Za zaznavanje številnih alternativnih znanstvenih teorij, vedskih naukov in na splošno tradicionalnega pogleda na svet je najprej treba razumeti vedsko shemo dojemanja časa, evolucije in zgodovine, ki se zelo razlikuje od običajne pozitivistične.
S sodobnega pozitivističnega vidika se ves naravni in kulturni svet razvija od preprostih oblik do zapletenih, od manj razvitih vrst do bolj razvitih, od manj dovršenih tehnologij do popolnejših. To pomeni, da pozitivist vidi napredek v okoliškem materialnem svetu in ta napredek jemlje v dobro.
Oseba Tradicija ima nasprotno dojemanje časa in zgodovine. Zanj je evolucija regresija - prehod iz bolj popolnih bitij v manj popolna. V tradicionalnem dojemanju je bil ustvarjen svet. Poleg tega ga je ustvarilo popolno bitje ali bitja. Vse, kar prihaja iz popolnega bitja, mora biti popolno. To pomeni, da je bil svet na izhodišču popoln.
To pomeni, da ta svet ni imel nobene druge smeri razvoja, razen degradacije in prehoda v manj popolno stanje. Od tu dobimo dobro znana grška in indijska učenja približno štiri stoletja (Hesiod) ali juge (arijske Vede), ki odražajo stopnje razgradnje sveta. Druga značilnost tradicionalnega pogleda na svet je zavedanje cikličnosti časa. Zlasti je dovoljena možnost vrnitve v svet popolnosti. To gibanje sveta k popolnosti se začne takoj po prehodu največje degradacije.
Vse tradicionalne religije se strinjajo, da je čas, v katerem živimo, največja degradacija, najbolj nečedna doba. Kar zadeva ljudi, je evolucijski proces videti tako: nesmrtni bogovi so se spremenili v sodobne ljudi, ki si morajo v prihodnosti povrniti svoj božanski nesmrtni status. V slovanskem pogledu na svet so bogovi sorodniki, predniki ljudi. Pri prevajanju jezika mitoloških podob v sodobni jezik se dobi naslednja slika.
Ko je bil ustvarjen ta Svet (planet Zemlja), so se v njem pojavili bogovi. V njem so se pojavili za oživitev, produhovljenje planeta, za ustvarjanje življenja. Se pravi, delovali so kot nekakšni kolonizatorji in hkrati ustvarjalci tega sveta. Toda parametri tega sveta so bili takšni, da je bilo treba za prilagajanje nanj in nadaljnjo tesno interakcijo z njim nekoliko spremeniti, preoblikovati, zgostiti, "razgraditi". Morda je bilo videti kot oblačila bogov z gostimi (človeškimi, nadčloveškimi, pračloveškimi, a ne opicami) telesi.
Človek je duh, ki je prevzel poslanstvo preobrazbe, produhovljenja materialnega vesolja. V trenutku "kolonizacije" Zemlje s strani bogov se na odru pojavijo nekatere temne sile, pojavijo se zlo, laži, zavist, smrt. Poleg tega zlo izide kot zmagovalec v bitki z dobrim. V nebesih moč uzurpira enega od nesmrtnih bratov - GOSPODA in prisili druge breztelesne brate - angele, nadangele itd., Da služijo sebi. Svoje zemeljske brate razglaša za sužnje in med njimi izbere 12 njemu posebej blizu plemen, ki bodo izvrševala njegovo voljo med »sužnji«. Neposlušni eterični bratje (Perun, Veles, Dazhdbog, Tengri itd.) So razglašeni za demone in anarhiste, ki z njimi uspešno vodijo vojno tisočletja. V tej tisočletni bitki bogov sile zla premagujejo. Prometej, Svjatogor, Kača Gorynych,Nesmrtni Koschey in drugi zadnji preživeli bojevniki svetlobe so dolgo pod zemljo (gore).
Na Zemlji se je v tem času začel nenadzorovan proces razgradnje. Veliko ljudi se je spremenilo v zveri. Skoraj vsi sesalci (razen slonov in kitov) so v razumevanju Tradicije mutirani ljudje. Pričakovana življenjska doba se je začela zmanjševati, potrebe so se povečevale, duševne in fizične sposobnosti so se začele zmanjševati iz generacije v generacijo. Arheologi na planetu najdejo ostanke mnogih nekdanjih civilizacij, prisilno uničenih. Poleg tega obstaja pravilnost - starejša kot je civilizacija, višja je njena raven kulture in tehnologije.
