Že dolgo v Rusiji je izobraževanje otrok v kmečkih delih potekalo po sistemu, ki so ga dobro razmišljale številne generacije ljudi.
Otroke so učili, naj to počnejo najpozneje od sedmega leta starosti, saj so verjeli, da je "majhen posel boljši od velikega brezdelja." Navadi otrok, da delajo od te dobe, že zelo zgodaj z vidika sodobnih ljudi, je narekovala misel, da če otrok "od zgodnje dobe" ni vključen v vaško delo, potem tudi v prihodnje ne bo imel "marljive sposobnosti" za kmečko delo. Človek po mnenju ruskih kmetov lahko šele takrat trdo dela orača, žetvenika, mizarja dobro in z veseljem, če je navada dela že v zgodnjem otroštvu vstopila v njegovo meso in kri.
Od 6. do 7. leta starosti je otrok razvil stabilne hobi dolžnosti, medtem ko je delo pridobilo spolno razdelitev: deček se je postopoma preselil v očetovo delovno sfero, kjer so ga privlačili strogo moški poklici. Na primer, v deželi Simbirsk so pri 6 letih fantje dobili pouk, da med mlanjem nosijo snope, pri 8 - pasejo konje, pri 9-10 da branijo, pri 12 - plužijo in pri 16-17 popolnoma nadomeščajo očeta v vseh gospodinjskih opravilih, na polju in na lov.
Otroke so učili kmečkega dela po sistemu, ki so ga dobro razmišljale številne generacije ljudi. Otroke so učili, naj to počnejo najpozneje od sedmega leta starosti, saj so verjeli, da je "majhen posel boljši od velikega brezdelja." Navadi otrok, da delajo od te dobe, že zelo zgodaj z vidika sodobnih ljudi, je narekovala misel, da če otrok "od zgodnje dobe" ni vključen v vaško delo, potem tudi v prihodnje ne bo imel "marljive sposobnosti" za kmečko delo. Človek po mnenju ruskih kmetov lahko le dobro in z veseljem trdo dela orača, žetvenika, mizarja, če je navada dela že od zgodnjega otroštva vstopila v njegovo meso in kri. Proces delovnega usposabljanja otroka je običajno potekal po stopnjah,ob upoštevanju fizičnih in duševnih značilnosti in sposobnosti otrok v različnih obdobjih njihovega odraščanja. Ruski pregovor pravi: "Vedno ga nosim sam, da ne bi zastokal med hojo." Količina delovne obremenitve in izobraževalnih ukrepov, ki so jih ljudje privabljali na delo, so bili določeni ob upoštevanju števila let, ki jih je otrok živel. Kmetje so zelo dobro razumeli, da mora otrok delati po svojih močeh in zmožnostih in da mu je treba, kot so rekli, "dati enkrat na vsako težavo". V nasprotnem primeru so verjeli, da je mogoče odvrniti otroka od želje po delu, v njem vzbuditi odnos do dela kot težkega dolžnosti.so bile določene ob upoštevanju števila let, ki jih je otrok živel. Kmetje so zelo dobro razumeli, da mora otrok delati po svojih močeh in zmožnostih in da mu je treba, kot so rekli, "dati enkrat na vsako težavo". V nasprotnem primeru so verjeli, da je mogoče odvrniti otroka od želje po delu, v njem vzbuditi odnos do dela kot težkega dolžnosti.so bile določene ob upoštevanju števila let, ki jih je otrok živel. Kmetje so zelo dobro razumeli, da mora otrok delati po svojih močeh in zmožnostih in da mu je treba, kot so rekli, "dati enkrat na vsako težavo". V nasprotnem primeru so verjeli, da je mogoče odvrniti otroka od želje po delu, v njem vzbuditi odnos do dela kot težkega dolžnosti.
Na ruskem podeželju naj bi bilo delo porazdeljeno tudi glede na spol otroka. Dekleta so bila zaupana delu, ki bi jo pripravilo za življenje ženske, fantje so dobili znanje in spretnosti, potrebne za moškega. Hkrati je bil trening strukturiran tako, da je otrok natančno poznal svoje dolžnosti in staršem ni bilo treba otroka opominjati nanje.
Otroke so učili delati na ruskem podeželju enostavno in neopazno pod vodstvom matere ali očeta, babice ali dedka, starejših sester ali bratov. Odraščajoči v delovnem vzdušju so otroci sami pokazali zanimanje za delo, izrazili željo, da bi naredili nekaj, kar je potrebno za družino. Starši so navadno to željo pri otroku poskušali podpreti, mu dati službo, ki jo zna dobro opraviti, mu omogočiti zaslužek, čeprav majhen, vendar ga prinese v hišo. Hkrati so menili, da je treba mladostnika "prepustiti svojemu dostojanstvu", tj. prejel pohvale za svoje delo, videl, da njegovo delo potrebuje družina.
