Voldemar Julsrud je bil po rodu iz Nemčije, ki se je konec 19. stoletja preselil v oddaljeno Mehiko. Naselil se je v mestecu Acambaro, ki je 300 kilometrov severno od Mexico Cityja. Tam je začel lastno podjetje s strojno opremo, ki mu je prineslo spodoben dohodek. In v prostem času je bil Dzhulsrud navdušen nad arheologijo. V zgodnjih dvajsetih letih 20. stoletja je skupaj s Padrejem Martinezom odkril podzemne kulturne spomenike Chupikauro, osem milj od hriba El Torso.
Toda najbolj zanimiv dogodek v njegovem življenju se je zgodil dvajset let kasneje, julija 1944. Zgodaj zjutraj je na konju zapeljal po pobočjih hriba El Toro in nenadoma zagledal več tesanih kamnov in drobcev keramike, ki so štrleli iz zemlje. Po pregledu čudnih najdb je Julsrud prišel do zaključka, da jih ni mogoče pripisati nobeni znani arheološki kulturi. Trgovec s strojno opremo se je odločil za lastno arheološko raziskavo in najel lokalnega kmeta z imenom Odilon Tinajero, ki mu je obljubil, da mu bo plačal en pezo za vsak najdeni artefakt. Zato je bil Ginajero pri izkopavanju izredno previden in je pred odnašanjem delodajalcu naključno zataknil predmete, ki so se zlomili. Tako se je začela oblikovati znamenita zbirka Dzhulsrud, ki jo je najprej dopolnil Valdemarjev sin Carlos Djulsrud, nato pa vnuk,Carlos ml.
Konec koncev je zbirka Dzhulsrud začela šteti približno 35 tisoč predmetov. V bistvu gre za figurice iz različnih vrst gline, ročno oblikovane in obdelane po odprtem načinu žganja. Druga kategorija so kamnite skulpture, tretja pa keramika. Najbolj zanimivo dejstvo je bilo to. da v celotni zbirki ni bilo niti enega dvojnika primerka kiparstva. Velikosti figuric se gibljejo od deset centimetrov do enega metra v višino in en in pol v dolžino. Poleg tega so v zbirki najdeni glasbeni instrumenti, maske, instrumenti obsidiana in žada, med katerimi so bili med izkopavanji najdeni tudi več človeških lobanj, mamutov okostje in ledeni konji.
V zbirki Dzhulsrud je bilo veliko antropomorfnih figuric, ki predstavljajo skoraj popoln nabor rasnih vrst človeštva - Mongoloidi, Negroidi, Kavkazi, Polinezijski tip in drugi. A to ni bila glavna senzacija. Najbolj zmedeno je bilo dejstvo, da je bilo približno 2600 figuric podob dinozavrov. Poleg tega je raznolikost vrst fosilnih kuščarjev res neverjetna. Med njimi obstajajo zlahka prepoznavne in v paleontološki znanosti dobro znane vrste: brahiozaver, iguanodon, reka Tiranozaver, pteranodon, ankilozaver, plezijev in mnoge druge. Obstaja ogromno figuric, ki jih sodobni znanstveniki ne morejo prepoznati, vključno s krilatimi "zmajevimi dinozavri". Toda najbolj presenetljivo je, da zbirka vsebuje veliko število podob ljudi skupaj z dinozavri različnih vrst. Tudi v zbirki so zdaj izumrli sesalci - ameriška kamela in ledenodobni konj, velikanske pleistocenske opice in drugi.
Prav ta komponenta najdb iz Acambara je povzročila dolgo zgodovino akreditacije zbirke in njenega lastnika. To je v veliki meri razumljivo, saj dejstvo sožitja in tesne interakcije med ljudmi in dinozavri ne samo, da zavrača linearni evolucionalizem teorije o izvoru vrst na zemlji, temveč pride v nezdružljivo protislovje s celotno sodobno uradno sprejeto svetovnonazorsko paradigmo. Ko je leta 1947 Dzhulsrud na lastne stroške izdal knjigo o figuricah, uradna znanost zanjo ni pokazala zanimanja. In v prihodnosti je priznanje prišlo v zbirko z velikimi težavami.
Leta 1950 je v Acambaro prišel ameriški novinar Lowell Harmer. Bil je prisoten pri izkopavanjih na griču El Toro in celo fotografiral Djulsruda z na novo izkopanimi figuricami dinozavrov. Za njim je losangeleški novinar William Russell objavil članek o izkopavanjih Dzhulsruda s fotoreportažo. Russell je v svoji publikaciji navedel, da so bili artefakti odstranjeni iz globine 5-6 metrov (en meter in pol) in da so bili številni predmeti prepleteni z rastlinskimi koreninami, zato ni niti najmanj dvomil o pristnosti najdb. Te publikacije so imele vlogo pri popularizaciji zbirke Waldemar Julsrud in kršile zaroto molka med akademskimi učenjaki.
