Sijoče sonce je osvetlilo Zemljo, vtisnilo je titanom veselje do življenja, navdušenje nad uživanjem v lepoti tega čudovitega sveta, ki obstaja skoraj za vedno, kot zlati nebeški bogovi. Sončni žarki so plesali na majhne valove, ki so umivali to tibetansko obalo in božali ljudi, ki so se sproščali na plaži. Otroci so se igrali in pljuskali v morju, ustavili so se široko odprtih oči in opazovali, kako je bleščeča vimaana drsela do pozlačenih stolpov Lhase, nebeškega mesta, prosojnih templjev in cvetočih parkov, ki so Venerjance spominjali na njihov čudovit planet.
Mlada zaljubljenca sta se z veseljem veselila glasbe, ki se je razlila iz nič; nekateri so molče gledali prijatelje, potopljeni v sladko ljubezensko blaženost, medtem ko so prijatelji animirano klepetali o sprostitvi v gozdovih na Južnem tečaju, plezanju po zasneženih gorah Atlantide ali potovanju do Proserpine, novoodkritega planeta, ki se nahaja onkraj Plutona, čigar zapeljive čarovnice so obljubljale mamljive užitke.
Ženske v eksotičnih oblačilih so se ponašale z lepoto telesa in duše. Kot ženska so ogovarjali zadnje dogodke in vzbudili zanimanje veselih Tibetancev. Mladi veliki duhovnik po imenu Talor, katerega neverjeten, a nepredvidljiv talent je presenetil celo priznane učenjake tega azijskega otoka, je iz nezemeljske oddaljenosti pripeljal svetlolaso dekle, s katero se je poročil. Ženske so ogorčeno protestirale. Neveste z zvezd so verjetno dobrodošle, a hudič iz astralnega sveta je zagotovo ustvaril nelojalno konkurenco, saj je bil njen obraz lepši od sonca, oči so imele več čarobnih moči kot luna. Njen živahen šarm je očaral velikega duhovnika, ravnodušnega do užitkov vseh lepot Tibeta. Nekatere ženske so moškega branile.
Po tisočletjih mirnega življenja je bilo moškim dolgčas, vesolje ni več vzbujalo strahospoštovanja, en planet se je zdel kot drugi; telepatski stik z živalmi je bil razočaran, tudi seks je začel izgubljati svoj čar. In ta ženska s hudičevo lepim videzom je prinesla nekaj novega. Njena nenavadna razburljiva razkritja o nezemeljskem svetu bi lahko korenito spremenila življenje na Zemlji, v prihodnosti pa je zasijala perspektiva.
Na pečini v bližini je več svetlolasih titanov sedelo in poslušalo Yellusa, psihologa, katerega bronast obraz je izrazil zaskrbljenost, nenavadno za homoseksualce Tibetance. Dejal je, da so astronomi na Saturnu odkrili nebesno telo, ki se približuje sončnemu sistemu. Opazovalci so verjeli, da je bil ta gost potujoči asteroid, vendar so se jasnovidci prisegli, da gre za raketo iz Siriusa, katere vladarji so nadzorovali usodo Zemlje. Človeštvo je takrat doseglo konec dobe, ki mu je bila dodeljena, čas je, da se duše ljudi dvignejo v nov krog evolucije. Civilizacijo je treba uničiti, da bi znova nastala in dosegla svojo veličino. Titani so gledali z neverjem: sonce je sijalo, Zemlja se je veselila. Njihov božanski kralj Zevs bo rešil svoje ljudstvo. Vendar so se vsi spomnili, da so preroki napovedovali katastrofalen konec te dobe.
