»Ko je prišlo jutro, je Rama vzel nebesno ladjo in se pripravil na vzlet. Ta ladja je bila velika in lepo urejena, visoka dve nadstropji, s številnimi sobami in okni. Ladja je sprožila melodičen zvok, preden se je povzpela v nebesne višine.
To je citat iz epskega Ramayane. In to nikakor ni edina omemba letečega stroja v indijskih epih. Obstajajo tudi podrobni opisi, kako so se bogovi med seboj borili na nebu z letečimi stroji, opremljenimi z orožjem.
Drugje je rečeno (konec tega citata je že podan): »Gurka (božanstvo), ki je priletelo s hitro in močno vimaano, je proti trem mestom poslal močan en izstrelek, napolnjen z vso močjo vesolja. Iskriv steber dima in ognja je izbruhnil kot deset tisoč soncev … Mrtvih ljudi ni bilo mogoče prepoznati, preživeli pa niso dolgo živeli: odpadli so jim lasje, zobje in nohti."
In v "Traktatu o letu" Maharijija Bharadwaje je omenjeno orožje v obliki svetlobnega žarka, ki ga je, usmerjen na predmet, uničil. Leteči stroji so se imenovali vimane in po opisih so lahko lebdeli na nebu ali nenadoma spreminjali smer. Po starodavnih besedilih so obstajali štirje tipi letal, od katerih so se nekateri lahko uporabljali tudi pod vodo.
Eno od poglavij "Traktata o letu" je namenjeno opisu unikatne naprave "Guhagarbhadarsh Yantra", ki je bila nameščena na letalu, z njeno pomočjo pa je bilo mogoče določiti lokacijo predmetov, skritih pod zemljo.
Nekateri raziskovalci verjamejo, da gre za mehanizem, ki mu pravimo radar. Naprava je v knjigi opisana zelo podrobno. Sestavljen je bil iz 12 blokov, znotraj katerih je bilo nekaj kovinskih zlitin, kar je dajalo napravi "moč".
Skupno je bilo na letalo nameščenih 32 naprav, iz opisov pa razberemo, da so opravljale funkcije kamere, reflektorja itd. Ena naprava, tako imenovano "Pindjulovo ogledalo", je bila namenjena zaščiti oči pilotov pred zaslepljenimi "hudičevimi žarki" sovražnika …
Promocijski video:
Podobnih besedil najdemo ne samo v Indiji. Kitajci so v enem od samostanov v Lhasi (glavnem mestu Tibeta) odkrili starodavna besedila v sanskrtu, ki opisujejo čudovite ladje, ki bi lahko letele do zvezd.
Premaknili so se na določen energijski "Ego" (po predpostavki sodobnih raziskovalcev govorimo o antigravitacijskih motorjih). Kitajska vesoljska agencija se je zelo zanimala za te dokumente in so zdaj zelo tajni.
Zdi se, da letenje v vesolje v starih časih sploh ni bilo nekaj izjemnega. Indijski ep "Ramayana" ne le podrobno opisuje medzvezdna potovanja, temveč vsebuje tudi zgodbo o bitki na Luni med dvema zračnima ladjama.
Kako se ne spomnimo, da so po govoricah ameriški astronavti, ko so pristali na Luni, tam videli nekaj, kar je ustvaril očitno drugačen um. Eden izmed njih, Neil Amstrong, je to potrdil v zasebnem pogovoru med obiskom ZSSR. Žal svojih besed ni podrobneje razvozlal, rekel je le, da "je bilo grozno".
Vendar pa mnogi raziskovalci po natančnem preučevanju besedil dvomijo, da bi lahko ta vozila letela: v njih je preveč nepotrebnih prostorov, nekateri kot gorivo uporabljajo živo srebro, nekateri pa celo vprežejo konje.
Tu lahko rečemo samo eno: tisti, ki so te naprave opisovali glede na njihov tehnični razvoj, niso bili znanstveniki, ampak otroci svojega časa. Poleg tega so pisali o stvareh, ki jih še nikoli niso videli, in pripovedovali ustna izročila, ki so prišla do njih.
Če pa se iz opisov odstranijo nadstreški in konji, se mnogi znanstveniki strinjajo, da je kljub temi predstavitve popolnoma opisana popolna tehnična naprava. V tistih letih pomanjkanja tehnologije si ni bilo mogoče izmisliti takšnih odtenkov. Kot veste, hudič se skriva v malenkostih in v teh opisih je preveč pomembnih malenkosti, da bi jih lahko pripisali zgolj prazni fantaziji.
Mnogi skeptični znanstveniki so na primer trdili, da je živo srebro nemogoče uporabiti kot gorivo, poleg tega pa so njegovi hlapi smrtno strupeni. Medtem so v našem času že nastale naprave, ki delujejo na zaprti živosrebrni cikel.
Jasno je, da je to šele začetek in še prezgodaj je govoriti o nečem resnem, a ti stroji že ustvarjajo več kilogramov potiska. Zanimivo je, da so po obliki zelo podobni starodavnim vimanam, ki so bile opisane v indijskih knjigah.
Leteče ladje bogov so opisane tudi v egiptovskem "Papirusu iz Tulije", ki je nastal pod vodstvom faraona Tutmoza III (1503-1451 pr. N. Št.). Pripoveduje o letu bogov, ki je verjetno povezan s kakšno kataklizmo. Sodobni raziskovalci približno istočasno pripisujejo izstop Judov iz Egipta.
Danes je težko reči, kaj je bil razlog za te evakuacije.
