V vzhodnoslovanski mitologiji in obredih slovesni okrogli kruh z okraski in mitološko bitje, simbol plodnosti.
Priprava hlebca je bila povezana s kompleksom ritualov, ki so trajali več dni s sodelovanjem posebnih duhovnikov (na ruskem dvoru v 16. do 17. stoletju so bili posebni dvorjani - korovaichata); uporabljali so posebno arhaično orodje, zlasti obredne mlinske kamne za izdelavo moke. Glede na belorusko pesem "Bog sam gnete do gnetenja": peki prosijo Boga, naj se spusti z neba, da bi jim pomagal gneteti in peči.
Povezava hlebca z Bogom se odraža v njegovih ukrajinskih imenih: divin, čudoviti korovai, "božja štruca". V poročnih obredih je hlebec s faličnimi simboli utelešal ženina, dve polovici hlebca ali dva hlebca - ženina in nevesto. Sončno simboliko dokazujejo sončna in lunina znamenja na štruci; v beloruski obredni poročni poeziji so hlebec poistovetili s soncem in luno; hlebec, ki se je vračal iz nebes, je tam videl mesec zori itd.
Vsa simbolika hlebca ustreza mitološkim simbolom, ki so značilni za svetovno drevo (s soncem in luno na vrhu itd.): Podoba rogate živali na svetovnem drevesu ustreza upodobitvi samega hlebca ali figuric testa, povezanih z njim v obliki krave ali bika. To pojasnjuje tudi povezavo med imenom štruce (prim. Srbohrvaški pravaj, slovenski kravfij, bolgarski kravai) z imenom krave. Kompleks krav tajnih obredov se je odražal pri južnih (in posredno pri zahodnih) Slovanih in ga lahko povzdignemo v navadni slovan.
Hlebček za poroko so spekli s storži; več ko jih je, lepši je hlebec. Bogati imajo na štruci zlate storže. Poročni kruh je okrašen s transparenti ali zastavami in drugimi okraski. Po velikosti ustreza številu gostov, torej sorodnikom, častnim, povabljenim - vsem na poroki: bolram, prijateljem, svatom, svatom, svetilcem itd. Hlebček so postavili na veliko mizo, za katero so sedeli svatje, bil je okras poroke. Nevesta in ženin sta položila roke na kruh, pojedla en kos za dva. Na koncu poročne pojedine je starejši bojar odrezal hlebec in vsakemu prinesel po kos. Kdor vzame kos hlebca, v zameno da darilo za mlade - denar ali stvar ali pa svoje darilo poimenuje. Mladi so koščke štruce odnesli svojcem, ki so bili odsotni na poroki, ali pa so jih poslali z lučmi in glasbeniki. Takšen hlebec so spekli za poroko, da bi ga zadostovalo vsem,ki bodo mladim med tednom čestitali.
Ženski hlebec, umirjen in ljubeč, vesel v zakonu, je spekel hlebec, da je v hišo prinesel blaginjo, ljubezen in harmonijo; pekli so sveti kruh, veličasten, visok, s pesmimi poveličevali sami kvashny, peč, hišo in štruce. Hlebček je bil okrašen z golobi, rožami, zelenikom, viburnumom. Tako kot storže so tudi gosi in sove pekli ločeno in jih predstavljali gostom.