Vtisi obiska doma šamana Nikolaja iz mesta Naryan-Mare, Nenetskega avtonomnega okruga.
Na poti do šamanske kuge so se odprla čudovita zasnežena mesta. Kuga stoji pet kilometrov od mesta Naryan-Mar na obali jezera Molodezhniy
Ko smo se približali čumu, so nam povedali, da je šaman zaposlen. Na vhodu v čum, haski zvest pričakuje lastnika.
Deset minut kasneje smo vstopili v čum in pozdravil nas je šaman. Šurpa je že vrela na štedilniku in šaman nas je usedel za mizo. Prvo, s čimer je začel, je bil uvod v kugo. Malo o kugi: kuga je univerzalno bivališče severnih ljudstev. Je prenosni šotor v obliki stožca, katerega oblika je prilagojena tundri. Stožčasta oblika je najbolj priročna, saj se sneg s strme površine čuma spušča, ne da bi se zadrževal, zato ga je mogoče pri selitvi na drugo mesto razstaviti brez grabljanja in čiščenja čuma. Oblika stožca naredi stanovanje stabilno v snežnih nevihtah in močnem vetru. Koča pastirjev severnih jelenov - Khanty, Nenets, Komi, Entsy - je običajno sestavljena iz 25-40 stebrov in več pokrovov, ki so med premikanjem nameščeni na posebnih saneh. Velikost stanovanja je odvisna od števila palic (in njihove dolžine): več palic, bolj prostoren je šotor. Velikost kuge je odvisna tudi od materialnih zmožnosti gospodarstva in od števila družinskih članov.
Šaman nas je opozoril, da v čumu ne moremo držati palic, kar je slab znak.
Promocijski video:
V središču čuma je peč, ki služi kot vir toplote in je prilagojena za kuhanje. Toplota iz peči se dviguje navzgor in preprečuje, da bi padavine prodrle v čum: izhlapijo zaradi visoke temperature. Jelenove kože so obešene v bližini dimnika za sušenje in nadaljnje izdelavo usnja za tamburino.
Ogrodja z resonatorji za tambure. Izdelava tambure je zapleten večstopenjski postopek, večinoma ročne izdelave. Kar se imenuje obrt, ljudska obrt. Obrtništvo.
Oblečeno jelenovo kožo (mokro) potegnemo na okvir tambure, posušimo, nanesemo risbe in to se zgodi.
S seboj so prinesli zelenjavo, sadje, divjačina je bila od lastnikov čuma. Šurpa je bil pijan iz kozarcev, meso je treba jesti z rokami, če ste vstopili v čum, potem sledite tradiciji, pravi Šaman.
Skromno, a okusno
Peč je glavni vir toplote. Delavci CHUM-a opazujejo peč, če ne sledite pečici, bo čez 15-20 minut temperatura v čumu takšna kot zunaj.
Kabina je poseben prostor za spanje, pokrit s kožami severnih jelenov in z zapiralnim vrhom. Kabina v šotoru je postavljena za vsakogar na določenem mestu. Starši spijo ločeno, kolegi ločeno, otroci ločeno. V kugi obstaja določen kraj za vstop ali stopitev, ki je strogo prepovedan vsem prebivalcem kuge. Delavci v družbi so večinoma ženske.
Umivanje rok v šotoru ni problem, vse je prilagojeno.
Zunaj je posebno mesto za shranjevanje kož severnih jelenov. Če je potrebno, se pošljejo v čum na sušenje.
Šaman ima dva haskija, Smoke in Raven. Najpametnejši psi in prijazni. Pravzaprav na fotografiji jaz, dim in krokar.
Šaman govori o moči tambure.
Delavci kuge se pogosto obrnejo na šamana, ko ne morejo ugotoviti določenega vprašanja, šaman tega ne bo zavrnil in pozval.
Sodobna tundra
Hvaležni obiskovalci ne rečejo "hvala", ampak "hvala", kot pravi šaman Nikolaj, in hvala bi morali reči tistim ženskam, ki so nas rodile in nam dale življenje. Šaman nima carin ali davkov, lahko se mu zahvalite s hrano, sami lahko daste niti drobiž, vendar vam cen ne bo povedal.
Ko smo se seznanili s kugo, se je šaman ponudil, da nam pove nekaj o nas in kaj ima prihodnost. Začel sem svoj ritual.
V sosednjem čumu je potekala poroka, zato je šaman hodil sem in tja, v našem čamu je bil bodisi v narodnih oblačilih bodisi v ohlapnih oblačilih.
Po izvedbi posebnega rituala je šaman začel govoriti in iskreno sem osupnil, pripovedoval sem o svoji preteklosti in dogajanju danes, videl je skoraj vse trenutke iz mojega življenja. Nekaj sem napovedal, o tem vam ne bom povedal.
Čas je hitro tekel in čas je bil, da se poslovite od kuge in šamana Nikolaja. Iskreno sem presenečen nad njegovimi sposobnostmi, dobro naravo in toplim odnosom do ljudi.