Promocijski video:
Vsaka zmaga Jahveja, vsaka naslednja poplava ali kazen je bila naslednja stopnja degradacije človeka, njegovega telesa in zavesti. Po tradicionalnem dojemanju je sedanja doba čas Mraka bogov, dokončne izgube pravih vrednot, zmage teme. Svetovna civilizacija ni več vodena z vrednotami Družine. Toda zdaj bi se moralo na svetu roditi zrno svetlobe. Dedek Svarog ne bo dopustil dokončnega odhoda človeštva s poti vladanja. Prihaja zadnja bitka - bitka za slovansko-ruske in temne bogove. Bitka za našo voljo in nesmrtnost.
Vrnimo se na temo značilnosti tradicionalnega zaznavanja časa. Ne smemo pozabiti, da s poganskega vidika čas ni objektivna lastnost sveta, temveč značilen način, instrument človekovega dojemanja. Enako velja za vesolje. To je temeljna razlika med tradicionalnim in pozitivističnim razmišljanjem. To pomeni, da mislimo in zaznavamo (in torej oblikujemo) svet v smislu časa in prostora in ne živimo v njih kot v zunanji in neodvisni dani od nas. Dejstvo, da imajo vsi ljudje na splošno enako dojemanje prostora in časa, je na splošno vzgoja otrok v nekakšni »družbeni pogodbi«. Zato lahko z vidika Tradicije vedenje in celo struktura mišljenja posameznika spreminja prostorsko-časovne parametre »zunanjega« sveta.
Človek je del sveta in tisti del, ki je točka rasti, razvoja celotnega vesolja. To je velika človeška odgovornost. Svet se skupaj s človekom razvija, skupaj z njim propada. Toda sposobnost človeka, da spreminja splošno sprejete prostorsko-časovne parametre, mu ni dana od rojstva. Tradicija v svoji najbolj splošni obliki deli pot človekovega razvoja na tri stopnje: navadnega človeka, čarovnika, nesmrtnika. Oseba se od živali razlikuje po sposobnosti predvidevanja in napovedovanja prihodnjih dogodkov. Čarovnika odlikuje sposobnost zavestnega oblikovanja, popravljanja prihodnjih dogodkov. Nesmrtnik se od čarovnika razlikuje po sposobnosti spreminjanja, popravljanju preteklosti. To pomeni, da je ena značilnih lastnosti nesmrtnosti sposobnost popolnega nadzora nad dojemanjem.
Življenje ljudi, ki obstajajo v moderni profani, antitradicionalni civilizaciji, je popolnoma izgubilo smer in smisel. Da bi vrnili smisel življenja, moramo obnoviti osnovne tradicionalne vrednote in živeti v harmoniji z njimi. Le to nam bo dalo priložnost, da se živ izvlečemo iz teme Mraka bogov. Treba je razumeti, da so vrednote tradicije zelo daleč od sodobnih "humanističnih" in "progresivnih" vrednot, znanost o tradiciji pa je v mnogih vprašanjih v nasprotju s sodobno pozitivistično znanostjo. To na primer zadeva teorijo o izvoru človeka. Neo-darvinisti menijo, da ljudje kot vrsta ne moremo biti stari več kot milijon let. Hkrati pa naj bi bili prvi ljudje zelo podobni opicam, saj so bili njihovi najbližji sorodniki.
Številna dejstva paleontologije, embriologije, genetike in primerjalne morfologije služijo kot dokaz za to. Če pa natančneje preučimo te dokaze (strukturo DNK, podobnost okostnjakov, zarodkov …), potem dokažejo kvečjemu skupni izvor številnih živalskih vrst, vendar ne dokazujejo izvora človeka iz nekaterih glodavcem podobnih živali ali, celo hladnejših, iz enoceličnih bičkov! Vedska znanost trdi, da iz človeka izvirajo številni hordati (vretenčarji) ali vsaj skoraj vsi sesalci. Naslednje sklepanje lahko privede do tega zaključka. Za pojave staranja človeka je značilno, da je kostno okostje deformirano, hrbet upognjen, roke visijo pod koleni, v večjem delu telesa se pojavi rast las, poveča se velikost zob in nohtov.
Starostniki postanejo bolj "gobec" kot otroci zaradi starostne rasti obraznega dela lobanje. Presnovni procesi v telesu se upočasnijo, obseg možganov se zmanjša, norost se pokaže, telo se upogne, kosti rok se podaljšajo in pridobijo opičje lastnosti. Pojavijo se ploske noge. Vse to so znaki opicam podobnega vedenja. Otroške opice so zelo podobne ljudem. Celotna telesna organizacija novorojene opice je podobna človeški: drža, dolžina prsta, veliki možgani, lobanja in majhen obrazni predel lobanje, roza gola koža. Na podlagi teh dejstev je Balck predlagal, da človek ne izvira iz odrasle opice, temveč iz njenih mladih.
