Zgodbe o trolih so se najprej pojavile v skandinavskih državah, vsaka pa je imela svojo: norveško, švedsko in dansko, kasneje pa so se pojavile celo na oddaljenih Ferskih otokih. In največji troli prihajajo z Islandije. Po legendah so ta bitja domačine vedno prestrašila s svojim videzom in čarovniškimi sposobnostmi.
Živeli so povsod - v gradovih, podzemnih palačah, jamah, gozdovih ali pod mostovi. Ljudje so se imeli česa bati: nekateri sovražni troli so nevarni sovražniki, močni in kruti.
Vaščanom so prinesli veliko muk in nesreč, zvabili so ljudi na smrt ali jim s postelj ukrali dojenčke. Trol je zahrbtni prevarant, ki živi v nenehni temi in ponoči napada brez obrambnih naselij.
Na Norveškem so verjeli, da se troli med seboj presenetljivo razlikujejo po videzu in značaju; nekateri so velikani, drugi drobna bitja; nekateri so prijazni do ljudi, drugi nasprotno gorijo do resnične jeze do njih. Imajo pa tudi skupne lastnosti, vsaj navzven: velik kljukast nos, štirje prsti na vsaki roki in nogi, razmršeni lasje in čop, ki je bolj podoben kravi. Trolli so lahko tudi v obliki psa, črne koze ali prijaznega moškega z repom.
Poleg las imajo pošasti običajno na glavi tudi mah, travo, grmovje in celo drevesa. Da, včasih je bilo različno število glav - več kot jih je bilo, starejši je bil trol. In ne samo starejši, ampak tudi privlačnejši, saj je obilica glav privlačila ženska bitja, ki so jih na Norveškem imenovali gygras. Življenjska doba trolov ostaja skrivnost.
Živeli so v gostih norveških in švedskih gozdovih. Imeli so tudi sorodnike: na Islandiji (tam so jih imenovali mlatilci), pa tudi na Shetlandu in Orkneyjskem otočju. Troli so svoja bivališča varno skrivali v gorskih jamah, v hribih, kamnitih gomilah in celo v jamah pod zemljo. Nekateri so raje živeli sami, včasih so zasedli prostor celotne gore, drugi pa so si ustvarili družine ali so se združili v plemena.
Nekateri troli so oblikovali kraljestva z jasnimi hierarhijami in vertikalami moči. Obnovili so ogromne podzemne komplekse s palačami in sistemom labirintov, kot denimo v gorah Dovr, kjer je obiskal slavni Peer Gynt, junak istoimenske drame norveškega dramatika Henrika Ibsena.
Promocijski video:
V svojih jamah so gorski troli skrivali nešteto zakladov - zlata in dragih kamnov - in so svoje nakopičeno bogastvo radi razkazovali ljudem. Po legendi naj bi v najtemnejših nočeh na površje dvignili kristalne palače, nameščene na zlatih stebrih, in razvaljali ogromne skrinje, da so jih vsi videli, nato pa jih odprli, nato pa zaloputnili s pokrovi in skušali pritegniti pozornost naključnih popotnikov. Čeprav bi jih komaj želel videti: izbočene oči, široko odprta usta, otekli nosovi, ki vohajo v iskanju človeškega vonja.
Troli, ki so živeli pod mostovi, so se držali stran. Praviloma so bili to samotarji, ki so si zgradili most in jemljejo honorar vsakomur, ki ga želi prečkati. Od drugih so se razlikovali po popolni brezbrižnosti do sončnih žarkov. Ta bitja je bilo mogoče uničiti le z uničenjem njihovega mostu, skrbno varovanega "svetišča". Obstaja tudi prepričanje, da lahko troli včasih zapustijo stari most, da začnejo graditi novega.
