O otroštvu Evzapije Palladino je zelo malo znanega. Zdi se, da se je rodila januarja 1854 in stala materino življenje. Do 12. leta je tavala z očetom - drobnim mafijcem in tihotapcem - v italijanski provinci Bari, dokler ni umrl v spopadu z obalno stražo.
Osirotelo nepismeno dekle je s seboj popeljal potepuški čarovnik, ki jo je naučil najrazličnejših trikov. Nekega dne je med žongliranjem na vrvi Evsapija padla in si močno udarila v glavo. Nihče ni upal, da bo preživela, cirkusanti pa so jo pustili v neapeljskem cerkvenem zavetišču.
Deklica si je opomogla, vendar je ostala invalidna: njena parietalna kost je bila močno potrta, kar je povzročilo hude migrene in konvulzije z izgubo zavesti. Iz sirotišnice so jo najeli filantropi, ki so bili radi spiritizem.
Zaradi bolečega stanja Evzapije je bilo težko delati po hiši in lastniki so se odločili, da jo pošljejo v samostan. Nato je deklica med eno od družinskih obračalnih miz izvedla več preprostih trikov, tapkala jedi in premikala stole.
To je povzročilo silovit učinek in takoj je bila razglašena za naravni medij. Evzapija je upodobila močno prestrašenost, vendar so jo prepričali, naj razvije svoje spiritistične sposobnosti in je seveda opustila vse pogovore o samostanu.
Tako se je začelo njeno usposabljanje v medijskih krogih Neaplja. Tu je uspešno prikazala številne repertoarje potujočih cirkusantov, vključno z vedeževanjem s kartami in kockami z uporabo "žganih pijač".
Mafiosi se je zanimal za sposoben medij.
Promocijski video:
Po sklenitvi dogovora z Evzapijo je Camorra prek svojega spiritista navdihnila ženo vplivnega neapeljskega signorja Damianija, da neka entiteta z imenom John King, ki trdi, da je v preteklem življenju pripadala slovitemu piratu Henryju Morganu, nujno zahteva, da se najde "posrednik med svetovoma živih in mrtvih" … Še več, le njegova "reinkarnirana" hči z imenom Evsapija lahko postane takšna "stikinja".
Madame Damiani je prek skupnih znancev hitro odkrila Palladino in jo takoj začela prositi, naj skupaj izvede seanso. Seveda se je med "obračanjem mize" takoj pokazala prisotnost Kinga, ki je postal stalni "duhovni posrednik in mentor" Signore Damiani.
V rokah mafije
Neapeljsko "Camorro" je odlikovalo dejstvo, da je pogosto delovalo prek tretjih oseb, zaradi česar je bilo z njo treba skleniti nekakšne "častne sporazume". Med drugim je neznance prisilila k kaznivim dejanjem, prevzemanju krivde in krivemu zakletvu.
Sledilo je plačilo in prizanesljivost pokvarjenih sodnikov. Tako je samostojno osebje mafije dobilo veliko predstavnikov vseh slojev neapeljske družbe, od trgovcev do bankirjev in odvetnikov. Palladino tej usodi ni ušel.
Na duhovnih zasedanjih Evzapije je njen duhovni kralj začel vse bolj zahtevati dediščine od bogatih Neapeljcev, ki naj bi jih postavili v družinske kripte, kapele ali druga mesta, "povezana z drugim svetom". Seveda je piratski duh vse, kar je bilo dragocenega, takoj odnesel v svoje "posmrtno življenje". Seveda to še dolgo ni moglo trajati in razkritje govoric se je razširilo po Neaplju.
Ko je vročina strasti okoli kleptomanije Morganovega duha dosegla kritično mejo, se je Camorra odločila, da Evsapijo pošlje na evropsko potovanje.
Februarja 1891 se je slavnih forenzikov profesor Cesare Lombroso udeležil sej Evzapije, ki so ga medijski triki in njegov "piratski duh" tako navdušili, da je takoj dal več priporočil vodilnim spiritističnim salonom v Evropi.
Ogled se je začel v Varšavi, kjer je neki zdravnik Ochorovich organiziral več deset sej, na katerih so poleg običajnih trikov prikazali: videz odtisov na glini, levitacijo predmetov in medija, igro nevidnega duha na glasbilah in celo "električne razelektritve".
Zanimivo je, da so sprva Evzapijini triki vzbujali velik dvom, potem pa so se strokovnjaki ali nehali udeleževati sej ali pa se začeli neutemeljeno strinjati s prevarami. Poleg tega sta nekje izginila dva poljska čarovnika, ki sta našla niti za "levitacijo" in žice iz baterije za "umetne strele" …
Društvo za psihične raziskave
Leta 1894 je Britansko društvo za psihične raziskave povabilo Evsapijo. Zasedanja je organiziral priznani duhovnik Oliver Lodge.