Pravzaprav je vse drugače. Opica je stara, nerazvita oseba, ki je podedovala te lastnosti. V obdobju zarodka in zgodnjega otroštva opica na kratko živi življenje osebe, da bi v odrasli dobi živela kot opica. To pomeni, da so bili predniki opic ljudje. Enako načelo, razkrito v zarodkih ljudi in opic, ko se popolnejše bitje pokaže na stopnji intrauterinega razvoja, je značilno za vse vretenčarje.
Zarodki psov, mačk, podgan, ptic, plazilcev, dvoživk so videti bolj popolni in bolj podobni človeku kot odrasle živali: velik delež možganov glede na telo je veliko manjši, čeljusti so razširjene naprej, manjša specializacija organizma - vse to je značilno za vse zarodke vretenčarjev. Zahvaljujoč temu lahko trdimo, da vsi vretenčarji sledijo svojim prednikom od popolnejših bitij, kot so sami. To potrjujejo tudi paleontološki podatki. Na Madagaskarju so na primer znani fosilni ostanki lemurja s prašičjo glavo (Megaladapis), ki je imel prašičjo glavo in zobe in je očitno kot prašič izkopal korenine in oreščke, hkrati pa je imel petprsto roko z nasprotnim palcem in prosto plezal drevesa, in običajni primati. Prašičji lemur ima odojka in glavo, kot navaden prašič,a vse ostalo - roke, same roke, lopatice, rebrna kletka, hrbtenica brez repa, medenica, noge in stopala - so človeški, tako kot ti in jaz.
Starost najdbe je častitljiva: okostje je ležalo v tleh več deset milijonov let, po uradnih stališčih pa se je Homo sapiens v Afriki pojavil šele pred milijonom in pol. Možno je, da je bil ta lemur prehodna oblika od primatov do prašičev. Znane so tudi oblike živih in fosilnih primatov, ki imajo podoben zobni aparat z zobmi mesojedcev. Lemur Varja ima poleg psov še oster zob, značilen za pse. Tanko telo v zgornjem delu čeljusti ima sabljaste zobe, podobne očesom sabljastih mačk. Pavijanke s pasjo glavo živijo v savanah na odprtih območjih, njihov način lova je podoben navadam psov. Iz paleontologije je znano, da so predniki konj in povodnih konjev živeli na drevesih, jedli listje in imeli petprsto roko.
Mnogi fosilni primati imajo zobne proteze glodalcev. Na podlagi teh in drugih dejstev smo prišli do zaključka, da so vse raznolikosti sesalcev (razen kitov in slonov), vključno s tistimi, ki vodijo vodni življenjski slog: delfini, mroži itd., Specializirane in nerazvite oblike primatov, katerih predniki so bili ljudje. Biolog Vladimir Vitaliev ponuja naslednje dokaze o primatu človeškega telesa v primerjavi s telesom živali. »Vsi vretenčarji, od ljudi do dvoživk, imajo petprste okončine. Zdi se neverjetno, da se pri ribah s križno plavuti prvič pojavi petprsti ud. Samo človek v celoti uporablja pet prstov.
Struktura prstov je "zasnovana" tako, da lahko optimalno primejo predmete. Popolnoma nerazumljivo je, zakaj plazilci, dvoživke in še bolj ribe s prekrižnimi plavuti potrebujejo tak odvzem prstov zaporedoma: od palca do mezinca, opremljenega s sklepi in falangami? Prilagoditev pogojem življenja bi lahko prispevala k nastanku prstnega mehanizma in ga skozi različne živalske oblike prinesel nespremenjenega na človeka? Vprašanje se medtem reši preprosto: prsti so živali prešle po dedovanju od človeka. Živali ne uporabljajo prstov za predvideni namen, z izgubo človeškega načina življenja jim je postalo nepotrebno.
V mnogih primerih postanejo prsti in celo okončine breme in ovira, v teh primerih postanejo osnovni (kopitarji, ptice, ribe, kače). Druga pogosta značilnost človeškega telesa in telesa sesalcev je razporeditev okončin. Jasno je razvidno, da roke in noge, upognjene v različnih smereh v kolenih in komolcih, služijo različnim funkcijam. Človeške noge so "narejene" za hojo, roke pa za nošenje predmetov. Za to so roke obrnjene z dlanmi na glavo, podplati pa s podplati na tla. Takšna ureditev okončin je idealna za pokončen položaj telesa. Toda štirinožci s takšno napravo imajo veliko težav. Za hiter tek morajo tetrapodi namesto roke z upognjenim komolcem nazaj oblikovati videz noge z upognjenim kolenom naprej. In to se res dogaja.
