Zombiji - primeri, razlogi
1982 - Harvardski etnobotanik Wade Davis vodi ekspedicijo na Haiti. Ugotovili so, da lahko lokalni čarovniki pripravijo strup, ki lahko povzroči globok letargičen spanec. Ko se prašek vtre v kožo, ohromi živčni sistem, dihanje skoraj izgine.
Davis se je s pomočjo lokalnih duhovnikov lahko srečal s čarovniki in pridobil vzorce strupa za analizo. Izkazalo se je, da je njegova glavna sestavina tetradoksin, eden najmočnejših strupov na svetu, ki je učinek kalijevega cianida presegel za 500-krat. Ta strup se pridobiva iz dvozobe ribe (dioodon histrix). Na Haitiju so recept za tako strupen prah poznali pred 400 leti. Zaenkrat ni prepričljivih različic, ki bi lahko razložile, kako deluje tetradoksin in zakaj žrtev ostaja popolnoma zavestna.
Prakso spreminjanja osebe v zombija so nekoč na otok prinesli duhovniki vuduja in potomci temnopoltih sužnjev, ki so prihajali iz Benina (nekdanji Dahomey). Sestavljen je iz dveh faz: najprej umor in nato vrnitev v življenje. Žrtev, ki so jo nameravali spremeniti v zombija, so posuli s strupom tetradoksin (po drugih virih naj bi ta strup podrgnil v kožo). Žrtev je takoj prenehala dihati, površina telesa je postala modra, oči steklene - prišlo je do klinične smrti.
Nekaj dni kasneje je bil pokojnik ugrabljen s pokopališča, da bi ga domnevno oživil. Tako je postal živi truplo. Zavest o njegovem "jaz" se mu ni vrnila povsem ali pa se sploh ni vrnila. Očividci zombijev govorijo o njih kot o ljudeh, ki prazno gledajo predse.
V resničnem življenju je veliko dokumentarnih dokazov o zombijah. Tako je leta 1929 novinar New York Timesa William Seabrook v hiši slavne čarovnice Maman Seli objavil knjigo Otok čarovnije, v kateri pripoveduje o svojem življenju na Haitiju.
Tako je opisal svoje srečanje z živimi pokojniki: »Najstrašnejše so oči. In to sploh ni moja domišljija. V resnici so bile oči mrtvega človeka, vendar ne slepega, temveč gorečega, osredotočenega, nevidnega. Ker obraz je bil grozen. Tako prazen, kot da za njim ni ničesar. Ne samo pomanjkanje izražanja, ampak tudi pomanjkanje sposobnosti izražanja. Takrat sem na Haitiju videl že toliko stvari, ki so bile zunaj običajnih človeških izkušenj, da sem se za trenutek popolnoma izklopil in pomislil, ali bolje rečeno, začutil: "Veliki Bog, mogoče so vse te neumnosti resnične?"
Po opazovanju raziskovalca, ki je na Haitiju preživel 3 leta, so bili fizično močnejši ljudje vnaprej izbrani za zombije, da bi jih pozneje, ko so se vrnili v življenje, uporabili kot sužnje na nasadih sladkornega trsa.
Promocijski video:
Kot smo že omenili, so prakso zombijev na Haiti prinesli črnci - priseljenci iz Benina. Kot lahko vidite, se nekateri primeri vrnitve v življenje izvajajo v Beninu in v našem času. To je povedal zdravnik-popotnik iz Amerike, ki se je udeležil ene od teh sej.
»Na tleh,« je zapisal, »je bil mož, ki ni kazal znakov življenja. Usedla sem se, da sem ga s telesom zaščitila, s hitrim gibom dvignila veke, da sem preverila reakcijo zenic. Ni bilo reakcije in ni bilo znakov srčnega utripa. Moški je bil dejansko mrtev. Zbrani pod vodstvom duhovnika so zapeli ritmično pesem. Bil je križanec med tuljenjem in renčanjem. Peli so hitreje in glasneje. Zdelo se je, da bodo tudi mrtvi slišali te zvoke. Predstavljajte si moje presenečenje, ko se je točno to zgodilo.
Mrtvec je nenadoma potegnil roko po prsih in se skušal obrniti. Vriski ljudi okoli njega so se zlili v neprekinjeno tuljenje. Bobni še bolj silovito bijejo. Na koncu se je živi truplo obrnil, podtaknil noge podse in počasi sestopil na vse štiri. Njegove oči, ki pred nekaj minutami niso reagirale na svetlobo, so bile zdaj široko odprte in so nas gledale."
Mogoče je, da je očividec tukaj opisal nekaj podobnega ritualu haitijskih zombijev.
Zgodbo, ki jo je pripovedoval Z. Hurston, je slišala od matere pokojnega dečka. V noči po pogrebu je njegova sestra na ulici nenadoma zaslišala petje in nerazumljiv hrup. Prepoznala je bratov glas in njen jok je zbudil vso hišo. Družina je z okna zagledala zlovešč sprevod mrtvih in z njimi fanta, pokopanega dan prej.
Ko je z naporom, premikajoč noge, prišel do okna, so vsi zaslišali njegov žalosten krik. "Toda bila je takšna groza, ki so jo navdihnila ta bitja, da si niti njegova mati in sestra nista upali iti na cesto in ga poskušati rešiti." Povorka je izginila izpred oči. Po tem je fantova sestra ponorela.