Promocijski video:
Otroka so od zgodnjega otroštva nevsiljivo učili opravljati manjše gospodinjske opravke in starševske naloge. Najpogosteje je to bilo pomivanje posode, prinašanje majhnih hlodov do štedilnika, skrb za piščance, hranjenje ličja pri tkanju čevlja ali sukanca pri pletenju. V nekaterih gverijah bi lahko triletni deček že materi pomagal olupiti krompir, pomesti tla, ji kaj dati, poiskati očetovo krilo ali pobrati grah, raztresen na tleh. Zgodilo se je, da so očetje že pri treh letih pri prevozu gnoja odpeljali fantje na njivo. Vključitev otroka v skupno delo in mu ponujanje dela, ki je v njegovi moči, so starši v njem ohranili občutek veselja, ker je sodeloval v poslu skupaj z odraslimi, zadovoljstvo od opravljenega dela. Če bi mati odpeljala ovce domov, bi pustila svoji petletni hčerki, da mahne z vejico, razloži, da bi s tem ovce hitreje tekle. Pletenje grebenov na vrtu, je hčerki naročila, naj odvrže plevel ali obdrži narezan korenček. Oče, ki je popravljal ograjo, je sinu, ki se je vrtel okoli njega, omogočil, da je držal tirnico ali žebelj. Malček je v veliki družini postal neposredni pomočnik starejših bratov in sester. Razdelitev odgovornosti je lahko naslednja: medtem ko je starejša sestra pometala tla, mlajša se je prašila. V prizadevanju, da bi spominjala na nenehno zaposlene starše, videla njihov prijazen odnos do njihovih poskusov, da bi se naučili podjetja, poslušala prijetne pohvale, nagovorjene na sebe, si otroci niso mogli predstavljati, da ne znaš delati, ne znaš vrteti, šivati, sekati lesa, zabijati nohtov desko, ki se je odlepila, ne pomagati očetu ali materi. V otroškem okolju je veljalo, da je sramota, če se je za dvanajstletno deklico reklo, da je "slabi fant", ampak o dečku desetega leta oz.- da lahko "samo vozi denar."
Privabljanje fantov za delo na terenu je bil eden najpomembnejših trenutkov pri prenosu delovnih veščin, potrebnih za samostojno življenje. Brez lastništva jih najstnik ne bi mogel postati polnopravni član vaške skupnosti. V ruski tradiciji je bilo kmetovanje dojeto kot osnova polnopravnega moškega statusa.
Fant je postal pomočnik svojega očeta pri vsem njegovem delu. Pri kopanju zemlje: oče je prinesel gnoj in ga raztresel v velike gomile, sin ga je vlekel po polju in nato med oranjem poskrbel, da grude zemlje in gnoj ne ovirajo dela s plugom in ne zapolnjujejo brazde. V borenju: oče je sinu naročil, naj pobere polje po oranju (dekleta bi lahko igrala tudi to vlogo, če v družini ne bi bilo sinov). Fant je bodisi vodil konja, privezanega na brano pri uzde, ali pa ga je jahal. Lažje je bilo voziti majhno brano za brano, toda za odraslega je vožnja konja cel dan na koščku veljala za težko delo. Zato so lastniki, ki niso imeli otrok, najeli najstnika - brano s strani. Če bi bila tla grudasta, bi oče sedel sina na brano, da bi bil težji, medtem ko bi vodil konja. V starosti 10 do 12 let je fant, ki se je branil, že prevzel vse skrbi, da je posekal polje.
Od 11. do 13. leta je oče učil fanta, da pluži. "Zaradi pomanjkanja časa," je redko sinu razlagal, kako pluti, in tega ni bilo nobene posebne potrebe, saj je po očetu neusmiljeno usvojil vse potrebne delovne tehnike. Oče je svojemu sinu zaupal, da bo naredil nekaj brazde ali dal priložnost za vadbo, dodelitev majhne površine njive za samooskrbo. Najstnik obvlada oranje običajno pri starosti 14 - 15 let - na robu večine.
V ruski vasi na prehodu iz XIX - XX stoletja. fantov vhod v poklicno življenje družine, obvladovanje moških gospodarskih funkcij, ga je spremljalo obvezno sodelovanje pri skrbi za konje: dal jim je hrano, jih dajal, da bi pili, poleti jih je peljal v reko na pijačo. Od 5. do 6. leta se je otrok naučil nadzirati konja, ki je sedel na njem. Od 8 do 9 let se je fant naučil jahati konja, ga upravljati, sedeti in stati v vozičku. V tej starosti so ga že poslali na nočno nočno - poletno nočno pašo čred vaških konj.