Lopatica postane mobilna in začne igrati vlogo kolka. Rama začne igrati vlogo kolena, komolec pa peto. Tako se iz roke oblikuje funkcionalna podobnost noge. V tem primeru je jasno razvidno, da je roka erektusa primarna glede na prednji del četveronožca (to ne velja za slone, unikatne sesalce, pri katerih prednje okončine predstavlja drugi par nog s koleni - S. S.). Potrjuje, da tetrapodi izvirajo iz dvonožnih, dejstvo, da žival neizogibno dvigne peto s tal, ko stoji na štirih nogah.
Koleno ostane upognjeno v katerem koli položaju. Obstaja delna disfunkcija okončine (neskladje med njegovo zgradbo in uporabo). Peta pri vseh sesalcih visi nad tlemi (sesalci so digitalis, ne plantigradni). In koleno skoraj vseh štirinožcev se ne razklopi do konca, torej ne izpolnjuje predvidene funkcije. Če želijo z usti zajeti hrano brez pomoči rok, potrebujejo tetrapodi podaljšane čeljusti z velikimi zobmi in močnim vratom, ki v njih nastane kot prilagoditev tistemu strašnemu, a naravnemu načinu življenja, ki ga vodijo."
Jasno je, da so vsi sesalci, vključno s sodobnim človekom, produkti degeneracije popolnejših oblik in nihče ne jamči, da se procesi razgradnje ustavijo. Sodeč po stanju človečnosti, prej nasprotno. Znanstveniki na primer očitno ne morejo zagotoviti, da uživanje gensko spremenjenih živil ali uporaba gensko spremenjenih zdravil in vsadkov v medicini ne bo povzročila sprememb v genih zarodnih celic in po več generacijah ne bo povzročila intenzivne dedne mutageneze, zaradi katere se bodo rodile ženske ne ljudje, ampak nekatere nove vrste živali.
K enakemu rezultatu lahko pripelje tudi širjenje celičnih komunikacij po vsem svetu. Tudi če so škodljivi učinki vsakega od teh dejavnikov (sevanje oddajnih naprav in plodovi genskega inženiringa) posamično in nepomembni, je njihov skupni učinek na genski aparat nedvoumno uničujoč. Današnjim znanstvenikom je na voljo množica dejstev, ki po Darwinu niso bila vključena v zgodovinski katekizem. Primer je okostje anatomsko modernega človeškega bitja, ki so ga delavci odkrili med gradnjo cerkve v plasti, stari 4 milijone let.
Ta najdba je bila najdena leta 1850, 300 kilometrov od mesta Castenedolo v mestu Savona (Italija). V brazilski regiji Lagoo Santa so našli fosilizirano lobanjo z zelo debelimi stenami in izredno težkimi grebeni. Spominjala je na lobanjo homo erektusa, a najdba je bila narejena v Južni Ameriki, po uradni različici pa se je sodobni človek v Ameriki pojavil pred 30.000 leti. Kot se je izkazalo, se ta lobanja od najdb v starem svetu bistveno razlikuje po številnih pomembnih znakih. Toda v skrivnostnih okoliščinah lobanja izgine iz brazilskega muzeja.
Manjka tudi zelo pomembno okostje spretnega človeka, ki ga je v soteski Olduvai (Afrika) našel Hans Rek, zaradi česar je bilo treba revidirati starost prvih ljudi na Zemlji. Obstajajo številne najdbe, najdene marsikje na planetu, katerih starost se giblje od 3 do 55 milijonov let. Artefakti, najdeni samo v Ameriki: čeljust iz Miramarja, hrbtenica iz Monte Hermosa, lobanja iz Calaverasa in številna orodja starodavnih ljudi popolnoma zavračajo darvinistično trditev, da se je sodobni človek pojavil na Zemlji pred največ 40.000 leti. Čas nastopa prve osebe je kontroverzno in neprimerno vprašanje (najprej morate razviti znanstvene metode za pridobivanje datumov). Poleg tega je treba vprašanje postaviti povsem drugače: ne kdaj, ampak od kod prvi ljudje, zakaj so se pojavili in koliko jih je bilo?
