Besedna zveza "vse težave moškega od ženske" ni prazna fraza … Ta koncept je v naše življenje prišel iz globine stoletij. In v zvezi s tem se bo treba spomniti svetopisemske zgodbe o Versaviji in kralju Davidu, ki sta živela pred približno tri tisoč leti. Njihove legendarne podobe so bile osnova Svetega pisma in številnih umetniških del, tako kroničnih kot slikovnih. Kakšen zlonamerni greh je storil kralj David zaradi svoje ljubljene in kako je zanj plačeval do konca svojih dni naprej - v pregledu.
Bathsheba. Avtor: Karl Bryullov. / David igra na harfo. Drobec. Avtor: N. P. Zagorsky.
V Stari zavezi ni zapisano niti ene osebe toliko, dodanih je veliko legend in umetniških del - kot o kralju Davidu, vsemogočnem vladarju Izraela in Jude. V svojem dolgem življenju je bil judovski kralj kdorkoli že. Pastir, lov, boj. Sestavljal je pesmi in jih zapel ob spremljavi harfe, in ko je postal Božji maziljenec, je 33 let vladal združeni državi. Podoba Davida je podoba idealnega vladarja, iz katere družine naj bi po legendi izšel Mesija.
David, XV. Avtor: Pedro Berruguete.
Najboljše lastnosti pogumnega bojevnika, modrega vladarja, gorečega ljubimca, genialnega glasbenika in pesnika na eni strani in hkrati zvitega vladarja, hudodelskega zarotnika, zahrbten skušnjav na drugi, so ustvarjalce k njegovi podobi privlačile v vseh obdobjih.
David igra na harfo.
Omeniti velja, da je David v Stari zavezi opisan kot zapletena in močna oseba, obdarjena s protislovnimi lastnostmi: »skromen, a prepričan v svojo veliko poklicanost, nežen in krut, pastir in bojevnik, pesnik-psalmist in diplomat, harper in poveljnik, podrejen strastem in grešnik in globoko religiozen pravičen človek, predan Bogu in se iskreno pokesa za svoje grehe."
Promocijski video:
Kako je mladi pastir postal junak
David in Savel. (1878). Avtor: Ernst Josephson.
Torej je bil David najmlajši od osmih sinov Jesseja iz Betlehema. Na dvor kralja Savla je prišel zahvaljujoč junaškemu dejanju v bitki z Goljatom in celo zahvaljujoč talentu glasbenika in pesnika.
David in Goliath. (1888). Avtor: Osmar Schindler.
Legenda tako opisuje zgodbo o bitki zelo mladega Davida z velikanom. Ko so se vojaki Saula in Filistejcev srečali na bojnem polju, je bilo dogovorjeno, da se o dvoboju odloči o usodi bitke. Vendar si nihče od Izraelcev ni upal vstopiti v boj z Golijatom, bojevnikom ogromne postave, oblečenim do zob v kovinski oklep. Samo mladi David se je javil, da se je boril. Brez oklepa in meča je le z eno zanko udaril orjaka s kamnom naravnost v čelo, nato pa mu z lastnim mečem odrezal glavo. Bitka je bila odločena in Filistejci so sramotno pobegnili.
David in glava Goljata. Avtor: Caravaggio.
Podvigi in zmage v bitkah s Filistejci so Davidu prinesli priljubljenost po vsej državi, mesto vojaškega vodje in čast, da postane kraljev zet - mož njegove hčere. Mladi bojevnik je bil pogumen in pogumen. Poleg tega je božansko igral na harfo, sestavljal in pel pesmi, za kar si je pridobil ljudsko ljubezen in spoštovanje samega kralja Savla.
David je pred Saulom in Michalom igral na harfo. Avtor: Plyusnin N. M.
Vendar se je sčasoma kralj začel bati mladeniča, sumijoč ga, da si želi zasesti prestol, in potem, ko so do njega prišle govorice o nezadovoljstvu preroka Samuela s svojim vedenjem in skrivnem maziljenju mladega Davida kraljestvu, se je odločil, da se ga bo na kakršen koli način znebil.
