Duhovniki permske škofije poskušajo pomagati otrokom, ki so trpeli zaradi sekte. Približno 50 ljudi, vključno z otroki, se skriva v zapuščeni vasi blizu Perma in čaka na drugi prihod Mihaila Romanova.
Bliža se hladno vreme, v vasi obstaja velika nevarnost, da zmrzne do smrti. Sektu vodi nekdanji pravoslavni duhovnik, ki je v cerkvah zaposloval adepte, ki govorijo o nevarnostih INN, potnih listov in "mladoletniškega fašizma".
Potni listi, upokojenska potrdila, rojstni listi otrok - požgali so vse svoje dokumente. Tako je naročil njihov guru - bradati starec v sutani, ki se imenuje "Hieromonk Eustratius." »Dokumenti,« je pozval, »so od zlega. Skrijejo mikročipe, da vas pazijo. Medicina, zdravniki, šola - od hudobnega. " In na koncu ljudje, ki se imenujejo socialni delavci: "Želijo vam odvzeti otroke."
Evstratiy in jih pripeljal v ta gozd - v zapuščeno vasico Cherepanovo, 350 kilometrov od Perma. Samo tukaj, je dejal, ne policija ne oblasti, nihče drug ne more priti do vas.
In zdaj so pobegnili iz tega gozda nazaj v "Antikriste", kot mu je rekel Evstracij, svet. Bali so se. Kako jih bodo pozdravili? Je res, da bodo otroke odpeljali? Bodo zaprti v umobolnici? "Hieromonk" je pogosto in dolgo pripovedoval, kaj bodo storili z njimi v "velikem" svetu. Toda življenje v gozdu naprej - s petimi otroki, najmlajši je star le dve leti - je bilo nevzdržno.
Postajalo je hladneje. Koče, ki so jih zadnji vaščani zapustili pred mnogimi leti, so bile vlažne. Dan in noč so sekali les. Toda za dostojno oskrbo zime ni bilo dovolj rok. In potem so se odločili. Dokler gozd ni popolnoma moker, dokler ne izgine pod snežnimi zameti, moramo teči.
Otroci so bili razporejeni na zadnji sedež avtomobila. Avto, UAZ, je bil njihova zadnja last. Na pot smo se odpravili previdno. Za seboj smo pustili koče in snope drv. Za seboj so pustili carjeve portrete - "menih" Evstracij je ljudi pozval, naj s posebno silo molijo pred njimi. In šele, ko smo zapeljali na progo, ko smo videli, da ni bilo preganjanja, smo lahko izdihnili: "Odšli smo."
Ta zgodba se je zgodila sredi oktobra. Številna družina je pobegnila iz sektaškega naselja blizu Perma. Sektaši pod vodstvom nekdanjega duhovnika Ruske pravoslavne cerkve so se naselili v globokem gozdu. V naselju je skupaj z odraslimi še približno ducat otrok. Njihova usoda danes skrbi vse - od ministrov do navadnih uslužbencev okrožnega centra za socialno pomoč. Ali lahko otroci preživijo zimo? Ali je mogoče ljudi prepričati, da zapustijo gozd? Naš dopisnik je situacijo razumel.
Promocijski video:
Čakanje na zimo
Vremenska napoved za naselje Nyrob, kraj vasi Cherepanovo, je naslednja. V nedeljo, 10. novembra, bo temperatura plus tri stopinje. Čez teden dni, 17. novembra, se bo spustil na minus štiri stopinje. V naslednjih treh dneh bo minus dvanajst.
Kakšna bo prihajajoča zima, še vedno ni znano. Zdi pa se, da je danes v Nyrobu veliko odvisno od temperaturnih nihanj. V gozdu v skupnosti sektašev prezimi osem otrok - starih od petnajst do enega leta. Njihovi starši so prišli sem z bradatim moškim v sutani - "duhovnikom" Evstratiijem in upajo, da bodo priča prihodu bojarja Mihaila, strica prvega carja iz družine Romanov.
»Ta Evstracij jih je vse zobal. Ljudje hodijo in ga gledajo v usta. Vzel je njihove dokumente. Prestraši jih, da bodo prišli k njim, vse bodo zaprli in jim odvzeli otroke, «- Irina Daškova iz prve roke pozna» jeromonaha «Evstratija. Lani je najprej poskušal zbrati svojo čredo v naselje. Bilo je blizu Kostrome - v regiji Sharya, kjer Daškova dela v upravi. Tako kot danes v Permu, so tudi v tej vasi sektaši zasedli prazne hiše.
"Ugotovili smo, da so bili otroci z njimi, in videli smo, v kakšnih razmerah živijo," se spominja Daškova. - Bilo je grozno! Brez posteljnine. Umivalnikov ni. Brez higiene. Zdravil ni, če se kaj zgodi”.