Se človek razvija ali ponižuje? Kdo prihaja od koga? Številna starodavna učenja so združena v izjavi, da imajo vsa živa bitja enega samega prednika - osebo. Vsaka živa oblika na Zemlji je zgrajena glede na vrsto človeškega telesa - to je aksiom, ki ne zahteva dokazov. Če živo bitje, ki ponižuje, izgubi vse ali del človeških lastnosti, se glede na vrsto oblika telesa tega živega bitja spremeni v bolj primitivno. Več kot človeških lastnosti živo bitje izgubi v življenju, jasnejša je stopnja njegove biološke involucije. Iz tega lahko sklepamo, da je za večino živih bitij, če ne za vse, življenje na Zemlji vrsta izgub in izgub: pričakovana življenjska doba vrst se zmanjša, rast se zmanjša, telesna lupina izgubi nekatere značilnosti, ki so ji bile prvotno povezane.
Pred nekaj leti so v tisku zablestela senzacionalna poročila: v amazonski džungli so odkrili nenavadno populacijo opic s primitivnim jezikom in govorjenjem. Kako je to lahko in v katerem jeziku govorijo opice, tisk ni poročal. Le legenda o plemenu ljudi, ki je v starodavnih časih, pobegnila pred vojskujočimi se sosedi, šla v džunglo, je bila citirana že od antičnih časov, ohranjena med lokalnimi prebivalci in do danes živi v oddaljenem predelu Amazonije.
Ob tem se zastavlja vprašanje; Ali v Amazoniji najdemo pleme opic? Kako se bo človek obnašal v džungli? Pogosti so primeri ujetja divjih ljudi, ki so se v otroštvu izgubili v gozdu in jih gojile živali. Tečejo na štirih udih, nič slabše od živali, pri čemer spretnost ni manjša od opice, plezajo po drevesih, lovijo in jedo plen, kot prave živali - njihovi soplemenci. Povsem razumno je domnevati, da bodo takšne človeške zveri, če se bodo znašle skupaj, po nekaj generacijah začele roditi otroke, prekrite z volno, z repom in že od rojstva z živalskimi nagnjenji. Kako bomo razvrstili ta bitja z današnjega znanstvenega vidika?
Ali jih bomo ločili kot ločen razred ali jih imenovali »doslej neznane vrste opic«? Takšne "opičje" skupnosti so znane v znanosti. Zelo se razlikujejo od svojih "sorodnikov" iz opičjega plemena in sploh od nikogar drugega, razen od ljudi - njihovih daljnih prednikov. Darwinski znanstveniki običajno takšne "nove" vrste ločijo v posebni družini v podredu opic ali pol opic. Tako se je zgodilo z lemurji, ki so jih znanstveniki pripisali kategoriji pol opic; čeprav so lemurji in opice povsem različne veje človeškega potomstva. Tako imenovani veliki opice, ki so pred 10-20 milijoni let živeli v Afriki, Aziji, Evropi - od Francije do Kitajske, od Srednje Afrike do Srednje Evrope, so si med seboj in sodobnim človekom še bolj različni. Na primer,eden od domnevnih človekovih prednikov - "Ramina opica" - Ramapithecus (bitje velikosti srednje velikega psa, težkega do 12 kg), ki je živel izključno v eni od indijskih regij (tam so našli njegove posmrtne ostanke).
Ramapitek očitno ni primeren za vlogo očeta celotnega človeštva in ravno to vlogo mu dodelijo darvinisti! Toda kot izrojeni potomec človeka je Ramapithecus povsem primeren: tako majhna postava kot sposobnost hoje na dveh nogah pričata ravno v prid temu. Kaj pa neandertalci, avstralopiteki, rodezijci, sinantropi, paleoantropi, neoantropi in drugi stari ljudje? Med seboj se zelo razlikujejo niti po prostornini možganov niti po velikosti telesa.
Niso si podobni v zgradbi kosti lobanje in okostja, način obstoja in prehranjevanja si nista podobna, prav tako si nista podobna po veščinah in navadah! Kje so dobili tako raznovrstne vrste, poleg tega s togo stalno lokalizacijo naselitve? Kako vse to razložiti? Razlago je mogoče najti le s stališča, da je v različnih regijah sveta že več milijonov let lokalna degradacija prej same genetske, sorodne skupnosti ljudi zaradi izolirane lege celin. V zadnjih treh milijonih let človeštvo hitro izgublja tipološko enotnost. Kot rezultat tega procesa so se oblikovale številne rase in narodnosti s spremenjenim genotipom. Živa bitja, ki so na splošno opustila civilizacijo in še prej dala prednost divjemu obstoju, so doživela močnejšo revolucijo.