Na ruskem severu in v Sibiriji, kjer so bile trgovine (ribolov, lov itd.) Izrednega pomena v krogu gospodarskih skrbi, so otroke že od zgodnjega otroštva privlačili komercialne dejavnosti.
Najprej v igri, nato pa opazoval očeta in brate, ki jima po svojih najboljših močeh pomagata, se je fant že pri 8–9 letih naučil osnov ribolova: znal je natakniti zanke na race na bližnjem jezeru in streljati z lokom. Pri 10 letih so najstniki lovili goferje, kolone. Prodajo plena gostujočim trgovcem so dobili prvi lastni denar, ki so ga lahko porabili po lastni presoji. V tej dobi bi skoraj vsak fant v sibirski vasi lahko samostojno naredil "gobec" za lovljenje rib in ga nastavil v reko. Prva ulovljena riba je bila poseben vir ponosa. Po takem dokazu obvladovanja veščin je oče začel dečka vzeti s seboj na ribolovni izlet in ga naučil, da ribe pretepa s sulico. Obvladali so lekcijo, otroci so se jeseni zbrali v arteli in odšli loviti ribe na najbližje gorske reke. Žarek je potekal po sončnem zahodu. Običajno so bili fantje razdeljeni na dva:eden je hodil po bregu in nosil vrečko za ribe in šopek pol in metra borovih drobtin, drugi, oblečen v posebne ne-namakalne škornje - "kozarce" in oborožen z majhnim stražarjem, je hodil po dnu reke navzgor, tako da je voda zaplapolala zadaj, ne spredaj. V levi roki je nosil kup prižganih bakel, ki so sijale skozi vodo do samega dna in omogočale ogled uspavane ribe. Fant je opazil plen s sulico.
Ribiške aktivnosti so vključevale tudi nabiranje jagodičja in pridobivanje pinjola. Najstniki so aktivno sodelovali v kolektivnih, vključno z več družinami, ribolovnimi izleti. Med njimi so se seznanili z naravo, se naučili boljše orientacije na terenu in prevzeli izkušnjo gradnje ribiških kampov. Do 14. do 15. leta starosti so bila usvojena osnovna ribolovna znanja. Oče, ki je spomladi odšel na ribolov, se ni bal, da bi pustil svojega sina tega leta, da bi sam lovil v gozdu.
Pomembna faza v družbeno-ekonomskem razvoju najstnika na ribolovnih območjih je bilo članstvo v ribiški zadrugi za odrasle, v katero so bili vključeni vsi vaški možje, od najstnikov do starih ljudi. Moški ribolov, redkeje lov, zveze, pa tudi latrine, obrtne poklice, so prispevali k ohranjanju / oživljanju tradicij moških organizacij. Ena od njih je bila preizkusna doba za sprejem v artel mladostnikov 8–12 let, brez katerih ne bi mogli postati njeni polnopravni člani. Preskusi za mladostnike so bili odličen primer. v murskosoboškem ribolovu Pomorcev: zaupali so jim nemogoče naloge, prevarali, nameščali kamenje namesto rib v vreče in lovorike, silili si, da bi si sami priskrbeli hrano, si med njimi uredili tekmovanja itd.
Od tega trenutka je bila poklicna in življenjska vzgoja najstnika skoncentrirana v arteli. Odraščajoči fantje so prešli v kategorijo kabinskih fantov in obalnih ribičev, ki so že imeli svoj delež in prispevali pomemben delež v družinskem proračunu. Odrasli so do njih ravnali s spoštovanjem in jih ljubkovalno imenovali "dojilje".
Najstnik je do 15. leta usvojil vsa ekonomska znanja, veljal je za primerne za vsako moško delo in če bi ga zaposlili kot delavca, je prejel plačo v višini odrasle osebe. Veljal je za desno roko svojega očeta, ki ga je nadomeščala v odsotnosti in bolezni. Na ribolovnih območjih so odrasla sinova prevzela vsa spomladanska terenska dela. Medtem ko je bil oče na lovu, je najstnik samostojno plužil in ograjeval stran, nato pa je šel pomagat očetu. Ob zaslužku je takšen najstnik del tega porabil zase, pripravljal je starodobno obleko za pogostitve, brez katerih ne bi mogel veljati za zavidljivega ženina.
V. G. Kholodnaya