Slabe napovedi so bile kmalu potrjene. Vsa ljudstva na Zemlji so se mobilizirala, da se uprejo udarcu. V gorah so naredili predore, poskrbeli so za hrano in zaloge za redke, ki so preživeli. Posvečeni so na skrivna mesta položili kapsule s starodavnim znanjem za prihodnje generacije. Vesoljske ladje z Venere so rešile izvoljene; nekateri znanstveniki v jedrskih podmornicah so poiskali zatočišče na morju, a ko je grozljiv asteroid napolnil polovico neba, je njegova gravitacija grozila, da bo Zemljo razcepila sama.
Poveljniki globalne obrambe so Zevsu svetovali, naj pošlje vesoljsko armado, da z jedrskimi raketami moti prihajajočo pošast. Izkrivljanje prostorskih napetosti je stopilo elektronske navigacijske instrumente in večina vesoljske flote je propadla.
Električne nevihte so pretresle ozračje, iztrebile napajalnike, radijske zveze in preprečile vzlet letal. Gozdovi so plamenili z ognji, močni vetrovi so mesta spreminjali v ruševine, oceani so pretakali vrele vode od pola do pola, vulkani so izbljuvali potoke žarilne lave, ki je pokopavala vasi in mesta. Globoke brezne so se spet odprle in zaprle, gore so se zatresle do temeljev in se premaknile. Ljudje in živali so se dušili v zadušljivem prašnem in vlažnem zraku. Na severozahodu je strmoglavil plamteči asteroid, ki je premaknil zemeljsko os in povzročil nihanje planeta od udarcev v vesolju. Gosta tančica dima in prahu je skrivala sonce, strupeni plini pa so napolnili ozračje. Večina prebivalcev Zemlje, ki so bili še živi, noro zadihan, je sprejela smrt.
Promocijski video:
Nekaj mesecev kasneje je več izčrpanih ljudi, ki so preživeli katastrofo, prilezlo iz njihovih jam in strmelo v grozljivo sliko opustošenja, ki jim je pretresla misli. Celine so postale morja, morja pa celine; starega znanega sveta ni bilo več. Zemlja je zasijala s svežo novostjo, kot na dan stvarjenja. Titani, ki so ostali v Tibetu, so se zdrznili od nenadnega mraza. Ko je končno skozi meglo zavirilo rdeče sonce, se je v njegovi slabi svetlobi prikazala nenavadna pokrajina: slavna morja so izhlapela, nebeški otok se je povzpel na oddaljeno planoto, ki se nahaja visoko v oblakih v obroču ogromnih gorskih vrhov, od čudovitih stavb Lhase ni ostalo nič.
Nesrečni preživeli so prosili bogove, naj znova pomagajo Zemlji. Več vesoljcev se je s svojimi vesoljskimi ladjami spustilo na Zemljo, da bi ljudem dalo temelje civilizacije. Lačne generacije, ki so se v krutih razmerah močno borile za življenje, so se zlate dobe svojih prednikov spominjale kot nejasne sanje in le redki posvečenci so ohranili starodavno znanje preteklosti. Svet mora trpeti še tisočletja, preden se lahko človek dvigne na novo stopnjo svojega razvoja.
Zen sveti spisi omenjajo lhase, ki se "vrtijo v svojih kočijah okoli svojega Gospoda, edinega očesa" - nenavaden opis, ki nakazuje Horusovo oko, egiptovski simbol vesoljske ladje. V skrivnostnih besedilih je opis, kako se je »pojavil plamen, ogenj z iskrami; Lhasas iz nebes (zmaji modrosti) so se borili s kozjimi ljudmi, ljudmi s pasjo glavo in ljudmi z ribjimi telesi, "ki spominjajo na Oannesa, babilonsko pol-ribo-pol-človeka, vesoljca v vesoljski obleki. Ta zmedena simbolika je lahko nekakšen izkrivljen spomin na starodavno vojno v nebesih med bogovi in titani.
