Vsi živimo v svetu simbolov. In vsi nekaj pomenijo. Na primer, isti cestni znaki, ki so znaki civilizacije. Toda avtohtoni prebivalci Severne Amerike - Indijanci - niso skušali le prikazati svojega življenja v simbolih, ki so v sozvočju z naravo, ampak so za to imeli tudi ustrezno simboliko, ki je izhajala iz starih tradicij.
Ročno narisana obroba
Našo mejo označujejo mejni stebri, okrašeni z grbi sosednjih držav, Indijanci pa so svoje posesti označili s posebnimi simboli na svetih ploščah, s čimer so se prepoznali med drugimi plemeni: medvedje tace so jasno pokazale, da je to last klana Medvedov, kača je pokazala na kačji klan, lastovka - klanu Swallows. Ko se je klan Kojoti boril s klanom Lastovke in zmagal, je bila lastovka upodobljena z odtrgano glavo.
Mimogrede, Indijanci so sveto žival, kateremu je bil imenovan klan, skrbno varovali, saj je bilo po njihovih prepričanjih od nje odvisno življenje vseh njenih članov. Že samo ime klana je bilo povezano z značilnostmi plemena - moč (medved), nevarnost (kača), hitrost (pogoltni), zato je bila prevara izključena. Ime je širilo določeno "govorico" o plemenu in z njim se ni bilo treba srečevati, dovolj je bilo videti njegovo simbolno podobo.
Oče orel in mati želva
Promocijski video:
Simbolika totemskih zveri, ki je nastala v starih časih, se še vedno uporablja, čeprav posredno, skozi vso zgodovino. Verjeli so torej, da lasica lahko vidi take malenkosti, ki lahko nato povzročijo najresnejše dogodke. Zato je bilo v navadi, da so oblačila kraljev okrasili s hermelinovim krznom.
Toda znamenje vodje med Indijanci je bilo pokrivalo iz orlovega perja, ki je simboliziralo sončne žarke in "glavo obdajalo s čarobno auro". Orel je lahko letel v nebo nad vse druge ptice in je zato lahko bližje Velikemu duhu kot drugi. Z nebeške višine vidi vse, kar se dogaja spodaj, na zemlji, in ničesar ni skrito njegovemu budnemu očesu. Zato so podobe orla tako pogosto srečevali in jih najdemo med predstavniki vladajoče elite, na primer na istih viteških grbih.
Stražarje plemena Hopi so na primer vedno upodabljali s tulcem s puščicami ali z ukrivljenim štapom, s katerim je stražar kazal na tla in hkrati rekel: "Morate biti močni!"
Moč straže so poudarjale tudi podobe strele in oblakov. Indijanci so si torej najprej ustvarili določene podobe, nato pa so bili že trdno zasidrani v svojih risbah. Na primer, med Mohikanci je želva veljala za totem in prav njena tetovirana podoba se je razmetavala z vsemi moškimi na prsih.
Risba namesto potnega lista
Med prerijskimi plemeni je bilo v navadi, da na telo osebe nanesejo simbolične risbe, temveč tudi, da naslikajo njegovega konja. Tam je bil na primer znak, ki je nakazoval, da je ta jezdec v bitki ubil več sovražnikov, kvadratna oznaka pa, da je vodja vojaškega odreda.
Emblem v obliki črke U je nakazoval, da je bil konj pokal, medtem ko je ključavnica pokazala mesto poškodbe. In tu je odtis dlani na konjski zadnjici - da je lastnik tega znamenja v bitki ubil enega ali celo več sovražnikov! Takšna obarvanost je obveščala o prednostih jezdeca v bitki in na lovu, poleg tega pa je povečala njegov status med soplemenji.
Podobe na ščitih so tudi pričale o zaslugah bojevnika. Poleg tega ni pokazal le sposobnosti in talente lastnika, ki jih je imel, ampak tudi tiste, ki jih je nameraval pridobiti. Vendar so ščite izdelovale tudi ženske in cilj je bil enak: pokazati duhovno bistvo gospodarice ščita. Ščiti niso mogli lagati! Tiste ščite, na katerih so bili upodobljeni lažnivi simboli, so sežgali in njihove lastnike kaznovali do te mere, da so jih pregnali iz plemena!
Indijanci Sioux so imeli celo "simbol znanja" v obliki ščita, ki je prikazoval štiri zdravilne puščice, ki so razlagale bistvo človeških dejanj. Verjeli so, da je treba vsako situacijo in dejanja hkrati obravnavati s štirih strani: s strani modrosti, nedolžnosti, predvidevanja in intuicije. Hkrati so bile v središču povezane štiri puščice, ki so pokazale, da je vsako stvar mogoče gledati z različnih strani, vendar na koncu vsebuje vse štiri puščice znanja.