Saul napada Davida. Avtor: Giovanni Guercino.
Ko je na bojna polja poslal pogumnega bojevnika, je na skrivaj upal na njegovo smrt. In nekoč ga je poskušal z lastno roko prebiti s sulico, nato pa povsem odkrito naročil svojim podrejenim, naj ubijejo njegovega zeta. A tudi tu je bila sreča na strani Davida, uspel mu je pobegniti. Mimogrede, kraljeva hči Michala, Davidove žene, ki ga sprva ni marala zaradi preprostega izvora, ga je sčasoma začela malikovati in se z vsem srcem zaljubila v svojega mladega moža. Ona in Saulov najstarejši sin Jonathan sta drznemu obsojenemu na smrt pomagala pobegniti.
Pobeg Davida skozi okno. Graviranje. Avtor: Gustave Dore.
Savlov poskus dohitevanja ubežnika ga je prisilil, da se je zatekel k sosedom - izraelskim sovražnikom. David je prebrisano in spretno manevriral med dvema vojskujočima se stranma. Filistejskemu vladarju je s svojim odredom 600 vojakov obljubil napad na Izraelce, v resnici pa je napadel le nomadske sovražnike, ki so bili sovražni Izraelcem, pri čemer ni pustil prič. Poleg tega je z ujetim plenom podkupil starešine Judeje, da bi v prihodnosti pridobil njihovo podporo.
Savel, ki je slišal za Davidovo bivanje v Keilah, je dolga leta začel neusmiljeno zasledovati svojega nasprotnika. Vendar se mu je vedno znova izmikal, medtem ko je imel David dvakrat priložnost ubiti kralja, božjega maziljenca, vendar je ni uporabil, da zaradi tega ne bi bil kaznovan.
Smrt Savla in njegovega sina. (1848). Avtor: Elie Marcuse.
Medtem Filistejci začnejo novo vojno proti Izraelcem, pretrpijo en poraz za drugim in v bitki pri Gilboi kralj Savel pogine skupaj s sinom Jonatanom. In David je s svojimi privrženci odšel v Hebron, kjer ga bodo razglasili za kralja Jude. Sanja, da bi združil vsa izraelska plemena in ustvaril enotno državo. Vendar se je to zgodilo po osmih letih njegove vladavine.
David pleše pred skrinjo zaveze. Avtor: F. Leighton.
David prinese skrinjo zaveze, glavnega judovskega svetišča, v Jeruzalem, s čimer je to mesto tisočletja postalo simbol narodne enotnosti, njegove večne prestolnice.
Kako je Božji maziljenec grešil in kako se je odkupil za svojo krivdo
Na poti do vrhunca moči je moral David veliko prenašati in prenašati tako od kralja Savla kot od drugih sovražnikov, a njegovo srce se ni strdilo in ni postalo ogorčeno, saj je vse upanje polagal v Boga in Gospod ga je rešil vseh sovražnikov. In če je moral, ko je moral na svojo dušo vzeti grehe, potem se jim je "pokesal do globine srca, ponoči opral posteljo s solzami in po tem postal še boljši in še bolj ljubil Boga."
Bathsheba pri vodnjaku. (približno 1635) Avtor: Peter Paul Rubens.
Vendar je slučajno enkrat padel v velik greh zaradi ženske, nenavadno lepe ženske. V razcvetu moči je na vrhuncu moči zagrešil hud greh - "strastno si je želel" in zapeljal ženo enega od svojih vojaških voditeljev Uriah Hatteyan.
Bathsheba. (1889) Avtor: Jean-Leon Gerome.