Na jugozahodu Norveške, v provinci Rogaland, v kateri živijo majhni troli, po videzu spominjajo na hobite iz Tolkienovih del. Zgradili so si ločene jamske hišice in jih združili v cele vasi. Ta bitja so se ukvarjala s kmetovanjem in obrtjo, včasih pa niso bila naklonjena, da bi svoje trike delila z ljudmi. Vendar jim zaupanje ni bilo vredno: ti troli so rojeni tatovi in se trudijo, da bi ob vsaki priložnosti kaj ukradli.
Občasno so v hleve in shrambe bližnjih vasi odpeljali nočne pohode, od koder so nosili vreče žita in sodčke mladega piva. In včasih so bili na praznikih neopaženi, niso prezirali krade hrane neposredno s krožnikov drugih ljudi.
Vendar nedolžni triki južnih trolov niso bili kos tistemu, kar so storili njihovi severni bratje iz provinc Sogn og Fyurane, More og Rumsdal in Trende lag. Prav oni so bili obtoženi kanibalizma in drugih grehov, na primer kraje živine in zamenjave dojenčkov. Veljalo je prepričanje, da lahko le človeška kri, zlasti krščanska, ogreje te hladne in neobčutljive pošasti. In poskušali so ga dobiti na kakršen koli način.
Vendar se je mnogim ljudem, ki so prišli do trolov, uspelo izogniti smrti. Nekateri so lahko v ujetništvu le nekaj minut, drugi meseci ali celo leta. Ugrabljene ljudi so klicali očarane ali odpeljali v gore. Enako je bilo rečeno o tistih, ki so lahko izstopili iz ječ za trole. Res je, da se rešena oseba ni mogla več vrniti k svojemu običajnemu načinu življenja. Od groze v podzemnem brlogu je popolnoma izgubil razum.
Za moške, ki so jim ukradli žene, so troli pogosto sadili žive lutke, podobne tistim, ki so bile ukradene kot dve kapljici vode. Vendar so takšne lutke kmalu začele veniti in umirale, ne da bi se dale od sebe. In medtem ko je mož objokoval smrt samozvanca, je prava žena potočila solze, pokopana živa v temi in vlagi jame. Bila je prisiljena skuhati enolončnico iz mahu, kosti in kosov mesa, ob najmanjši provokaciji pa so jo neusmiljeno tepli in grajali.
Ko se je trol odločil, da bo ujetnico vzel za ženo, ji je v kožo podrgnilo čarobno mazilo, s katerega se je obraz zatemnil, prekril z gubami in žigi, nos je postal podoben čebuli, telo je bilo prekrito z lasmi, glas je postal hrapav in rep je kljuval v spodnjem delu hrbta. Spreminjal se je tudi značaj nesrečne ženske: postopoma se je spremenila v požrešnega, brezumnega trola, ki je izgubila zadnjo priložnost za vrnitev v človeški svet, poln sonca in ljubezni.
Da ne bi padli v večno ujetništvo trolov, se je treba paziti tudi njihovih najbližjih sorodnikov, huldrov. Navzven so bili videti kot zapeljive mlade deklice s šokom svetle lase. Njihova edina razlika od ljudi so njihovi repi, skrbno skriti pod puhastimi krili.
Huldro ste lahko srečali visoko v gorah ali v goščavi, kjer je hodila s severnimi jeleni in prepevala pesmi. Zapeljivka je s svojim čudovitim glasom zvabila mlade, ki so zlahka podlegli njenim čarom.
Huldrin ljubezenski urok je trajal leta in v tem času se je mladenič spremenil v pravega sužnja, ki je služil celotni čarobni družini. Ko je motil muhasto devico, ga je spustila na prosto, nekdanji ljubimec pa je lahko dneve in noči taval po gostem gozdu in se zaman poskušal spomniti, od kod prihaja in kaj se mu je zgodilo. In če se je Huldra sama zaljubila v moškega in se v cerkvi poročila z njim, je izgubila rep in postala navadna ženska.