Vse pogoje za zasedanje so narekovali italijanski menedžerji Evzapije. Hkrati je ekipa medija kategorično vztrajala, da se udeleženci nastopov dosledno držijo dogovorjenih pravil, sicer je Evzapija divja in je zavrnila nastop.
Seje so potekale pozno zvečer ali celo ponoči, v temi ali mraku. Evzapija, v dolgočasno dolgi obleki, je bila nameščena v kotu "delovne sobe" za majhno mizo, ograjeno s črnimi zavesami. V bližini je bila miza z različnimi glasbili.
Sejo je začela z vstopom v stanje transa, ko se je njeno telo zvijalo in zvijalo. Med sejo se je zaslišalo tapkanje, miza je levitirala, predmeti, kot je majhna miza, pa so bili potegnjeni iz pisarne in dvignjeni v zrak. Igrali so glasbila in pojavile so se čudne roke. Občasno so tiste, ki so sedeli, stisnili za roke in noge.
Po londonskih predstavah, ki so jih spremljali nenehni škandali medijske ekipe, je bila Eusapia povabljena na univerzo v Cambridgeu. Evzapija se je po dolgih sestankih s svojim "impresariom" strinjala, vendar je na koncu zahtevala nove omejitve glede razsvetljave in vedenja občinstva. Tako je bilo opazovalcem kategorično prepovedano čutiti okoliški prostor in se dotikati "materializirajočih" in "levitirajočih" predmetov.
Že prvi nastop je povzročil oglušujoč škandal. Izkazalo se je, da Evzapija in njeni pomočniki, ki se skrivajo za zavesami, pogosto uporabljajo roke, noge in posebne ribiške palice. Medij ji je izmenično osvobajal roke in takoj začel izvajati različne trike.
Strokovnjaki s Cambridgeovih učenjakov so ugotovili, da se je zapletla v očitno prevaro, ki se je v letih skrbne prakse sistematično izpopolnjevala. To ni samo razložilo vseh "paranormalnih sposobnosti" italijanskega medija, temveč je tudi resno sumilo prevare pri dokazovanju drugih "nadnaravnih pojavov".
Izkazalo se je, da je društvo Evzapiji posebej omogočilo popolno svobodo goljufanja, medij pa jo je uporabljal za izvajanje njenih trikov. Kritiki sej v Cambridgeu so bili v svojih sklepih tako prepričljivi, da je Društvo za psihične raziskave povzelo popoln neuspeh nadnaravnih sposobnosti in čisto prevaro italijanskega "čarovnika".
Turneja po Parizu
Po popolnem fiasku v Cambridgeu in obsojajočih sklepih Britanskega združenja za psihične raziskave je Evsapijina ekipa začela delovati veliko bolj preudarno. Hkrati so časopisi (zlasti italijanski) še naprej občudovali paranormalne sposobnosti izjemnega medija in mnenja resnih znanstvenikov (kot se pogosto dogaja danes) niso bila upoštevana. Evzapijini honorarji so nenehno naraščali, denarni tok do blagajne neapeljske Camorre pa se je nadaljeval neomajno.
Leta 1905 je avtoritativni pariški Inštitut za psihologijo ustanovil poseben odbor za preučevanje malo preučenih in deloma nepojasnjenih pojavov človeške psihe. Vključuje številne ugledne znanstvenike, vključno z izjemnima fizikokemikoma Pierrom in Marie Curie (v statusu opazovalke).
Na naslednjih sestankih odbora so bile upoštevane številne nadnaravne sposobnosti vseh vrst čarovnikov, zdravilcev in magnetizerjev. Po celoviti analizi je bilo ugotovljeno, da gre za namerne ponarejanja, vključno z očitnimi poskusi zavajanja.
Do leta 1907 je Evsapija potovala po vseh glavnih evropskih centrih spiritualizma in postala prava slava v svetu raziskovalcev tujih sil, čeprav je bila njena slava na splošno zelo dvomljiva. Odločili so se, da bodo evropsko turnejo končali in se preselili v Novi svet, so kustosi medija želeli organizirati zadnjo turnejo v Parizu.
Vendar pa je bilo nemogoče predstaviti Elizejske poljane in popolnoma prezreti prisotnost članov odbora Inštituta za psihologijo.
Po daljšem prepričevanju se je Palladino strinjala, da bo pred pariškimi strokovnjaki izvedla več zasedanj, pri čemer je svojo predstavitev določila z izjemno ostrimi pogoji (med katerimi je bila tudi odsotnost novinarjev in poznejša javna razprava) ter impresivnim honorarjem, ki je bil plačan z nepreklicnim predplačilom.