Lhasa, starodavni azijski "duhovi", je zgradil nebeško mesto, imenovano Lhasa, verjetno na tistem legendarnem otoku v Srednji Aziji, kjer so živeli sinovi bogov, ki so poznali magijo in z njeno pomočjo vladali na zemlji in nebesih. Prebivalci Tibeta so verjeli, da so bile te dežele pred prihodom Himalaje plodne ravne dežele, obdane z morjem in naseljene z ljudmi s potopljene celine Mu, sončnega imperija. Verjetno Himalaje v resnici niso bile rezultat dviganja zemeljske skorje: morja so presahnila, tako da so se tibetanske gore vzpenjale, tako kot je bilo v Južni Ameriki nekdanje morsko pristanišče Tiahuanaco tisoče metrov nad morjem na pobočju novorojenih Andov. Tibetanske legende trdijo, da je praznina rodila čudovito jajčece, ki je eksplodiralo in sprostilo vesolje, ogenj, ocean, gore in človeka samega. Ta nenavadna predstava je lahko zmeden spomin na oživitev razbitega sveta po nekakšni kozmični katastrofi.
Zgodovina Tibeta je zavita v mite in legende. Prvemu kralju z imenom Shipuye je sledilo sedem nebeških krisov (prestolov) in dve višji tengi, podobni božanskim dinastijam v Vietnamu, Indiji, Kitajski, Japonski, Egiptu in Grčiji. Te vladarje je zamenjalo šest srednjih zaostankov (dobri vladarji), osem zemeljskih de (modri monarhi), štirje nižji tzani (močni kralji), kot je verjetno obdobje herojev, ki se ga spominja v večini držav. Prvi zgodovinski vladar Nami Sonson v 7. stoletju. vodil tibetanske vojske v zmagovitih vojaških pohodih od Kitajske do Perzije.
Prvotna religija Tibeta, kult Bon, je svetovni animizem, kjer imajo zvezde in kamni, drevesa in reke duhove varuhe, ki jih je treba pomirjati z žrtvami, da ljudem ne škodijo. Če so jezni bogovi, pošljejo nevihto s točo in kugo, vendar jih je mogoče umiriti in nato svetu dajo sončno toploto in rodovitnost dežele. Nebesa so tesno povezana z zemljo; duhovi se spustijo in rodijo duše mrtvih, ki se dvignejo v astralne svetove. Gospodarji svetlobe vodijo večno vojno s silami teme, kot v semitski teologiji. Ta nebeški konflikt, ki obstaja v večini religij, morda predstavlja nekakšen simbol vojne v nebesih, ki so jo vodili bogovi ali vesoljci iz vesolja. Omens vladajo življenju Tibetancev; preprečijo jih lahko samo uroki lam,vrtenje molitvenih koles ali mahanje molitvenih zastav. Sodobna znanost in uradno krščanstvo zavračata bonska verovanja kot primitivna vraževerja, čeprav jih veliko deli tudi katoliška cerkev. Toda primerjava z religijami, razširjenimi po vsem svetu, kaže, da so lahko vsi poenostavljeni ostanki izjemnega svetovnega znanja iz daljne antike, ki so jih na zemljo verjetno prinesli mentorji iz vesolja. Nedavne študije sestavnih delov atoma, razkritja medijev in raziskave na področju mejnih znanosti, povezane z nezemeljsko snovjo, kažejo na sožitje nevidnih prostorov, v katerih živijo bitja, sestavljena iz bolj subtilne snovi kot mi sami, ki lahko vdrejo v našo Zemljo in povzročijo nenavadne pojave,že dolgo poznan v tibetanskem kultu Bon in v starodavnih kultih po vsem svetu. Čeprav je uradna religija Tibeta budizem, z najvišjim sporočilom sočutja do vseh čutečih bitij lame prepoznajo številne dobre in zle bogove in boginje, ki nadzorujejo vse podrobnosti vsakdanjega življenja in ki jih častijo v zapletenem ritualu, opisanem v tantričnih besedilih. Vsi Tibetanci verjamejo na področja zunaj človeškega uma, s katerih