Leto 1917 se je po novem slogu za Rusijo začelo z neopaženim, a izredno neprijetnim dogodkom v časopisih. Zjutraj 3. januarja (ali 21. decembra po starem slogu) je Nikolaj II prispel na skrivni pogreb v bližini parka Aleksander v Carskem Selu. Cesar je v svoj dnevnik zapisal: »Ob 9. uri. celotna družina se je odpeljala mimo fotografske stavbe in desno na polje, kjer so bili prisotni ob žalostni sliki: krsti s telesom nepozabnega Grigorija, ki so ga ponoči 17. decembra v hiši F. Yusupov ubili pošasti. Do avtokratove abdikacije s prestola sta ostala nekaj več kot dva meseca.
V naši zgodovini skorajda ni nobenega drugega takšnega političnega umora, ki bi ga družba tako navdušila. Dejstvo je, da morilci Grigorija R. - Felix Yusupov, Veliki vojvoda Dmitrij Pavlovič in poslanec Dume Vladimir Purishkevič - v resnici niso streljali na pravega kmeta iz vasi Pokrovskoye, temveč na legendarno podobo, ki je bila takrat znana vsem.
Mitologizacijo Rasputina je dobro razumel Vasilij Rozanov, ki je verjel, da se je "utopil v morju anekdot o njem, ki bolj - bolj ko nam zakrivajo bistvo zadeve." Bistvo zadeve je bolj dolgočasno kot ustne zgodbe, ki so letele čez Rusijo do samega obrobja in nato postale svetovno znani in donosni izvozni izdelek, vse do znamenite pesmi "Boni M". Zgodovinar s svojo natančno analizo je tu sprva zguba: če lahko govorice iz spominov še vedno blokira zanesljiv vir, potem se preprosto ne da nič boriti z melodijami in ritmi tuje zabavne glasbe. Legenda zmaguje, bodisi zapeljivo pleše v že starem disko slogu, nato pa gledalca resno očara z liki Alekseja Petrenka, Vladimirja Maškova ali Gerarda Depardieuja.
Po revoluciji nekako ni bilo nezakonskih otrok Rasputina, množic "ljubic", ki jih je zapeljal
Ločiti pravega Rasputina od zvezkov in filmov zabavne mitologije je mogoče mogoče le tako, da te osebe ne želimo pogledati skozi vrste očal, ki so znane že več kot stoletje. Za začetek je lažje odstraniti mistične okularje, kar je na straneh RG 1. decembra predlagal glavni borec proti psevdoznanosti akademik Jevgenij Aleksandrov, ki dvomi v hipnotične sposobnosti »starejšega« in je prepričan, da »ni jasnovidnosti, ni telepatije, ni« biolokacijo in telekinezo. Nato bomo izbrisali še eno naključno lastnost in se znebili gorečega erotičnega pogleda. Njegovi odnosi z damami se ne ujemajo z mamljivim stereotipom "ljubezenskega stroja", ki ga je Valentin Pikul spravil v neizmerno velikost ("vodil ženske v gozd v oblakih"): leta 1917 pod začasno vlado zanima demonizacija simbola "prekletega carskega režima",ni bilo nezakonskih otrok Rasputina, ni bilo množic "ljubic", ki jih je zapeljal. Končno bi bilo lepo sneti geopolitična očala, včasih celo gotovino tistih avtorjev, ki so skeptični glede že omenjenih legend. Povišati Rasputinovo ljubezen do miru na absolut in verjeti, da bi lahko "starejši" monarha prepričal, naj se ne vpleta v prvo svetovno vojno, je vsaj naivno.
Kaj bo ostalo v "spodnji vrstici"? Vsekakor ne lik Olge Forsh - "usodnega moškega, ki je s svojo težko zadnjico sploščil prestol." Inteligenten človek iz ljudstva, ki ni bil, kot je pravilno ugotovil Aleksej Varlamov, obdarjen z "darilom tolažbe", ampak se je lahko hitro in uspešno prilagodil v povsem neznanem okolju, vključno s kraljevimi palačami. Nekaj resničnega sta pri Rasputinu opazila dva sodobnika, ki sta sodelovala pri njegovi mitologizaciji - Aleksej Tolstoj in Feliks Jusupov. Pisatelj je videl, da "pozorne, inteligentne, prodorne oči gorijo s sivo lučjo pred celotnim obrazom" in princ "morilec" je ujel morda glavni razlog, zaradi katerega je Gregory, predstavljen monarhu jeseni 1905, obdržal položaj na dvoru do svoje smrti: "Rasputin je v kraljevo palačo vstopil tako mirno in naravno, kot je vstopil v svojo kočo v vasi Pokrovskoye."
