Grm Tabernanthe Iboga je vključen v versko gibanje za oživitev afriških plemen - Bwiti, katerega začetek lahko pripišemo koncu konca prejšnjega stoletja. To gibanje je začelo veljati nekje med prvo svetovno vojno (Fernandez 1972). Religija Bwiti je razširjena v Gabonu, Kamerunu, Kongu in Zairu. Kult je skriven zaradi aktivnega preganjanja katoliške misije. Po religiji Bwiti so psihoaktivno rastlino Iboga odkrili pigmeji globoko v džungli.
Pozneje so svoje znanje prenašali na plemena Apindji in Mitsogho, ki so prva izvajala obrede. In tako se je religija začela širiti po celotnem južnem Gabonu, sprva pa je praksa Bwiti vključevala človeške žrtve in ritualni kanibalizem. Toda kmalu je bila ta praksa ukinjena in mladi piščanci so bili žrtvovani. Zagotovo so bile obtožbe o čarovništvu in tako imenovanih hudičevih iluzijah, ki jih je ustvaril T.iboga, vedno del zgodovine Bwitija. V obdobju od 1920 do 1940 je bilo preganjanje kulta še posebej aktivno. Templji so bili požgani, duhovniki pobiti, vendar kult ni izginil.
Ciklus ritualov kulta Bwiti temelji na verskem koledarju, podobnem katoliškemu. Vsi rituali se izvajajo izključno ponoči in so povezani z uporabo halucinogene rastline T.iboga. Slovesnosti potekajo od sobote do nedelje, božiča in velike noči.
Ritual je mogoč tudi, če je iniciran nov član kulta. V tem primeru mu ponudijo, da zaužije velik odmerek Iboge, ki se razlikuje od tradicionalne norme. To vodi k temu, da posvečenec pade v trans in se njegova zavest prenese v mistične svetove, v katerih prejme iniciacijo od bogov, iniciacijski ritual pa se začne s priznanjem svojih grehov. V primeru skrivanja grehov ali laži se mistično potovanje morda ne bo zgodilo. In če je kandidat za iniciacijo skrival umor osebe, ga bo Iboga kaznoval z bolečo smrtjo. Iniciacijski obred je precej dolg in lahko traja približno tri dni, v katerih študent postopoma uporablja dele korenine Iboge. Ves ta čas leži na tleh v templju in zanj skrbijo obredni "oče" in "mati". Poleg "staršev" so prisotni še drugi člani skupnosti,bodo svojega bodočega brata spremljali na njegovi dolgi poti. V teh nočeh lahko vsak od udeležencev uživa tudi ibogo. Začetniška zavest se močno spreminja in se bolj ločuje od okoliške resničnosti. Običajno mora med tretjo noč eden od udeležencev boleče vplivati na študentovo telo, da se zagotovi njegovo odklop od zunanjega sveta. Če se ne odzove, se implicira, da doživlja vrhunec izkušnje. Ta trenutek je dialog posvečenega z Bogom, med vizijami pa začetnik premaga dolga potovanja v deželo mrtvih, ki služijo kot posredniki z božanskim začetkom. Lahko sreča tudi svoje prednike ali druge njemu znane ljudi. Halucinacijetisti, ki učenca spremljajo med potovanjem, so polni globokega simbolnega pomena; svet džungle z drevesi, rastlinami in živalmi deluje kot eksperimentalna in domišljijska osnova za vizije. Sveta entiteta, ki se sreča med potovanjem, mora študenta obvestiti o njegovem novem, posvečenem imenu. Po treh dneh rituala bi moral eden od udeležencev pomagati učencu, da se zbudi. Obstajajo primeri, ko študent med ritualom umre, po besedah duhovnika to kaže na slabe misli in na neoprane grehe osebe pred mističnim potovanjem. Po iniciaciji učenca imenujejo bungee. Iboški krst, pa tudi katoliški, lahko poteka v kateri koli starosti.ki se sreča med potjo, mora študenta obvestiti o njegovem novem, namenskem imenu. Po treh dneh rituala bi moral eden od udeležencev pomagati učencu, da se zbudi. Obstajajo primeri, ko študent med ritualom umre, po besedah duhovnika to kaže na slabe misli in na neoprane grehe osebe pred mističnim potovanjem. Po iniciaciji učenca imenujejo bungee. Krst z ibogo, pa tudi katoliški krst, lahko poteka v kateri koli starosti.ki se sreča med potjo, mora študenta obvestiti o njegovem novem, namenskem imenu. Po treh dneh rituala bi moral eden od udeležencev pomagati učencu, da se zbudi. Obstajajo primeri, ko študent med ritualom umre, po besedah duhovnika to kaže na slabe misli in na neoprane grehe subjekta pred mističnim potovanjem. Po iniciaciji učenca imenujejo bungee. Iboški krst, pa tudi katoliški, lahko poteka v kateri koli starosti. Krst z ibogo, pa tudi katoliški krst, lahko poteka v kateri koli starosti. Krst z ibogo, pa tudi katoliški krst, lahko poteka v kateri koli starosti.
