Kdo ne ve za Jordana Bruna? No, seveda, mladega znanstvenika, ki ga je inkvizicija požgala na grmadi zaradi širjenja Kopernikovega učenja. Kaj je narobe tukaj? Razen dejstva, da je bil leta 1600 usmrčen v Rimu - to je vse. Giordano Bruno a) ni bil mlad, b) ni bil znanstvenik, c) ni bil usmrčen zaradi širjenja Kopernikovega učenja. Kaj pa v resnici?
Mit 1: mlad
Giordano Bruno se je rodil leta 1548, leta 1600 je bil star 52 let. Še danes takšnega moškega nihče ne bi imenoval za mladega, v Evropi iz 16. stoletja pa so 50-letnega moškega upravičeno imeli za starejšega. Po takratnih merilih je Giordano Bruno živel dolgo življenje. In bila je viharna.
Rodil se je blizu Neaplja v vojaški družini. Družina je bila revna, oče je prejemal 60 dukatov na leto (povprečni uradnik - 200-300). Filippo (tako se je imenoval fant) je končal šolanje v Neaplju in sanjal o nadaljevanju izobraževanja, vendar družina ni imela denarja za študij na univerzi. In Filippo je odšel v samostan, ker so v samostanski šoli poučevali brezplačno. Leta 1565 se je samostansko zaobljubil in postal Giordanov brat, leta 1575 pa se je podal na pot.
Že 25 let je Bruno potoval po vsej Evropi. Bil v Franciji, Italiji, Švici, Nemčiji, Angliji. Ženeva, Toulouse, Sorbona, Oxford, Cambridge, Marburg, Praga, Wittenberg - poučeval je na vseh večjih evropskih univerzah. Zagovoril je 2 doktorski disertaciji, napisal in objavil dela. Imel je izjemen spomin - sodobniki so govorili, da je Bruno na pamet poznal več kot 1000 besedil, od Svetega pisma do del arabskih filozofov.
Bil je ne samo znan, bil je evropska slava, srečal se je z kraljevskimi družinami, živel na dvoru francoskega kralja Henrika III., Srečeval se je z angleško kraljico Elizabeto I. in papežem.
Ta modri učenjak malo spominja na mladeniča, ki nas gleda s strani učbenika!
Promocijski video:
Mit 2: znanstvenik
V trinajstem stoletju bi Bruno nedvomno veljal za znanstvenika. Toda konec 16. stoletja je bilo vse hipoteze in predpostavke že treba potrditi z matematičnimi izračuni. V Brunovih delih ni izračunov, niti ene številke.
Bil je filozof. Bruno je v svojih spisih (in jih zapustil več kot 30) zanikal prisotnost nebesnih sfer, pisal o neskončnosti vesolja, da so zvezde oddaljena sonca, okoli katerih se vrtijo planeti. V Angliji je objavil svoje glavno delo "O neskončnosti, vesolju in svetovih", v katerem je zagovarjal idejo o obstoju drugih naseljenih svetov. (No, ne more biti, da se je Bog umiril in ustvaril samo en svet! Seveda je še več!) Tudi inkvizitorji, ki so Bruna imeli za krivoverca, so ga hkrati prepoznali kot enega "najbolj izjemnih in najredkejših genijev, ki si jih lahko predstavljamo".
Nekateri so njegove ideje sprejeli z navdušenjem, drugi z ogorčenjem. Bruno je s škandalom pozneje izločil največje evropske univerze. Na univerzi v Ženevi so ga prepoznali kot kršitelja vere, postavili so ga pred steber srama in ga dva tedna zadrževali v zaporu. V odgovor Bruno ni okleval, da je svoje nasprotnike odkrito, neumno, neumno imenoval osli, tako ustno kot v svojih spisih. Bil je nadarjen pisatelj (avtor komedij, sonetov, pesmi) in o svojih nasprotnikih je pisal posmehljive verze, ki so rodili le njegove sovražnike.
Preprosto neverjetno je, da je s takšnim značajem in takšnim svetovnim nazorom Giordano Bruno živel več kot 50 let.
Usmrtitev na Trgu cvetja
Leta 1591 je Bruno na povabilo aristokrata Giovannija Moceniga prišel v Benetke. Ko je slišal za neverjetno sposobnost Giordana Bruna, da si zapomni ogromne količine informacij, je Señor Mocenigo vnel željo po obvladovanju mnemotehnike (umetnosti spomina). Takrat je veliko znanstvenikov honorarno delalo z mentorstvom, Bruno ni bil nobena izjema. Med učiteljem in študentom je bil vzpostavljen odnos zaupanja in 23. maja 1592 je Mocenigo kot resnični sin katoliške cerkve napisal odpoved učitelju inkviziciji.
Bruno je skoraj eno leto preživel v kleteh beneške inkvizicije. Februarja 1593 so filozofa prepeljali v Rim. 7 let se je od Bruna zahtevalo, da se odreče svojim stališčem. Inkvizicijsko sodišče ga je 9. februarja 1600 prepoznalo kot "nepokesanega trmastega in nepopustljivega heretika". Odstranjen je bil in izobčen in predan posvetnim oblastem s priporočilom, naj ga usmrtijo "brez prelivanja krvi", to je gorijo živi. Po legendi je Bruno po zaslišanju sodbe dejal: "Sežiganje ne pomeni zavračanje."