Egipčanski kronist poroča: »V dvaindvajsetem letu, v tretjem mesecu zime, ob šesti uri … so se pisarji iz Hiše odločili, da gre za ognjeni krog, ki se je prikazal na nebu. (Čeprav) ni imel glave, je dih te lune zoprno dišal. Njegovo telo je bilo en rod (približno 50 metrov) v dolžino in en rod v širino. Ni imel glasu … Nekaj dni kasneje so odleteli. O bogovi! Bilo jih je nešteto! Na nebu so sijali močneje kot nebeško sonce … Veličastno in strašno je bilo oblikovanje ognjenih krogov. Faraonova vojska je pogledala (na to). Njegovo veličanstvo je bilo v središču vojske. Bilo je po večernem obroku … Ognjeni krogi so se povečali in se usmerili naravnost proti jugu."
Iz besedila je razvidno, da se bogovi niso premikali sami, ampak na nekaterih napravah. Zakaj bi se bogovi domislili tako zapletenih potez? Ali se ne bi mogli sami dvigniti v nebo? Ta opis je torej precej podoben skrbno dokumentiranim resničnim dogodkom.
Znane kiparske in poslikane podobe humanoidnih bitij v vesoljskih oblekah in celo v letalih. In hvalnica v čast babilonski boginji Ištar pravi:
Obleče se v nebeška oblačila.
Hrabro se povzpne v nebesa.
Leti v svoji mu
Nad vsemi poseljenimi deželami.
Je ljubica, ki se v svojem MU veselo dvigne v nebesa.
Ohranjene kot podobe Ishtarja v "nebesnih oblačilih", ki so zelo podobne vesoljski obleki, in same MU, v kateri sodoben človek zlahka prepozna vesoljsko ladjo.
O opisih vesoljskih ladij, ki jih najdemo v mnogih kulturah, smo že govorili. V Indiji se na primer niso ohranile samo risbe, temveč tudi kiparske podobe starodavnih letal. Preizkusi teh modelov, ki so jih sodobni tehniki poustvarili v vetrovniku, so pokazali svoje odlične letalne lastnosti.
Še eno dejstvo: oblikovalci iz NASA so predlagali, da egiptovski tetraedrski obeliski s piramidalnim vrhom prikazujejo tudi vesoljske ladje. Model rakete je bil zasnovan po njihovi podobnosti, poleg tega pa ni pokazal le dobrih aerodinamičnih lastnosti, temveč tudi odlično vodljivost.
Toda morda niti ne rabimo indijanskih besedil, da bi cenili starodavne opise vesoljskih ladij. V Bibliji so podobne vrstice. Knjiga preroka Ezekiela pravi: »In zgodilo se je: v tridesetem letu četrtega meseca, petega v mesecu, ko sem bil med migranti ob reki Čebar, so se odprla nebesa …
In videl sem: in glej, viharni veter je prihajal s severa, velik oblak in vrtinčast ogenj ter sij okoli njega, od njegove sredine pa je bil kot svetloba plamena sredi ognja; in iz njegove sredine se je videla podobnost štirih živali - in takšen je bil njihov videz: videz je bil podoben človeškemu; in vsak ima štiri obraze in vsak ima štiri krila; in noge so bile ravne, podplati pa kakor noga teleta in so se svetili kot sijoča medenina «(Ezek. 1: 1; 4-7).
Zakaj je vsemogočni Jahve potreboval vso to nečimrnost? Bog se lahko pojavi tudi brez takega pompa, toda ta hrup raje potrebuje reaktivna tehnologija.
Prerok nadaljuje svoj opis: »In pogledal sem živali - in glej, na tleh poleg teh živali, eno kolo pred njihovimi štirimi obrazi. Tip koles in njihova razporeditev sta podobna tipu topazov, podobnost pri vseh štirih pa je ena; in po njihovem videzu in strukturi se je zdelo, kot da je kolo v kolesu.
Ko so hodili, so hodili na svojih štirih straneh; se med procesijo ni obrnil. In njihova platišča - bila so visoka in strašna; vsi štirje so imeli platišča polna oči. In ko so živali hodile, so kolesa hodila ob njih, in ko so se živali dvigovale od tal, so se kolesa dvigovala «(Ezek. 1: 15-10).
Zelo zanimivo je opazovanje "kolesa v kolesu", katerega optična iluzija v hitro vrtljivem objektu pozna vsak od nas.
»Sin človekov! Postavite se na noge in govoril bom z vami, «se je bitje obrnilo k preroku, ki je z grozo zakopal obraz v tla. "- in za seboj sem zaslišal silovit gromovit glas:" Blagor Gospodovi slavi od nje! 41 In tudi zvok kril živali, ki se dotikajo drug drugega, in zvok koles v njihovi bližini in zvok močnega grmenja "(Ezek. 3,12-13) …
Ezekiel omenja tudi zvok, s katerim se je neznano bitje dvignilo s tal. Govori o ropotu, ki so ga povzročila krila, in "veliki grmenji", ki je prihajala s koles. Nadalje so preroka odpeljali v notranjost aparata, vendar ga je to tako prestrašilo, da niti podrobnosti ni mogel opisati v resnici, omeniti je bilo le o kolesih.
Seveda je to mogoče razumeti kot vizijo preveč vzvišenega božjega služabnika, toda sodeč po nadaljnjih prerokovih dejanjih in njegovi sposobnosti, da spravi stvari v red, očitno ni pripadal ljudem, ki mešajo resničnost in fikcijo.