Takšni ljudje so se hitro razgradili, živeli in živijo v divjini že več deset milijonov let. Prav oni so tvorili tako imenovane antropoidne oblike opic. Sodeč po podatkih, ki jih vsebujejo miti in legende različnih svetovnih ljudstev, je bilo na Zemlji več civilizacij, podobnih naši. Paleontološki podatki omogočajo trditev, da je na planetu že dolgo obstajala civilizacija večrokih polbogov (opisanih v Vedah) ali storokorožnih (v mitih antične Grčije). Členonožci (žuželke, pajki, raki) so njeni izrojeni potomci. Prvi najdeni fosili - dvometrske školjke - so stari približno 500 milijonov let. Kremplji trilobitov in rakov so s hitonom prekrita dlan, kjer je palec nasproti ostalim. Naslednja civilizacija v času se v svetih spisih imenuje civilizacija triokih velikanov. Ljudje tega rodu imajo tretje oko v čelo.
Vsi stegocefali - starodavni dvoživki, plazilci, vključno z dinozavri, so imeli tretje oko, povezano s epifizo - epifizo. Nekatere vrste živih kuščarjev in novozelandska tuatara so ohranile podobno prilagoditev. Kronološko je po triokih velikanih nastala titanska civilizacija. Od njih izvirajo veliki sesalci: orjaški mesojedi, kopitarji, lenivci, medvedi, sloni, kiti. Civilizacija ljudi sodobnega tipa je veliko mlajša in izvira iz generacije bogov. Pred pojavom ljudi je potekala bitka bogov in Titanov. Večino gradiva o svoji nekdanji civilizaciji dajejo žuželke.
Žuželke nikakor niso pripravljalna faza pri oblikovanju osebe. Prav tako jih ni mogoče šteti za stranski produkt človekovega razvoja. Nasprotno, v strukturi organizma in njegovih posameznih delov imajo žuželke bolj popolne oblike kot sesalci ali ljudje. Nekatere oblike življenja žuželk kažejo takšne pojave, zaradi katerih prepoznamo zelo bogato preteklost žuželk in njihove sedanje oblike štejemo za izrojene. To velja predvsem za mravlje in čebele. Občudujejo jih zaradi neverjetne popolnosti in racionalnosti njihove organizacije. Hkrati nas odbijajo z absolutno nezmožnostjo, da bi se posameznik osvobodil življenjskega cikla mravljišča ali panja. Ne moremo se načuditi misli, da smo z vsako generacijo vedno bolj podobni njim. Kako bi se lahko pojavile socialne žuželke, kakršne poznamo?
Natančna opazovanja njihovega življenja vodijo do zaključka, da je prvotna organizacija panja in mravljišča v daljni preteklosti nedvomno zahtevala razum in močan logičen razlog, čeprav njun nadaljnji obstoj ni zahteval ne razloga ne razloga. To bi se lahko zgodilo iz enega razloga: mravlje ali čebele, ki so bile v različnih obdobjih inteligentna in razvijajoča se bitja, so izgubile razum in sposobnost razvoja, ker je bil njihov um v nasprotju z njihovim lastnim razvojem. Z drugimi besedami, verjeli so, da prispevajo k njihovi evoluciji, so nekako uspeli to ustaviti. Verjetno so si življenje organizirali na podlagi neke vrste "marksizma", ki se jim je zdel zelo natančen in znanstven. Izvajali so socialistični red stvari, ki je posameznika popolnoma podredil interesom družbe.
Tako so uničili vsako priložnost za razvoj posameznika, za njegovo ločitev od splošne mase. Toda prav razvoj posameznikov in njihovo ločevanje od splošne mase je bil cilj narave, cilj evolucije. Niti čebele niti mravlje tega niso bile pripravljene priznati. Svoj cilj so videli v nečem drugem, trudili so se osvojiti naravo. In v takšni ali drugačni meri so spremenili načrt Narave, onemogočili njegovo izvajanje. Ne smemo pozabiti, da je vsako živo bitje izraz kozmičnih zakonov, kompleksen simbol ali hieroglif. Čebele in mravlje, sprejete kot posamezniki, so prekinile svojo povezavo z naravnimi zakoni, jih nehale izražati posamezno in so jih začele izražati le kolektivno.
Čez nekaj časa so se njihove miselne sposobnosti, popolnoma neuporabne v dobro urejenem mravljišču ali panju, atrofirale; samodejne navade so se prenašale iz generacije v generacijo. Zmanjšanje velikosti nekoč velikanskih žuželk je bil odziv narave na kršenje njenih zakonov, sicer bi preprosto uničili planet. Človek je postal točka rasti za nadaljnji razvoj. Na splošno se je danes zaradi boja za obstoj in naravne selekcije nabralo toliko neodgovorjenih vprašanj o darvinistični teoriji o izvoru vrst od preprostih organizmov do bolj zapletenih, da je ta teorija postala povsem neustrezna za raven nabranega znanja. Na primer, ni jasno, zakaj in kako je narava prešla kot rezultat evolucije od zelo popolnega in enostavnega načina razmnoževanja - delitve celic do zapletenega spolnega razmnoževanja.