Tezo o ponaredkih leta 1952 so mehiške oblasti uradno zanikale. Nato je predstojnik Nacionalnega inštituta za namakanje Francisco Sanchez dejal, da lahko nedvoumno trdi, da v Acambaru ni nobene keramične proizvodnje. Tudi župan mesta Acambaro Juan Carranza je izdal uradno izjavo, v kateri se je izkazalo, da se je kot rezultat posebne preiskave na tem območju izkazalo, da v mestu in okolici ni niti ene osebe, ki bi se ukvarjala s proizvodnjo takšnih izdelkov. Profesor zgodovine Ramon Rivera je opravil razgovor z lokalnimi starešinami in ugotovil, da se v prejšnjih sto letih na območju Acambaro še ni pojavila nič kaj večja proizvodnja keramike. Vendar je za vsakega zdravega človeka to jasnoda nihče ne bo izdeloval na tisoče in tisoče figuric in jih zakopal globoko v zemljo, da bi igral trik za javnost. Zbirka ima značilnosti. Ne samo, da ne vsebuje niti enega dvojnika, ampak so keramične figurice narejene iz različnih vrst gline, v različnih stilih in z različnimi stopnjami spretnosti. Za izdelavo figuric bi bilo treba ogromno lesa, ki je bil v sušni in brez dreves Acambaro vedno izredno drag. Poleg tega tako obsežna proizvodnja z odprtim žganjem preprosto ni mogla ostati neopažena. Za izdelavo figuric bi bilo treba ogromno lesa, ki je bil v sušnem predelu Acambaro od nekdaj izredno drag. Poleg tega tako obsežna proizvodnja z odprtim žganjem preprosto ni mogla ostati neopažena. Za izdelavo figuric bi bilo treba ogromno lesa, ki je bil v sušni in brez dreves Acambaro vedno izredno drag. Poleg tega tako obsežna proizvodnja z odprtim žganjem preprosto ni mogla ostati neopažena.
Do leta 1954 je kritika zbirke Dzhulsrud, ki so jo sprožili nenaklonjeni, dosegla svoj maksimum, kar je pripeljalo do dejstva, da je glavna znanost končno pokazala zanimanje zanjo. Delegacija znanstvenikov, ki jo je vodil direktor oddelka za predšpanske spomenike Nacionalnega inštituta za antropologijo in zgodovino dr. Eduardo Nokvera, se je odpravila v Acambaro. Poleg njega so bili v skupini še trije antropologi in zgodovinarji. Ta uradna delegacija je izbrala kraj za kontrolni izkop sam na pobočju. Potekali so v prisotnosti številnih prič spoštovanih lokalnih prebivalcev. Dobesedno po večurnem delu so našli veliko število figuric, podobnih tistim iz zbirke Djulsrud. Po mnenju arheologov prestolnice je pregled najdenih predmetov jasno pokazal njihovo antiko. Člani ekipe so Dzhulsrudu čestitali za izjemno odkritje, dva pa sta obljubila, da bosta rezultate potovanja objavila v znanstvenih revijah. Vendar so minili trije tedni in po vrnitvi v Mexico City je dr. Noquera predložil poročilo, v katerem je trdil, da je bila zbirka Giulsruda ponarejena, saj vsebuje figurice dinozavrov.
Promocijski video:
V prihodnosti je bilo vse zapleteno, vedno so bili tisti, ki so želeli razkriti Dzhulsruda. Medtem so strokovnjaki iz ZDA ugotovili, da je starost številk od dva do pet tisoč let. Zbirka vsebuje veliko število kamnitih figur in vse kažejo znake hude erozije. Skoraj nemogoče je ponarediti. Izkazalo se je, da so Indijanci hrib El Toro smatrali za svetega že od antičnih časov. Zdaj domačini trdijo, da obstajajo štirje rovi, ki vodijo v globino hriba. Zdi se, da obstaja podzemno mesto neke starodavne civilizacije. Ljudje pa pridno skrivajo vhode v te predore, ker se bojijo, da bodo njihovi domači kraji postali predmet nepotrebnega povečanega zanimanja tujcev. In Američan John Tierney, ki je skoraj štirideset let preučeval gradivo iz Acambara, je prepričan, da je zbirka, ki jo je zbral Julsrud, le del ogromne "knjižnice"spremlja grobnico. Meni, da bi moral biti glavni sestavni del spomenika El Toro pokop, ki še ni bil najden.
Omeniti je treba, da je davnega direktorja za arheologijo območja Acambaro v Državnem muzeju antropologije v Mexico Cityju Carlosa Pereza že leta 1945 dejal, da o pristnosti predmetov v zbirki Giulsruda ni dvoma. Poleg tega je osebno imel priložnost preučevati figurice dinozavrov, najdene na mestih nekaterih starodavnih naselij v Mehiki. Leta 1978 je zvezna policija pri dveh lovcih na starine zasegla 3300 kipcev, po slogu podobna zbirki Djulsrud. Med njimi je bilo devet figur dinozavrov. Toda vsi so bili najdeni na hribu El Chivo, ki se nahaja tudi v bližini Acambara.
Trditi, da Indijanci iz Mezoamerike živijo ob boku z dinozavri, bi bilo nekoliko naglo. Bolj logično je domnevati naslednje. Arheologija skoraj ni poklic, ki bi ga radi imeli le naši sodobniki. V srednjeveški Italiji so zelo radi kopali starodavne rimske in etruščanske starine. Znano je, da se podložniki egiptovskih faraonov niso radi odpravili v debelino peska v iskanju nečesa zelo starodavnega. Možno je, da bi se njihovi sodobniki v Mehiki lahko ukvarjali s paleontologijo in jim je to celo precej uspelo. Tako zelo, da so učenci v šolah v učilnici iz gline izdelovali figurice dinozavrov, ki so včasih skupaj z ljudmi fantazirali in upodabljali fosilne kuščarje. Ko je neki vladar pokroviteljsko znanje umrl, so v njegov pokop položili na tisoče in tisoče glinenih figur in še veliko več. Med drugim so bile številke dinozavrov … A to je seveda le ena od hipotez.
V. Bumagin. "Čudeži, uganke, skrivnosti" №1 (50) 2009