Konfucijanstvo Vere In Njena Glavna Načela - Alternativni Pogled

Kazalo:

Konfucijanstvo Vere In Njena Glavna Načela - Alternativni Pogled
Konfucijanstvo Vere In Njena Glavna Načela - Alternativni Pogled

Video: Konfucijanstvo Vere In Njena Glavna Načela - Alternativni Pogled

Video: Konfucijanstvo Vere In Njena Glavna Načela - Alternativni Pogled
Video: Философия Конфуция. Как стать благородным мужем? 2024, Maj
Anonim

Konfucijanstvo je glavna starodavna filozofija Kitajske. To učenje vključuje ključne vidike kitajske kulture. Konfucijanska prepričanja se v zadnjih 2500 letih nenehno spreminjajo in razvijajo. Konfucijanstvo in taoizem v zahodnih državah sta veliko manj razširjena kot krščanstvo in islam. Na Kitajskem in v drugih vzhodnih državah pa so bili ti filozofski nauki nekoč zelo priljubljeni.

Kaj je konfucijanstvo

Konfucijanstvo je bil etični kodeks, ki ga je sprejela večina velikih kitajskih imperijev (od 206 pr. N. Št. Do 1912 n. Št.). Ideje Konfucija, Mencija in Sun Tzuja so se razvijale in dopolnjevale skoraj 1000 let, dokler se iz njih ni oblikovala verska doktrina, znana kot konfucijanstvo.

Kip Konfucija v templju
Kip Konfucija v templju

Kip Konfucija v templju.

Ustanovitelji konfucijanizma (551 - 230 pr. N. Št.)

Trije ljudje so v 270 letih, ki so se začeli okoli leta 500 pred našim štetjem, zgradili doktrinarni okvir konfucijanizma: Konfucij, Mencij in Sun Tzu.

Konfucij (približno 551-479 pr. N. Št.)

Ustvarjalec konfucijanskih prepričanj je bil Konfucij. Rodil se je približno 551 pred našim štetjem, v času velikega razcveta filozofskih naukov. Verjame se, da se je Konfucij, ko je imel že več kot šestdeset let, vrnil v svoj rodni kraj Qufu v provinci Shandong. Nekaj let je poučeval skupino študentov, ki so kasneje širili njegova prepričanja in razvijali lastno filozofijo.

Učitelj Konfucij
Učitelj Konfucij

Učitelj Konfucij.

Mencij (približno 371-289 pr. N. Št.)

Mencij danes velja za drugega najpomembnejšega konfucijanskega filozofa. Vendar je bil v življenju vplivnejši od samega Konfucija, ker je učil veliko plemičev in vladarjev. Meng Tzu v svoji knjigi dopolnjuje filozofijo konfucianizma s sistemom idej, ki potrjujejo prijaznost in popolnost ljudi. Konfucij sam ni podal takšnih idej.

Filozof Mencius
Filozof Mencius

Filozof Mencius.

Sun Tzu (približno 313-230 pr. N. Št.)

Sun Tzu je za razliko od Mencija učil, da je človeška narava večinoma pomanjkljiva. Sun Tzu je učil, da je človeška narava "muhasta" že od rojstva, vendar lahko vrli učitelji z intenzivnim poučevanjem razvijejo moralo v drugih. Zagovarjal je stroge zakone, ki urejajo osebno vedenje.

Tako kot Mencius je tudi konfucijanski legalist * Sun Tzu pred nekaj desetletji delal na akademiji Jixia v kraljestvu Qi. Zapisi Sun Tzuja so sistematični, podrobni in temeljito utemeljeni. Bil je nestrpen do drugih filozofij in filozofov. Zlasti je kritiziral nauk Mencija.

Filozof Sun Tzu
Filozof Sun Tzu

Filozof Sun Tzu.

* legalist - privrženec formalne razlage prava in zakonov

Konfucijanstvo v času dinastije Qin (260–210 pr. N. Št.)