Ko je kralj, ko je hodil po strehi svoje palače, zagledal mlado žensko božanske lepote. In ni mogel zadušiti grešne želje po njeni posesti. Zapeljal je čudovito Batšebo in ko je izvedel, da je poročena z njegovim poveljnikom, se je za vsako ceno odločil, da jo dobi za ženo. Neomejena kraljeva strast do lepe ženske je bila tako velika. In vladar izda skrivni ukaz, da se Batšebin mož ne vrne domov z bojišča. Kar je bilo storjeno brezpogojno. In čeprav je imel David takrat že velik harem, je Batšeba postala njegova ljubljena žena do konca svojih dni.
Bathsheba. (1654). Avtor: V. Drost.
Takrat se je zgodil dogodek, ki je stoletja postal prispodoba. Na Gospodovo ukaz je prerok Nathan prišel do kralja Davida in začel pripovedovati, kako »sta v eni vasi živela dva: bogat in reven. Bogataš je imel veliko male in velike živine, reven pa ni imel nič drugega kot eno ovco, ki si jo je kupil majhno in jo gojil s svojimi otroki; jedla je, pila, spala z njim in mu bila kot hči. Toda potepuh je prišel do bogataša. Za zdravljenje potepuha se je bogataš usmilil svojih ovc in volov ter odvzel jagnje siromaku in ga ubil za svojega gosta …
Nato pa je David jezen prekinil sogovornika in vzkliknil: »Prisežem pri Bogu! Oseba, ki je to storila, je vredna smrti, toda za jagnje mora plačati štirikrat, za to, da je to storil in ni imel sočutja."
Nathan Davida obtoži greha. Avtor: Angelica Kaufman.
Na to je Nathan Davidu odgovoril: »Ta človek si ti. Tako pravi Gospod Bog: Mazil sem te za kralja nad Izraelom, rešil sem te iz Savlove roke, zakaj si zanemarjal Gospodovo besedo? Urijino ženo si vzel zase in ga ubil z mečem Amoncev. Zaradi tega meč ne bo odstopil od vaše hiše. Iz vaše hiše vam bom vzgajal zlo."
Nato je David spoznal, da se je obsodil na smrt, in Natanu rekel: »Pregrešil sem se pred Gospodom.« V odgovor je slišal: »Gospod ti je vzel greh; ne boste umrli, umrl pa bo prvorojeni sin, ki se vam je rodil. In prerok je kralju napovedal tudi hude preizkušnje z vojnami, ki so se sicer zgodile v bližnji prihodnosti.
Drobljenje Davida. Graviranje. Avtor: Julius von Karolsfeld.
David je moral s sinovim življenjem plačati za svoj greh. Nato je moral David doživeti še eno nesrečo po krivdi Amnonovega drugega sina, ki je posilil svojo polsestro Tamar. Vendar kralj posiljevalca ni kaznoval; zanj je to storil njegov drugi ljubljeni sin Absalom. Ogorčen zaradi nekaznovanosti brata ga ubije zaradi sestrine časti.
Absalomova smrt. (1860) Graviranje. Avtor: Julius von Karolsfeld.
Mimogrede, Absalom je kasneje sprožil upor proti očetu. In tudi njegovo življenje se bo končalo tragično. Čeden moški z dolgimi svetlimi kodrastimi lasmi bo med bitko umrl, zapleten v veje drevesa. David je žaloval tudi zaradi smrti tega sina.
In še en sin kralja Davida, Adonija, je skoraj izdal svojega očeta in se odločil, da bo stopil na prestol. Toda modra Betseba je Davidu vzela obljubo, da bo njunega sina Salomona, ki je bil inteligenten, umirjen in zvest, kraljestvu. David je obljubil Batsebo in jo izpolnil, Salomon pa je postal tretji izraelski in judovski kralj.
Kralj David izroči žezlo Salomonu. Avtor: Cornelis de Vos.
V umetnosti se je podoba velikega kralja odražala v vsej raznolikosti protislovnega Davidovega značaja in dejanj. Navdihnil je številne umetnike in kiparje iz različnih obdobij.