Da, spolno razmnoževanje prispeva k mešanju genotipov, preurejanju lastnosti, pojavu posameznih razlik, ki služijo kot material za naravno selekcijo. Toda v tem primeru bi bila enakovrednost moških in žensk odsotnost razlik med spoloma razumna. To bi pomagalo preživeti majhne populacije, kjer je iskanje partnerja vedno težava.
Bistvo neodarvinizma je to: vsaka individualnost organizma se utrdi v naslednjih generacijah, če se posameznik zaradi te posebnosti bolje prilagodi življenjskim razmeram. Okolje samo izbira, zato ga imenujemo naravno. Bolje prilagojen posameznik ima večje možnosti za preživetje in zapuščanje potomcev. Toda naslednji primer evolucionista Ernsta Mayrja kaže na nejasno razmerje med telesno pripravljenostjo posameznika in njegovo produktivnostjo. Vrstni red njegovih razlogov je naslednji. Med ljudmi je okolju (javnosti) najbolj prilagojena inteligentna izobražena oseba, intelektualka.
Znano je, da je inteligenca povezana z genetsko nagnjenostjo. Vendar pa imajo po statističnih podatkih, ki so približno enaki za vse države, »ljudje (praviloma z nadpovprečnim življenjskim standardom), katerih poklici zahtevajo visoko inteligenco, v povprečju manj potomcev in jih ustvarijo pozneje kot recimo nekvalificirani delavci, katerih delo ni zasnovano za visoko inteligenco. Tisti z večjo inteligenco manj prispevajo v genski sklad naslednje generacije kot tisti z manj kot povprečno inteligenco. Tu je mehanizem človeške degradacije.
In če je bila v starodavnih kulturah praksa ubijanja (vsaj emaskulacije) očitno manjvrednih dojenčkov, je zdaj zaradi širjenja okužbe s humanizmom ta preventivni ukrep videti pošastni in se ne izvaja več. Vendar so slabši, duševno zaostali tisti, ki imajo večjo plodnost. Vse to je pripeljalo do dejstva, da se je delež očitno slabših otrok zdaj povečal na 10–15% (z 0,3% v ozadju). Se pravi 30-40 krat več od norme. »Na splošno je v živi naravi, kjer darvinist vidi izjemno harmonijo in prilagodljivost vrst, presenetljivo nasprotno: njihova neverjetna nezmožnost. Mesojedec umira med obilico sadja, rastlinojed - z obilico mesa; številne ribe gredo drstijo v strogo določenih krajih; nekatere vrste rib takoj odstranijo jajčeca. Preprosto ni treba govoriti o neprimernosti posameznih posameznikov. Zato se imenuje neverjetna velikodušnost narave: na tisoče žabjih jajčec, milijoni trske, milijarde topolovih in regratovih puhov …
A vse to je ogromen strošek, noro zapravljanje DNK, energije, vitalnosti! Ali je jeseter recimo s trideset milijoni jajčec in kakšna kopitarja z ducatom ali celo manj mladiči v življenju v enakem položaju glede na naravno selekcijo, ki ščiti enkratno uspešne osebke … Jasno je, da je v vseh primerih do zrelosti V povprečju samo dva posameznika preživita novo razmnoževanje, vendar navsezadnje izbira enega para med milijoni možnih sploh ni enaka izbiri med nekaj posamezniki! V prvem primeru naj bi evolucija hitela naprej s »skoki in mejami« … Čukči živijo onstran polarnega kroga na skrajnem severovzhodu Evrazije, Hotentoti - v južni Afriki, v puščavi Kalahari. Prvi se očitno fiziološko prilagajajo mrazu, drugi toploti. Nenamerno pojavljanje naključnih lastnosti in poznejši izbor iz generacije v generacijo po "testih" odpornosti proti zmrzali in toploti? Toda ali je za to dovolj časa (na stotine ali celo deset generacij) in ali so te človeške populacije premajhne (le nekaj tisoč ljudi)?..