Številni Norvežani še vedno verjamejo v obstoj huldra v gorah Sognefjord na osrednjem Norveškem. Tam se na policah slikovitega slapa Schossossen, ob železnici Flåm, vsako poletje prirejajo gledališke predstave: dekleta v kostumih huldr pojejo z očarljivimi glasovi in hote ali nehote zapeljujejo gostujoče turiste.
V številnih legendah in pripovedih troli nikoli ne zapustijo svojega imetja in ne marajo naključnih gostov. Ko junak na gozdnih poteh sreča zlobno bitje, se lahko zanese le na svojo iznajdljivost. Najbolj znan junak takšnih legend se imenuje Espen Askelad, kar pomeni Espen Zamaraška.
Enkrat, ko je šel v gozd sekati drva, se je nenadoma od nikoder pojavil strašen trol in mu zagrozil, da bo fanta ubil, če ne bo šel iz gozda, adijo. A Askelad ni bil v izgubi: iz vrečke je vzel košček sira, ga z vso silo stisnil in rekel trolu: "Če me posegaš, te bom zdrobil kot ta kamen!"
Ko je videl, kako močan je moški, se je neumni trol prestrašil do smrti in mu začel pomagati pri sečnji gozda. Ko so imeli dovolj drv, je trol moškega povabil k sebi na večerjo. Tam so skuhali kašo, Askelad pa je povabil trola, da bi se prepiral, kdo od njih bi jedel več. Takoj se je strinjal, ker je bil prepričan, da mu ni jedlo enakega v uživanju kaše. In prebrisani Askelad je nataknil vrečo na kolena in, ko je tudi sam pojedel do konca, začel mešati kašo v vrečo.
In ko je bil sit, ga je z nožem prerezal na sredini. Medtem je trol pojedel toliko, da ni mogel pogoltniti niti ene žlice. Nato je moški rekel: »Naredi tako kot jaz, prereži si trebuh! Potem lahko pojeste dvakrat več! Neumni trol je storil prav to. In potem je umrl. In Askelad je vzel zaklade in odšel domov.
Troli se včasih pojavljajo med ljudmi v človeški obliki. Ko popotnik sreča trola, morda ne bo takoj uganil, s kom ima opravka, toda ob sumu, da je nekaj narobe, ne bi smel stisniti roke neznancu. O tem obstaja legenda. Bil je fant po imenu Dove. Nekega dne so ga poslali črednim konjem nekam blizu Bakk v dolini Rvedel. Na poti nazaj je srečal neznanega moškega. Ni ga mogel videti, ker je bilo že zgodaj zjutraj in še ni povsem zorilo.
Ko je neznanec spregovoril z njim, ga je fant vprašal, kdo je in od kod je. Odgovoril je, da je iz Bakk in mu je bilo ime Dove. Fant je bil zelo presenečen in celo zmeden, ko je zaslišal tak odgovor. In neznanec mu je dal roko, da se pozdravi. Toda Dove se je prestrašil in mu namesto roke podal podkve.
Neznanec ga je stresel in takoj izginil. Ko je fant pogledal podkevo, je bila povsem sploščena. Tako se je po svoji iznajdljivosti lahko vrnil domov varen in zdrav.
V vseh legendah je omenjena ena od pomembnih lastnosti trolov: vsi imajo moč, ki je večkrat večja od moči navadnih smrtnikov. Toda pravica do te prednosti je tudi. Tudi majhni otroci dobro vedo o njej: če vprašate trola uganko, jo bo zagotovo začel reševati.
Če trol ne bo mogel rešiti uganke, bo umrl in ko bo našel odgovor, bo vprašal svojega, in če tokrat sami ne boste mogli rešiti uganke, bodo velike težave. Če vam je uspelo razrešiti uganko, poskusite trola zaposliti z vprašanji do zore, saj se bo s prvimi sončnimi žarki spremenil v kamen.