Ena najpomembnejših slovesnosti kulta Bwiti so ngozi ali nočni rituali, katerih namen je spodbuditi versko gorečnost in združiti udeležence kulta. Obred se začne približno ob 8. uri zjutraj, čemur sledi uporaba iboge med klečanjem. Duhovnik kulta vsakemu udeležencu podari žlico korenin Iboga. Tako kot v primeru krščanskega zakramenta se tudi vi ne smete dotikati halucinogena. Za lažje uživanje suhih korenin lahko uporabimo vodo. Odmerek rastline je za vsakega udeleženca individualen. Duhovniki Bwitija so previdni pri doziranju halucinogena, kajti če zaužijemo velik odmerek, lahko človek izgubi orientacijo v svetu okoli sebe ali umre. Vso noč plešejo in pojejo. Plesi sledijo natančnim koreografskim vzorcem. Občasno počivajo, pijejo in se smejijo. Različni glasbeni in plesni cikli vsebujejo simbolične in natančne pomene, povezane z mitologijo Bwiti. Med večerno slovesnostjo obstajata dve fazi: prva traja od sončnega zahoda do polnoči, zanjo pa so značilni motivi, ki ponazarjajo ustvarjanje sveta in rojstvo Adama in Kristusa. Druga faza traja od polnoči do zore in se izvaja pod vplivom podob smrti in uničenja, Kristusove smrti, izgona iz raja in poplave. Druga faza traja od polnoči do zore in se izvaja pod vplivom podob smrti in uničenja, Kristusove smrti, izgona iz raja in poplave. Druga faza traja od polnoči do zore in se izvaja pod vplivom podob smrti in uničenja, Kristusove smrti, izgona iz raja in poplave.
Mitologija Bwiti je sestavljena predvsem iz zapletene teogonije in mitologije, ki se ukvarjata s poreklom rastline Iboga. Kljub svoji tradicionalni osnovi se mitologija med sektami in različnimi etničnimi skupinami spreminja veliko. Bwiti nimajo pisnih besedil, s katerimi bi širili svoja prepričanja, z izjemo nekaterih "katekizmov", ki jih je zelo težko prebrati. Bwitijevi verski kanoni so v marsičem podobni krščanskemu konceptu. Rastlina Iboga je analogna svetopisemskemu drevesu znanja.
