Na jugu polotoka Peloponez se gorovje Taiget razteza na 75 kilometrov. Danes je to lepa pokrajina, nekoč pa so v časih starodavne Šparte po nekaterih zgodovinskih virih sem pripeljali šibke in bolne dojenčke, ki so jih vrgli v apofete (kraj zavračanja). Eden takih apofetov je bila soteska Keadas. Vendar je sodobna arheologija dokazala, da to ni nič drugega kot fikcija.
Kraj usmrtitve
Besedo "Sparta" običajno povezujemo s trdo špartansko vzgojo, vojaško umetnostjo in železno disciplino. In seveda s krutostjo, povezano z usmerjenim uničenjem nedolžnih dojenčkov, ki nimajo dovolj sreče, da bi se rodili zdravi. Lahko bi verjeli zadnji izjavi, če ne bi vedeli, da so bili v brezno vrženi tudi kriminalci, odpadniki in ujetniki. Takšna smrt se je štela za sramoto. Poleg tega so Špartanci verjeli, da duše tako usmrčenih ne bodo nikoli našle počitka, saj njihova telesa niso bila pokopana. Ta kazen ni obstajala samo v Šparti s Queadami. V Atenah je bil isti kraj usmrtitve in so mu rekli "brezno" ali "jama", v Tesaliji pa Korakes.
Kaj je bila Queadas, kamor so Špartanci po mitu metali kriminalce, gobavce, hromne in šibke dojenčke?
Sodeč po opisih Plutarha, Pavzanije in sodobnejšega francoskega raziskovalca O. Rayeta, ki je te kraje obiskal konec 18. stoletja, je starodavna Queadas brezno 10 kilometrov severozahodno od Sparte, nedaleč od vasi Tripi. Ta soteska z globino 600 metrov še vedno obstaja. Pisni viri so se ohranili, v katerih je omenjeno, da je Queadas postal grob za vodjo Messenianov, junaka druge mesenske vojne Aristomena in njegovih 50 sodelavcev. Toda carja Pavzanija, ki je bil kaznovan zaradi veleizdaje, so že mrtvega vrgli v sotesko. Kaj imajo potem dojenčki s tem?
Kako se je rodil mit
Promocijski video:
Sodobni raziskovalci so po analizi zgodovinskih virov ugotovili, da je bil oče mita o pobitih spartanskih dojenčkih Platon, ki je v svojem delu "Država" na ta način predlagal rešitev problema izboljšanja človeške pasme v Atenah.
Plutarh je neizpolnjene načrte predstavil kot resničnost, mit pa je začel preraščati v podrobnosti. Veliki zgodovinar je prizorišče preselil v Šparto.
In potem se zdi, da je Plutarh neizpolnjene načrte predstavil kot resničnost in mit je začel pridobivati podrobnosti. Veliki zgodovinar je kraj dogajanja preselil v Šparto in v opisu življenja starodavnega špartanskega zakonodajalca Lycurgus je kraj, kjer so Špartanci odmetavali novorojenčke, imenoval Keadas. Poleg tega je zapisal, da so ga morali starši ob rojstvu otroka pripeljati starejšim. Dojenčka so natančno pregledali in se odločili, ali bodo živeli ali ne. Zdrave otroke so poslali v rejništvo, tiste, ki so imeli prirojene deformacije, pa so vrgli v sotesko, da invalidi v prihodnosti državi ne bi delali težav. Usoda umetne selekcije ni čakala le na manjvredne dojenčke, ampak tudi na tiste, ki so se rodili iz neželene nosečnosti. Kar zadeva slednje, je po Plutarhu ravno takostarodavni Špartanci so načrtovali družino - z ubijanjem otrok in tako zmanjšali število nepotrebnih jedcev.
Zdi se, da je Plutarh vse izšel gladko in logično. Vendar pa so znanstveniki našli nekaj "ampak". Nekatere znane špartanske osebnosti so bile tako ali drugače poškodovane. Na primer, kralj Sparte Agesilaj je imel prirojeno šepanje. In med drugo mesensko vojno je hromi pesnik Tirtej sestavil pesmi, ki so vzgajali vojaški duh Špartancev, poveličevali špartansko falango in občudovali vojake, ki so umrli za domovino. Kronične besede enega šepavega Špartanca, ki je šel v vojno in je bil tam zasmehovan, so zvenele prepričljivo, ironično izjavile: "V vojni so potrebni ljudje, ki bodo ostali na svojem mestu, in ne tisti, ki se zanašajo na noge in bežijo."
Posledično so raziskovalci Šparte imeli resne dvome, ki jih je bilo treba rešiti in priti do dna resnice.