Sun Tzu je poučeval Li Si in Li Si je postal vodilni uradnik pod prvim cesarjem Shih Huang Ti (260 - 210 pr. N. Št.). Na enotni Kitajski so bila naložena stroga pravila za vse, od jezika do religije. V tem obdobju je veliko navadnih kmetov padlo v suženjstvo lihvarov in dejansko postalo sužnji. Njihove sile so ustvarile nekropolo prvega cina Qin, terakotno vojsko (več kot 8100 kipov bojevnikov iz terakote v polni velikosti, pokopanih v bližini nekropole) in prvi Veliki zid, katerega gradnja je trajala 38 let.

Li Xi je prispeval k "sežiganju knjig" v času vladavine cesarja Qina in iztrebljanju morda na tisoče filozofov, vključno s konfucijani. Konfucijevi privrženci so si cesarjeve jeze razjezili, ker so verjeli, da je iskanje eliksirja nesmrtnosti nesmiselno iskanje (na koncu svojega življenja je cesar Šihuandi želel postati nesmrten).

Konfucijanstvo v dinastiji Han (206 pr. N. Št. Do 220 n. Št.)

Sprva je bil Liu Bang (prvi cesar dinastije Han) proti legalizmu in ni posebej cenil konfucijanstva. Kasneje pa je imel najljubšega konfucijanskega učitelja po imenu Lu Gu, ki je cesarja prepričal v potrebo po legalizmu in konfucijanstvu.

Konfucijanska besedila pa so bila požgana med kampanjo Qin za žganje knjig leta 213 pr. Vsa filozofska besedila konfucijanizma, ki so se ohranila do naših časov, so znanstveniki poustvarili v "novih besedilih", ki jih imenujejo tudi "novi spisi".

Razvoj konfucijanizma pri cesarju Wudiju (141–87 pr. N. Št.)

Potem je bil pod cesarjem Wu Dijem (Han Wudi, 156–87), ki je vladal od 141 do 87 pr. N. Št., Konfucijanstvo institucionalizirano, to je dobilo status sistema carin in odnosov. Khan Woody je ustanovil Imperial Academy za promocijo konfucijanske filozofije.

Nebeški mandat - kdo naj vlada

Promoviral je idejo o prirojeni plemeniti naravi človeka, ki jo je postavil konfucijanski učenjak po imenu Dong Zhongshu, ki je Menciusovim naukom dodal nekaj legalističnih idej. Kasneje so cesarji podprli novo vrsto konfucijanizma, Dong Zhongshu, zaradi poudarka na nebeškem mandatu.

Cesarjev pečat
Cesarjev pečat

Cesarjev pečat.

Mandat nebes konfucianizma je bil ključni koncept, na katerem je temeljila carska legitimnost. "Nebesa" so za posrednika med nebesi in ljudmi izbrala določeno osebo in njene potomce. Človek je postal enak Bogu. Nebeška odločitev je bila izrečena z razlago različnih znakov in okoliščin.

Protislovja med "starimi" in "novimi" besedili

Med Woodyjevo vladavino so bila besedila nekaterih konfucijanskih knjig najdena v steni kompleksa konfucijanskega klana v Qufuju. Verjamejo, da so bili tam skriti pred kampanjo zažiganja knjig leta 213 pr. Ta dela so bila objavljena kot Stara besedila. Sčasoma se je pojavila polemika o tem, kateri sklopi dokumentov so »nova« ali »stara« besedila pravilna.

Konfucijanstvo v času dinastije Tang (618–907)

V času dinastije Tang so cesarska sodišča še vedno imenovala konfucijanske učenjake v vladajočo birokracijo. Med posebnimi izpiti so se preizkušale literarne spretnosti kandidatov in njihovo znanje konfucijanskih besedil.

Konfucijevi analogi

Konfucij je sam trdil, da ni izumil nobene nove filozofije, ampak je preprosto prenašal starodavne nauke svojim učencem. Običajno je ljudi spodbujal, naj se vedejo, kot bi se morali, odvisno od njihove vloge v družbi. Konfucij je verjel, da je to ključ do harmonije, blaginje in sreče.

Konfucijanska prepričanja v našem času

Nauk o nebeškem mandatu ni več uporaben, ker na Kitajskem ni več cesarja. Namesto cesarja večina sodobnih Kitajcev časti različna božanstva taoizma in budizma, pa tudi lastne prednike (v skladu s konfucijansko doktrino o spoštovanju do staršev). Sodobni konfucijanski filozofi so malo znani in nimajo velikega vpliva kjer koli na svetu.