se vračajo avatarji in bodhisattve, da bi človeštvo naučili na kozmični poti do združitve z Bogom. Velika duša Chenrezig se inkarnira v Dalaj Lami; naslednji rešitelj, Lord Maitreya, pričakuje Tušito na nebu in se pripravlja na spust na Zemljo.lame prepoznajo številne dobre in zle bogove in boginje, ki nadzorujejo vse podrobnosti vsakdanjega življenja in ki jih častijo v zapletenem ritualu, opisanem v tantričnih besedilih. Vsi Tibetanci verjamejo na področja zunaj človeškega uma, s katerih se vračajo avatarji in bodhisattve, da bi človeštvo naučili na kozmični poti do združitve z Bogom. Velika duša Chenrezig se inkarnira v Dalaj Lami; naslednji rešitelj, Lord Maitreya, pričakuje Tušito na nebu in se pripravlja na spust na Zemljo.lame prepoznajo številne dobre in zle bogove in boginje, ki nadzorujejo vse podrobnosti vsakdanjega življenja in ki jih častijo v zapletenem ritualu, opisanem v tantričnih besedilih. Vsi Tibetanci verjamejo na področja, ki presegajo človeški um, od koder se vrnejo avatarji in bodhisattve, da učijo človeštvo na kozmični poti do združitve z Bogom. Velika duša Chenrezig se inkarnira v Dalaj Lami; naslednji rešitelj, Lord Maitreya, pričakuje Tušito na nebu in se pripravlja na spust na Zemljo.naučiti človeštvo na kozmični poti do združitve z Bogom. Velika duša Chenrezig se inkarnira v Dalaj Lami; naslednji rešitelj, Lord Maitreya, pričakuje Tušito na nebu in se pripravlja na spust na Zemljo.naučiti človeštvo na kozmični poti do združitve z Bogom. Velika duša Chenrezig se inkarnira v Dalaj Lami; naslednji rešitelj, Lord Maitreya, pričakuje Tušito na nebu in se pripravlja na spust na Zemljo.
Pred prihodom kitajskih komunistov v Tibetu je Tibet veljal za deželo čarovništva in skrivnosti, ki ji vlada Bog; tam so lame v sebi razvile nadnaravne moči in se ukvarjale s čarovništvom, ki zmede našo logično znanost. Več Evropejcev je živelo med tibetanskimi čarovniki in priča o osupljivem pojavu, ki razveljavi naše fizikalne zakone. Gospa Alexandra David-Neal, ki je z navdihom preučevala okultizem, opaža primere materializacije duševnih podob v ljudeh ali stvareh; primeri, ko so ljudje prehitevali galopirajoče konje, ko so se goli puščavniki greli med gorskimi snegovi; primeri telepatske komunikacije na velike razdalje, preseljevanja duš, gibanja nezemeljskega "Jaza", astralnih potovanj, komunikacije s tako imenovanimi mrtvci; primeri plesa trupel, trkov z demoni in mnogih drugih fantastičnih stvari, neverjetno,potrdili pa drugi verodostojni opazovalci. Ugledni znanstvenik dr. W. I. Evans-Wentz je svoje življenje posvetil proučevanju tibetanske joge in skrivnim naukom ter odkril ogromno področje ezoteričnega znanja, ki je povsem tuje našemu običajnemu načinu razmišljanja. Drugi raziskovalci potrjujejo primere levitacije, zapoznele oživitve jogijev, pokopanih živih, natančne napovedi in številne druge neverjetne čudeže, ki jih naš cinični zahodni svet ne pozna. Koristno je vedeti, da napredni znanstveniki s področja parapsihologije, zavesti, telepatije, okultizma, celo jedrske fizike preoblikujejo našo materialistično znanost v ezoterične raziskave, ki se počasi približujejo animizmu, kar že dolgo izvajajo tibetanski lame. Starodavno znanje o Tibetu je vsekakormora biti podedovan iz neke izumrle civilizacije v preteklosti ali pridobljen od tujcev z naprednega planeta.