Arheologija v pomoč
Rezultati raziskav prve arheološke odprave, ki je leta 1904 obiskala regijo Keadasa, so šokirali svet. V procesu izkopavanja so znanstveniki našli človeške kosti, velike kot dojenček. To pomeni, da je mit o kruti morali Špartancev našel materialne dokaze.
Toda 50 let kasneje, leta 1956, ko je znanost močno napredovala, je bilo mogoče izvesti ogljikovo analizo najdb. Izkazalo se je, da kosti pripadajo odraslim, le 15% pa jih je kosti mladostnikov. Poleg tega sledi zlomov niso bile povsod.
Od leta 1980 do 2000 je območje Sparte obiskalo veliko arheologov, jamarjev in plezalcev. Spustili so se v sotesko, minirali artefakte … Moram pa povedati, da zgodovina molči o tem, ali je kdo od njih prišel do samega dna Keadas. V stoletjih, ki so minila od špartanskih časov, se je na tem območju zgodilo veliko močnih potresov, najmočnejši med njimi leta 464 pr. e. V času naravnih nesreč je bilo dno Keadas zasuto z ogromnimi kamni, ki so pod njimi zakopali veliko zanimivih stvari. In kar so raziskovalci našli, je ležalo na površini. Kakorkoli že, vse kosti, najdene v Queadasu v prejšnjem stoletju, so pripadale odraslim med 18 in 35 leti ali mladostnikom od 14 do 17 let.
V soteski so poleg kosti našli vrhove puščic in vrhov kopja, luči in železne okove. In na konici ene od puščic je zataknjen fragment lobanje. To je znanstvenikom omogočilo sklepati, da so bila v sotesko odložena trupla.
Skupno so bili na površje dvignjeni drobci okostja 46 ljudi, vsi pa segajo v 6. in 5. stoletje pred našim štetjem. e.
Študije Keadasa so dokazale utemeljenost predpostavke, da so Špartanci v vojno poslali ne samo odrasle, temveč tudi najstnike. Vendar nihče ni mogel najti sledi množične smrti dojenčkov in celo otrok, mlajših od 10 let. Izjema je bilo le otrokovo okostje in že takrat je najverjetneje dojenček slučajno padel v brezno.
Kot rezultat je atenski antropolog Theodoros Pitsios novinarjem dal naslednjo izjavo: »Tu so našli ostanke, ki pa ne pripadajo dojenčkom. To je najverjetneje mit. Zgodovinskih podatkov o tako pošastnem obredu, ki so ga izvajali Špartanci, je malo, so netočni in se nanašajo na poznejše čase."
Mit o pobitih dojenčkih je bil razblinjen.
Galina Belysheva
Vojna kot počitek
Takoj ko so špartanski fantje dopolnili 7 let, so jih odvzeli družini in jih prenesli v državo na izobraževanje. Obstajali so posebni tabori, kjer so se otroci učili živeti v skupini. Na čelu vsakega odreda je bil vodja, ki je bil izbran glede na inteligenco in atletski trening, ostali naj bi mu bili zgled. Starejši so skrbeli za otroke, gojili so poslušnost, vzdržljivost in sposobnost zmagovanja za vsako ceno. Da bi učencem vzbudili tekmovalni duh, so učitelji na vse možne načine sprožili prepire med njimi. Konkurenca je bila v Sparti presenetljiva v svoji brutalnosti. Fantje so z bičem bičali na oltarju Artemide, ta usmrtitev je trajala cel dan. Mnogi niso zdržali in so umrli. A to ni ustavilo ostalih, da bi ponosno nadaljevali tekmovanje (diamastigoza), ki je bilo sestavljeno izki bodo zdržali dlje in bolj dostojanstveno. Toda zmagovalec je dobil lovoriko in v trenutku je zaslovel.
Hrana v taboriščih je bila pičla in otroke je učila stradati. Fantje so morali hrano dobiti sami ali z zvijačo, ki so jo spodbujali na vse mogoče načine. Seveda je bilo vse, kar so pripeljali v taborišče, ukradeno. Verjeli so, da če ste uspeli ukrasti od odraslih, to pomeni, da ste pogumni, in če ste počili, ste si prislužili šeškanje kot neroden tat. Otroci niso imeli čevljev in oblačil. Šele od 13. leta so dobili en dežni plašč na leto. Spali so na posteljah iz trstičja, ki so jih sami strgali z golimi rokami. Tako so v Šparti vzgojili idealne vojake in, moram reči, jim je to uspelo. Vojaške kampanje za mlade Spartance so bile oddih od taborišč. Kot je zapisal Plutarh, "je bila vojna samo po Spartanih počitek od priprave nanjo."