Tolmačenje sanj je oblika vedeževanja, kjer se sanje razlagajo tako, da napovedujejo prihodnost. Ta oblika vedeževanja se je uporabljala v mnogih delih sveta, vključno s starodavno Mezopotamijo, in je v uporabi še danes. Razlago sanj v starodavni Mezopotamiji lahko izvemo iz literature, zlasti iz znamenite epske pesmi "Gilgameš in Atrahaza" in "Asirska knjiga sanj".
Egiptovska "Knjiga sanj".
Foto: Britanski muzej
Atrahaza
Sanje in njihove funkcije so opisane v literaturi starodavne Mezopotamije. Običajno so bile sanje uporabljene kot sredstvo za napovedovanje bližajoče se pogube. V mezopotamski različici Atrahasis je glavni junak Atrahasis ("izjemno moder") v sanjah opozorjen na uničujočo poplavo. Atrahasisove sanje so mu poslali bogovi. V enem delu besedila Atrahasis daruje boga Ea, da bi prejel sanje od božanstva.
»Naj ga namaka namakalna voda, naj ga nosi reka, Promocijski video:
Naj bo darilo položeno pred Eo, moj bog, Naj ga Ea pogleda in misli name!
Tako da lahko sanjam ponoči."
Klinopisna tabla z epsko pesmijo Atrahasis, Britanski muzej
Foto: Public Domain
Enkidujeve sanje
Sanje kot opozorilo o bližajoči se pogubi so opisane v drugem delu starodavne mezopotamske literature, v legendi o Gilgamešu. V tej legendi Enkidu (Gilgamešev prijatelj) vidi sanje, v katerih se bogovi odločijo, da mora umreti kot kazen za sodelovanje v umoru nebeškega bika in Huwawe. Enkidu tudi sanja, da bi ga prijeli in odnesli v podzemlje.
»On (človek, ki ga je v prejšnjih vrsticah opisal Enkidu) me je zagrabil, povlekel v temno hišo, prebivališče boga Erkalle, V hišo, ki je tisti, ki je vstopil, ne more zapustiti.
Na enosmerni cesti
V hišo, kjer so tisti, ki ostanejo, prikrajšani za svetlobo
Kjer jim je prah hrana in glina kruh."
V skladu s temi sanjami Enkidu zboli in na koncu umre.
»Od dneva, ko je videl te sanje, je bila [moč] izčrpana.
Enkidu je ležal prvi dan, nato [drugi dan]
[Enkidujeva bolezen], medtem ko je ležal v postelji [poslabšalo se mu je telo oslabelo]."
Enkidu
Foto: CC BY-SA 3.0
Dumuzijeve sanje
Drug primer sanj, ki nosijo zlovešča sporočila, najdemo v besedilu, znanem kot "Dumuzi sanje". Legendarni kralj Dumuzi, ki je živel pred potopom, sanja o lastni smrti. Za razliko od Enkidujevih sanj so njegove sanje polne metafor in kralj je moral poklicati svojo sestro Gestin-anu, da mu je pomagala razložiti sanje. To so Dumuzijeve sanje:
»V mojih sanjah mi je trst narasel, trst mi je še naprej rasel; osamljeni trs je zmajeval z mano; dvojna palica je bila ločena od mene. Nad mano so se dvigala visoka drevesa v gozdu. Voda se je prelila čez moje sveto (premog), moja pastirska palica je izginila. Sova (?) Je vzela jagnjetino iz ovčjega prostora, sokol je ujel vrabca na trsni ograji, moje koze so mi v prahu vlekle temne brade, moji ovni pa so mi z debelimi nogami praskali zemljo. Dumuzi je bil mrtev in ovčarnik je bil očaran."
Gestin-ana je svoje bratove sanje razlagala tako: »Trsje, ki se dviga za vas in je še naprej raslo za vas, so razbojniki, ki se dvignejo proti vam iz zasede. Samotni trs, ki zmajuje z glavo, je tvoja mati, ki te je rodila. Dve trstiki, od katerih je bila ena ločena od vas, to smo ti in jaz, ena bo ločena od vas. Visoka drevesa v gozdu, ki se dvigajo nad vami, so zlobni ljudje, ki vas zgrabijo v palači. Voda, ki se izlije na vaše sveto oglje, pomeni, da bo ovčnjak postal hiša tišine."
Poroka Inanne in Dumuzija
Foto: Public Domain
Tolmači sanj
Starodavni prebivalci Mezopotamije so svoje sanje jemali resno. Med njimi so bili tudi poklicni tolmači sanj. Ena najbolj znanih knjig, ki razlagajo sanje, je tako imenovana asirska knjiga sanj, napisana na glinenih ploščicah in najdena v knjižnici asirskega kralja Ašurbanipala v Nineliji. Ena tableta pravi, da če oseba v sanjah večkrat pobegne, pomeni, da bo izgubila vse, kar ima.