Tak ščit je ljudem povedal, kako naj se naučijo več o sebi, o svojih bratih, o Zemlji in vesolju. Vendar pa so se risbe na mokasinah - indijskih čevljih tudi v vseh plemenih razlikovale in dovolj je bilo pogledati indijanske noge, da bi razumeli, kdo je in od kod prihaja.
Kachina je lutka, vendar ne za igro
Indijanci Hopi so verjeli, da obstajajo nevidni kačinski duhovi - posredniki med Bogom in ljudmi. V njih so se lahko reinkarnirali samo moški, zato so bili poosebitev dobrega, vredni posnemanja in prestrašiti vse zlo.
Kachina so se bali in spoštovali. Predstavljali so se kot ti duhovi, nosili so maske živali, rastlin, zvezd, demonov, bojevnikov in mitoloških likov. Dopolnili so jih z belimi haljami, krznenim ogrinjalom, ropotuljicami, lokom, palico ter srebrnim in turkiznim nakitom. Vsa ta simbolika (maska, oblačila, nakit itd.) Je navadnega Indijca spremenila v glasnika bogov. In plemeni so verjeli, da bodo na njihovo željo bogovi po njih poslali več dežja, bogate letine in zaščito pred boleznimi.
Toda v plemenu vodnikov je obstajala "maska preobrazbe". Predstavljala je glavo nevihtne ptice. Ko se je odprl njegov ogromen kljun, je bil v njem viden človekov obraz. Po legendi je ta ptica s seboj prinesla dež, povzročila rast rastlin in pomagala ohranjati življenje na Zemlji. Ko so si vodniki nadeli to masko, so verjeli, da si lahko človeški duh vzame podobo z vsemi posledicami!
Ognjeni klan Vrč vode
Ljudje Hopi so postavili svoja naselja, kjer ni bilo vode. Imeli pa so sveti vrč, ki je ljudem po molitvi pošiljal vlago. Čarobni vrč je bil prestavljen v vsak klan iz klana Fire. Za to so izbrali sveto osebo, ki bi lahko bila njegov čuvaj. Štiri dni pred začetkom kampanje je nehal uporabljati sol in veliko časa posvetil molitvam.
Nato so vrč dvignili na novo mesto in s tem zagotovili hitro črpanje vode. Tako je Ognjeni klan postal nekakšen "gospodar vode" in brez njega nobeno pleme Hopi ni moglo. Ni treba posebej poudarjati, da nihče ni dvomil v njegovo moč ?!
Slike v pesku
Za nas je »risanje v pesek« simbol nečesa krhkega in kratkotrajnega. Toda Indijanci so na pesku ustvarili zdravilne slike, ki so se zaradi simbolov, ki so na njih upodobljeni, lahko zacelile.
Tako so bile telesne poškodbe zaradi udara strele ali vode zaceljene s kompleksom simbolov: vodni element, svete rastline, podoba vodnih živali in mavrica, katere duh naj bi obkrožal celotno sliko. Imeli so tudi sliko, ki prikazuje štiri ženske figure.
Dve sta poosebljali temno polovico Zemlje, dve - svetlobo. Če so te sile v ravnovesju, potem vlada harmonija. To pomeni, da je slika lahko pripeljala bolnega človeka v stanje harmonije z silami, ki ga obkrožajo. In bolni Indijanci so tako močno verjeli v to, da … so si opomogli! Tako so navadne "slike" spremenili v slike s posebno močjo.
Toda praktično vse verske podobe so zgrajene na takšnih simbolih, ki ljudi navdihujejo, da verjamejo v nekaj nadnaravnega. In navdihovanje vere je že sodobna informacijska tehnologija, vključno s PR in oglaševanjem! In če so to v današnjih časih oglaševalski logotipi in državni simboli, potem so bili Indijanci skoraj enaki, le da so bile zahteve po resničnosti sporočenih informacij zanje veliko višje kot za nas!
Zanimivo je, da so številni starodavni simboli - pa naj bo to orel, kača ali kaktus - trdno zasidrani v glavah sodobnih ljudi in se danes uporabljajo celo v državnih simbolih in oglaševanju.
No, preučevanje starodavnih simbolov je ključ do uspešnega ustvarjanja novih simbolov in podob uspešnih trgovskih in industrijskih korporacij, političnih strank in morda celo države kot celote!