Povprečna starost otrok v skupnosti je bila po besedah Daškove 10-13 let. Njihovi starši so delegacijo iz regije sovražno pozdravili: »Niso dovolili, da bi zdravniki videli otroke. Vprašali smo: kako se otroci učijo? Povedali so nam: so na zunanjem študiju v šoli v mestu Novomoskovsk blizu Tule. Potem smo stopili v stik s šolo in ugotovili - nekateri otroci so resnično navezani nanjo. Toda nikoli se niso pojavili na izpitih."
Ločene ženske so, pravi Daškova, takrat predstavljale večino skupnosti. Skupaj se je v bližini Kostrome naselilo približno dva ali tri ducate ljudi. »Začeli smo iskati sorodnike tistih otrok, ki so jih v vas pripeljale matere. Iskali so očete, babice, poklicali, povedali, kako živijo. Potem se je v to vključilo sodišče. Razmere za bivanje otrok v vasi je razglasil za nesprejemljive in se odločil, da bo nekatere od njih prenesel k sorodnikom.
Irina Daškova se spominja zgodbe dveh fantov, starih 11 in 13 let. V skupnost jih je pripeljala mama Svetlana, ki je vsem ostalim povedala, da gre na delo v drugo mesto. Okrajne oblasti so uspele najti babico in materino sestro fantov. Otroke so v prisotnosti policije odpeljali vse skupaj. Po tem je Evstracij zbral svoje adepte in jih odpeljal še dlje od sveta. Do vasi Cherepanovo, blizu Nyroba.
Nyrob je čuden, če ne celo nenormalen kraj. Boyarin Mihail, katerega prihod naj bi bil v skupnosti Evstracija, je bil tu leta 1602 mučeni. Boris Godunov ga je poslal v permske gozdove. Eno leto je bojar živel v zemeljski luknji, v okovih. Potem so ga zadavili stražarji.
Danes potekajo izleti do prelaza Dyatlov skozi Nyrob in Cherepanovo. Na tem prehodu je pozimi leta 1959 umrla skupina turistov pod vodstvom Igorja Dyatlova. Vzrok njihove smrti še vedno ni jasen in povzroča številne včasih mistične različice: nezemljani, žival, znanstvu neznana žival, posebne službe.
Spomladi in jeseni postanejo gozdovi blizu Nyroba neprehodni. Helikopter ostaja edino sredstvo. Sergej Bolšakov, namestnik ministra za socialni razvoj Permskega ozemlja, je konec oktobra odletel v sektaško naselje. »Spoznali smo, da jih bo nemogoče prepričati, naj zapustijo gozd. In potem smo zbrali humanitarni tovor zanje, «pravi.
Vaščanom so dostavili več ton živil, toplih oblačil in zdravil. Delegacijo so srečali previdno, vendar so tovor sprejeli. »Koče v vasi so nedotaknjene, ne propadajoče. Vaščani ogrevajo peči. Imajo električni generator, bencin. Obstaja celo en satelitski telefon, «Bolšakov opisuje življenje skupnosti.
O naseljencih smo izvedeli od lokalnih prebivalcev. Od septembra v okoliških vaseh opažajo moške z brado in ženske, oblečene v dolga krila in rute. Povedali so, da živijo v Čerepanovem, vasi, ki so jo zadnji prebivalci zapustili pred nekaj leti. Naseljenci so kupovali hrano v vaških trgovinah in odhajali. Potem je postalo znano, da je skupnost vodil Evstracij - isti tisti, ki je leto prej švignil v Kostromi. Potem se je izkazalo, da otroci živijo s sektaši.
Previdnost je beseda, ki jo permske oblasti uporabljajo pri obravnavi naseljencev. »Nadaljevali bomo s pregledovanjem skupnosti. Sneg bo zapadel, vozili se bomo s terenskimi vozili, «pravi Bolšakov. Po njegovih besedah zdaj ni govora o tem, da bi otroke odpeljali iz skupnosti. Vsako neprevidno ravnanje po njegovem lahko pripelje do tega, da bo Evstracij šel še dlje - do mesta, kamor ne bodo mogla mimo niti terenska vozila.
Morda je to boljša taktika od tiste, ki se uporablja v Kostromi. Ker so tam naseljenci videli, da se uresničuje to, na kar jih je Evstracij opozoril. Prišli so "antikristi" in začeli odvzemati otroke. Vse to je navsezadnje še povečalo avtoriteto psevdamona v skupnosti.
Vendar pa se Irina Daškova ne strinja z dejanji Permijcev. Še naprej sledi gibanju sektorskih koktarskih sektašev: »Otroci se slabo počutijo. Zima prihaja. Ne verjamem, da se je v skupnosti nekaj spremenilo na bolje, kot trdijo regionalne oblasti."