Se morda Chukchi in Hottentots podnebnim razmeram ne prilagajata iz generacije v generacijo, ampak nekako skoraj istočasno? V iskanju nekaterih novih vzorcev nas sam koncept "naključja" ne zadovoljuje več. Ko razmišljamo o evoluciji, je vsaka priložnost le povezava pojavov, ki so nam neznani. Mutacija je v bistvu enaka tipkarski napaki. Koliko ponatisov je potrebnih, da se napake strnejo v nekoliko skladno novo besedilo! Upoštevajmo poleg tega, da je velika večina mutacij - napak genetske strukture - za posameznika škodljivih ali celo usodnih … V živi naravi je veliko neverjetnih naključij. Znani lišaj je simbioza glive in alg; svetleče bakterije, ki so se naselile v posebnih žlezah globokomorskih rib, jim omogočajo, da vidijo v mrkli temi…. In vseprisotna konjugacija cvetočih rastlin in žuželk, ki oprašujejo!..
Kakšno pošastno neverjetno nasprotno evolucijo skupin, ki sploh niso med seboj povezane, mora izgledati tako, da se tako ujema zaradi neštetih poskusov in napak, naključnih mutacij in možnosti za nadaljnjo izbiro! V eni od brazilskih orhidej je nektar nameščen na dnu skoraj tretjine metra dolge cevi. Dolgo časa niso mogli verjeti, da obstaja žuželka s tako neverjetno dolžino. Izkazalo se je, da je spiralno navita v mraku metulja pasme Sfinga. … Kako pa je nastalo tako neverjetno konjugacijo med evolucijo, medtem ko je bil najbolj naraven in preprost izhod preprosto skrajšati cev z nektarjem? " (MS Tartakovsky. "Človek - krona evolucije?").
In kako razložiti nastanek ne le funkcije, temveč tudi organa, ki je smotrn le v končni obliki? Nazorni primer je trup slona, primeren za prijemanje, obrambo, dusanje in vse to šele, ko gre že za trup in ne le za velik nos. Se pravi, če prehodna oblika med nosom in trupom ni koristna prilagoditev, potem po logiki darvinistov ta oblika ne bi smela biti določena v generacijah, še bolj pa napredovati v pravi trup. Znani evolucionist K. Zavadsky je, predvidevajoč takšne ugovore, govoril o "predprilagoditvah", torej o mutacijah, "ki so že nastale kot že pripravljena prilagoditev". Toda takšna razlaga bi v bistvu nasprotovala Darwinu samemu in tudi genetski logiki.
Radikalna mutacija bi uničila celoten harmoničen organizem in prišla v konflikt z drugimi sistemi. Poleg tega bi moral slon s trupom med svojci brez trunk premagati močno vedenjsko oviro, povezano z njegovim videzom, in najti zakonca za razmnoževanje. V zvezi s tem Skovron piše: »Da bi lahko pošast s perspektivo svoje lastnosti prenesla na naslednjo generacijo, mora najti ustreznega partnerja.
Zdi se nam popolnoma neverjetno, da bi istočasno in na istem mestu lahko več posameznikov nastalo mutacijsko, spremenjeno na enak način. " Toda prilagoditev ne more biti le tako navzven preprosta kot slonov trup. Električni sistemi žarkov so veliko bolj zapleteni kot naše umetne električne baterije in so sestavljeni iz številnih elementov, od katerih vsak ne deluje sam po sebi. To pomeni, da je ena prilagoditev nepredstavljiva brez sinhrono nastale druge, tretje … n-te. Mimiko (na primer zunanjo identiteto lista in žuželke) darvinisti še vedno razlagajo kot rezultat preživetja najsposobnejših posameznikov. Trdijo, da bi se lahko ena od žuželk "po naključju" rodila z zelenkastim telesom.
Zahvaljujoč temu so se žuželke in njeni potomci uspešno skrivali med listi, bolje prevarani sovražniki in zato povečali delež zelenih žuželk v populaciji. Po tisočih generacijah se je ena od zelenih žuželk "po naključju" izkazala za bolj plosko kot druge in tako postala še manj vidna med listi. Temu primerno so se povečale tudi možnosti zapuščanja potomcev.
Po tisočih generacijah je ena izmed zelenih in ravnih žuželk po obliki spominjala na list, imela več možnosti za puščanje potomcev itd. Toda če natančneje pogledamo žuželko, ki posnema zeleni list ali poganjki, bomo ugotovili ne tri, ne štiri, ampak tisoče lastnosti, zaradi katerih je videti kot rastlina. Po darvinistični teoriji je treba vsako od teh lastnosti oblikovati ločeno, neodvisno od drugih. Očitno je, da Darwinova razlaga mimike, pojava električnega vezja v stingrayu in trupu slona ne upošteva matematične nezmožnosti takšnega niza "naključnih" kombinacij in njihovih ponovitev v vmesnih oblikah.
Nadaljevanje tukaj