Promocijski video:
Legenda o izvoru Iboge, ki jo Bwiti pozna kot "Zgodbo o mami": Bandzioku iz plemena Pigmej je med nabiranjem sadja v gozdu izgubil moža. Padel je z drevesa in strmoglavil, vendar njegovega telesa ni bilo mogoče najti. Žalostna žena se je vrnila v vas in se po plemenskem zakonu poročila z možem bratom. Pozneje je odšla na ribolov in postavila mreže, da bi jo ujela. Po pregledu mrež je v njih našla človeške kosti, ki so pripadale njenemu prvemu možu. Kosti je odnesla na kopno. Naenkrat se je pojavila žival, ki je pobrala kosti in se odpravila globoko v džunglo. Ženska je sledila živali, dokler ni bila blizu jame Kakonangonda. Iz jame so se oglasili glasovi žganih pijač - Bandzioku, nas želiš videti? Da, - je odgovorila ženska. Nato so jo duhovi nahranili s korenino rastline, ki je rasla v kotu jame … Bila je Iboga. Ko je okusila korenine Iboge, je zagledala duše mrtvih, vključno s svojim prvim možem. Preden so se duhovi vrnili v vas, ji je obljubil občasno daritev, naslednji dan pa je zbrala hrano in jo odnesla duhovom. To je počela nekaj dni. Toda njen mož je opazil pogoste odhode svoje žene in se odločil, da ji bo sledil. Naslednjič, ko je prinesla daritve v jamo, so duhovi besno zakričali - "Muma, Muma!" (Kar je nakazovalo, da je v bližini neinicirani). prišla sama, toda obrnila se je videla moža za drevesom. Mož je pristopil k njej in jo vprašal, s kom se pogovarja. Nato mu je ženska dala okusiti korenino iboge. In mož je tudi začel videti žgane pijače, vključno z mrtvim bratom. Od takrat je moški vzel rastlino iz jame in ustvaril kult Bwitija, ki temelji na čaščenju rastline Iboga.vključno s svojim prvim možem. Pred vrnitvijo v vas so ji žganja vzela obljubo o redni daritvi zanje, naslednji dan pa je zbrala hrano in jo odnesla žganjem. To je počela nekaj dni. Toda njen mož je opazil pogoste odhode svoje žene in se odločil, da ji bo sledil. Naslednjič, ko je prinesla daritve v jamo, so duhovi besno zakričali - "Muma, Muma!" (Kar je nakazovalo, da je v bližini neznanec). prišla sama, toda obrnila se je videla moža za drevesom. Mož je pristopil k njej in vprašal, s kom se pogovarja. Nato mu je ženska dala okusiti korenino iboge. In mož je tudi začel videti žgane pijače, vključno z mrtvim bratom. Od takrat je moški vzel rastlino iz jame in ustvaril kult Bwitija, ki temelji na čaščenju rastline Iboga.vključno s svojim prvim možem. Preden so se duhovi vrnili v vas, so ji duhovi obljubili redno daritev, naslednji dan pa je zbrala hrano in jo prinesla žganjem. To je počela nekaj dni. Toda njen mož je opazil pogoste odhode svoje žene in se odločil, da ji bo sledil. Naslednjič, ko je prinesla daritve v jamo, so duhovi besno zakričali - "Muma, Muma!" (Kar je nakazovalo, da je v bližini neznanec). prišla sama, toda obrnila se je videla moža za drevesom. Mož je pristopil k njej in vprašal, s kom se pogovarja. Nato mu je ženska dala okusiti korenino iboge. In mož je tudi začel videti žgane pijače, vključno z mrtvim bratom. Od takrat je moški vzel rastlino iz jame in ustvaril kult Bwitija, ki temelji na čaščenju rastline Iboga. Preden so se duhovi vrnili v vas, so ji duhovi obljubili redno daritev, naslednji dan pa je zbrala hrano in jo prinesla žganjem. To je počela nekaj dni. Toda njen mož je opazil pogoste odhode svoje žene in se odločil, da ji bo sledil. Naslednjič, ko je prinesla daritve v jamo, so duhovi besno zakričali - "Muma, Muma!" (Kar je nakazovalo, da je v bližini nepoučeni). prišla sama, toda obrnila se