Veliko kamnito posodo, ki spominja na posodo za pitje, zdaj znano kot Fuente Magna, je povsem naključno našel podeželski kmec iz hacijende Chua, ki se nahaja v bližini jezera Titicaca, 75-80 km od mesta La Paz v Boliviji. Spletno mesto, kjer so ga našli, še pred kratkim ni bilo raziskano.
Fuente Magna je kostanjevo rjava posoda z lepo gravuro na notranji in zunanji strani. Na njej so poleg zooloških motivov in antropomorfnih figur vgravirani še simboli in znaki, ki povsem zagotovo tvorijo napis.
Fuente Magna je bila v Boliviji prikazana šele leta 2000. Veljalo je za ponarejeno, dokler se temu niso pridružili navdušena raziskovalca Bernardo Byadis Yacovazzo in Freddie Ars. Njihove pozornosti ni pritegnila le prisotnost napisa (čeprav je pisanje v starodavni Južni Ameriki še vedno predmet resnih razprav med arheologi in zgodovinarji), temveč tudi njegova določena podobnost s … sumerskim klinopisom!
Študija napisa na kelih, ki so jo raziskovalci romantično poimenovali "Rosetta Stone of America", jih je pripeljala do naslednjih zaključkov:
- Imamo opravka z artefaktom, ki je nastal v skladu z mezopotamsko tradicijo.
- Vsebuje dve besedili, eno v klinopisu in drugo v semitski, verjetno sinajski veji, na katero vpliva klinopis.
- Glede na uporabljene simbole imamo opravka z artefaktom, ki očitno dokazuje pripadnost prehodnemu obdobju med ideografskim pisanjem in klinopisom.
- Kronološko nas to vodi v AD 3500-3000. Pr.n.št., sumersko-akadsko obdobje.
Nato so se raziskovalci obrnili na jezikoslovca dr. C. A. Wintersa s prošnjo, naj poskusi prebrati besedilo. Winters je dejansko podpiral vse prejšnje sklepe, z izjemo jezika, ki je pripadal semitski skupini, saj se je klinopis uporabljal ne samo v semitskih jezikih, temveč tudi v mnogih drugih. Prevod napisa na skledi po mnenju K. A. Winters, ki ga je imel za nekakšno "mešanico" sumerskega klinopisa in prasumerskih simbolov, se glasi:
Med raziskovanjem sklede Fuente Magna v Muzeju zlata so strokovnjaki po naključju opazili dva metra visok kamniti monolit - idol Pocotia. Kip je bil marsikje prekrit s simboli, ki so bili presenetljivi v svoji podobnosti s simboli na skledi Fuente Magna. Če pa je skodelica dolgo časa veljala za ponarejeno, potem nihče ni dvomil o izvoru idola - očitno je pripadal zgodnjemu obdobju kulture Tiahuanaco.
Dr. C. A. Winters je poskušal prevesti tudi te napise, ki so se po njegovem mnenju brali od zgoraj navzdol in od leve proti desni ter se glasili takole:
Na levi strani kipa je dodaten napis:
Na skrajni desni strani kipa Pocotia so napisi, ki kažejo na ime preročišča:
Na desni strani kipa je dodaten napis:
Priročen napis na kipu Pocotia:
Napis na zadnji strani kipa v prasumerskem jeziku:
Raziskovalci verjamejo, da odkriti napisi podpirajo različico, da so Sumerci v Južno Ameriko prispeli v iskanju kovin. Verill in Bailey na primer verjameta, da so Sumerci prišli na območje jezera Titicaca v iskanju kositra in so to območje ali celo celotno regijo Peru-Bolivija poimenovali nič drugega kot "Kositrna dežela na zahodu" ali "Dežela sončnega zahoda" (imena najdemo v znanih sumerskih besedilih). Po tej različici so bili Sumerci tisti, ki so prvi v tej regiji začeli rudariti in uporabljati kovine.
Ob vsej privlačnosti te različice ima zelo pomembno šibko točko: pot od antičnega Sumerja do jezera Titicaca je predolga in težko je govoriti o kakršni koli resni komercialni in industrijski komunikaciji med obema regijama.
Da bi pluli zahodno od Mezopotamije, da bi bili na območju jezera Titicaca, morate vsaj premagati celoten Indijski ocean, obkrožiti Afriko in celotni Atlantski ocean. Tudi če skrajšate ta odsek, ko ste predhodno opravili del potovanja po kopnem in začeli s sredozemske obale, ne bo nobenega temeljnega olajšanja, saj se težave začnejo kasneje. Potrebno je bodisi obiskati Cape Horn po morju na južni konici Južne Amerike, tj. prečkali regijo, ki slovi po nenehnih močnih nevihtah. In pojdite na primitivne starodavne ladje, čeprav sodobne ladje niso vedno uspešne pri soočanju s takšno nalogo. In končno, ko ste pluli po zahodni obali Južne Amerike, se po kopnem povzpnite na višino štirih kilometrov. Alternativna možnost: premagati celotno amazonsko džunglo in visokogorje Andov, kar ni nič lažje …
Seveda je bilo mogoče iz Mezopotamije pluti proti vzhodu skozi Indijski in Tihi ocean, nadomestiti zgoraj opisane težave z drugimi, ki se izkazujejo na potrebo po prevozu več tisoč kilometrov brez možnosti obnavljanja hrane in sladke vode, potem pa so se pojavila imena "Tin Land na Zahodu" in "Dežela sončnega zahoda" …
Poleg tega ni mogoče izključiti različice prisotnosti enega samega pisnega jezika v antiki (glej A. Sklyarov "Babilonski stolp - rekorder dolgotrajne gradnje"). V tem primeru Sumerci morda nimajo nič skupnega z odkritimi artefakti.
Vprašanja sproža tudi sam pristop dr. Wintersa, ki jih je, identificirajoč nekatere simbole s prasumerovščino, prevedel z vidika samega sumerskega jezika, poleg tega pa se opira zgolj na fonetični princip pisanja. Toda v tem primeru absolutno ni izključena možnost, da znaki sploh nimajo fonetične, temveč pomenske vsebine, dejanska vsebina napisa pa se lahko izkaže za popolnoma drugačno od zgornjega prevoda. Tako starodavno pisanje v celoti dopušča takšno možnost.
Kakor koli že, odkriti vzorci pisanja so še eno resno dejstvo, ki postavlja pod vprašaj uradno različico zgodovine Južne Amerike.
ANDREY SKLYAROV