedrale v čast Marijinega oznanjenja, podaril del in včasih celo kruh.
Rusi že dolgo častijo ta praznik, na katerem si ne gnezdi niti zlobna ptica "krokar". Tudi rdeče dekle ne plete svojih pletenic. Kukavica je zlomila to starodavno navado, poskušala zviti gnezdo in je bila zaradi tega trdo kaznovana. Nikoli ne bo imela svojega gnezda in je prisiljena odlagati jajca v gnezda drugih ljudi. Le tatovi na ta dan poskušajo ukrasti več, da bi imeli vse leto srečo v svojem sramotnem poslu.
Na ta dan smo opazili:
Na oznanjenje se bo rodil dež - rž.
Mokro oznanjenje - gobno poletje.
Dober ulov rib za oznanjenje.
Na Marijino oznanjenje nevihta - za toplo poletje, za žetev oreščkov.
Ikona Oznanjenja je bila postavljena v kad z vzmetnim žitom, namenjenim za setev, medtem ko je rekel:
Starejše ženske so tisti dan v pečici sežigale sol. S soljo, ki ima po legendi najrazličnejše čudeže, so spekli majhne zvitke, namenjene zdravljenju živine, imenovali pa so jih "byashki".
Prej v Moskvi so na Marijino oznanjenje opazovali obred »spuščanja ptic na prosto«. Zjutraj so meščani od lovilcev kupili ptice in jih takoj izpustili.
Na ta dan so kmetje iz cerkve prinesli praznično oznanilo prosfore, vendar tega posvečenega hleba niso jedli naenkrat, ampak so ga hranili pod hišnimi podobami do začetka setve. Nato so prosforo položili v košaro s semeni, da so jo posvetili in dali dobro letino. Ljudske predstave so se združile s pomenom samega cerkvenega praznika.
100 čudovitih počitnic. Elena Olegovna Chekulaeva