V starih časih, ko so na zemlji živeli junaki in čarovniki, so ljudje razumeli jezik živali, živali pa jezik ljudi; in ni bilo tako ugotovljeno, da bi lahko človek užalil tudi najmanjšo ptico, zver pa bi lahko škodovala neinteligentnemu otroku - in tako so bili v tistih starih, starih časih kamni mehki, kot surova glina.
Kako so se ljudje in živali prepirali? Nihče tega ne ve. Toda dežele so si razdelili in na meje postavili mejne kamne.
Volki in medvedi, zajci in lisice položijo tačke na balvane, na mehki površini pa ostanejo vtisi krempljev. Čas čarovnikov in junakov je minil in odšli so v neznane razdalje. Toda veriga stopinj jim je sledila. Tu se je junak z nogo začel z velike sive skale, preskočil jezero, odtis njene bose noge pa je ostal na kamnu. In tu je čarovnik hodil po kamnih, ne da bi si umazal koničaste čevlje. Takoj za tem so se mehki kamni pretvorili v kamen in za vedno ohranili sledi tistih, ki so se jih dotaknili.
Kamni z vdolbinami, ki spominjajo na človeške stopinje (antropomorfne stopinje) ali živalske stopinje (zoomorfne), so znani s skoraj vseh celin - Evrope in Azije, Afrike in Amerike. Običajno odtisi stopijo v kamen za nekaj centimetrov. Včasih se zdijo njihove konture zamegljene, včasih pa so tako jasne, da so vidne najmanjše izbokline in depresije stopala. Najpogosteje je na kamnu en odtis, znani pa so balvani, na katerih so dva ali celo tri stopinje ali tace. Če govorimo o antropomorfnih odtisih, potem so to praviloma sledi bosih nog, včasih pa se zdi, kot da je moški v čevlju "stopil" na kamen. Večina stopinj je naravnih velikosti (stopalo odraslega moškega, ozko žensko stopalo ali otroško stopalo), obstajajo pa tudi zelo veliki.
Kamni s stopinjami so povsod zaviti v legende in tradicije. Zgodbo, s katero smo začeli članek, lahko štejemo za posploševalno in splošno legendo. Na vsakem določenem področju je določeno in razčlenjeno na podrobnosti. Tako je Herodot, ki se je odpravil na pot po skitskih deželah, v četrtem zvezku svojih "Zgodovin" zapisal, da so mu na skali v dolini Dnjestra (za Herodota - reko Tiras) lokalni prebivalci pokazali "eno čudo" - skoraj metrski Herkulov odtis.
In sodobni Herodotov kolega, učitelj zgodovine na eni od vaških šol v Belorusiji, je avtorju tega članka povedal o svojem iskanju kamna z odtisi dveh metrov (kamen je izginil med kolektivizacijo) - odraslega in otroka, ki, kot so rekli v vasi, pripadajo "čarovnici in njena hčer. " To pomeni, da v obeh primerih govorimo o že določenih likih: junakih in čarovnikih, iz katerih je jasno, da imamo pred seboj legende z odmevi poganske religije.
"Budini odtisi" v tokijskem templju Kiyomizu
Promocijski video:
Hkrati so se pozneje, že v budistični in krščanski dobi, o sledovih kamnov (kot jih imenujejo v znanstvenem svetu) pisale legende. Bistvo takšnih legend se skriva v naslednjem: sledi na kamnu so pustili Buda, Kristus, Devica Marija, angeli ali svetniki, na primer Elija Prerok, ki se je bodisi spustil z neba bodisi se povzpel, kamni pa so se stopili pod njihovimi nogami. Hkrati obstajajo sledilci, sledi, na katerih je po domačih legendah hudič ali hudič pustil.
Tu ni nobenih protislovij - nova religija je nekje pobrala poganske kulte in "posvetila" kamne, nekje pa ji je uspelo premagati pogansko dediščino in preiskovalce označiti za hudičeve in nečiste. Enaka delitev na boga in hudiča, svetega in prekletega, se je razširila tudi na vodo, ki se je med dežjem nabirala v sledovih na kamnu. Prvi je po legendi veljal za živega, zdravilnega, izpiral je oči, škropil po telesih bolnikov, škropil po otrocih. Drugi je bil imenovan mrtev in če bi ga uporabil, bi si škodoval.
To so legende. Kaj pravijo znanstveniki? Kdo je zares pustil sledi v kamnu? So umetne ali morda naravne?
Da bi odgovorili na ta vprašanja, pojdimo globoko … v kamen. Njegova sestava ni vedno enotna. Balvani pogosto vsebujejo vključke, ki se razlikujejo po barvi in strukturi. Ti tuji vključki so različno dovzetni za vremenske vplive in tvorijo naravne utore v kamnu. Vredno jih je malo popraviti, dati utori obliko stopala, pred nami pa je sledilni kamen. Kdo pa je moral "popraviti" vdolbine? Poleg tega so znani kamni, sledi na katerih so prepoznane kot popolnoma umetne. S kakšnim namenom je bilo to storjeno? Postavimo si vprašanje vzporedno - ali so nam le odtise stopal pustili neznani zidarji?
Da bi razumeli namen kamnov v sledovih, je seveda treba upoštevati vse danes znane skalne znake. Gre za odtise rok na kamnih (ti so veliko manj pogosti kot kamni v sledovih), že omenjeni odtisi tačk živali in ptic, podobe križev, krogov, podkve, puščice in na koncu vdolbine v obliki trapeznih, trikotnih ali nepravilnih lijakov, vgraviranih na balvane ali skodelice (čašni kamni). Zanimivo je, da so o skodelicah povezane iste legende o zdravilni (živi) vodi kot o sledovih. To nakazuje, da sta bili obe vrsti kamnov del istega kulta. Hkrati naj vsi kamni z znamenji ne bi bili ločeni spomeniki magičnih ritualov poganskih časov, temveč elementi enega samega kulta - še posebej, če upoštevamo, da jih je bilo veliko v sestavi starodavnih svetišč.