Obširna tibetanska literatura je na Zahodu komaj poznana; zbrani arhivi lamaističnih samostanov se morajo meriti z znanjem vatikanske knjižnice. Kanjur (šteje za zbirko resničnih Budinih besed in vsebuje religiozne in filozofske razprave, pa tudi dela o tehnologiji, medicini, alkimiji. - Prevod.) Vključuje 1083 ločenih del, Tanjur (zbirka komentarjev o Kanjurju. - Prevod.) Sestavljen je iz 225 zvezkov, vsak tehta od štiri do pet kilogramov. Batam Khjim je zbirka tibetanskih spisov o literaturi, znanosti, astronomiji in tantričnih obredih s 225 zvezki. Tibetanski menihi so petnajst stoletij preučevali človeško dušo, nebesa in nevidne prostore okoli nas. Mnogi med njimi so bili briljantni znanstveniki, ki so poznali na tisoče legend in dogodkov. Gotovo so odkrili številne vidike tega osupljivega vesolja, ki presega naše znanje. Tibetanska knjiga mrtvih, ki jo pogosto primerjajo z egiptovsko knjigo mrtvih, opisuje življenje po smrti, preizkušnje, ki jih duša preživi v astralnih svetovih, in postopek ponovnega rojstva z duhovno "notranjo vizijo", ki presega naše zahodne filozofije. Verjame se, da lahko tako kot sanskrtska besedila antične Indije tudi te starodavne knjige v Tibetu nekako razložijo skrivnosti antigravitacije, teleportacije, psihokineze in sideričnih sil, ki presegajo naše znanje. Vsekakor morajo vsebovati vznemirljive zgodbe o vesolju, ki jih zahod ne pozna. Nekateri raziskovalci verjamejoda je obstoj teh starodavnih zapisov s svojimi neverjetnimi skrivnostmi intimnih tehnologij Kitajce spodbudil k napadu na Tibet, je morda nekoliko kontroverzna izjava, ki pa je težko zavrnemo. Nepričakovano hiter razvoj vodikove bombe s strani Kitajcev dokazuje njihov mogočen potencial v jedrski znanosti, ki lahko zraste iz znanja, pridobljenega v starodavnem Tibetu.
Ljudske legende v Tibetu bogatijo z nadnaravnim, kar je značilno za vse države sveta. Znana zgodba govori o mladeniču s pohabljeno glavo, ki se je poročil s hčerko čarobnega kralja, ki je živel med bogovi v nebesih, a se je občasno spuščal na Zemljo v preobleki bele račke. Kraljeva hči je z mladim živela devet let, nato pa se nenadoma vrnila v nebesa. Neutrušni mož je, izčrpan od hrepenenja, taval po Zemlji v iskanju pogrešane žene. Ko je nekoč rešil svetega grifona pred zmajem. Za nagrado za to je bil odpeljan v nebesa, kjer je spoznal svojo ženo. Njihova medsebojna ljubezen je bogove tako ganila, da so na koncu dopustili, da se je nebesna žena spustila na Zemljo in na njej s smrtnim možem srečno živela. Podobno zgodbo pripoveduje Sudhana Avadana o nebeški deklici po imenu Manohara iz plemena Kinnari,jo je s pomočjo čarobne verige ujel lovec Filoka, ko je s prijatelji plavala v jezeru. Njena lepota je obudila strast princa Sudhane in postala je njegova nevesta. Leta kasneje se je med "žgane pijače" vrnila k svoji družini. Sledil ji je predan mož, ki se je po hudih preizkušnjah končno za vedno združil z ženo. Podobna tema se spominja srednjeveških mitov o vitezu laboda, ki so Wagnerja morda navdihnili, da je Lohengrina in Čajkovskega napisal za sloviti balet Labodje jezero. Takšne zgodbe resnično kažejo, da so ljudje že pred mnogimi stoletji verjeli