Kako drugače lahko nadmudriš zlonamerno bitje? Če je bilo mogoče prepoznati trola, ki ga je srečal na polju, še preden je to uganil, morate pobegniti pred njim in tako bodo sledi tvorile križ z ralnimi brazdami na njivah. Če je bilo srečanje v soteski, morate povabiti trola, da vas spremlja do svetlobe: na močnem soncu se bo spremenil v kamen.
Toda glavno je vedeti, kako to obvladati. Prvič, da ohrani skrivnost imena, in drugič, da od njega ne sprejme nobene poslastice. Ko ga trol ujame, je treba z uporabo kakršnih koli trikov pridobiti njegovo ime in s tem prisiliti izpustitev ujetnika.
Trolli ne prenesejo zvonjenja cerkvenih zvonov. Če je cerkev daleč stran, se zvon približa kraju, od koder jih želijo pregnati - tam zazvonijo. Mnogi krščanski atributi, na primer prsni križ ali psaltir, jih lahko tudi prestrašijo. Ščitijo pred pošasti in kakršnimi koli jeklenimi predmeti, pa tudi rožami omele in požari, zažganimi na mestnem križišču.
Danes zelo redko srečamo trolla. Sodobni raziskovalci paranormalnih pojavov verjamejo, da je s prihodom krščanstva v severnoevropske dežele večina čarobnih prebivalcev gozdov, gora in dolin preprosto izginila ali nekam odšla.
"Ljudje so izgubili spoštovanje do revnih jamskih prebivalcev, barbarsko vdrli na njihovo ozemlje, povsod postavili cerkve, od zvonjenja zvoncev, kamor so bežali, kamor koli so se ozrli," pravi norveški novinar in raziskovalec Dag Stole Hansen. Ne izključuje, da se troli še vedno skrivajo nekje v gorah, pod mahom pokritimi skalami in varujejo pred ljudmi svoje nepredstavljivo bogastvo in neverjetno znanje o našem svetu. Vendar jih ne uspe vsem najti in vzpostaviti stik.
Še en raziskovalec, John Michael Grier iz ZDA, se strinja z norveškim novinarjem. Trole postavlja na raven vil, gnomov in vilinov, ki so nekoč živeli v gozdovih zahodne Evrope. Podatki o njih so ohranjeni ne le v pravljicah, temveč tudi v zgodovinskih dokumentih iz srednjega veka. Poleg tega je v mnogih besedilih, ugotavlja Grier, "navaden odnos do takšnih pojavov, kot da bi bila vsa ta bitja del vsakdanjega življenja ljudi". Zakaj so torej izginili?
Po eni različici so čarobna bitja imela svoje razloge za odhod. Po drugi pa bi lahko obstajali le v naravi, zato jih je gradnja mest in širjenje kmetijstva prisililo, da zapustijo svoje običajne kraje. Z nastankom znanstvenega mišljenja se je pojavilo še eno stališče, po katerem čarobnega plemena nikoli ni bilo.
Toda v zgodnjih fazah je to mnenje naletelo na ostro nasprotovanje. Od zgodnjih petdesetih do petdesetih let 20. stoletja je bil obstoj nezemeljskih pojavov predmet ostrih polemik. Mnogi so spoznali, da nova znanstvena ideologija predstavlja veliko nevarnost za duhovni pristop do vesolja. Zato so številni vizionarji skušali dokazati, da obstajajo tudi nematerialni pojavi.
Isti paranormalni raziskovalec Hansen pravi: »Sodobni Norvežani o trolih vedo le iz otroških zgodb in računalniških iger. In nekoč so jih kmetje in lovci ne samo videli na lastne oči, temveč tudi tesno komunicirali v vsakdanjem življenju. Nekateri troli prizadenejo ljudi, drugi pa so se izkazali kot prijazni in ustrežljivi sosedje.
Delili so skrivnosti čarovništva in čarovništva, učili jih živeti v sožitju z naravo. Navsezadnje sam koren besede "trol" pomeni nekaj, kar je povezano z magijo: "magija" v norveščini zveni kot "trollskap". …