Odbor psihologov je pošteno izpolnil vse zahteve in zato ne poznamo vseh podrobnosti tega, kar se je danes zgodilo. Kratko sporočilo je samo neosebno pokazalo, da so raziskave Inštituta za psihologijo v celoti in v celoti potrdile prejšnje ugotovitve Britanskega združenja za psihične raziskave glede medijev, ki so bili ujeti v namerno prevaro.
Takšna dejanja odpuščajo škodljive prakse in odvračajo od znanstvenih raziskav. In tu je naloga odbora, skupaj z Britanskim društvom, ustaviti pretok honorarjev, pri čemer "neizprosen presežek" teče v roke kaskaderjev.
Tragični razplet
Paul Langevin, izjemen fizik in prijatelj družine Curie, je v svojih spominih z velikim humorjem zapisal, da ko se je luč ugasnila in se je ob luči sveč Velika Evzapija počasi dvigala v zrak, je Pierre Curie nenadoma skočil na oder. Z dolgim trsom z ukrivljenim ročajem ga je držal pod "levitirajočim medijem" in ga je z nečim ujel s silo.
Zaslišal se je močan tresk, Evsapija se je podrla na tla, nanjo pa so zapletene v niti zaletele "leteča mandolina", "plavajoči boben" in "čarobna tamburica". Nekdo je prižgal luč in preden so se začudeni strokovnjaki pojavili "medij", ki je poskušal izplaziti izpod zavese in njeni dve pomočniki z voščenimi rokami, nogami, jeziki in glavami …
Nasmejal se je tak, da so okna demonstracijskega salona zvenela, pozni mimoidoči pa so se začudeno ozrli po ugledni ustanovi - Inštitutu za psihologijo.
Zgodaj naslednje jutro se je na pariški železniški postaji več mračnih, temnopoltih ljudi vkrcalo na odhajajočo rimsko železniško postajo in jezno zablestelo v novinarje. Med tistimi, ki so odhajali, je izstopala ženska v temni obleki, ki je histerično podtikala dolgotrajne nosače in neprestano bruhala potoke uličnih italijanskih kletvic …
Medtem se Camorrino maščevanje ni dolgo pričakovalo. Ko se je Pierre Curie, ko se je pozno ponoči vrnil z znanstvenega sestanka, v trepetajočem ognju plinske svetilke opazil lužo oljnate tekočine blizu verande svoje hiše. Ko je poskušal zaobiti nepričakovano oviro, je zdrsnil in se zgrudil na pločnik neposredno pod kolesi nepričakovano prikazanega vlečnega vozička.
Smrt je prišla takoj …
Nekaj dni kasneje je policija na obrobju Pariza našla neizkoriščen, močno natovorjen s kamnitimi vozički s kolesi, poprskanimi s krvjo velikega znanstvenika, ki je odkril skrivnosti radioaktivnosti …
V novi luči
Nazaj v Neaplju je Palladino imel tedenske seje v razkošnem hotelu Victoria. Kljub odmevom evropskih škandalov so nastope vedno spremljali razprodani in navdušeni časopisni komentarji.
Zdaj je vse Evzapijine govore spremljal ameriški raziskovalec Hiward Carrington.
Aktivno se je dogovarjal o ameriški turneji medija in na prizorišče poslal dolgotrajna poročila za The New York Times, National Inquirer in Boston Globe. V njih je zapisal, da "je edini sklep, ki ga lahko pripelje sodobna znanost, ta, da v prisotnosti Evzapije še vedno obstaja nedoločena sila."
Končno. Carrington je postala uradni agent Evsapije in ji uredila turnejo po ZDA. Treba je opozoriti, da se je pozneje v celoti posvetil spiritističnim in medijskim študijem Palladina.
Poleg odstotka ameriškega impresarija je prejel precejšnje honorarje za desetine knjig na to temo, kar si je zagotovilo udoben obstoj. Prvi Carringtonov opus, objavljen že leta 1909, se je imenoval Eusapia Palladino in njen pojav.
Leta 1910 je Palladino prispel v ZDA. V tem času so njene srednjeveške sposobnosti očitno upadle in veliko je poročil o očitnih poskusih goljufanja z njene strani. Toda časopisni članki po meri so se še naprej pojavljali z navdušenimi opisi njene "resnične materializacije".
Vendar "Camorra" kriminalnemu mediju ni mogla več pokazati pokroviteljstva. V Ameriki se je pojavljala nova italijanska mafija, Cosa Nostra, in Napolitanci tu niso imeli vpliva. Poleg tega je bil v New Yorku tudi "Klub žvižgačev", v katerem so bili tako znani iluzionisti, kot sta Harry Houdini in Howard Thurston.
Njihova škandalozna razkritja so postavila zadnjo točko v karieri Velike Evzapije, ki je izgubila vse pokrovitelje in se do konca svojih dni zavlekla v bedno življenje, pravzaprav se je vrnila k obrti provincialne vedeževalke in vedeževalke.