v možnost komuniciranja z drugimi svetovi z enako lahkoto, s katero danes obravnavamo vesoljce iz vesolja. Njena lepota je obudila strast princa Sudhane in postala je njegova nevesta. Leta kasneje se je med "žgane pijače" vrnila k svoji družini. Sledil ji je predan mož, ki se je po hudih preizkušnjah končno za vedno združil z ženo. Podobna tema se spomni srednjeveških mitov o vitezu laboda, ki so Wagnerja morda navdihnili, da je Lohengrina in Čajkovskega napisal za sloviti balet Labodje jezero. Takšne zgodbe resnično kažejo, da so ljudje že pred mnogimi stoletji verjeli v možnost komuniciranja z drugimi svetovi z enako lahkoto, s katero danes obravnavamo tujce iz vesolja. Njena lepota je prižgala strast princa Sudhane in postala je njegova nevesta. Leta kasneje se je med "duhove" vrnila k svoji družini. Sledil ji je predan mož, ki se je po hudih preizkušnjah končno za vedno združil z ženo. Podobna tema se spominja srednjeveških mitov o vitezu laboda, ki so Wagnerja morda navdihnili, da je Lohengrina in Čajkovskega napisal za sloviti balet Labodje jezero. Takšne zgodbe resnično kažejo, da so ljudje že pred mnogimi stoletji verjeli v možnost komuniciranja z drugimi svetovi z enako lahkoto, s katero danes obravnavamo nezemljane iz vesolja. Podobna tema se spominja srednjeveških mitov o vitezu laboda, ki so Wagnerja morda navdihnili, da je Lohengrina in Čajkovskega napisal za sloviti balet Labodje jezero. Takšne zgodbe resnično kažejo, da so ljudje že pred mnogimi stoletji verjeli v možnost komuniciranja z drugimi svetovi z enako lahkoto, s katero danes obravnavamo nezemljane iz vesolja. Podobna tema se spomni srednjeveških mitov o vitezu laboda, ki so Wagnerja morda navdihnili, da je Lohengrina in Čajkovskega napisal za sloviti balet Labodje jezero. Takšne zgodbe resnično kažejo, da so ljudje že pred mnogimi stoletji verjeli v možnost komuniciranja z drugimi svetovi z enako lahkoto, s katero danes obravnavamo vesoljce iz vesolja.
Ena izrazita tibetanska legenda opisuje Sudarsomo, mesto triintridesetih bogov v nebesih, ki je imelo 2500 jojanov (indijanska dolžina 1 jojana - 13,824 km - prel.) V dolžino in toliko v širino, obdano s sedmimi vrstami zlatih sten 22 jojane, ki so imele 999 vrat; vsakega izmed njih je varovalo 500 jakov v modrih haljah in verižicah, oboroženih z loki in puščicami. Njegove zgradbe so sijale z zlatom, srebrom, berilom in kristalom; modre, rumene, rdeče in bele obleke so rasle na drevesih želja. Bogovi so si predstavljali, kakšno obleko si želijo, drevesa pa so jih uslužno gojila na sebi. To je bila verjetno bizarna razlaga za materializacijo mentalnih podob, ki jo nekateri današnji vidci štejejo za proizvodni proces, ki so ga mentorji uporabljali na razvitih planetih. Ko je osvojil ves svetKralj Mandhotar se je povzpel v to nebeško mesto in si delil prestol z Indro, dokler ga ambicija ni spodbudila, da si je prizadeval za oblast tako nad nebesi kot nad zemljo. Jezni bogovi si niso mogli privoščiti takšne drznosti in bil je vržen dol in umrl. Medtem ko je bil Mandhotar v nebesih, so nebesno mesto napadli asuri. V zračni bitki so se spopadli vojni vozovi bogov in asur. Kralj jih je