je videla moža za drevesom. Mož je pristopil k njej in vprašal, s kom se pogovarja. Nato mu je ženska dala okusiti korenino iboge. In mož je tudi začel videti žgane pijače, vključno z mrtvim bratom. Od takrat je moški vzel rastlino iz jame in ustvaril kult Bwitija, ki temelji na čaščenju rastline Iboga. Preden so se duhovi vrnili v vas, ji je obljubil občasno daritev, naslednji dan pa je zbrala hrano in jo odnesla duhov. To je počela nekaj dni. Toda njen mož je opazil pogoste odhode svoje žene in se odločil, da ji bo sledil. Naslednjič, ko je prinesla daritve v jamo, so duhovi besno zakričali - "Muma, Muma!" (Kar je nakazovalo, da je v bližini neinicirani). prišla sama, toda obrnila se je videla moža za drevesom. Mož je pristopil k njej in vprašal, s kom se pogovarja. Nato mu je ženska dala okusiti korenino iboge. In mož je tudi začel videti žgane pijače, vključno z mrtvim bratom. Od takrat je moški vzel rastlino iz jame in ustvaril kult Bwitija, ki temelji na čaščenju rastline Iboga. Naslednji dan je nabrala hrano in jo odnesla k žganju. To je počela nekaj dni. Toda njen mož je opazil pogoste odhode svoje žene in se odločil, da ji bo sledil. Naslednjič, ko je prinesla daritve v jamo, so duhovi besno zakričali - "Muma, Muma!" (Kar je nakazovalo, da je v bližini nepoučeni). prišla sama, toda obrnila se je videla moža za drevesom. Mož je pristopil k njej in vprašal, s kom se pogovarja. Nato mu je ženska dala okusiti korenino iboge. In mož je tudi začel videti žgane pijače, vključno z mrtvim bratom. Od takrat je moški vzel rastlino iz jame in ustvaril kult Bwitija, ki temelji na čaščenju rastline Iboga. Naslednji dan je zbrala hrano in jo odnesla k žganju. To je počela nekaj dni. Toda njen mož je opazil pogoste odhode svoje žene in se odločil, da ji bo sledil. Naslednjič, ko je prinesla daritve v jamo, so duhovi besno zakričali - "Muma, Muma!" (Kar je nakazovalo, da je v bližini neznanec). prišla sama, toda obrnila se je videla moža za drevesom. Mož je pristopil k njej in jo vprašal, s kom se pogovarja. Nato mu je ženska dala okusiti korenino iboge. In mož je tudi začel videti žgane pijače, vključno z mrtvim bratom. Od takrat je moški vzel rastlino iz jame in ustvaril kult Bwitija, ki temelji na čaščenju rastline Iboga.duhovi so besno zakričali - "Muma, Muma!" Mož je pristopil k njej in vprašal, s kom se pogovarja. Nato mu je ženska dala okusiti korenino iboge. In mož je tudi začel videti žgane pijače, vključno z mrtvim bratom. Od takrat je moški vzel rastlino iz jame in ustvaril kult Bwitija, ki temelji na čaščenju rastline Iboga.duhovi so besno zakričali - "Muma, Muma!" (kar je nakazovalo, da je v bližini nekdo neznanec). Žgane duhove je začela prepričevati, da je prišla sama, toda obrnila se je zagledala moža za drevesom. Mož je pristopil k njej in vprašal, s kom se pogovarja. Nato mu je ženska dala okusiti korenino iboge. In mož je tudi začel videti žgane pijače, vključno z mrtvim bratom. Od takrat je moški vzel rastlino iz jame in ustvaril kult Bwitija, ki temelji na čaščenju rastline Iboga.ki temelji na čaščenju rastline Iboga.ki temelji na čaščenju rastline Iboga.
Trenutno obstajajo organizacije, ki poskušajo združiti sekte kulta Bwiti. Njihov glavni cilj je pridobiti priznanje vlade Gabona, ki bi Bwiti postavila na raven krščanstva in islama. Eden od voditeljev, Ouono Dibengi Louis Mary, je v zadnjih nekaj letih ustvaril mladinsko gibanje Iboga, da se lahko nove generacije centralno seznanijo z verskim konceptom Bwitija.