Ritual zombijev na čuden način odmeva čarobno prakso in danes prevladuje med avstralskimi staroselci. Po njihovih zgodbah, ki so jih posneli etnografi, čarovnik ugrabi osebo, ki je bila vnaprej načrtovana kot žrtev, in ji v lego na levo stran vtakne ostre kosti ali palico v srce. Ko se srce ustavi, pomeni, da je duša zapustila telo. Nato ga čarovnik z različnimi manipulacijami oživi in mu naroči, naj pozabi, kaj se mu je zgodilo. Toda hkrati mu rečejo, da bo po treh dneh umrl. Tak človek se vrne domov, ne da bi zares vedel, kaj se mu je zgodilo. Navzven se ne razlikuje od drugih ljudi, vendar to ni oseba, ampak le telo, ki hodi.
V enem od tibetanskih samostanov je pisatelj in zgodovinar A. Gorbovsky opazoval izvajanje obreda rlanga, katerega namen je bil pomagati duši v njenem posmrtnem stanju. Z veliko množico ljudi pokojnika pripeljejo in postavijo na samostansko dvorišče. Pred njim je v položaju lotosa lama. Vse se zgodi v popolni tišini. Nekaj časa mine in pokojnik počasi vstane. Njegove oči so še vedno zaprte, obraz ostaja obraz mrtve osebe. Premikajoč se kot avtomat, trikrat obide kraj, kjer je ležal, spet se uleže in zmrzne, pripravljen na pokop.
Morda sprejem kratkotrajnega oživljanja trupel v tibetanskih samostanih temelji na prepričanju, da tudi v odsotnosti vitalnih funkcij telesa nekatere ravni zavesti, nekatere pa se začnejo pri človeku, še naprej zaznavajo okolje.
Študije v zadnjih letih so pokazale, da smrt ne nastopi takoj. To je postopen dolgoročni razvoj organizma z določeno verjetnostjo reverzibilnosti - posebna vrsta obstoja. Truplo nima biopolja, vendar to tudi ni znak: torej ga lahko tudi živ človek izgubi in nekaj časa živi brez njega.
Vstajenje živega trupla - kot je razloženo
Doktor ekonomije, po izobrazbi fizik Boris Iskakov je ustvaril drzno hipotezo. Njeno bistvo je naslednje. V sodobni znanosti se kopiči vedno več dokazov o obstoju takega pojava, kot je svetovni leptonski plin (MLG), ki prežema vsa telesa vesolja. Sestavljen je iz ultralahkih mikrodelcev, ki jih je danes v znanstveni literaturi opisanih na desetine - elektroni, pozitroni, teoni, mioni … Poenostavljeno povedano, leptoni so nosilci človekovih misli in občutkov, informacij o predmetih in pojavih materialnega sveta. MGL vsebuje informacije o vsem, kar je bilo, je in bo v vesolju.
Prav interakcija svetovnega leptonskega plina s predmetom fizičnega sveta in človeškimi možgani lahko razloži številne pojave, ki še vedno veljajo za skrivnostne. To so telepatija, jasnovidnost itd. Na površini človeške kože je več sto biološko aktivnih točk. Njihovo sevanje ustvarjajo celotne kvantne lupine človeškega telesa, ki se nahajajo ena v drugi - po principu gnezdilke. Lastno telo ni celoten človek, ampak le njegovo vidno jedro, okoli katerega so njegovi informacijsko-energetski kolegi. Emisija kvantnih lupin je lahko povezana z nizkoenergijskimi reakcijami "hladnega beta razpada", ki se pojavijo v živčnih celicah.
Poskusi nekaterih raziskovalcev so pokazali, da ko se "jedro" uniči, se začnejo raztapljati tudi kvantne lupine. Če ne bodo prejeli informacij in energije, bo njihov razpolovni čas približno 9 dni, njihov popolni razpad pa 40 dni. To velja tako za živa bitja kot za nežive predmete.
Zanimivo je, da ti datumi sovpadajo s časom spomina na mrtve. Starodavni Rusi so verjeli, da duša šest dni "hodi" po svoji hiši in še tri dni po poljih in zelenjavnih vrtovih v bližini svoje rodne vasi. Zato so izvajali takšne obrede: 3. dan - pokop, 6. - slovo od hiše, 9. - slovo od vasi, 40. - slovo od Zemlje. Zanimivo je, da je v budizmu tudi 40 dni, v katerih duša išče novo telo za reinkarnacijo. V teh 40 dneh je moral lama pokojnemu prebrati navodila, poleg tega glasno, jasno in brez napak. Med branjem je bilo nemogoče jokati in jamrati, ker je veljalo za škodljivega za pokojnika.
Po teoriji B. Iskakova je mogoče domnevati, da so antični senzibilisti lahko opazovali kvantne lupine pokojnikov in videli kritične trenutke, ko je bilo treba te pokojnike hraniti z mislimi in občutki sorodnikov in prijateljev.
Z nadaljnjim razvojem te teorije bi bilo mogoče mogoče najti razlage za skrivnostne pojave v tibetanskih samostanih.
A. Bernatsky