vse premagal in sovražnike odgnal v njihovo vesoljsko trdnjavo. Tibetanci so verjeli, da bogovi prebivajo na vrhu gore Meru, kjer je bil en dan enak sto let na Zemlji. Ker so bogovi živeli tisoč nebesnih let, je bila njihova starost enaka šestintridesetim milijonom človeških let. To je zelo, zelo dolgo, vendar le trenutek v neskončnem vesolju. Na koncu smrt pride tudi do bogov!dokler ga ambicioznost ni spodbudila k prizadevanju za oblast tako nad nebesi kot nad zemljo. Jezni bogovi si niso mogli privoščiti takšne drznosti in bil je vržen dol in umrl. Medtem ko je bil Mandhotar v nebesih, so nebesno mesto napadli asuri. V zračni bitki so se spopadli vojni vozovi bogov in asur. Kralj jih je vse premagal in sovražnike odgnal v njihovo vesoljsko trdnjavo. Tibetanci so verjeli, da bogovi prebivajo na vrhu gore Meru, kjer je bil en dan enak sto let na Zemlji. Ker so bogovi živeli tisoč nebesnih let, je bila njihova starost enaka šestintridesetim milijonom človeških let. To je zelo, zelo dolgo, vendar le trenutek v neskončnem vesolju. Na koncu smrt pride tudi do bogov!dokler ga ambicioznost ni spodbudila k prizadevanju za oblast tako nad nebesi kot nad zemljo. Jezni bogovi si niso mogli privoščiti takšne drznosti, zato so ga vrgli in umrli. Medtem ko je bil Mandhotar v nebesih, so nebesno mesto napadli asuri. V zračni bitki so se spopadli vojni vozovi bogov in asur. Kralj jih je vse premagal in sovražnike odgnal v njihovo vesoljsko trdnjavo. Tibetanci so verjeli, da bogovi prebivajo na vrhu gore Meru, kjer je bil en dan enak sto let na Zemlji. Ker so bogovi živeli tisoč nebesnih let, je bila njihova starost enaka šestintridesetim milijonom človeških let. To je zelo, zelo dolgo, vendar le trenutek v neskončnem vesolju. Na koncu smrt pride celo do bogov!Medtem ko je bil Mandhotar v nebesih, so nebesno mesto napadli asuri. V zračni bitki so se spopadli vojni vozovi bogov in asur. Kralj jih je vse premagal in odgnal sovražnike v njihovo vesoljsko trdnjavo. Tibetanci so verjeli, da bogovi prebivajo na vrhu gore Meru, kjer je bil en dan enak sto let na Zemlji. Ker so bogovi živeli tisoč nebesnih let, je bila njihova starost enaka šestintridesetim milijonom človeških let. To je zelo, zelo dolgo, vendar le trenutek v neskončnem vesolju. Na koncu smrt pride tudi do bogov!Medtem ko je bil Mandhotar v nebesih, so nebesno mesto napadli asuri. V zračni bitki so se spopadli vojni vozovi bogov in asur. Kralj jih je vse premagal in sovražnike odgnal v njihovo vesoljsko trdnjavo. Tibetanci so verjeli, da so bogovi živeli na vrhu gore Meru, kjer je bil en dan enak sto let na Zemlji. Ker so bogovi živeli tisoč nebesnih let, je bila njihova starost enaka šestintridesetim milijonom človeških let. To je zelo, zelo dolgo, vendar le trenutek v neskončnem vesolju. Na koncu smrt pride tudi do bogov!njihova starost je bila enaka šestintridesetim milijonom človeških let. To je zelo, zelo dolgo, vendar le trenutek v neskončnem vesolju. Na koncu smrt pride tudi do bogov!njihova starost je bila enaka šestintridesetim milijonom človeških let. To je zelo, zelo dolgo, vendar le trenutek v neskončnem vesolju. Na koncu smrt pride tudi do bogov!