17. februarja je bil Giordano Bruno v Rimu požgan na trgu s pesniškim imenom "Piazza della Flowers"
Mit 3: izvedba za znanstvene poglede
Giordano Bruno ni bil usmrčen zaradi svojih pogledov na zgradbo vesolja in ne zaradi spodbujanja Kopernikovega učenja. Heliocentričnega sistema sveta, v katerem je bilo v središču Sonce in ne Zemlja, konec 16. stoletja cerkev ni podpirala, vendar ni bila zanikana, privržencev Kopernikove doktrine niso zasledovali in jih niso vlekli na kol.
Šele leta 1616, ko je bil Bruno že 16 let opečen, je papež Pavel V. razglasil Kopernikov model sveta v nasprotju s Svetim pismom in delo astronoma je bilo vključeno v t.i. "Kazalo prepovedanih knjig".
Tudi ideja o prisotnosti številnih svetov v vesolju ni bila razodetje za cerkev. »Svet, ki nas obdaja in v katerem živimo, ni edini možen svet in ni najboljši od svetov. Je le eden od neskončnega števila možnih svetov. Popoln je, kolikor se Bog na neki način odraža v njem. To ni Giordano Bruno, to je Tomaž Akvinski (1225-1274), priznana avtoriteta Katoliške cerkve, ustanovitelj teologije, kanoniziran leta 1323.
In dela Bruna samega so bila razglašena za krivoverna šele tri leta po koncu sojenja, leta 1603! Zakaj je bil potem razglašen za krivoverca in poslan na kol?
Skrivnost sodbe
Pravzaprav, zakaj je bil filozof Bruno razglašen za krivoverca in poslan na ogenj, ni znano. Razsodba, ki je prišla do nas, pravi, da je bil obtožen 8 točk, a katere niso bile navedene. Kakšni grehi so bili našteti za Bruna, da se jih je inkvizicija sploh bala razglasiti pred usmrtitvijo?
Iz obtožbe Giovannija Moceniga: »Po svoji dolžnosti vesti in po naročilu mojega spovednika, ki sem ga velikokrat slišal od Giordana Bruna, ko sem se pogovarjal z njim v njegovem domu, je svet večen in obstajajo neskončni svetovi … da je Kristus delal namišljene čudeže in bil čarovnik, da je Kristus ni umrl po lastni volji in se je po svojih močeh skušal izogniti smrti; da za grehe ni povračila; da duše, ki jih je ustvarila narava, prehajajo iz enega živega bitja v drugega. Govoril je o svoji nameri, da postane ustanovitelj nove sekte, imenovane "nova filozofija". Rekel je, da Devica Marija ne more roditi; menihi sramotijo svet; da so vsi osli; da nimamo dokazov, da ima naša vera zasluge pred Bogom. " To ni samo krivoverstvo, to je nekaj na splošno zunaj krščanstva.
Pameten, izobražen, nedvomno vernik v Boga (ne, ni bil ateist), znan v teoloških in posvetnih krogih, je Giordano Bruno na podlagi svoje vizije sveta ustvaril novo filozofsko učenje, ki je grozilo, da bo spodkopalo temelje krščanstva. Skoraj osem let so ga sveti očetje skušali prepričati, naj se odreče svojim naravno-filozofskim in metafizičnim prepričanjem, in niso uspeli. Težko je reči, kako utemeljeni so bili njihovi strahovi in brat Giordano bi postal ustanovitelj nove religije, vendar se jim je zdelo nevarno, če bi svobodnega Bruna izpustili na prosto.
Ali vse to omalovažuje obseg osebnosti Giordana Bruna? Sploh ne. Res je bil velik človek svojega časa, ki je veliko naredil za promocijo naprednih znanstvenih idej. V svojih razpravah je šel mnogo dlje od Kopernika in Tomaža Akvinskega in človeštvu potisnil meje sveta. In seveda bo za vedno ostal vzor trdnosti.
4. mit, zadnji: upravičena s strani cerkve
V tisku lahko pogosto preberemo, da je cerkev priznala svojo napako in rehabilitirala Bruna ter ga celo prepoznala kot svetnika. To ni res. Do zdaj je Giordano Bruno v očeh Katoliške cerkve ostal odpadnik in heretik.
Vladimir Arnold, akademik Ruske akademije znanosti in častni član ducata tujih akademij, eden največjih matematikov 20. stoletja, je ob srečanju s papežem Janezom Pavlom II. Vprašal, zakaj Bruno še ni bil rehabilitiran. Oče je odgovoril: "Ko najdete tujce, se bomo potem pogovorili."
No, to, da je bil leta 1889 na Trgu cvetja postavljen spomenik Giordanu Brunu, kjer je 17. februarja 1600 izbruhnil požar, še ne pomeni, da je rimska cerkev tega spomenika vesela.