Zavetje
Duhovnik Boris Kitsko iz permskega mesta Vereshchagino otrok ne deli na prijatelje in sovražnike. Zanj so vsi njegovi. Oče Boris je od leta 1995 predstojnik sirotišnice, kjer več kot 150 otrok, ki so jih starši zapustili ali osiroteli, živi, dela in študira.
Ko se je oktobra pred vrati njegove hiše ustavil tovornjak UAZ, oče Boris ni bil presenečen. Na zadnjem sedežu je sedelo zapored pet otrok - tam je bila družina, ki je pobegnila iz "gozdne" sestre Evstracija. Oče je dal zavetje tudi njim: naselil se je v skite pri lokalnem samostanu. Potem je k njemu prišla še ena družina: mati s 13-letnim sinom. In spet oče Boris ni mogel zavrniti - se je naselil in dal otroka v šolo.
"Glava prve družine, ki se je osvobodila njih, je rekla:" Končno lahko diham mirno, brez strahu, "- pravi oče Boris. - Ta Evstratiy je nanje močno pritiskal. Vzel je dokumente, pri katerih jih je spal. prepovedal je početje: prestrašil se je, da je v njih živo srebro, da jih bodo zastrupili. «Zanimivo je, ugotavlja duhovnik, internetni sektaši interneta ne štejejo za zlobnega:» Kako je, vprašam, se bojite potnih listov, a interneta ni? !"
Danes v samostanu delajo "begunci". Tudi njihov "UAZ" je bil koristen - glava družine dela kot voznik, dostavlja ljudi in pakete. Prvotno iz Krasnodarja se tja ne mudijo. Morda se bo oče Boris prepričal, da se bo družina za vedno naselila na Permskem ozemlju.
Najstarejšega sina, ki je zdaj star približno 13 let, so z vrstniki naselili v zavetišču. Po šoli gre v jahanje: »Fant se dobro prilagodi, razume se z vsemi. Samo reče: "Vseeno ne bom dobil potnega lista!"
Od duhovnikov do gurujev
Do leta 2008 je "Hieromonk Eustratius" služboval v tulski škofiji. Bil je rektor cerkve v vasi Novogurovsky in je bil znan pod imenom Benjamin Filippov. Od sredine 2000-ih je duhovnik začel kritizirati hierarhijo - najprej ustno, nato prek video sporočil, ki jih je objavljal na internetu. Ko je bil razgrešen, se je imenoval menih, prevzel novo ime in nadaljeval s službami - v stanovanjih župljanov.
"Ljudje so mu sledili, ker je bil za mnoge prvi duhovnik, človek, ki jim je odprl Cerkev," pojasni Evstracij pojasni oče Igor Kirov, sedanji rektor župnije Novogurovsky. - Oče Benjamin je služboval v tulski škofiji od poznih devetdesetih let. Moskovčan po registraciji, zdravnik po izobrazbi, zapustil je poklic in postal duhovnik. Pomagal je obnoviti tempelj v sosednji vasi Spas-Konino. In do določenega časa je vodil resnično svetlo in koristno dejavnost «.
Drugi tulski duhovnik pod anonimnostjo pojasnjuje, zakaj se je včerajšnji duhovnik spremenil v človeka, ki ga danes imenujejo "podobnost vzhodnega guruja": "Oče Benjamin je imel veliko tragedijo. Oče treh otrok je v prometni nesreči izgubil mamo. Očitno je bil to razlog za vse spremembe."
Benjamin, prikrajšan za svoje dostojanstvo, se je pridružil skupini razkolnikov, t.i. Škof Diomed. A se je kmalu odmaknil od njih. Novembra 2012 je napisal apel, v katerem je vernike pozval, naj začnejo s svojim odhodom iz sveta. Nato so se sektaši že naselili v bližini Kostrome in so, kot je navedeno v pismu, "izkusili grožnjo ukrepov varnostnih sil". V pismu je Evstracij začrtal tudi nov potek: on in njegova skupina zagovarjata oživitev pravoslavne monarhije. Leto kasneje je to povzročilo pričakovanje drugega prihoda bojarja iz družine Romanovih.
»Hipertrofirano čaščenje kraljev v psevdopravoslavnih sektah je pogost pojav. Ljudje iščejo zdravilo za svoj strah in si ustvarjajo nove idole, «pravi Vitaly Pitanov, vodja centra Stavros. Od leta 2010 se center z blagoslovom metropolita Sankt Peterburga in Ladoge Vladimirja ukvarja z misijonarstvom in preučuje dejavnosti sekt.
"Ljudem, kot je Evstratiy," nadaljuje strokovnjak. - Obstajajo ljudje, ki iščejo čudeže, iščejo starešine, želijo se izogniti odgovornosti za svoje življenje in jo preložiti na drugega samooklicanega "čudežnega delavca".
»Oče Benjamin je imel veliko možnosti za okrevanje. Metropolit Aleksije ga je dobesedno dojil, veliko mu je odpustil, «se spominja duhovnik Igor Kirov.