Človeški odtis roke v jugozahodni Minnesoti. Po navedbah arheologov so ti odtisi stari približno 5 tisoč let. Fotografija (licenca Creative Commons): Ben Schaffhausen
Število kultnih kamnov, znanih na ozemlju Rusije, je ocenjeno na nekaj sto (številke se nenehno izboljšujejo), v sosednji Belorusiji jih je vsaj dvesto (to številko podajo strokovnjaki z Inštituta za geologijo Akademije znanosti Belorusije, ustvarjalci Eksperimentalne baze za preučevanje ledeniških kamnin), odkritja pa se nadaljujejo. Sveti kamni so dobro znani v Baltiku, na Poljskem in v Nemčiji.
Geografijo razširjanja kultnih kamnov je mogoče opisati na drugačen način, ne da bi navedli določene države: čaščenje kamenja je bilo razširjeno tam, kjer je pred tisočletji vladal Veliki ledenik. Bil je tisti, ki je taval po gorah, odtrgal kamenje, pobral jih je in odnesel v dežele, kjer so veliki in majhni kamni našli novo domovino, kjer so bili nanje nameščeni posebni znaki in kjer so "tujci" postali del zgodovine - sveti simboli religije.
Končna rekonstrukcija kulta svetih kamnov je stvar prihodnosti. Danes lahko govorimo o različicah, ki jih je več, saj so bile v dolgem "kamnitem življenju" nekatere podrobnosti kulta spremenjene, balvani pa so morali opravljati različne funkcije. Kamni z vgraviranimi znaki so lahko mejne črte, ki označujejo meje posesti plemen ali knežin. Lahko bi jih uporabili kot kazalce poti: odtis je na primer usmerjen proti severu in določa smer. Hkrati bi lahko zoomorfni odtisi označevali spoštovano žival - plemenski totem. Vendar totemski odtis ni le funkcionalen, temveč tudi ritualni detajl.
Kdaj se je oblikoval kult kamenja? Glede na prevladujoče stališče v znanosti oboževanje kamnov izvira iz neolitika in bronaste dobe. Potem so balvani služili kot oltarji v poganskih templjih. Najverjetneje so vlogo oltarja igrali kamni, podobni skodelicam, vendar z večjim lijakom, kamor je padla kri živali (med, mleko, pivo), ko so se žrtvovali poganskim bogovom, molili za uspešen lov (in kasneje - o letini, ki preprečuje smrt živine).). Hkrati je treba reči, da so bili kamni z zoomorfnimi sledovi lahko predmet čaščenja lovcev, kasneje pa rejcev govedi.
Sledilni kamni so običajno povezani s starodavnim kultom čaščenja sonca. Svetilka daje življenje vsem živim bitjem, potuje po svetu in pušča "sledi" na kamnih. Hkrati obstaja teorija, ki preiskovalce povezuje s kultom prednikov, pokojnih ljudi. Etnografi in etnografi (na dela K. Tishkeviča in P. Tarasenka se sklicuje geolog, terenski raziskovalec, avtor čudovite knjige o preteklosti, sedanjosti in verjetni prihodnosti ledeniških balvanov "Tihe priče preteklosti" Eduard Levkov) so večkrat zabeležili naslednji običaj, razširjen v Belorusiji in Litvi v preteklih stoletjih: po smrti enega od družinskih članov je bila na kamnu podrta sled njegove noge. Po tem je bil balvan vržen v vodo.
Domačini so to navado razložili s prepričanjem, da se pokojni ne smejo več vrniti domov - kraj mrtvih je v nebesih in zato pokojnika brez odlašanja pustijo v nebesa. Najverjetneje je kult Sonca obstajal v času razcveta poganske religije, kult prednikov pa se je razvil kasneje, razširil se je v srednjem veku in je v obliki odmevov preživel do naših dni.
Njihova imena pomagajo tudi osvetliti skrivnosti spoštovanih kamnov. Balvani z znaki, izrezljanimi na sivih straneh ali popolnoma gladki, a presenetljivi po velikosti, so sodobnim prebivalcem vasi in vasi pogosto dobro znani, četudi so pod pokrovom gozda nekaj kilometrov od naselja. Starodobniki, ki raziskovalcem pripovedujejo o prepričanjih, povezanih z lokalnim kamnom, ga običajno imenujejo po imenu - Sveti kamen, princ-kamen, Marija (Makoš) ali Perun, Daždbog, Velesov kamen. Priimki so že neposreden pokazatelj nekdanje pripadnosti kamnov poganskim templjem.
Odmevi zgodnjega in poznega poganstva, mistična prepričanja in poetična fantastika zajemajo balvane, gostejše od mahu, ki zaraščajo svoje kamnite stranice ob tleh. In raziskovalci imajo še vedno več vprašanj kot odgovorov. Gotovo je nekaj: kult svetih kamnov je prežemal celotno predkrščansko kulturo Slovanov in vplival na novo religijo, ki je nadomestila poganstvo.
Poraženi in pozabljeni bogovi, ki so nekoč sestavljali gosto naseljen slovanski panteon, niso izginili brez sledu. Si monumentum quaeris, cirkiment. "Če iščete njegov spomenik, poglejte okoli sebe." Kdo ve, morda so v tej prašni skali, ki leži zdaj ob cesti, pred tisoč leti videli "govejega boga" Velesa, Peruna pa so nekoč vrgli v sosednje močvirje.