V zasebnem življenju kraljeve družine je bil v resnici znan, preizkušen psihoterapevt, ki je v razmerah skrbno skrite hemofilije dediča vzbujal pozitivna čustva - Nikolaj II., Ki je bil skop s čutnimi manifestacijami, je v svojem dnevniku večkrat po opisu srečanj celo dal klicaj. Če bi ostali tolažnik v zasebnem prostoru kronane družine, verjetno ne bi obstajal morilen mit, ki bi že leta spodkopaval ugled monarhije in ga na koncu razstrelil. Toda Rasputina ni bilo mogoče skriti pred družbo - že spomladi 1910 so časopisi trobili o "mistični razuzdanosti" sibirskega kmeta, leta 1912 je mit prodrl po stenah Dume in govorice so začele dobivati obrise, znane iz Leninovega citata: kjer "ves cinizem in razuzdanost kraljeve tolpe s pošastnim Rasputinom na čelu. Ilyich je pravilno posredoval govorice: najhujši sovražnik Grigorija R. Iliodor, ki je svojo obrekovanje "Sveti hudič" sestavil s pomočjo Maxima Gorkega, je zagotovil, da mu je uspelo dokazati, da je "Rasputin pokvarjen kmet, umazan trik, živi s carico Aleksandro in ji je rodil dediča Alekseja ter da je Rasputin neuradni ruski cesar in patriarh Rusije. cerkve ".
In leta 1916 je demonizacija dobila svojo končno obliko - Grigorija R. so razglasili za "središče nemških agentov", Pavel Milyukov pa je o tem oddajal z govornice Dume. Ameriški zgodovinar Douglas Smith, ki je leta 2016 objavil svojo biografijo Rasputina, je prodrl v nemški arhiv, odkril dosje "starejšega" in se prepričal, da zagotovo ni "Kaiserjev agent", ampak ga poskuša podkupiti s pomočjo poslanih iz nevtralne vohunske države so propadle. Toda zarotniki so poskušali ubiti pošast, ki je uničevala Rusijo, in v resnici so se znašli v monarhiji, ki so jo branili pred njo.
Promocijski video:
Vrhunec Rasputinove legende je bil mit o njegovi smrti, o neusmiljenem zlikovcu, ki ga ni vzel cianid in ki ga je živega vrgel v luknjo. V dolgočasni resničnosti so bili dovolj trije streli, vključno z neposrednim zadetkom v čelo. Radovedni Smith je prav tako zavrnil različico "čisto angleškega umora", priljubljeno v 2000-ih. Sklicujoč se na dokument državnega arhiva Ruske federacije, trdi, da je bil britanski revolver Webley-455, iz katerega je bil odpuščen Rasputin, dan enemu od častnikov petrograjskega varnostnega oddelka, ki ga je opazoval.
… Pa vendar se je v glavnem izkazal, da je Gregory R. videlec. Ni napovedal lastne smrti, je pa pravilno prikazal prebojno moč leta 1917 že avgusta 1915, ko je v parku Tovarpar na poti iz Tjumena v rodno Pokrovskoje uprizoril javni redki dogodek, redek v njegovi biografiji. Švedski državljan, skladatelj in etnograf Julius Napoleon Garteveld je pričal, da je »Rasputin v kabino 1. razreda pripeljal 15 zasebnih vojakov, ki so z njimi potovali s parnikom. Posedel jih je za skupno mizo in zahteval, naj mu zapojejo pesmi. Hkrati je rekel vojakom, da je "takšno moč dobil iz Petrograda," s čimer je želel spodbuditi tiste, ki so bili plašni, da vstopijo v prvi razred. Po letu in pol v Rusiji ne bo več plašnih vojakov, začeli bodo določiti usodo prav te vlade iz Petrograda.