Dolga, viteška čarovniška pesem Gesarja iz Linge je Iliada Srednje Azije, enaka ramajani in Eneidi iz Vergilija. Rečeno je, da je Gesar, ki so ga včasih poistovetili s Kuantijem, bojem vojne imperatorjev iz dinastije Manchu, živel v vzhodnem Tibetu v 7.-8. Stoletju, čeprav v njegovih pravljičnih dogodivščinah verjetno omenjajo primere iz starodavnih ljudskih pravljic. Guru Rinpoche, prvi duhovni učitelj Tibeta, znan po imenu, ki v sanskrtu zveni Padma Sambhava, je enega boga prepričal, da se je učlovečil kot junak Gesar iz Linga, da bi uničil demonske kralje, ki so zasadili zlo na Zemlji in napadli dobre prebivalce Tibeta.
Padma Sambhava je letela skozi oblake na krilatem konju. Po enem obisku mladega Gesarja se je »zaprl v čudovit šotor in se počasi povzpel na nebo; za nekaj trenutkov je sij, ki ga je obdajal, tlakoval svetlobno pot v oblakih in se nato stopil. Zagotovo je to čudovit opis NLP-ja! Mentor je Gesarju zaupal čarobno dorje ali žezlo, da bi z njim odprl podzemno palačo, v kateri so bili zakladi. Med bitkami pri Gesari z demoni se je na nebu pojavila Padma Sambhava, obkrožena s številnimi bogovi in vilami, ki so mahali s transparenti, nosili dežnike in zmagovalca zasuli z dežjem rož in zrn riža. To spominja na praznovanje zmage Rame nad Ravano, tako nazorno opisano v Ramayani. V svoji vojaški kampanji je Gesar uporabljal čarobno orožje, palice nevidnosti, ki so jih klicali duhovi, jahal na letečih konjih,uporabili uročene lutke - in vse to s pomočjo nebesnikov in njihovih čudovitih dakinijev. To je presenetljiva in zabavna epska pesem, ki daleč presega hladno znanstveno fantastiko našega časa. Fantastični podvigi Gesarja iz Linga v Tibetu iz 7. stoletja presenetijo s svojo prefinjenostjo in eksotično unikatnostjo, ki nas popeljejo daleč onkraj ledene planote v Himalaji v čudovito deželo bogov in demonov, čarovnikov in vil; zadihani od občudovanja se znajdemo tam, kjer so zakoni fizike čudežno ustavljeni, meritve presegajo prostor in čas resničnega vesolja, kar kaže na tehnologije brez primere, ki jih pripisujemo tujcem iz vesolja. Te zanimive sledi v snegu Himalaje, ki jih pripisujejo jetijem ali strašnim snežakom, lahko dejansko povzroči sevanje vesoljskih ladij.kot svetleč ovalni predmet, ki ga je raziskovalec Nicholas Roerich videl visoko nad vrhovi gora leta 1921, in iskriv srebrn predmet nekaj kilometrov nad Everestom, ki ga je opazil plezalec F. S. Smythe na svoji odpravi leta 1933
Kontroverzni Lama Lobsang Rampa, starejši Tibetanec, katerega razkritja zmedejo in zmedejo vse tibetanske učenjake, trdi, da leteči krožniki tisoče let obiskujejo Tibet; videl jih je na nebu in na zemlji ter pripoveduje izjemno zabavno zgodbo o potovanju na eni od teh plošč, s katero se je boril z Adamskim. Ko si je ta skrivnostna lama zapisovala leta 1957, še preden je bil izstreljen prvi Zemljin satelit, je opisal čudovito panoramo vesoljskega vesolja in videz naše Zemlje, tako kot bodoči astronavti. Adamski! Lobsang Rampa! In spet dvomimo?
No, Tibet je še vedno prebivališče bogov?
Iz knjige: Bogovi in tujci antičnega vzhoda Raymonda Drakea